Resultados para “Usuario: Lilit"

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  1. #101 Lilit 16 de jun. 2005

    Biblioteca: Presentan el documento en gallego más antiguo

    Gallo, si no me equivoco Alfonso X el Sabio si estuvo viviendo en Galicia , más de un año, concretamente en Allariz, incluso parece que allí escribió sus cantigas. Lo que si te puedo afirmar es que en el convento de Santa Clara, de esa localidad, está enterrada su esposa la cual fundó ese monasterio.

  2. #102 Lilit 17 de jun. 2005

    Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.

    Sin conocer apenas el mundo de los embalses he seguido este foro desde el principio, me ha parecido de lo más interesante. Al fin pude entrar a leer el artículo de Santiago, sobre las presas y acueducros y el abastecimiento de agua en Emerita Augusta ,no conseguía abrir el enlace y ahora directamente en la web de traianus lo he logrado. Antes no lo encontraba, fijo que lo tenía delante pero no daba con él. Enhorabuena al autor, me ha fascinado, tanto por las explicaciones como por las fotografías e imágenes con que lo acompaña . Aprovecho para felicitar al colectivo de Traianus, más de una vez he entrado a consultar infromación , me parece una web de gran calidad. Las fotografías de puentes romanos de la península no me canso de miralas y también, lo confieso, más de una vez las he trasladado a bocetos, tienen unos ángulos increíbles. Gracias por deleitarnos con temas de este tipo.

  3. #103 Lilit 22 de jun. 2005

    Biblioteca: --------------------

    Intentaré escribirlo ainé y plus ultra pero tengo poco tiempo y encima no se subir fotos o mejor dicho al intentar subirlas me da error y sin fotos me parece que un artículo queda pobre. Pero lo intentaré de nuevo. Interesante dirección kermes.

  4. #104 Lilit 23 de jun. 2005

    Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.

    Para un simple espectador que no tiene ni idea de ingeniería , me incluyo en ese grupo, cada vez que veo los arcos entrelazados y el juego de colores en los ladrillos de la mezquita de Córdoba veo el acueducto de los Milagros. ¿Fue una fuente de inspiración o realmente son producto de la misma cultura?. Cada vez que veo el acueducto me entran mil dudas, pero claro, para mi es muy arriesgado decantarme por el paso 3 que nombra Isaac por el cual si nunca en mi vida hubiese leído nada sobre el tema y me limitase a opinar por lo que ven mis ojos pues sin duda apoyaría ese punto.

  5. #105 Lilit 23 de jun. 2005

    Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.

    Y una pregunta en Mérida no se han encontrado canales de madera para conducir el agua?. En Galicia al menos en fincas grandes, zonas que pertenecen a un Pazo o o Casa Grande gallega existía este tipo de canalización. Incluso he visto alguno de esos canales llegar hasta la propia casa, no sólo el agua que por ellos se canalizaba se utilizaba para poder regar las fincas sino para uso de la vivienda.

  6. #106 Lilit 23 de jun. 2005

    Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.

    Y conmigo Alicia, tampoco por favor. Que a mi, los dobles arcos, el bicolor de la sala de oración de la Mezquita de Córdoba me recuerde al acueducto de los Milagros no quiere decir absolutamente nada. Pudo ser una fuente de inspiración para el arquitecto de la Mezquita pero vamos, la estructura y el peso que tiene que manter una y otro son bien diferentes. Lejos de negar que el acueducto sea romano no tengo ningún argumento para poder hacerlo, simplemente dije que observando, no analizando, son dos monumentos que a simple vista tienen semejanzas.

  7. #107 Lilit 23 de jun. 2005

    Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.

    Era broma Alicia, a mi me gusta leerte y en este debate a todos los que participan. Antes hice una pregunta de si en Mérida no se han encontrado canalizaciones hechas de madera, no sé si el canal del acueducto por donde circulaba el agua es de hormigón o de madera. Si era de madera el peso sería también menor para la estructura del edificio, pero tengo entendido que los romanos los canales los hacían con hormigón, supongo que diferente al hormigón de hoy en día. El motivo de mi pregunta es porque he visto una canalización de agua desde una pequeña presa natural con ese sistema y aquí va a entrar la teoría de Alicia y la cal. En casa de mis abuelos en sus orígenes hoy entre el abandondo, los incendios, y los años creo que ya no hay nada de ese canal, había un sistema muy curioso para distribuir el agua a las fincas y la casa. Se hacía por canales de madera desde la presa, lo único que el canal de regadío era abierto y el que iba a la casa y resto de dependencias de los animales eran cerrados, el agua de este canal cerrado llegaba a un tanque también cerrado y creo recordar que era de ladrillos o barro cocido, desde ahí el agua se distribuía por las dependencias. A este tanque, aljibe o pilón como quiera llamársele, según recuerdo contar le echaban cal, para poder beber ese agua y dársela a los animales. Claro que no sé si era cal viva o quemada.

  8. #108 Lilit 27 de jun. 2005

    Poblamientos: Santa Mariña de Augas Santas

    La Fundación Caixa Galicia, en su colección de guías del patrimonio, ha editado una guía- libro sobre Santa Mariña de Augas Santas, en colaboración con el grupo Marcelo Macías colaboradores a su vez del archivo histórico y del museo Arqueológico de Ourense. Me gustaría poder subir unas imágenes de varias zonas de este poblamiento, pero me sigue dando error en la página. En cuanto la Basílica de la Ascensión Muñoz de la Cueva dice " En el recinto antiguo del castillo está una Iglesia, que començo, y no acabo, prevenida de la muerte, una señora de grande espíritu, de la nobilissima Casa de Figueroa. Quedaron en alberca las paredes del Templo, por parte como dos estados de alto, de magnífica planta, y de firmeza que demuestra la antiguedad de más de quatro siglos" Según Gervasio López; la interrrupción de la obra se debe a la extinción de los templarios, lo que se demostraría de su presencia en la zona por la existencia en la cripta de varias sepulturas de estos caballeros. y una descripción de esta cripta hecha en 1632 por Fr. Benito de la Cueva :" bajando un poco la questa, se ve debajo de tierra una carzél o mazmorra a donde dice la tradición que estubo la santa pressa. Es toda labrada de silleria, alto y bajo, y está de ordinario con mucha agua que, a mi ver, mas devió ser, o uno y otro, el lago a donde diçe su legenda la echaron. Tien encima una como bufarda redonda que apenas cave un brazo por ella. y dice la tradición que por aquel aguxero se salió por milagro la santa o la sacó un anxel. Báxesse a esta profundidad por una escalera de pedra y todos los que quieren recivir algún favor desta santa virxen entran descalços en esta carcel y lago y, si llevan dolor de piernas o rodillas, salen de hordinario con saluz, y en esto se an visto muchos milagros". Muñoz de la Cueva un siglo posterior hace una descripción más detallada: "Debaxo de las paredes de dicha alberca, o a lo profundo de los cimientos, se baxa por dos escaleras, embebidas en lo gruesso de la paredes con arte, a un templo subterráneo, que corresponde al del disseño de arriba, con arcos y bobedas de silleria bien sentada y labrada, que aun se resiste firme al tiempo y a sus descubiertas injurias. En este mas profundo pavimento, inundado de agua la mayor parte del año, se ven con la luz escasa de unas claraboyas, dos hornos ennegrecidos dehumo, y son donde Santa Marina padeció el Martyrio del fuego". En esta guía, se califica a esta zona de Santa Mariña como un lugar termal de la época castrexa, remodelada posteriormente coincidiendo con la difusión de la leyenda de la santa en los siglos VI o VII y procedieno a su cristianización. Los rituales de las aguas debieron continuar en la Edad Media ya que se han encontrado varias vasijas de cerámica datadas en los siglos XIII y XIV. Aproximadamente unas 200 vasijas fueron las que se encontraron, se conservan 140 en la casa parroquial y dos en el Museo Provincial de Ourense. Aunque los investigadores no se ponen de acuerdo en el uso de esta cripta y horno, ya que a pesar de este uso termal por el cual se decantan algunos otros lo encuentran contradictorio con las losas funerarias del lugar.

