En la ciudad
viernes, 19 de abril de 2024
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Biblioteca: RIDICULIZACIÓN DE LOS PUEBLOS CONQUISTADOS
Piedra:
Una puntualización más: no sé cómo sería en el pasado, pero ahora nos meten a todos en el mismo saco, y se lo digo por experiencia. ( No sólo propia, no empecemos...)
Biblioteca: RIDICULIZACIÓN DE LOS PUEBLOS CONQUISTADOS
Conocerían los persas el cubo de plástico de los bazares....? >8/...Desde luego, está siendo de todo menos evidente.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Varias aclaraciones:
Gran parte de los valores negativos de progreso de este país se los reparten entre Asturias y Zamora, respectivamente ( no es precisamente por hacer patria, pero la estadística es así de fina ).
No tengo nada ( más bien muy al contrario ) contra Andalucía, pero creo que siguiendo por esa línea comparativa no vamos a ninguna parte; para empezar podríamos comparar el aporte cultural, o exclusivamente poético si queréis, de España entera con Irlanda, a ver qué nos sale. Por otro lado - y bastante interesante de ensayar - me gustaría saber cuántos de vosotros conoceis a Juan Larrea, a V.Foix, a Gamoneda, y una larguísima lista de poetas quizá no tan consagrados como los andaluces, pero me atrevo con conocimiento de causa a afirmar que igual de válidos. No me parece la fama de sus autores un baremo para evaluar el carácter de un pueblo. Creo que son apropiaciones subjetivistas y fuera de sentido. Las fuentes literarias son universales, y el que no lo quiera entender que no lo entienda. También podríamos hacer una ecuación más exacta, y calcular el porcentaje de grandes poetas por regiones según población, o semejantes materiales más cercanos a la frenología y el esoterismo barato que a una crítica de mentes abiertas. Acepto la grandeza literaria de Andalucía. Pienso que la mayor parte de sus poetas deben a Andalucía gran parte de lo que son. Pero cuando empezamos con las comparaciones elitistas y pseudo-nacional socialistas....
Biblioteca: Las virtudes del tabaco explicadas en el S XVI
Yo añadiría el paternalismo injustificable del cinturón de seguridad, pero no encuentro precedentes históricos en carruajes ni cuadrigas. Por otro lado, creo que si añadiera a mi declaración los aportes que hago en materia de impuestos sobre el tabaco...( 90.000 'púas', y eso fumando ducados y siendo un poco hipócritas con la cantidad...) Sobre un sueldo medio ( real ) de 800 €, podemos decir que el aporte en impuestos indirectos del tabaco, para un español medio que fume ducados es de 541 € frente a unos impuestos directos de 1440 €....Asombroso.
Biblioteca: ¿Alguien podría explicarme que es eso de Auschwitz?.
Sólo un dato insulso, por aportar algo: Se supone que el campo de exterminio no era Auschwitz, que sería un campo de trabajo, sino Birkenau, colindante a éste.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Porque hay que establecer una categoría equivalente, un nivel de profundidad del estrato que sea equiparable. En el caso que nos ocupa, ¿ estamos equiparando naciones históricas ? ¿ de qué período estamos hablando ? etc...pero a lo que yo trato de llegar no es eso, sino a lo siguiente: ¿ por qué los estamos equiparando ? ¿ a qué conclusión queremos llegar ? ¿ es justa o distorsionada esa perspectiva ? Pienso que es muy distorsionada, tanto en el espacio como en el tiempo, e injusta si sacamos a Andalucía del contexto de España, mal que te pese Irluachair, y no va con ánimo de ofensa ninguno, bajo ese prisma yo podría decir que el 50% de los habitantes de mi casa merecen un premio nobel, porcentaje que ninguna nación ha igualado hasta ahora. ( aunque sí varias otras casas...me voy explicando ? ) Creo que hacer agrupaciones es igual de desafortunado a la hora de estudiar "generaciones" como a la hora de barrer para casa. Considero a Juan Ramón tan "mío" como lo puedas considerar tú, y no por motivos regionales, sino humanos y literarios. Y del mismo modo a muchos otros autores que ni son hispanohablantes ni españoles. Lo que considero desafortunado en sí es la comparación, no tengo ningún interés en comparar la literatura irlandesa con la andaluza como no lo tengo en comparar la británica con la ibérica. Porque no aporta nada, sobre todo en lo que a literatura respecta. Primero, dime sobre qué estableces que un poeta sea más meritorio que otro, después, qué te lleva a pensar que los autores de una tierra no hubieran sido igual de grandes si las circunstancias los hubieran hecho nacer en otro lugar, y por último, qué sentido tiene alardear con el mérito ajeno de las ventajas de lo propio...Yo sigo pensando que gracias a Andalucía tenemos un Platero...que gracias a Andalucía, Madrid, Temuco, y Charleville tenemos unas Ninfeas y unos Poemas Mágicos Y Dolientes...y que la patria literaria de un poeta, antes que cualquier otra, son las palabras.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Okeanos, no te había leído cuando escribía. Pero sigo en mis trece, por esa regla de tres Ricky Martin es comparable a Mozart, sabes muy bien que no es un argumento. Si el argumento es el que realmente se sumerge bajo "Bécquer es Bécquer y Góngora es Góngora" entonces, admito que efectivamente, pero también Juan Larrea es Juan Larrea, y varios más que ni siquiera conocemos.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
okeanos, difícilmente me enseñarás algo de Juan Ramón que no sepa. Y sigo considerándolo igual de 'mío'. Te remito a su 'ideolojía' ( también sin erratas ;) ) te sacará de muchas dudas al respecto.
