Resultados para “Usuario: elel.lina"

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  1. #251 elel.lina 07 de mayo de 2008

    Biblioteca: Breoghan Bres Ollathair Daghda de Alto Brío

    anfus, ¿nos vas a colgar todos los artículos que tienes en tu blog uno a uno???, lo digo porque como en el primer artículo que colgaste, ya nos ponías la direcció0n del blog, supongo que quien quiera seguir leyéndote lo tiene facil.

    Sin acritud.

  2. #252 elel.lina 13 de mayo de 2008

    Biblioteca: MITOS SOBRE LOS CANTABROS

    Bueno, no deja de ser una opinión, a mi personalmente me gustan más  dos articulos de la Celti que pondré a continuación, donde hablan de las Guerras Cántabras con un poquito más de profundidad que diciendo: los Cantabros no dejaban de ser pueblos de rapiña , que cuando se enfrentaron de tu a tu con Roma fueron masacrados, les salvo la geografia y el clima, si no los Romanos hubieran acabado con ellos mucho antes.

    de Hannon: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=814

    de dehm: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=819

     

  3. #253 elel.lina 13 de mayo de 2008

    Biblioteca: MITOS SOBRE LOS CANTABROS

    Si hablamos de mitología Cantabra para iniciarnos el artículo de la Wiki no está mal.

    Un saludo: http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_Cantabria

  4. #254 elel.lina 14 de mayo de 2008

    Biblioteca: Arqueología, pseudociencia y ciencia patológica (y 6)

    Pseudociencia... lo que nos gusta la pseudociencia! sabe cual es el problema? que el ser humano para sentirse seguro y agusto necesita historias cerradas, un mundo fácil y comprensible; y si hablamos de historia,que actualmente parece imprescindible para sentirse identificado y ser " de algún sitio", pues también se necesita algo "cerrado" y terminado, que se adapte a nuestras necesidades "sentimentales".

    Se confunde la Historia con las historias, que son bonitas y fáciles de contar y crean adherencias, los disturbios llegan cuando un "romántico" choca con un científico, aquí esta el lío, el romático quiere leer libros donde se hagan explicaciones completas sobre los temas y que además se adapten a sus esquemas previos, el científico escribe artículos en revistas científicas y realiza ponencias en congresos sobre una investigación concreta, parte de una hipótesis nula de investigación, pero si tiene que reformularla a partir de los datos, lo hace. El romántico, busca otro autor, pero dificilmente habla de datos, porque no investiga....

    La pseudociencia, las historias, son entretenidas, el problema es cuando se pierde el norte y las hacemos credo. Difícil trabajo si señor, hacer esta diferenciación, para un aficionado, para un no científico/investigador de la historia.

  5. #255 elel.lina 15 de mayo de 2008

    Poblamientos: Cerro de Las Atalayas

    Pues estoy impaciente por leerlo si lo escribes!

    Aquí un poquito más sobre Belanga de Duero

    http://www.berlangadeduero.es/
  6. #256 elel.lina 15 de mayo de 2008

    Biblioteca: Arqueología, pseudociencia y ciencia patológica (2)

    Bufffff, llegado a este punto por favor!!! que

  7. #257 elel.lina 15 de mayo de 2008

    Biblioteca: Arqueología, pseudociencia y ciencia patológica (2)

    Perdón,

    Decía que si alguien pudiera escribir un articulillo comprensible y pedagógico acerca de la Epistemología de la Historia (ya se que contra el vicio de pedir la virtud de no dar...) yo lo agradecería un montón!

  8. #258 elel.lina 15 de mayo de 2008

    Biblioteca: Del «patsuezu» al «valdeonés»

    León: La Universidad respalda el leonés de los hablantes frente a uno «inventado»

    Enviado por: invitado en 08 May, 2008 - 02:35

    Patrimonio cultural  Dos asociaciones defienden la unidad con Asturias y otra de ellas se sitúa en contra

    «La politización de la lengua puede llevar al desastre», dijo Roberto González-Quevedo

    La jornada de clausura del congreso El leonés en el siglo XXI que ha albergado durante dos días la Universidad de León se celebró ayer con dos conferencias sobre el estado actual de esta lengua autóctona, una mesa redonda con asociaciones en defensa de la llingua y tres intervenciones sobre la normalización y futuro del asturleonés en nuestra región.

    Así, Héctor García Gil habló de la realidad lingüística actual de la provincia de León y Juan Carlos González Ferrero de la de Zamora. El primero de ellos se apoyó en los dos estudios sociolingüísticos realizados recientemente por profesores de la Universidad de Oviedo, uno sobre las comarcas del norte leonés y otro sobre toda la provincia. Hizo notar Gil los desajustes e inexactitudes de algunas de estas encuestas pero, por regla general, la «actitud favorable» de la mayoría de la gente hacia el mantenimiento, enseñanza en la escuela y publicación de obras en leonés, pese a su fragmentación de hoy en día y su supervivencia real en dos áreas de la provincia.