  9. #109 Lilit 28 de jun. 2005

    Biblioteca:

    Interesante artículo Viriato, poco sabía de la caza con perros de ganado bovino. Había visto alguna estampa de Goya con perros atacando a los toros en las plazas y poco más. Te paso esta dirección que he encontrado de "Venationes y juegos de toro en la antiguedad" donde se habla de esa práctica en plazas de Roma y en la Península Ibérica. http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/antig/12697293224599384543435/014127_2.pdf

  10. #110 Lilit 28 de jun. 2005

    Poblamientos: Santa Mariña de Augas Santas

    No puedo subir imágenes lucus, me da error continuamente. Si aparece Onnega y quiere añadirlas se las envío a su correo. La verdad no tengo ni idea si hubo un culto a Cibeles en la zona pero si es verdad que existe una imagen de Santa Eulalia de Mérida en el mausoleo donde se supone que está enterrada la santa. Este mausoleo está en la Iglesia de Santa Mariña. Se cree que pudo ser levantada sobre restos romanos e incluso visigodos. El mausoleo como la iglesia son maravillosos y siguiendo con las descripciones de Muñoz de la Cueva copio lo que dijo en su época sobre este sepulcro, allá por el 1700: "Casi en el medio de la Nave del lado de la Epístola, está el sepulcro de nuestra Sancta Gloriosa, poco levantado del suelo, y cubierto con una piedra, ó lápida, algo mayor que las de las comunes sepulturas. Circunda y rodea la Sepulcral lapida, un basamento de piedra labrada, de ordinaria cantería, y sobre el ocho columnas, en cuyos capiteles se fundan tres bobedas de la misma piedra; y debaxo de ellos, sobre pedestales dorados, ay tres efigies, una de Santa Marina, en medio, y a los dos lados, las de Santa marta y Santa Eulalia de Mérida. Corona todas esta fábrica y bobedas un cimborrio, labrado de madera, con su adorno todo pintado". La verdadtodo el conjunto arqueológico es fascinante, el castro, las piedras agujereadas una de ellas la piedra do carballo o de la santa, las cazoletas, los petos y cruceiros del pueblo de Armea, el horno con la cripta y la basílica de la Ascensión, la colegiata o iglesia de Santa Mariña, así como las esculturas de guerreros encontradas en el castro, las aras romanas, los petroglifos...son unos 5 kilómetros llenos de lugares mágicos. Supongo que la función pudo ser diferente en cada época, desde lugar de culto a las aguas, a lugar de sacrificio y lugar de estudio de los astros. Parece ser que el culto a Santa Mariña o Marina surgió en Galicia en este lugar conocido como Augas Santas extendiéndose al resto de la península sobre todo , en esto tal vez tenga alguna relación el comentario de Jugimo, a alguna zona de Extremadura y sobre todo a Sevilla y Córdoba, los primeros documentos escritos en relación a este culto encontrados son de 1077 en una donación de tierras al monasterio de Celanova pero el supuesto mártir de la santa se data del S II- III y anteriormente al menos en esta zona, el culto sería a una deidad bien diferente y hay que contar que el castro era de unas importantes dimensiones.

  11. #111 Lilit 29 de jun. 2005

    Poblamientos: Santa Mariña de Augas Santas

    Gallo, non sancta como tu dices prácticamente lo es todo y a la vez todo puede ser santo. Es cuestión de cristianizar un lugar y listo. A una piedra que la gente venere se le pone una cruz encima y ya es lugar santo. Las costumbres de un pueblo siempre se van a adaptar a las costumbres de los colonizadores, sean los romanos, los árabes y en esta caso la iglesia. Si en un lugar estaba arraigado el culto al sol, al agua y se quiere cristianizar, nada más facil que un martirio o un par de milagros de algún santo. Normalmente los lugares de culto siempre están construidos sobre lugares en los que tradicionalmente ya se veneraba a algo o a alguien. Ha sido así desde el principio de los tiempos. Tu imaginate si España país en este momento, mayoritariamente católico es conquistada por un pueblo budista lo primero que hará ese pueblo es destruir los lugares de culto donde se veneran a los santos católicos para colocar a sus Budas. Pues eso es lo que ha ocurrido en Aguas Santas, en Bóveda , en miles de lugares de la península y del resto de la tierra. Las costumbres se fueron adaptando generación tras generación dependiendo del pueblo o religión dominante. Por supuesto que los lugares de los que se habla en este artículo pueden ser ninfeos romanos y antes fijo que eran otra cosa diferente, una vez que la religión católica fue la dominante pues esos lugares se terminaron convirtiendo en iglesias, pero oye Galos debajo de la catedral de Santiago y en muchos otros sitios catalogados como santos también hay restos romanos, celtas y de cualquier otra cultura anterior. Los santos de hoy en día eran los dioses de antaño. Que un ninfeo romano se haya convertido en una iglesia no tiene nada de misterioso. Es cuestión de imponer el nuevo culto pero a la vez hay que tener contento al pueblo, las costumbres hay que ir cambiándolas poco a poco, es la única forma que los conquistados no vean o veamos, tan ogros a los conquistadores.

  12. #112 Lilit 07 de jul. 2005

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    Aprovechando que tenemos entre nosotros al director de la revista Historia Vieja de Iberia, me gustaría hacerle una pregunta o mejor dicho, una apreciación, sobre el regalo de la flecha neolítica que se daba a los 200 primeros suscriptores de la revista, a la cual se acompañaba un certificado de autenticidad. En primer lugar supongo, no lo puedo afirmar, ya que desconozco totalmente como se puede distinguir una flecha neolítica de una hecha hace un par de días y también supongo que tiene que ser muy fácil conseguirlas, aunque sean al menos del 7000 a.c., sino, no se entiende que regalen 200 flechas de algo que se tendría que considerar resto arqueológico y por lo tanto hasta tendría que estar cerca de la frontera de lo ilegal. Le aseguro que fue una de las cosas que más me ha llamado la atención del primer número. Respecto a los artículos de ese número, el segundo no lo he comprado, preciosas las fotografías de Albarracín y me ha gustado el artículo sobre el amigo hispano de Julio César, Balbo. El de Alicia Canto ya lo conocía de Celtiberia y que me disculpe pero me parece un poquito de ciencia ficción, por esa regla de tres, engendrar sin un hombre también dejará de ser un mito. Pero bueno...quien sabe. No puedo opinar si la revista tiende a la derecha o a la izquierda, si me han chocado un par de cosas pero en historia nunca se llega a saber cual es la verdad absoluta y si es difícil saberlo en la historia reciente, no quiero ni pensar lo que se oculta de un par de siglos para atrás. Todo es muy subjetivo, pero lo curioso es que si usted busca en el google algo sobre la revista, aparece incluida en la web del generalísimo Franco. En esa página, me da a mi que cualquier revista neutral no tiene cabida salvo que sea para acribillarla, algo que con la suya no hacen. http://www.generalisimofranco.com/ "Gracias a la audacia de un grupo de Historiadores, los Españoles podemos conocer la realidad de la Historia de España, sin "tufillos" izquierdistas. Ha salido en los kioscos la revista "Historia de Iberia Vieja". La lectura de esta revista será para los Españoles amantes de España y su Historia un medio de conocimiento y de descanso, ante tanta manipulación y mentira". Y pinchando en el enlace de la revista aparecen más comentarios. La verdad yo no se si usted ha protestado por incluir la revista dentro de esa web o incluso la ha autorizado y que conste, que a mi me da igual que la revista sea de izquierdas o de derechas, en el mercado tiene que haber de todo, es la única manera de poder comparar y hacerse una idea propia, sea de historia o de moda. No creo que me haga una asidua de su lectura, como no lo soy de cualquier otra publicación, normalmente las revistas sean de historia o de cualquier otra materia las compro dependiendo del artículo que traiga en portada o por que alguien me ha recomendado algo de su interior, y me da igual si son de una formación política u otra, pero al menos por favor, acláreme lo de la flecha que me tiene en ascuas. Un saludo.