Saludos.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
A propósito del verso mencionado, tiene mucho que ver con la ciencia que llevo quince años rescatando del olvido, cosas que, sumadas a otras mil coincidencias, tienden a hacerte sentir cercano al pensamiento de una persona. Hace algún tiempo yo le decía a álguien: " la mayor parte de mis amigos de verdad están muertos ". Y muchos ya lo estaban antes de nacer yo. ¿ Por qué piensas que es un mal ejemplo que sienta mío a Juan Ramón, así fuera yo polaco, cuando no sabes siquiera quién soy ? Sinceramente, me resulta un tanto ofensivo.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Eso de que hablen o no de él no le da ni le quita valor. Si no hubieran coincidido dos o tres paradojas de la historia quizá tampoco se hablaría de Rimbaud. Sobre la Ideolojía ( con j ) me refería al libro de Juan Ramón, donde puedes encontrar a un Juan Ramón más universal que andaluz ( lo dice él literalmente ). Y me encanta que deconstruyan mis argumentos, sólo que ( sin ironía, lo digo en serio ) no alcanzo a ver de qué modo lo haces, no entiendo en qué rebaten tus argumentos a los míos. Y, respondiendo a lo último....pues me remito al eclesiastés, el que aumenta su conocimiento, aumenta su dolor. ;)
Igualmente te sigo recomendando que le eches un vistazo a Larrea. Te imaginas que la historia se hubiera olvidado de Lorca ?
Un saludo.
Un saludo desde la estepa.
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Irluachair, son puntos de vista, y el tuyo lo respeto, es completamente legítimo y digno. Pero pienso que igual que deduces que Andalucía es parte de la poesía de Bécquer, por qué no deduces que también lo sea de la mía, que no nací allí pero me influencia sobremanera, como también los prados mortecinos de Asturias o la gaita de mi pueblo, por qué no piensas que también los poetas de allí beben del resto de España y del Mundo, por qué no piensas que históricamente se ha podido escuchar en un momento más a unos poetas que a otros sin que ésto ni quite a los primeros ni ponga a los segundos. ¿ Cuál es la premisa ? ¿ Que Andalucía es más propensa a la poesía ? Más que quién, que Castilla, por ejemplo ? Más que Aragón o Cataluña ? Matízame, porque quisiera entender, un ranking de los cinco primeros no estaría mal, para empezar. ( Aunque sean naciones extranjeras, me vale todo )
Reitero el saludo estepario ;)
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Claro que no los desnaturaliza. Con lo del libro "Ideolojía" veo que no he debido explicarme correctamente, no es una apología política de ningún tipo, es un libro que recoge miles de aforismos del poeta, en los que de forma desestructurada expone su visión del mundo a través de miles de matices. La ideología política de un poeta generalemente me preocupa muy poco, y no hace falta ser poeta para comprender cómo se echa de menos el terruño, pero estamos haciendo un diálogo de sordos o una discusión bizantina, así que mejor nos oxigenamos con otros temas.
Salud
Biblioteca: Las tierras de la poesía: Andalucía e Irlanda
Okeanos, sigo pensando que debo hablar en chino ( mea culpa ) pero por eso mismo no te entendía, porque yo nunca hablé de la postura política de nadie, y no suelo hablar con suficiencia, no te preocupes, pero es como si me dirigiese a la dra. Canto y le aclarase que malum es manzana...pues...rasca. Creo que sería más fácil terminar: Sí, de Andalucía han salido muchos de los mejores escritores de este país, y me siento muy orgulloso.
Y para limar tensiones, me acabo de acordar de un chiste...
Patxi, ¿ te das cuenta de que estamos discutiendo, puediendo arreglar esto a h* ?
;) Sorriso per tutti
Biblioteca: La Historia según los estudiantes
Lo de que el arpa es un piano desnudo, la verdad, es bonito. Y del todo de acuerdo con Ego, muchos no veríamos 'necesario' que se publicaran algunas de nuestras respuestas a los exámenes, aunque no deja de ser terrorífico que lo que antes se decía con siete años ahora se diga con dieciocho...