    Por su parte, González Ferrero trazó un bosquejo muy completo de cómo está el leonés de Zamora, asegurando que hoy, «del leonés histórico se ha pasado a una modalidad regional leonesa del español», señalando que el grado de pérdida de leonesismos es mucho mayor que el de términos gallegos en el área zamorana de este habla (en algunos lugares, de en torno a 65%). Sí es cierto que hay un leonés histórico «recluido» a ámbitos de intimidad en diversos pueblos sanabreses y carballeses, pero «peor punto de partida para salvar el leonés, imposible», reflexionó. Y es que, a su juicio, «lo que languidece es la propia sociedad zamorana, en estos pueblos no hay jóvenes ni niños que puedan aprender de los ancianos». No obstante, el gran volumen de léxico leonés que puede enriquecer el español o la adopción de un estándar leonés como lengua de cultura, prestigiada, podrían ser vías para su pervivencia y utilidad en el siglo XXI.

    A continuación, la mesa redonda evidenció dos maneras diferentes de contemplar el leonés: mientras Xosepe Vega (Facendera) y Alfredo Hernández (Furmientu) contemplaron el dominio lingüístico de forma unitaria y apostaron por seguir las normas de la Academia de la Llingua, «con las que se puede escribir perfectamente cualquier variedad leonesa y que se inscribe en una tradición histórica asturiana y leonesa», según Vega; El Fueyu, asociación cercana a Conceyu Xoven, se posicionó a favor de una normativa propia, en algunos casos rupturista con esa tradición. El debate posterior giró en torno a esa polémica. Después intervinieron José Ramón Morala y María Cristina Egido, de la Universidad de León, Julio Borrego, de la de Salamanca, y José Carlos Herreras, de París-Diderot, quienes hablaron sobre la normalización del leonés.

    -------

    Mantener la cultura pero sin imposiciones

    Una de las conclusiones más claras que se desprenden del congreso, aportada por el escritor, filólogo y antropólogo de Palacios del Sil Roberto González-Quevedo, es el hecho de que la gente quiere mantener su cultura pero sin imposiciones. Así, en los lugares en los que se mantienen -de manera natural y viva- variedades de leonés, hay que proteger esa variante concreta «pero sin imposiciones de ningún tipo». «La politización de la lengua nos lleva al desastre», dijo González-Quevedo, recordando que, en Ribasdesil y Laciana, 40 personas han suscrito un manifiesto según el cual quieren que se proteja su fala sin imponer ninguna lengua artificial «para que se respeten las características del habla y las grafías de la zona».

    De hecho, José R. Morala mostró ayer cómo algunos escritos procedentes de sectores afines a Conceyu Xoven muestran un leonés «con errores internos», «diferencias forzadas y arbitrarias» y «añadidos gráficos que no tienen una razón de ser desde el punto de vista de la lingüística». «O el leonés enlaza con la realidad de los hablantes o no tiene ningún futuro», dijo.

    http://noviembre.org/e-norte/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&mode=flat&order=0&sid=3360

     

     

  9. #259 elel.lina 21 de mayo de 2008

    Biblioteca: SERES CON PODERS SUPRANORMALES EN EL NOROESTE PENINSULAR

    Leyenda de la Fuente las Bruxas, Caboalles de Arriva (Laciana, León).

    La fuente de las Bruxas

    Hay otra fuente en la Veiga el Palo también relacionada con lo esotérico o sobrenatural. Es la Fuente de las Bruxas que mana no lejos de las Penas de los Chobercos. El agua de este manantial es muy buena, de las mejores del valle. Pero durante muchos años y siglos, la gente de toda la comarca sintió pavor al pasar cerca de este lugar, especialmente de noche, ya que era muy frecuente sufrir los abrasadores mordiscos de las brujas en pantorrillas, muslos, nalgas y pechos principalmente. Eso es lo que ocurría … y también otros terribles sucesos que más vale no recordar.

    Los días más arriesgados eran los del entorno del tres de mayo, día de San Felipe, cuando todas las brujas asturianas se daban cita para celebrar un multitudinario aquelarre en este lugar. Una legión de hechiceras, furias, corujas, arpías, basiliscos y demás ectoplasmas acudía desde todos los puntos cardinales…

    A la Veiga el Palo,
    a la ofrenda el diablo,
    por cima las cádavas
    ya umbaxu los artos.