  13. #113 Lilit 07 de jul. 2005

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    Perdón Habis, en ningún momento he tachado la revista de franquista, ni de derechas, ni de izquierdas, de hecho he afirmado que no sabría como calificarla,y sinceramente me da igual de que formación política sea, si es de alguna claro, leo tanto el ABC como El País, como el Mundo, como cualquier diario nacional sea del "color" que sea y lo mismo con cualquier otra publicación, como dije, es la única forma que pueda tener ideas propias y no contagiadas por una simple formación. El tema que se ha planteado aquí es de una tendencia de la revista hacia ideas de derechas, que te aseguro no son ni mejores ni peores que otras, y aclaro que las mías siempre han tendido más al color rojo que a otro, pero hoy en día lo que me gustaría es formar un partido con la mejor gente de cada formación política y que quieres que te diga, si me ha llamado la atención que la web de Franco la valoren tan maravillosamente. Y supongo que el franquismo tuvo cosas buenas, al menos para los que se han beneficiado de ese régimen, para los del bando contrario no han sido tan maravillosas, Mi tía dice que ojalá Franco nunca hubiese muerto, mi abuelo decía que pena que no lo hiciera antes . La historia, Habis, depende del color con que se mire y depende quien la escriba, por eso jamás dejaré de leer, escuchar y conversar con unos y otros, por supuesto mientras sea posible ese diálogo. En el momento en que no se pueda hablar ni publicar, malos tiempos corren. Sinceramente, si he entrado a opinar en este foro es por tener la oportunidad de hablar o mejor dicho leer y poder preguntar al director de la publicación sobre un tema que personalmente me ha llamado la atención. La revista ,pues mira la he comprado porque aquí se ha recomendado, que a lo mejor ni la hubiera visto, ahora que la conozco pues que quieres que te diga el afirmar que la volveré a comprar o no comprar dependerá de muchas cosas. Y si yo fuera la directora de la revista estaría encantada con este debate, te aseguro que un alto por ciento de visitantes de Celtiberia, van derechos a comprarla. En un negocio, que esa revista como todas no deja de ser un negocio, cuanto más publicidad, aunque sea para criticar, mayores beneficios.

  14. #114 Lilit 07 de jul. 2005

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    Señor Conde, gracias por su contestación pero le aseguro que yo no veo normal que una revista donde colaboran prestigiosos historiadores, arqueólogos y demás profesionales se dedique a comprar flechas del Neolítico a una galería de arte para luego regalarlas. A mi me han echado la bronca por recoger del suelo de los jardines de Medina Azahara, un trozo de barro cocido el cual sólo iba a observar y resulta que una galería vende flechas nada más y nada menos que del período Neolítico. Me gustaría saber como han llegado a sus manos para luego venderlas, es decir en el certificado tiene que aparecer el lugar donde fueron recogidas y todo, alucinante. Espero que la próxima vez no se le ocurra comprar restos del Partenón de Atenas para luego regalarlos a los lectores ya que todos sabemos como han llegados esos relieves al museo Británico y también espero que a nadie se le ocurra arrancar las pinturas de la cueva de Altamira para luego venderlas. Ya se que las flechas no tienen el mismo valor social, cultural y arqueológico que los ejemplos que pongo pero le aseguro que a mi me ha dado mucho que pensar y después de la contestación que usted me da en vez de aclararme las ideas aún me las enturbia más. Si es tan fácil adquirir 200 flechas de un período tan lejano a nosotros y regalarlas, no me extraña la cantidad de expolios de arte que hay y no nos enteramos. Sinceramente, el regalo, de la agenda electrónica hubiera sido más correcto.

  15. #115 Lilit 07 de jul. 2005

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    No es queja Ego, es una mera opinión. Salud.

  16. #116 Lilit 22 de ago. 2005

    Biblioteca: ESTRABÓN A LOS ESPAÑOLES DEL AÑO 2005

    Breon, siendo yo gallega le aseguro que me ha costado entender su mensaje. Estaba pensando que escribía usted en galaico-portugués y parece que no me equivocaba. Ni lo admito ni lo rechazo, simplemente no lo entiendo, es como a un amigo mío llamado Jorge, es decir en su partida de nacimiento figura como tal, al final se tuvo que ir de la militancia del Bloque porque lo tenían hasta donde usted se puede imaginar de que en todos los listados del partido apareciese como Xorxe y él nunca se encontraba. Siempre decía el buen muchacho pero estos que se creen, soy Jorge por mi padre, por mi abuelo, por mi bisabuelo y por mi tatarabuelo y ahora llegan estos, me cambian el nombre y lo que haga falta simplemente por la puñetera identidad cultural pues hay que joderse pierdo mi nombre, la identidad de mi familia y lo poco que tengo en herencia porque a ellos les viene en gana. Pues no, yo Jorge hasta la sepultura... No se si me entiende Señor Breon, por supuesto no mal interprete mis palabras que le aseguro que regreso en son de paz. Saludos a todos.

  17. #117 Lilit 24 de ago. 2005

    Biblioteca: Las Momias en Toledo

    Que curioso no tenía ni idea de la existencia de tantas momias en Toledo y es verdad ese apunte que haces de que en algunas zonas sobre todo las rurales, cuando un cuerpo quedaba momificado se creía que era significado de santidad. He conocido algún caso de momias sin tener el hombre nada que ver en ello, simplemente por un proceso natural el cuerpo no llega a un estado de putrefacción, lo curioso es que estando enterrados varios cuerpos en sepulturas adyacentes unos si se corrompen y otros no. Ni idea que los sepulcros comunes se llaman carneros. Lo que una aprende.

  18. #118 Lilit 31 de ago. 2005

    Biblioteca: -------------------------------

    Hay una leyenda sobre el origen de la palabra Carajo, en castellano, ella tuvo lugar durante el reinado de Jaime I el conquistador. Dicen que a su esposa, creo recordar de nombre Violante le gustaban mucho los ajos y durante la conquista del Reino de Valencia, pues que mejor que los ajos de la huerta valenciana. El Rey, envió a sus soldados a buscar los mejores ajos, tardaban mucho en regresar y nuevos soldados envio, y así sucesivamente hasta que al final los encontraron a todos muertos y la Reina ni corta, ni perezosa exclamó ¡ Caros ajos!, es decir muy caros salieron los ajos y de esa exclamación surgió la palabra carajo y algún gallego espabilado pues la tradujo y ha quedado como "caros os allos" (carallos). En alguna ocasión he escuchado, que lo más importante de la palabra es el énfasis con el que es pronunciada, no es lo mismo escucharla en boca de unos o de otros y creo que era Castelao quien decía que para saber decir bien carallo, primero hay que mamarlo. Ahí queda la cosa.

  19. #119 Lilit 20 de sep. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Soliman, jamás me he dirigido a ti directamente, creo que jamás he participado en ninguno de tus escritos, ya que a pesar de que algunas cosas pueden resultar interesantes siempre los llevas a un terreno donde se termina discutiendo y sinceramente las discusiones de las cuales no se puede obtener ningún conocimiento pues no me gustan. Incluso te leo muy poco, lo siento pero es la verdad. Si he entrado y entro a esta página, cada vez menos ciertamente, es porque los temas que aquí se trataban eran de mi interés. Me gusta la prehistoria, la mitología, la cultura celta y todo lo relacionado con ello, temas que la gente que forma parte de esta página los ha tratado con muy buena base. Algunas veces podemos estar más o menos de acuerdo, pero todo el mundo aporta algo, normalmente me limito a leer ya que peco de saber mucho y no saber nada, es decir hay gente muchísimo más capacitada para responder y para argumentar pero lo único que jamás se me ocurriría, ni aquí, ni en ninguna otra parte es faltar al respeto como lo haces tú. Siento decirtelo Solimán y ser tan clara, pero hoy he estado leyendo un par de aportaciones tuyas y realmente es alucinante lo maleducado que puedes resultar. Te gusta el Islam, perfecto, no te lo reprocho, todas las culturas son necesarias, son enriquecedoras, el Islam tendrá sus cosas buenas y sus cosas malas como cualquier otra religión, civilización, sociedad... pero éste no es el lugar para tratar un día si y otro también temas relacionados con los islamistas, musulmanes etc ya que para eso ya hay otros lugares y esta web se llama Celtiberia, nada que ver con tus temas. No quiero decir que se veten, algunas veces se puede relacionar pero sinceramente no hagas de esto tu página personal y menos no utilices frases como la última de tu anterior mensaje. Me ha parecido tan rastrera que y de una persona con tan poca educación que sinceramente me has obligado hasta contestar en un tema tuyo pero chico, no veo normal que llames cretino a alguien que simplemente ha puesto su opinión y de la mejor forma posible. Por favor intenta, al menos, tener educación cuando tratas a las demás personas. Un poco de humildad sinceramente, no te vendría mal.