Aunque creo que lo que siempre he echado en falta en estos libros es una comparativa europea, quizá giorgio conozca alguna versión italiana del mismo tema.
Biblioteca: Principales personajes pervertidos de la historia I
Creo que entre todos podríamos reeditarlo, lo cual sería bastante más divertido que eliminarlo, incluso ciñéndonos a personajes de la antigüedad. En todo caso, me parece curioso que se obviara a dos de los más famosos: Donatien Alfonse François ( Marqués de Sade ) y Gilles de Rais.
Incluso como estudio histórico de la reputación de los personajes, sin afirmar nada de ellos sino de aquello que se les atribuye.
Biblioteca: --------------------
Es pura conjetura, pero Imagino que aunque todas las piedras tuvieran su marca, la mera colocación de éstas ocultaría seguramente muchas de ellas al tapar cuatro de sus seis caras...
Biblioteca: EL NOMBRE ORIGINAL DE ATLANTIS - Reconstruccion Lingüistica
Como siempre, se conjetura sin fondo. Es un tema ( no precisamente por la Atlántida, sino por hallazgos personales e intuiciones sobre la etimología que la forma ) recurrente de una búsqueda personal, que se ve reforzada por los argumentos con los que en este artículo tratan de desmentir. Me explicaré:
Mi búsqueda parte de la comparación de raíces indoeuropeas relacionadas con *tal *talas, en relación con los significados de "agua, peso, caudal", y la búsqueda de los pasos de ese pueblo -llamémoslo atlántico o no, a tanto no me aventuro- que tantos historiadores han tratado de rastrear, y que han adscrito a diversos otros pueblos, unos han dicho que era Tartessos, otros la Atlántida, otros Pelasgos etc...Quiero aclarar que mi búsqueda no pretende demostrar ninguna teoría, sino encontrarla, atar varios hilos que me parecen significativos a lo largo de la historia, y me preocupan muy poco las fantastillosas historias de pueblos hiper-evolucionados, busco la raíz de unas influencias artísticas y lingüísticas, y un pueblo que debió perdurar bastante tiempo y del que hasta el momento sólo conocemos consecuencias, repito, lo llamemos como lo llamemos. Me gustaría recibir respuestas acerca de esta raíz, en lo que concierne a lo que conocen, y evitar las típicas confrontaciones fratricidas a las que somos tan propensos.
Un saludo.
Biblioteca: Un acelerador de partículas descubrirá los secretos de una de las obras de Arquímedes
Al final, las noticias más fascinantes son las que menos polémica crean...Me parece bastante fiable el artículo, pero me asombra en un punto, que se tratase de un original de Arquímedes del s.III a.C. reutilizado en el X. Son escasísimos los restos de escritura original de estas épocas que conservamos, salvo que su lienzo sea la piedra. En verdad, me considero un profano en la materia y me gustaría conocer opiniones expertas, pero si ya es difícil que se mantenga utilizable un texto durante doce siglos, que sea raspado y reutilizado....Yo tenía la impresión de que los palimpsestos se hacían con elementos más cercanos en el tiempo, de un pergamino altomedieval, por ejemplo, reutilizado como mucho dos o tres siglos más tarde...
Espero que álguien me rescate de la ignorancia...
Un saludo.
Biblioteca: EL NOMBRE ORIGINAL DE ATLANTIS - Reconstruccion Lingüistica
Como siempre, se conjetura sin fondo. Es un tema ( no precisamente por la Atlántida, sino por hallazgos personales e intuiciones sobre la etimología que la forma ) recurrente de una búsqueda personal, que se ve reforzada por los argumentos con los que en este artículo tratan de desmentir. Me explicaré:
Mi búsqueda parte de la comparación de raíces indoeuropeas relacionadas con *tal *talas, en relación con los significados de "agua, peso, caudal", y la búsqueda de los pasos de ese pueblo -llamémoslo atlántico o no, a tanto no me aventuro- que tantos historiadores han tratado de rastrear, y que han adscrito a diversos otros pueblos, unos han dicho que era Tartessos, otros la Atlántida, otros Pelasgos etc...Quiero aclarar que mi búsqueda no pretende demostrar ninguna teoría, sino encontrarla, atar varios hilos que me parecen significativos a lo largo de la historia, y me preocupan muy poco las fantastillosas historias de pueblos hiper-evolucionados, busco la raíz de unas influencias artísticas y lingüísticas, y un pueblo que debió perdurar bastante tiempo y del que hasta el momento sólo conocemos consecuencias, repito, lo llamemos como lo llamemos. Me gustaría recibir respuestas acerca de esta raíz, en lo que concierne a lo que conocen, y evitar las típicas confrontaciones fratricidas a las que somos tan propensos.