    Por aquellos cadavales próximos al camino del Rozón, cerca de la Pena los Chobercos, los pétreos tueros de las urces quemadas y los afilados tocones de los piornos cortados para leña mordían las pantorrillas de los caminantes y las zarzas y los espinos que crecían en las paredes arañaban las morbideces más prominentes de las hembras. No es extraño que todo Cristo atravesara el paraje corriendo como alma que lleva el diablo y sufriendo más mordeduras cuanto más atropelladamente corría.

     

    http://www.fundacionlaciana.com/etnografia/leyendas.html#fuente
  10. #260 elel.lina 30 de mayo de 2008

    Biblioteca: Homenaje a Celtiberia.net

    ¡Bien, bien, bien!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Felicidades Silberius!!!

    y Felicidades a todos los que nos enseñáis, a todos los que da gusto leeros y preguntaros.

    Y felicidades a todos los que habitamos este castro... que ni los romanos pueden conquistar!!!!!!!!!!

  11. #261 elel.lina 30 de mayo de 2008

    Biblioteca: Homenaje a Celtiberia.net

    ¿será posible que no encuentre en la web el dia del evento???? si alguien lo ve que me lo  diga "porfa", que quien sabe...

  12. #262 elel.lina 02 de jun. 2008

    Biblioteca: Candeleda - Atentado natural

    Lo que yo no termino de entender de la zona del Tiétar es, que, por una parte nunca he visto personas tan apegadas a la tierra, yo conozco personas que viven en madrid, trabajan aquí y siguen cuidando sus olivos, higueras y castaños, aunque más que rentar les cueste dinero por el mero hecho de que no se pierdan porque son seculamente de su familia, vamos romanticismo...

    yo no creo que la especulacion venga de los lugareños, si más bien de los "circundantes", y es que no nos engañemos, el turismo rural no da dinero a la gente que vive en los pueblos.

  13. #263 elel.lina 02 de jun. 2008

    Biblioteca: Candeleda - Atentado natural

    De otra forma, la Comunidad Autónoma de Castilla y León , ya nació muerta y no tiene solución: es demasiado grande, está enquistada con un partido desde años que no hace más que seguir matándola, a los políticos que tenemos solo les interesa hacerse un nombre y saltar a Madrid, y por supuesto la mayor pretensión es que termine siendo un parque temático en el que "vistan de paletos a sus pocos habitantes" para cuando vengan de visita "los de la capital", yo creo que dentro de poco los fines de semana y en vacaciones nos prohibirán por ley sacar del trastero las televisiones, videoconsolas, los ordenadores y demás "adelantos" para que sea más creíble una visión bucólica "del campo".

    Ese campo al que nadie le importa...

    y perdon por la perorata pero es que una vez que han "terminado de fastidiar las costas" están empezando ya por la montaña, para convertirla en asfalto... ¡que asco!

  14. #264 elel.lina 02 de jun. 2008

    Biblioteca: Candeleda - Atentado natural

    Goudineau.5

    Pues puede ser un comienzo, yo que se, me derborda el tema.

    #8 Brandan

    Si bueno, es gracioso en los "meracados medievales" te encuentras lo mismo y con las mismas trazas en que en los "mercados tradicionales", en "los ÍBeros" y en el Mercaú Astur de Oviedo, eso en un mal endémico del país entero, pero ¿qué más da? si venden...

    #9 alevin

    jajaja, que no te veo con esas melenas y esas barbas, lo sientoooo, jajaja

  15. #265 elel.lina 03 de jun. 2008

    Biblioteca: Candeleda - Atentado natural

    Goudineau.5 creo que lo de la luna celta ulaca viene más bien por este comentario anterior #7 Brandan de que "la moda ahora es vestirlos de celtas", entiendo que viene a raíz de cuando yo comente que quieren hacer de la comunidad autónoma un parque temático en el que "vistan de paletos a sus pocos habitantes" para cuando vengan de visita "los de la capital"(#5 elel.lina ).

    Celtopucelano:

    Lo de celto supongo que viene por lo mismo (la moda de vestirnos de "celtas" que están implantando desde La Junta y alguna Diputación Provincial) y lo de pucelano, supongo también que se refiere al malestar que sienten todas las provincias que administrativamente conforman Castilla y León (y no solo León), por el centralismo impuesto desde Valladolid, que no contra los habitantes de Valladolid.

    Brandan si te interpreto mal... "ríñeme" que tienes derecho...