  20. #120 Lilit 22 de sep. 2005

    Biblioteca:

    Recordaba leer algo en Celtiberia sobre el tema que estais tratando, el santuario a Berobreo en el bosque de Libredón, hoy actual Catedral de Santiago. Dejo el enlace ya que tiene muchísima relación con este tema que por cierto, me parece muy interesante. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1238

  21. #121 Lilit 30 de sep. 2005

    Biblioteca: Campo de pruebas de imágenes y otros juguetes

    Pido disculpas de antemano por lo que voy a decir, supongo que a mas de uno le va a parecer mal. Pero estoy alucinada, como en una página que tantas críticas se hacen a artículos sobre el islam, sobre artículos con deficiencias o con informarciones incompletas, críticas que se hacen a todo aquello que no tiene nada que ver con la propia web y ahora resulta que en artículos hay de todo menos artículos en cuestión. Sinceramente no me parece normal que en esta página que ha llegado a ser una fuente tan importante de información en internet, donde escriben verdaderos profesionales y donde leemos gente que estamos verdaderamente interesada por la historia sobe todo la más antigua, ahora salvo algún que otro poblamiento poco más hay que leer. Que no os parezca mal, por favor, pero si las imágenes que se han puesto en este artículo fueran puestas por personas que no son de vuestro gusto, como por ejemplo Solimán, ni se lo que se podría armar. Imaginaros que empieza a hacer pruebas con imágenes o símbolos de propaganda islamista. Tendría el mismo derecho que vosotros. Si llegase a hacer eso, creo, más bien no creo, tengo la certeza que más de uno le hubiera saltado en la chepa. Personalmente no me gustarían ni esas imágenes ni la mayoría de las que aquí se han puesto, no se que tienen que ver con el contenido del portal. Para estas chorradas ya está el xpresate o al menos más de una vez los propios administradores lo han recalcado, allí es el lugar para poder expresar o hablar de lo que no tiene lugar en el resto del portal. Un saludo a todos y mis diculpas de nuevo, pero por favor que esto se está viniendo abajo día si y día también. Como no vayamos a la biblioteca poco nos queda que leer.

  22. #122 Lilit 03 de oct. 2005

    Biblioteca: Las mayas

    Que curioso nunca había relacionado las mayas con los mayos. Las mayas en la zona de Ourense están relacionadas con la época de la siega cuando se trilla la paja para separar el grano. Actualmente es algo que está desapareciendo, ese proceso se hace con máquinas en las propias fincas al ir segando. Hace años se hacían las mayas en las eras e incluso recuerdo que en más de una maya, he visto a mujeres bailando encima de la paja pero ahora que lo pienso ese baile era producto de una tradición más antigua cuando el proceso era tan manual que a base de pisar se conseguía separar la paja y el grano. Y en relación a los mayos de esta zona copio algo que ya he comentado, http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1272&cadena=el%20mayo En Laza (Ourense) se sigue celebrando la fiesta de los Maios o pingar o Maio de una manera muy ancestral. "Pingar o Maio" es coger un árbol de un bosque y llevarlo al pueblo. Los muchachos han de buscar el árbol más alto y más hermoso, entre ellos compiten por conseguir el más alto de todos. Normalmente hay que hacerlo la noche del 30 al 1 de Mayo. Una vez logrado el objetivo se elige a una muchacha del pueblo para hacer de Eva. Esta fiesta es un rito a la naturaleza y a la fecundidad. El día 3 de Mayo, día de Santo Cristo, en el santoral católico, hay una procesión donde se mezclan elementos ancestrales y cristianos. el mayo, o árbol, que representa la grandeza del universo, la Cruz, Eva madre de toda la humanidad (la muchacha elegida) , Adán (el muchacho que logró el árbol más alto) Adán y Eva representan el origen de la vida. Delante de la cruz en la procesión va una persona cubierta con ramas de laurel y lleva un gallo que representa el nacimiento del día. El nacimiento del sol. Toda esta ceremonia, se ve acompañada por el baile de los danzantes alrededor del Maio.

  23. #123 Lilit 17 de nov. 2005

    Poblamientos: Ermita visigoda de Santa Lucía del Trampal

    Preciosa ermita y estoy de acuerdo con el añadido, tanto en el suelo como en el tejado. Demasiado "pulcro". Si me ha llamado la atención la distinta piedra empleada en su construcción. Cuando he visto las primeras imágenes pensaba que se debía a la restauración de la misma, que habían utilizado diferentes piedras pero veo en las imágenes que ha puesto Alicia que ya antes existía esa diferencia. Tal vez pueda resultar una pregunta tonta, pero alguien sabe a que se debe. Da la sensación que la ermita ha sido remodelada varias veces y en diferentes épocas.

  24. #124 Lilit 30 de nov. 2005

    Biblioteca: La Festividad de los Mayos

    Baal, efectivamente como dice Ainé la fiesta de los Mayos es de gran tradición en Orense y en pueblos de la provincia. El origen pues como en todas las zonas, es una fiesta de fecundidad. La tierra está preparada para las nuevas cosechas. Es una fiesta que se puede remontar a los juegos florales o las floralias romanas, fiestas en honor de la diosa Flora, diosa de los campos, de la fecundidad, luego personificada en Venus diosa del amor. Eran fiestas donde la sexualidad tenía bastante importancia. Tenían un sentido lúdico y de culto a la fecundidad Al cristianizarse se hacían procesiones por los campos para propiciar las cosechas, incluso en alguna zona se sigue manteniendo está tradición de bendecir los campos. En Laza municipio de Orense se conserva la fiesta de Adán y Eva, ya he comentado algo en Celtiberia sobre ella donde se siguen mezclando ritos paganos con ritos cristianos. Es una fiesta francamente curiosa, de la cual casi nadie sabía, hace muy pocos años que se conoce fuera del pueblo y aún así he asistido este año a ella y no eramos más de 300 personas. Y su origen como dicen ellos,se pierde en el inicio de los tiempos. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1272 Los muchachos han de buscar el árbol más alto y más hermoso, entre ellos compiten por conseguir el más alto de todos. Normalmente hay que hacerlo la noche del 30 al 1 de Mayo. Una vez logrado el objetivo se elige a una muchacha del pueblo para hacer de Eva. Esta fiesta es un rito a la naturaleza y a la fecundidad. El día 3 de Mayo, día de Santo Cristo, en el santoral católico, hay una procesión donde se mezclan elementos ancestrales y cristianos. El Mayo, o árbol, que representa la grandeza del universo, la Cruz, Eva madre de toda la humanidad (la muchacha elegida) , Adán (el muchahco que logró el árbol más alto) Adán y Eva representan el origen de la vida. Delante de la cruz en la procesión va una persona cubierta con ramas de laurel y lleva un gallo que representa el nacimiento del día. El nacimiento del sol. Toda esta ceremonia, se ve acompañada por el baile de los danzantes alrededor del Maio. Te dejo una dirección donde se habla de esta fiesta y de otras en relación a los Mayos en Galicia. http://www.galiciaenfiestas.com/santocristolaza.htm Y de celtiberia otra más: www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=1727

  25. #125 Lilit 30 de nov. 2005

    Biblioteca: El Código Da Vinci, un best seller mentiroso

    Es increíble a la cantidad de debates que lleva un libro tan pésimo. Y es increíble que libros anteriores a éste, que tratan el mismo tema y que son bastante mejores estuvieron totalmente olvidados e incluso la gente que tanto alaba al Código da Vincia ni los han leído y ni les suenan. Pero a este personaje, Down, le han servido para hacer una copia bastante mala y montarse en el dólar. Hablo de libros como "Rey Jesús" de Robert Graves o "El enigma sagrado", creo recordar de Leigh y Lincon con otro periodista que no recuerdo el nombre. Libros publicados hace muchísimos años, basados en hechos reales o no pero de mayor calidad literaria e investigadora que el dichoso Código da Vinci. Y hablando de libros que tan de moda están últimamente como todos los de las sagas templarias, vida y milagros de Cristo, Santos Griales y símiles, nunca entenderé como la gente puede llegar a devorarlos y jamás ha leído ni el antiguo ni el nuevo testamento. Es algo que no me entra en la cabeza. Sólo se le ocurre decir que eso son todo mentiras montadas por la Iglesia. Cuando el 90% de lo que sale al mercado en materia literaria está basado en la Biblia. Por cierto, lo del limbo y reconozco que he sido una ignorante en el tema hasta ayer mismo, que dieron la noticia de que no existía, no tenía ni idea de que era. Lo del limbo siempre lo había asimilado al olvido, al baúl de los recuerdos y ayer me entero que para la Iglesia era el lugar al que iban las almas de los niños sin bautizar. Os juro que me he quedado con la boca abierta, primero por mi ignorancia sobre el tema y después por la noticia. Patético.

