Resultados para “Usuario: Xeol"

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  1. #1 Xeol 05 de jun. 2003

    Poblamientos: Castro sin nombre

    ¿Está muy cerca de la Bañeza? es que este finde voy a León y me gustaría verlo.

  2. #2 Xeol 24 de oct. 2003

    Biblioteca: Sobre el Celtismo Gallego

    Saudiños: Está claro que el celtismo tal y como lo plantea murguía es erróneo; pero la existencia de celtas en Galiza es inegable; desde las invasiones del s VIII a.c hasta las del VI d.c; claras estan ciertas similitudes con el hallstat. La idea que barajan algunos de efectivos traidos con las legiones romanas, podria ser válida de no ser pq el 65 o 70 % de topónimos en galicia y parte de asturies y Lleón son de origen goidélico

  3. #3 Xeol 01 de nov. 2003

    Biblioteca: Sobre el Celtismo Gallego

    Mi enohorabuena por poner toda la carne en el asador Ales; has dicho lo que yo he intentado durante más de un año en solo un mensaje. A lo tuyo añado: Támagos: púeblo de Ourense de hoy en dia que corresponde con el lugar donde habitaban los tamaganos. Topónimos en Galiza bajo el Nombre de Eire. La ciudad de Lugo; topónimo del dios Lug. El monte de Santa Trega (que algunos llaman santa tecla erróneamente) viene de Tre y Gad que en goidélico antiguo significa los tres buenos dioses +o-. Curiosamente en este monte econtramos uno de los castros excavados más importantes de toda la península por dimensiones y por los allazgos entre los que destacamos varios trísqueles. Pena Trevinca: de tre vin gad (los tres dioses blancos; devido a la nieve de esta montaña) En lod Mallos gallegos (correspondiente al beltain) además del contenido de la fertilidad de la pareja tb se ahuma en ganado par a "botar fora as meigas" igual que en irlanda. El dios Bel se representa en topónimos como Belmonte (monte de bel) o belmil (guerreros de bel) y en otros tantos como: beloi,beleririz,belesar,beldoña... El dios Camulus de la Galia se representa en Galiza con Camelle (lo conocereis por lo del prestige). El 21 de diciembre (el solstico de invierno o Yule en Irlanda) se ahuma tb el ganado(mi madre lo vivió). El dia de Samaín( el halloween americano) se llama aquí en Galiza "día dos defuntos" y además de visitar a los muertos como costumbre cristiana, la noche anterior se colocaban las calaberas del ganado con velas para asusar "os Demos"; pero esta tradición se prohibió por la iglesia y se utilizaron las calavazas para tal fin; la decoración no se parece en nada a la del hallowen ( no tienen las bocas dentadas ni nada de eso). La forma de vida en clanes familiares aún pervive en zonas de Galiza. Ejemplo en Celeiro (Viveiro) los que viven e tal casa son los Champeros y los que viven en la de al lado son de otro nombre, dos calles más arriba están los brigones (que biene de briga seguramente) pero no tiene nada que ver con los apellidos. Hasta no hace mucho en Galiza se comía alrrededor de la Lareira (fuego de la chimenea) sentados de mayor a menor edad tal y como lo hacían los celtas. Navia Coso y Bandúa eran dioses locales pero tb existían los comunes como Lugo, Dana, Gada, Briga, Bel, Cerne,Bram,Bua... Se sae por los escritos de San Martiño de Dumio que los gallegos hacían culto a las piedras, a las fuentes y a los crices de camionos; la iglesia lo celtificó con los "cruceiros". Dombate por ejemplo viene de Dum b ante (el castro del druida) En Galiza al dolmen se le llama Anta o Ante que viene siendo druida; curiosamente la palabra dolmen es "mesa de piedra" refiriendose a que los druidas los utilizaban como mesas de ofrendas. La multitud de puñales de antenas así como los moldes en piedra de estos son la evidencia de que no eran objetos comprados a los comerciantes. Algunos niegan tb la celticidad de los castros; pero en castros no romanizados se encuentran tb construciones de planta cuadrada. También se dice que no son celtas pq no se encuentras los famosos campos de piedras hincadas; dato incorrecto dado que en zonas llanas de Galiza los castros sí tienen estos campos de piedras hicadas y en aquellos que no están en zonas llanas, las piedras hincadas no eran necesarias. Por si esto no fuera poco las invasiones del siglo V por celtas de las islas británicas refuerza más la celticidad de Galiza. Yo tabién espero la respuesta a todo esto.

  4. #4 Xeol 22 de nov. 2003

    Biblioteca:

    Te das cuenta de la similitud de Teberga y del monte gallego trega Es posible que estén relacionados

  5. #5 Xeol 31 de ago. 2004

    Poblamientos: Mosteiro de Monfero

    Así quedó después de lo de Mendizábal. Ala ala Zapatero deuda histórica con Galicia, rehabilitanos el monasterio bla blabla... Castrejo, hay tantas cosas por recuperar en poco tiempo que es normal que nos agarremos al primer tronco

  6. #6 Xeol 25 de feb. 2005

    Biblioteca: EL MITO DEL CELTISMO GALAICO.

    Para Dingo y Irluachair quisiera decirles Que Galicia (Asturies y Cantabria también pq no? jeje) tardaron más tiempo en romanizarse; las invasiones árabes duraron unos 50 años (no siglos), y en antiguo reino de Galicia además recibió en su costa Norte a los pueblos Bretones. En cuanto al temita de la "raza" creo que ya es ora de olvidarse del tema de los rubios (sabiendo que los celtas se untaban el pelo con cal) y sobre todo de una única raza celta; pues en la zona Halllstatica se han encontrado cráneos braquicéfalos y dodicocéfalos (no se si estos tres "palabros" los escribí bién; abstenganse comentarios chistosos jeje) lo que demuestra la mezcla de razas como en cualquier cultura. Jeromor pienso que eso no lo avala 100% pero es una razón más para la afirmación de la celticidad.

  7. Hay 6 comentarios.
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