  16. #266 elel.lina 03 de jun. 2008

    Biblioteca: Candeleda - Atentado natural

    jaja, porque lo copie mal, normalmente cuando constesto a una intervención concreta, pongo el enlace pero cuando te contesté a tí en vez de pegar #14 Goudineau.5  , para que se supiera a que intervención contesto, pues pegué solo tu nick y por eso se va a tu perfil directamente en vez de a la intervención concreta. Vamos que fue un fallo técnico sin ninguna intencionalidad más allá del error, I´sorry.

  17. #267 elel.lina 06 de jun. 2008

    Biblioteca: BARBARIDAD EN LEÓN

    Esto es increible, obsceno e inaudito, no me lo puedo creer!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! que asco por favor.

  18. #268 elel.lina 06 de jun. 2008

    Poblamientos: Necrópolis Altomedieval de Quintanar de la Sierra

    Deobrigense muchas gracias por la información. Citarse a sí mismo (opino que) en este caso es lo adecuado y la mejor manera de que nos enteremos "de primera mano".

    Interesante el pblamiento y el foro, os sigo leyendo.

  19. #269 elel.lina 10 de jun. 2008

    Biblioteca: BARBARIDAD EN LEÓN

    Alevin lo planteo de otra manera ¿no hay nada mejor que hacer con ese cubo que dejar que se construya en el, en pleno año 2008?

    Es poner el grito en el cielo por el "otra vez" no por lo "original del caso", porque, como muy bien resumes, ejemplos hay unos cuantos.

    Por otra parte también soy consciente de que si secularmente  no se hubieran aprovechado las murallas para construir sobre y/o con base en ellas, muchas no hubieran llegado hasta nuestros días...

  20. #270 elel.lina 12 de jun. 2008

    Biblioteca: Homenaje a Celtiberia.net

    Pues me repito, estaría genial poder ir, hacer ese encuentro y disfrutar de vuestra iniciativa dabiazaila.

  21. #271 elel.lina 12 de jun. 2008

    Biblioteca: BARBARIDAD EN LEÓN

    Tu comentario en este artículo es tan procedente como si comentara esta noticia en esta página, por poner un ejemplo http://www.greenpeace.org/espana/

     

     

  22. #272 elel.lina 08 de jul. 2008

    Biblioteca: El mítico Zebro y su relación toponímica con la Villa de Cebreros

    sansueña ¿te refieres a este artículo?

    La Encebra ¿un misterioso animal extinguido? http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=640 Uno completa al otro, amnbos artículos interesantes.
  23. #273 elel.lina 08 de jul. 2008

    Biblioteca: El mítico Zebro y su relación toponímica con la Villa de Cebreros

    mmmmmmm que desastre soy escribiendo, va el enlace de nuevo y la repetición de que ambos (este y el otro) son interesantes.

    http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=640

     

     

  24. #274 elel.lina 10 de jul. 2008

    Biblioteca: El mítico Zebro y su relación toponímica con la Villa de Cebreros

    #17 saulus

    Pero si son 7 hojita de nada!!! ;-), quiero decir que no resulta pesado, muy interesante: Felicidades.

  25. #275 elel.lina 11 de jul. 2008

    Biblioteca: DECÁLOGO ÉTICO PARA LA VISITA Y CONSERVACIÓN DE LOS ÁRBOLES Y BOSQUES MONUMENTALES SILVESTRES

    Pues esto creo que es lo que está pasando en Brañaronda (Rioscuro, Valle de Laciana, León) con unos ejemplares de Tejo Milenario, con la buena fe de que cualqueira pueda tener el placer de visitarlo. Lo que antes era una senda empinada y resbaladiza, más bien poco accesible, ahora son varios senderos por los que ya caben dos personas a la par y no en fila india. Pero lo malo no es que cada vez sean más grandes los senderos, si no que todo el terreno que está alrededor de los tejos está pisoteado y ya no tan cubierto de hojarasca (por lo que creo que el mantillo con las lluvias se escapa montaña abajo). Los árboles también sufren otras agresiones como una excursiones de 40 personas que se quieren subir todas a sus ramas para hacerse la foto (no se dan cuenta de lo que sufre el árbol)

    Yo como siempre me encuentro en un dilema, no se pueden poner puertas al campo, y todo el mundo merece poder difrutar de esta maravilla natural pero no si el precio es que esta maravilla se deteriore y... muera, me niego.

    Mi apoyo hacia vosotros.

    Un saludo.

     

  26. #276 elel.lina 17 de jul. 2015

    Biblioteca: Los Millares

    10 años despues de este post voy a ir a visitar el yaciniento,  intentaré poner fotos. 

    De momento os dejo otra pagiba del yacimiento actualizada. 

    Los Millares. Recorrido fotográfico.

    http://www.culturandalucia.com/ALMER%C3%8DA/Los_Millares_Recorrido_fotogr%C3%A1fico.htm

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