  26. #126 Lilit 01 de dic. 2005

    Biblioteca: El Código Da Vinci, un best seller mentiroso

    jajajajaja exegis eres tremendo. ¡ Qué carácter! . Brandan estoy de acuerdo en tu teoría de que las mujeres manejaron en un principio la religión y tal vez gran parte de todo lo ocurrido en este planeta tierra . Luego ,supongo, que hubo un momento de equiparación, de igualdad entre ambos sexos, masculino y femenino para más tarde pasar el femenino a un segundo plano. Aunque, personalmente, pienso que las mujeres a pesar de llegar a estar, aparentemente, en un segundo plano realmente continuaron mandando en el mundo. Indirectamente, pero al fin y al cabo cuantos grandes hombres de la historia han hecho y hacen lo que ordenan sus esposas, sus amantes, sus madres, sus hijas. El cuadro del Bosco, fantástico. Te puedes pasar días y días mirándolo , analizando cada escena, cada personaje y estar cada vez más fascinada.

  27. #127 Lilit 29 de dic. 2005

    Biblioteca: Tabaco y cinismo: Perseguir al fumador, pero no al fabricante

    No soy fumadora ni nunca lo he sido, pero nunca me ha molestado el olor a tabaco, salvo por supuesto cuando estoy en sitios donde no se respira del humo que hay, ya que parece un día de niebla espesa pero lo mismo me ocurre con el olor a colonia, o casi diría peor, no me molesta el olor de algunas colonias pero cuando estoy en un sitio cerrado donde la gente va perfumada por litros os puedo asegurar que lo primero que tengo que hacer es largarme de allí, así que por favor que prohiban a la población perfumase y sobre todo cuando van a comer a algún restaurante, que en muchos de ellos en vez de saborear las viandas me entra por la boca el litro de colonia de la mesa de al lado. Puedo decir que algún tabaco me resulta de un olor muy agradable, claro hablo de tabaco natural, sin aditivos añadidos, amoníacos, cal u otros verdaderamente cancerígenos, ahí es donde radica el problema. El tabaco no mata, lo que matan son las sustancias que se le añaden, que son las que producen la adicción. El fumar buena hoja de tabaco no produce adicción, por ello no es rentable vender buen tabaco. Lo que es rentable es producir en la población un consumo descomunado y la única forma de conseguirlo es añadiendo ese tipo de sustancias y pienso igualito que Kaerkes, el tener que declarar un establecimiento como de fumadores o no fumadores va a llevar al control de ese establecimiento para dentro de unos años, no muchos, aplicar un impuesto a mayores. Es una de las leyes más cínicas que se han aprobado. Si el tabaco mata que dejen de venderlo

  28. #128 Lilit 24 de ene. 2006

    Biblioteca: Salvemos Iberia y Celtiberia.

    Vivimos en una sociedad falta de civismo, falta de educación, falta de respeto, falta de valores molares y llena de maleducados, de egoístas, egocéntricos y por tanto, que vamos a pedir a la clase política si son la representación del pueblo. Crudo decirlo pero es la pura realidad. El mundo lleno de igualdad no existe, siempre existirán ricos y pobres, gente que explotará y gente que será explotada, jefes y trabajadores. Vivimos en una selva y el más fuerte es el que sobrevive. Como dice Alicia, no sólo los políticos viven del cuento, pensar en la cantidad de personas que están cobrando el paro, ayudas sociales y las cuales no están dispuestas a perder aunque tu le ofrezcas un trabajo, ya dice mucho de un país y de sus gentes. La ruina de este país, el paro y todas las prestaciones en forma de dinero que te dan por el simple hecho de no hacer nada. Simplemente por estar parado. Alucinante y pensar que hay miles de monumentos que restaurar, montes que limpiar, personas mayores a las que ayudar, niños a los que cuidar pero no, que va,eso no interesa. Lo que interesa es pagar por estar parado. Si fuera Presidenta de este País juro que lo que primero haría sería retirar todo tipo de ayudas a la gente que estuviera todo el día sin hacer nada. Te quedas sin trabajo, no te preocupes, toma lo equivalente al paro pero ponte a trabajar en lo que te ofrezco (todo lo que he nombrado antes y mucho más) y cuando encuentres trabajo en lo tuyo pues adiós ayuda. Este País está lleno de parados cuando hay tanto, tantísimo que hacer y encima es que te pagan por no hacerlo. Flipante. Ahí es donde los ciudadanos deberían protestar, donde se deberían hacer manifestaciones, donde se deberían fletar autobúses para hacer protestas pero claro a quien le interesa perder 500, 600 euros o más de paro para ir a limpiar cunetas de carreteras o reponer árboles quemados. Así que no sólo hay ladrones entre la clase política.

  29. #129 Lilit 24 de ene. 2006

    Biblioteca: Salvemos Iberia y Celtiberia.

    Un parado tiene todos los derechos del mundo como cualquier trabajador, todos, pero tal vez por mi mentalidad o mi forma de ser no veo normal silenciar a las personas con nada pero menos con la prestación del paro o cualquier otra por no hacer nada. Pero cuantas, cuantísimas personas pudiendo trabajar no quieren hacerlo mientras le dure el paro, o mejor dicho no quieren un contrato legal ya que en el momento de hacerlo pierden las ayudas sociales. No les importa trabajar pero sin contrato y hace media hora de abrir este tema me he topado con una de ellas, mujer de 40 años con una ayuda del gobierno vasco desde hace 10 años por ser separada y tener hijos a cargo, a la cual nunca le ha interesado tener durante ese tiempo un contrato legal por no perder la ayuda, eso sí ella ha trabajado en el servicio doméstico y restaurantes sin contrato cobrando una pasta gansa y ahora, ofreciéndole trabajo pero claro legal, lo rechaza por no perder la ayuda. Ni idea del importe de la ayuda pero no ha de ser muy pequeña cuando rechaza un contrato en toda regla. Y como este caso miles y miles de ellos. Esto, es ser un ladrón, tanto por el trabajador como por el empresario que acepta tener a alguien en su empresa ilegal.

  30. #130 Lilit 24 de ene. 2006

    Biblioteca: Salvemos Iberia y Celtiberia.

    Kaerkes, comparto tu postura más de lo que te puedas imaginar pero no he dicho en ningún momento que un trabajador no tenga derecho al paro sino hay en que trabajar, pero habiendo miles de trabajos que hacer, y he nombrado unos cuantos como restauraciones, ayudas a personas mayores etc no entiendo como se puede dar paros de tan larga duración, creo que los gobiernos tendrían que buscar soluciones y por supuesto no he entrado en ningún momento en que el trabajador no tenga derecho a si lo despiden a otras ayudas como indemnizaciones por los años trabajados en la empresa etc etc. Por supuesto como dices, el paro es una forma de callar o silencionar al trabajador pero si protestamos por verdaderas gilipolleces como el traslado de los papeles de Salamanca a Cataluña como leñes en este país la gente puede callar en temas que son de bastante más interés. Tal vez porque es una situación cómoda, sinceramente no lo sé, simplemente sé que si yo gobernase no lo permitiría, eso si tampoco permitiría despedir a una persona sin ningún tipo derecho y menos callarlo con una prestación de desempleo. Es decir nunca me presentaré a unas listas electorales, nadie me votará, primero porque considerarán que soy una dictadora y segundo los que no lo consideren creerán que soy demasiado idealista. La verdadera contradicción del español. Se que me estás pagando esto para que me calle pero al menos, algo es. Pues no, no señor, que la gente proteste por lo verdaderamente importante pero no por traslados de documentos, bodas gays o similares.