Un saludo.
Biblioteca: España festeja la derrota de Trafalgar
Hay que reconocer que el tema es un poco torpe, ya me gustaría ver a los gringos llevando un portaviones a celebrar vietnam en el s.e. asiático....ya....Más de uno haría las maletas.¿ Será que estamos haciendo maniobras, a ver si de ésta los invadimos ?
Biblioteca: EL NOMBRE ORIGINAL DE ATLANTIS - Reconstruccion Lingüistica
Perdón por el retraso en contestar, Habis. Trataré de explicarme lo mejor que pueda.
No entro a ponderar las posibles relaciones atribuidas por Bergman, sino al método ineficiente que utiliza el autor del artículo para desmontar su teoría, que recurre a la denotación específica que en los diccionarios modernos hemos dado a palabras arcaicas cuyos significados difícilmente pueden ser ponderados -salvo usos contextuales y explícitos- a día de hoy del modo en que este autor las esgrime; para cualquiera que lleve un mínimo de tiempo trabajando en el conocimiento de lenguas antiguas, se sobreentiende que las acepciones que atribuimos a diversos grupos de palabras son acercamientos, máxime cuando se trata de conceptos - en contraposición a objetos definidos, por ejemplo - y en cualquier caso con extrema precaución a la hora de hablar de nombres de divinidades o personajes o lugares mitológicos, que salvo rara excepción, contienen raíces muy arcáicas y desemantizadas a nivel de comparación efectiva con la lengua que las contiene, es decir, en la palabra 'pelirrojo' cualquier castellano parlante distingue claramente que está compuesto por 'pelo' y 'rojo', y la relación de estos dos conceptos para definir un color de pelo, pero ya no distingue que 'margarita' proviene de una raíz que significaba 'perla' ( entre otros muchos significados que probablemente hemos perdido del concepto ). De este modo, definir la palabra Atlas como 'el que sufre' y compararlo con los equivalentes hebreos que contengan 'el que sufre', constituye una falta de moderación casi aberrante, cuando no de raciocinio. A lo largo de la vida de un significante fonético los usos denotativos del mismo suelen variar, generalmente aferrándose a un hilo conductor, conceptual, del que se nutre, y en cuyo valor más universal que su uso específico se apoya para buscar intelegibilidad, comprensión, entendimiento, aunque ésto mismo nos pueda dar usos de lo más diverso, y evoluciones sorprendentes y - por que no decirlo - muchas veces fortuitas y arbitrarias.
No tengo un conocimiento preciso de la teoría de Bergman, ni de sus explicaciones al respecto, pero me ha llamado la atención por tratarse de un tema que trabajé hace mucho tiempo, y en cualquier caso su hipótesis - que no deja de serlo - es verosímil, y como vengo diciendo, el método utilizado para rebatirla me parece de ciencia ficción.
Espero haberme explicado un poco más, y animo al resto de celtíberos a dejar su opinión, no alabo la validez del artículo - personalmente, es una mera opinión - pero sí su trascendencia como tema de discusión. Te agradezco que lo hayas desempolvado de internet y lo hayas colocado aquí.
Un saludo ;)
Biblioteca: ...
Es imposible buscarle valores épicos a los mercenarios, sean de donde sean, porque la ética de su comportamiento siempre va a ser previsible, y dada su condición, desde luego que rara vez criticable en conceptos de bravura, furia o semejantes - salvo, claro está, en concepto de lealtad, pero es que ese es el problema... Uno puede medir estos aspectos - si es que tanto interés tiene en ellos - cuando un pueblo elige defender a muerte un paso, una ciudad, un puerto, pudiendo elegir no hacerlo...el resto es muy discutible.
En cualquier caso las valoraciones generales de personajes contemporáneos sobre la actuación, fiereza, valentía, efectividad etc. de los pueblos iberos suele coincidir en la apología más que en la denostación, y -exceptuando a los Belgas, según nuestro amigo Julio, eran de lo mejorcito. ;), y según Hannon, tampoco eran tontos...¿ Qué más se les puede pedir ?
Biblioteca: Hallan en una momia un poema de Safo inedito.
Estaría bien incluir en esta web de Celtiberia un enlace a las fuentes gratuitas de griego, y poder escribirlo correctamente en los mensajes, por ejemplo eligiendo una como estandar. Es que me queda una impresión como de tarzán transliterando....:( Veré si se deja sobornar Silberius...
Biblioteca: La Historia según los estudiantes
Otro discurso semejante y me quedo sin mi ordenata mandarín....
Biblioteca: Excalibur
ofion_serpiente:
Un solo apunte, si no recuerdo mal, labrys es el hacha de doble cara, no es un nombre genérico para arma ( hoplos ).
Hay 83 comentarios.
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