  31. #131 Lilit 27 de ene. 2006

    Biblioteca: El Estatut catalán y los problemas reales de los españoles

    No sólo se debe reformar el Estatuto catalán. Se deben reformar todos los Estatutos y sobre todo se debería empezar a reformar la Constitución, ha estado bien en su momento pero ahora queda obsoleta en varios de sus artículos. Que miedo tenemos a las reformas cuando son tan necesarias para modernizarse. Si son necesarias hasta en las viviendas particulares, en asociaciones de vecinos y similares como leñes pretendemos que los Estatutos o la Constitución no se reformen. Como vamos a avanzar con leyes de hace 25 años y hechas en un momento tan delicado para el Estado español. Puedo entender el debate, puedo entender que exista oposición, me parece super necesaria, pero una oposición coherente y no una oposición que protesta por todo, no está de acuerdo con nada, lo único que busca es enfrentar a la población y eso si que es peligroso y no que Cataluña busque una Hacienda propia, como se ha dicho más arriba creo que por Alicia, el País Vasco la tiene desde hace muchísimo años. En cuanto a los nacionalismos, tan peligroso puede ser el nacionalismo vasco, gallego, catalán como el español. En este momento este último me parece mucho más peligroso que cualquiera de los otros.

  32. #132 Lilit 14 de feb. 2006

    Biblioteca: Genealogia Biblica

    jajajaja pobre Lilit. Bruja, hechicera, lamia, lechuza, serpiente, moradora de las cavernas, luna negra y al final, le prohiben entrar al Edén por no someterse al mandato de Adán, vaya, vaya. ¿No serán Eva y Lilit la cara y la cruz de la misma moneda?, Eva la mujer sometida, la sumisa y Lilith la mujer que busca la igualdad. Lilit desterrada del Edén y desterrada de la Iglesia. Según la Cábala, de Lilith fueron expulsados 7 demonios, curiosamente los mismos que salieron del cuerpo de Magdalena. Otra mujer desterrada. Eva, María; Lilith, Magdalena... Al final todos los mitos no dejan de ser uno.

  33. #133 Lilit 21 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    Me ha llamado la atención la pregunta de Alicia, el motivo por el cual sólo hay un 0,1% de lápidas escritas en gallega, la verdad nunca he visto ninguna y me paro a pensar el motivo de ello pero tampoco es tan complicado entenderlo. Hay que tener en cuenta que el gallego se ha empezado a estudiar en los colegios desde hace muy poco, yo tengo 38 años y la primera vez que tuve la asignatura de gallego fue en 1º de BUP, es decir hace unos 24 años, y para ello, dos horas a la semana. Era una época en la que nadie se ponía de acuerdo como se debería escribir en gallego, había profesores que daban un gallego castellanizado, otros un gallego de andar por casa, otros un gallego marcado por la Xunta, otros un galaicoportugués, vamos que de todo había y hoy a pesar de hablar tanto gallego como al castellano me resulta muy difícil escribirlo, al estudiar siempre en castellano ha conllevado dejar el gallego simplemente para hablar. ¿Mea culpa?, si tal vez, pero desde EGB a la Universidad ni un profesor impartía clases en gallego , todos los libros venían en castellano y gracias a cursos a los que me he apuntado por iniciativa propia , al menos me voy defendiendo un pelín. El gallego durante muchos años, se tenía como lengua inferior, de la gente de las aldeas, la inmensa mayoría analfabeta y contando con el caciquismo tan tan fuerte en estas tierras, los amos de las tierras hablaban castellano, el médico, el cura... es decir la gente que tenía un status mejor en la sociedad no utilizaban el gallego para nada, en la fantástica serie Los gozos y las sombras se ha dejado muy patente esto. La gente de las aldeas no sabía escribir ni gallego ni castellano y siempre que se dirigían a esos entes se dirigían en castellano, encima un castellano pésimo pero consideraban ya fuera por miedo, por ignorancia, por el motivo que fuera que a esos personajes tenían que hablarle en castellano ya que era la lengua que ellos usaban y por lo tanto era una lengua muy superior a la de la clase baja. Teniendo en cuenta esto y siendo Galicia, una comunidad bastante envejecida en su población, pues esa gente continua viendo al castellano como una lengua de más clase. En casa, en el bar... hablan gallego pero si tienen que dirigirse a una instituticón lo siguen haciendo en castellano. Hay otro sector de la población esos herederos del caciquismo, que siguen creyendo o mejor dicho se niegan a aceptar que los privilegios que tenían ya no pueden seguir manteniéndolos pues también se niegan a hablar, escribir en una lengua que antes sólo utilizaban los de los pueblos. Han sido muchos años de represión, de miedo, de caciquismo, algo que no se puede cambiar de la noche a la mañana, eso va a lleva un par de generaciones para que los gallegos utilicen castellano y gallego sin considerar uno superior al otro.

  34. #134 Lilit 21 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    Gallo, cierto que la gran mayoría de los curas procedían del campo, de hijos de labradores pero pocos recordaban su procedencia cuando eran nombrados sacerdotes. También ten cuenta que muchos de ellos no se quedaban en Galicia, no sólo daban misa curas gallegos, la inmensa mayoría eran de otras comunidades. No sé si conoces la Galicia profunda Gallo pero hace años no había que moverse mucho para saber lo que ocurría, ni tan siquiera hacía falta a ir a aldeas remotas, los conceptos que se tienen ten por seguro que no son tópicos, el caciquismo, el miedo, la represión, el servilismo han existido en todos los ámbitos y todos los rincones de esta tierra, cierto que ha existido gente que ha luchado por salir de ese círculo y que Galicia se ha modernizado, que los movimientos culturales son amplios e influyentes, que hay zonas industriales muy buenas etc etc pero estamos hablando de una generación que ni tan siquiera sabía escribir su nombre y que veían en el castellano la superioridad social. Ese es el motivo principal por el cual la lengua gallega, al menos la escrita, ha quedado relegada a un segundo plano, me da Gallo que tu como yo, si te pones a escribir en gallego escribes una palabra bien por cinco mal y como dije antes, tal vez tengamos algo de culpa pero si una persona desde su infancia la enseñanza es impartida única y exclusivamente en castellano complicado utilizar el gallego tanto hablado como escrito correctamente y más cuando desde los ámbitos institucionales se hace bien poco para motivar a la población a su uso. Y no digo que el gallego no se hable, se habla por al gran mayoría de la población, pero una cosa es hablar y otra escribir, de ahí los conflictos para llegar a acuerdos de como es correcto escribirlo, no hay una tradición escrita, es casi una lengua escrita nueva, el gallego de Rosalía bien lejos está del que ha normativizado la Xunta o del que utilizan otros escritores actuales. Hablar aprendemos a los pocos años de vida, simplemente escuchando, bien o mal pero aprendemos, escribir es algo bien diferente como no te enseñen pocos seriamos capaces de hacerlo.

  35. #135 Lilit 21 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    rectifico: pocos serían capaces de aprender a escribir sin que les enseñen, a mi francamente me sería imposible.

  36. #136 Lilit 22 de mar. 2006

    Biblioteca: El evangelio según (¿san?) Judas

    En "Rey Jesús" de Robert Graves aparece esa versión de todo un complot entre Jesús, Judas y creo recordar Nicodemo. En ese libro no aparece Judas como el discípulo malo, todo lo contrario. No recuerdo exactamente la trama que marcó Robert Graves en su libro pero si que a Judas lo engañaron, él creía actuar en una misión divina para salvar a su maestro y cuando se dió cuenta del motivo real se suicidó. De cómo fue todo a como nos dicen, hay un trecho bien largo y contando que realmente haya ocurrido. ¿Qué tiene de verdad la vida de Jesús? ¿Quien era realmente? según Robert Graves y en el mismo libro era hijo de Herodes Antípater y por lo tanto heredero del trono, es decir verdadero Rey. Últimamente salen mil versiones sobre su persona, sobre su vida, sobres sus misterios etc pero creo que todo o prácticamente todo está dicho, lo único es que el marketing actual no tiene nada que ver con el de años y siglos atrás. ¿Qúe el Vaticano tiene papeles que deberían salir a al luz? por supuesto, pero entonces su empresa iría a la quiebra y que empresario quiere arruinarse, ninguno, por lo tanto tienen que seguir manteniendo la esencia divina para que las huchas eclesiásticas sigan engordando.

  37. #137 Lilit 22 de mar. 2006

    Biblioteca: ETA declara una tregua permanente

    Hay que tener fe Medraina, los procesos de paz no son tan fáciles, mira lo que ha ocurrido en Irlanda y en otros muchos lugares. Ojalá que está noticia fuera verdad, ojalá. Cruzo los dedos y si para llevar a cabo ese proceso hace falta dialogar, dialogar, negociar dentro por supuesto de la legalidad, es decir las condenas hay que cumplirlas y otras cosas, pues bienvenido sea el diálogo y lo que haga falta pero no se pueden poner trabas a un proceso de paz y menos por motivos electorales. Nunca. Estoy harta de terrorismo en este país.

  38. #138 Lilit 07 de abr. 2006

    Biblioteca: Un ara extraordinaria en Areal-Vigo. Abuela, hijo y nieta, vigueses de la era romana.

    Me estáis dejando de piedra, y nunca mejor dicho. Son fantásticas todas las aportaciones de este artículo, en un descubrimiento tan reciente habéis sido capaces de aportar muchísimo. Da gusto leeros.

  39. #139 Lilit 28 de abr. 2006

    Poblamientos: Altares rupestres en Galicia. Tipología

    Lo siento por el artículo de Onega, persona de las que admiro profundamente en Celtiberia,

  40. #140 Lilit 28 de abr. 2006

    Poblamientos: Altares rupestres en Galicia. Tipología

    Pues como decía, (se añadió el comentario antes de terminar de escribirlo) lo siento por este artículo que se ha desviado y por la persona que lo ha puesto ya que es de las que me gusta leer aquí dentro, es una persona que me parece muy inteligente y sobre todo que no alardea de ello, la humildad en las personas para mi es la máxima virtud pero me duele y mucho que el artículo de Crougin, el señor Peña, haya sido puesto en cuarentena. Ya que aquí se ha iniciado una protesta pues lo siento y me uno a ello. En Celtiberia hace tiempo que sólo me limito a leer y dar alguna opinión, mis conocimientos históricos, artísticos, culturales puedo asegurar que son bien pequeñitos al lado de los de mucha gente que escribe aquí, por lo tanto poco puedo aportar, pero no por ello dejo de darme cuenta de que artículos merecen la pena leerse y cuales no, y uno que merecía la pena era el de la Entronización real. El motivo por el cual ha sido eliminado pues ni idea, si ha sido por censura sinceramente la persona que lo ha censurado se ha pasado. Lo siento Onega por tu artículo, de todas maneras voy a mandarte unas fotos de una piedra de sacrificio del Castillo de Monterrey pero como no soy nada experta en insertar imágenes sino lo logro, te las envío a un correo personal. Merecen la pena verlas.

  41. #141 Lilit 01 de mayo de 2006

    Poblamientos: Altares rupestres en Galicia. Tipología

    Onnega, te envío por correo las imágenes. Intento insertarlas en imágenes pero me da error en la página y en el artículo, no tengo ni idea como hacerlo. Son fotos de una zona del Castillo de Monterrey donde se cree que podía existir un altar de sacrificio. Hay una antigua calzada desde una fuente, que lleva al lugar donde están las piedras con cazoletas, una parte del camino es de escaleras, donde se ve perfectamente que las primeras que existían, estaban hechas en la misma roca y luego, con posterioridad, supongo que en época medieval, cuando el castillo estaba en su máximo apogeo, se han hecho las escaleras que actualmente existen. La zona está llena de matojos y es muy difícil ver todo el conjunto de rocas con cazoletas pero hasta me atrevería a decir que la piedra central, o al menos la que tiene las cazoletas con más profundidad está en el centro de un círculo de rocas y todas ellas con pequeñas cavidades. Si quieres, añade las fotos al artículo.

  42. #142 Lilit 09 de jun. 2006

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    Esta mañana, en otro medio, me he enterado que un amigo mío tiene la mano derecha escayolada y me hizo gracia la forma en que se ha despedido: "Estimados señores, a igual que España, aquí les dejo, con la derecha inmóvil, tiesa, rígida y anquilosada". Digno de Quevedo. Estimado Garcilasso, todos los nacionalismos son peligrosos y le aseguro que el nacionalismo español el más peligroso de todos. De todas maneras, aquí se hablaba de la revista, de la cual como he dicho hace tiempo, sólo he comprado el primer número, así que no puedo opinar si ha evolucionado, si ha quedado anquilosada o simplemente es una revista más del mercado.

  43. #143 Lilit 09 de jun. 2006

    Biblioteca: Historia de Iberia Vieja

    jajajajja Ego, Si yo pienso que todos los nacionalismos son peligrosos, no malos, o al menos los nacionalismos ciegos que no oyen, ni escuchan, ni dejan hablar, ni opinar o que se creen los únicos con raíces, con tradiciones y con derecho a pisotear a los demás, por eso creo que el nacionalismo español ese que grita España una y grande me parece más peligroso que cualquier otro nacionalismo. No tienen en cuenta que España está formada por muchas culturas diferentes. Los nacionalismos son esenciales para conservar las culturas y distinguir a los pueblos pero cuando el defender el término Nación conlleva confrontar a tantos lugares que pueden ser tanta Nación como ellos, ahí creo que es donde está el peligro. En este caso, los defensores de la España unida y jamás vencida, no se dan cuenta que están pisoteando derechos de otros lugares tan iguales como los suyos. España es un territorio que engloba demasiadas diversidades culturales, se ha formado a base de coger un poquito de aquí y otro poquito de allí, por si sola no es nada, ese creo que es el miedo que tienen los defensores del nacionalismo español. Si las comunidades adquieren independencia al final la nación española se esfuma. Algo, que a algunos asusta en demasía. Es una mera opinión, te aseguro que a pesar de adorar a mi tierra, Galicia, siempre diré, que donde pueda ser feliz, de ahí soy y me da igual como se llame el lugar.

  44. #144 Lilit 19 de jun. 2006

    Poblamientos: Iglesia de San Tomé de Morgade

    Estaba leyendo lo que habéis escrito sobre el mayorazgo y morgado en Galicia. Que yo sepa, la palabra morgado no existe en Galicia, al menos como tal y menos relacionada con la figura del mayorazgo, en el derecho consuetudinario de Galicia, en el foral, no existe la figura del mayorazgo como tal. Sí existe en el derecho civil español, el cual es aplicable a todo el territorio, pero en caso de conflicto en materia hereditaria entre el derecho civil gallego y el español tiene preferencia el de la Comunidad, en el cual, si existe la figura del mellorazgo, o la conocida como "mellora de terzo e quinto", la cual consiste en dejar a un hijo una mejora en la herencia y este hijo no tiene porque ser el primogénito, normalmente esta mejora se refiere a la casa familiar y a las fincas adyacentes. Como digo, en caso de conflicto hereditario entre hermanos, si el mayor no ha sido beneficiado en la herencia paterna por la figura española del mayorazgo y en cambio, si lo ha sido el menor, por la figura gallega de la mellora, siempre prevalecerá esta última. En la Compilación del derecho foral de Galicia: Artículo 84 El ascendiente que quisiere con­servar indivisos un lugar o una explotación, agrícola podrá adjudicarlos íntegros a cualquiera de sus hijos o descendientes, por actos intervivos o «moros causa», y aunque las suertes de tierras estén separadas. Esta adjudicación implica la mejoro tácita en las siete quinceavas partes de la herencia, si el testa­dor no dispusiera otra cosa, y no impide que el ascendiente disponga, a favor del descendiente preferido, del resta de las por­ciones de libre disposición. Cuando el ascendiente haya hecho uso de esta facultad, se satisfarán a los demás herederos forzosos sus legítimas, o las porciones de mayor entidad en que los instituya, con metálico u otros bienes, si los tuviere. Artículo 85 En los casos a que se refiere el artículo anterior, la casa petrucial y su era corrales y huerto unidos se reputarán indivisibles tanto en la sucesión «mortis causa, testada o intestada, como en las particiones que el ascendiente hiciere en vida". Y la ley de derecho civil gallego dedica toda una sección a regular el pacto de mellora, artículos 128 y siguientes. Esta figura no se regula en el derecho civil español como no se regula en el gallego, el mayorazgo.

  45. #145 Lilit 19 de jun. 2006

    Poblamientos: Iglesia de San Tomé de Morgade

    Y también decir que ambas figuras, la de la mellora como la del mayorazgo prácticamente están en desuso y que forman parte prácticamente del derecho consuetudinario, con la diferencia de que en Galicia si se ha terminado regulando la mellora por ley. He encontrado este artículo que viene a explicar mejor lo que he dicho anteriormente http://www.avogacia.org/w3/article.php3?id_article=423 "A mellora consiste en elixir a un fillo para que se faga cargo do patrimonio familiar e perpetúe a casa traendo à súa cónxuxe vivir à mesma- Esta modalidade está presente no dereito galego desde tempos medievais baixo a forma de "mellora de terzo e quinto", recollida na compilación de Dereito Foral de Galicia, art. 84-86; equivale a que o herdeiro preferente recibe como mellora 7/15 partes da herdanza, ademais de entrar tamén no reparto dos 8/15 restantes a partes iguais cos demais coherdeiros.

  46. #146 Lilit 14 de ago. 2006

    Biblioteca: GALIZA ARDE

    Sí, Galicia arde por los cuatro costados. Es horrible ver tu casa rodeada por llamas de 15 metros, ver como el fuego se apoderada de todo lo que encuentra a su paso, es desolador asomarte a la ventana y ver como ha quedado todo calcinado, es desquiciante ver día tras día como el mismo monte es intentado quemar varias veces hasta que al final lo consiguen. ¿Causas? Miles, pero en el 99% de las que analizo, en todas ellas el poder y el dinero está por medio. Cuantos más incendios, más medios aéreos se necesitan, si no hay incendios las empresas que fabrican ese tipo de avionetas o helipcóteros no los venderían y esas ventas suponen muchos miles de millones. Cuantos más incendios, más vehículos terrestres se necesitan, idem, más dinero por el medio. Cuantos más incendios, más negocio para las madereras, compra de madera más barata. Cuantos más incendios, más puestos de trabajo para la extinción. Cuantos más incendios, más negocio para algún invernadero, la repoblación da mucho dinero. Cuantos más incendios, más recalificación de terrenos y no sólo para edificar, como apunta Kaerkes, es increíble la cantidad de canteras que empiezan a proliferar en algunas zonas quemadas. ¿Causas políticas? pues otras tantas, unas apuntan a venganzas, otras a ineptitud, pero la principal, es la nefasta política de montes llevada por el anterior gobierno y no por el mero hecho del ser un gobierno del PP lo crítico, simplemente es el partido que hemos tenido en el poder muchísimos años y poco se ha preocupado de poner en marcha una política de prevención, simplemente se ha preocupado por dar subvenciones para dejar de trabajar las fincas y plantar en suelo de cultivo, eucaliptos y pinos. Hasta las mismas puertas de las casas se han plantado estos árboles, zonas donde antes eran prados y huertas ahora son bombas de relojería, es encender una cerilla y empezar a avanzar el fuego de una forma descontrolada y con el correspondiente peligro para las poblaciones. Soluciones, difícil tener una solución mientras no cambie la forma de pensar en cuanto a la lucha contra al fuego. Las brigadas de extinción tienen que ser todo el año brigadas de prevención, que limpien los montes, que planten árboles autóctonos, que existan ayudas para la limpieza de las fincas, de los caminos, que se haga una repoblación con árboles autóctonos, que se cuide la naturaleza que es de lo que vivimos ¿ qué pasa eso da menos dinero o que?, pues sinceramente y ya viendo desde un punto de vista capitalista, eso creo que puede dar tanto o más dinero que el quemar y quemar y sobre todo, ganaríamos calidad de vida. Aunque claro, eso a unos cuantos tal vez le interese poco.

  47. #147 Lilit 25 de ago. 2006

    Biblioteca: Franco sí, Franco no

    Ninguna estatua de Franco debería ser destruída y si se retiran, no deberían estar guardadas en sótanos o lugares que no se vean. Es una etapa de España que no debería haber existido y sobre todo ojalá que nunca se repita, como nunca han debido existir otras muchas, las cuales también están representadas en estatuas, grabados, pinturas y no por ello se retiran de los museos o de otros lugares. Personalmente, me produce más horror contemplar el cuadro que representa a Santo Domingo presidiendo un auto de fe, de Pedro Berruguete que cualquier estatua de Franco y no hablemos de todo lo que representa a los Reyes Católicos, así como a otros muchos monarcas españoles. Franco, ha sido un dictador pero forma parte de nuestra historia, no mucho mejor que alguna otra etapa anterior, con la diferencia que es la más reciente y por lo tanto la que más rechazo produce. Supongo que con los años, esas estatuas volverán a formar parte de alguna plaza o museo como puede ser la estatua de Pizarro en Trujillo o las de varios personajes del imperio romano, las cuales, hoy admiramos por su gran valor artístico, pero si nos paramos a estudiar sus biografías, las plazas y museos del mundo quedarían vacíos.

  48. #148 Lilit 14 de mar. 2007

    Biblioteca: MENCIÑEIROS. UN SABER MILENARIO.

    Que curioso, subo este artículo y tal vez no sea interesante para mucha gente. Pero buscando en el google, algo que sinceramente no tenía nada que ver con este tema, he dado con esta noticia y me ha recordado a una persona que ha fallecido hace un par de años, el señor Eladio del que habla Caradhras. No entro en valoraciones de su doctrina, de sus ideas, ni de su trabajo, a él tampoco le gustaba dar valoraciones sobre las creencias ni las ideas de cada uno, respetaba a todos por igual pero he conocido a gente de distintos status sociales, culturales...y puedo asegurar que nadie me ha impresionado tanto como esta persona, la pena es no haber podido hablar con él mucho más tiempo. Desde aquí y sin nunca pensar que pudiera encontrar su nombre en internet y menos en Celtiberia quiero dar las gracias a este hombre sobre todo por su bondad y su dulzura hacia mi persona.

  49. #149 Lilit 14 de mar. 2007

    Biblioteca: MENCIÑEIROS. UN SABER MILENARIO.

    Si es complicado giannini, creo que es un mundo "extraño" por definirlo de alguna manera, alguna gente habla muy bien y otra francamente mal. También hay médicos buenos y hay médicos malos. Creo que al fin y al cabo la medina natural y la científica se complementan. Esta persona por su forma de ser, para mí, era fascinante, transmitía una paz y una serenidad increíbles y culturalmente era increíble. Al menos es el recuerdo que tengo de este hombre.

  50. #150 Lilit 18 de jul. 2015

    Biblioteca: Renovar para recuperar la ilusión

    Dios mío, no me lo puedo creer.
    Mi último acceso en el 2008 y cuantas búsquedas de información durante estos años de cierre.
    Muchísimas gracias por esta reapertura. Iba a cambiar el nick, yo también estaba agotada del mismo pero mi nombre está pillado, así que recordaba la contraseña y aquí estoy.

    Me he emocianado . Increíble. Ha quedado preciosa la web y ojalá se llene de tan buen conocimiento como había en aquellos tiempos.

    Un abrazo a todos y gracias Silberius, se entiende el cierre, se entiende la reapertura y se entiende todo.

    Sobran las palabras.


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