Resultados para “Usuario: Virio"

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  1. #701 Virio 04 de jun. 2007

    Biblioteca: El mito del guerrero hispano. ¿Leyenda o realidad?

    Ah y no sabía que el Gran Coronel Foucellas y el Brujo "Redimío" fuesen la misma y única persona en dos... un poco más y tenemos un desengrasante...

  2. #702 Virio 04 de jun. 2007

    Biblioteca: El mito del guerrero hispano. ¿Leyenda o realidad?

    Quiero decir lubricante xDDD

  3. #703 Virio 04 de jun. 2007

    Biblioteca: El mito del guerrero hispano. ¿Leyenda o realidad?

    Para mí el verdadero historiador es aquel que tiene que morderse la lengua a la hora de plasmar sus conocimientos y prefiere contar la verdad desnuda aunque plausible de ser relativizada, mal que se contradiga con sus aspiraciones y anhelos ideológicos.

  4. #704 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

    Efectivamente; en ese período ya están construídos buena parte de los castros de cuño antiguo (Chao San Martín llevaría un siglo en pie).

    De todos modos; las correcciones aquí expuestas me parecen de cajón y muy acertadas. Y; toda vez desbrozada la paja

     ¿Qué os parece el grano?

    ¿O es que porque el artículo contenga ciertas ambiguedades y contradicciones ya vamos a pasar de alegrarnos por los avances y deducciones obtenidas del examen de los restos a lo largo de 6 años de investigación?

    ¿Es que el hecho no es el mismo que si el artículo hubiera sido escrito con mayor precisión?

    ¿Cuánta probabilidad existe de encontrarse con los restos de una mujer que iba  relativamente bien vestida y con indicios de haber poseído una buena salud y constitución física si la mayoría de sus congéneres no hubieran estado más o menos en condiciones similares?

  5. #705 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

    Los vadinienses efectivamente son cántabros hasta la utilización del término en época medieval en el que la zona pasa a pertenecer al ducado asturiensis y sus pobladores, a pesar de que se sigue utilizando el etnónimo, ya se consideran astures.

    Pero por el modo de enterramiento en cuevas y la época a la que pertenecen los restos, estaríamos hablando de cántabros, ¿no?

  6. #706 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

    Creo que los historiadores antiguos han distorsionado bastante la percepción (tengamos en cuenta que Estrabón escribe de "segunda mano" ya que nunca vio a un astur o un cántabro de cerca, sino que se dejó guiar por lo que le contaban los militares y probablemente con un tinte claramente propagandístico), de lo que eran los pueblos montañeses.

    Creo que los pueblos montañeses ni eran tan semejantes, ni su modo de vida tan "pastoril" ;¿ qué pasa con la deducción que hace el libro referente a la economía basada en el ganado mayor en contraposición al pequeño, ovejas-cabras, y en una agricultura mucho más variada saludable que el estarse todo el invierno comiendo pan de bellota?.

    Yo creo que la amalgama cultural de los pueblos norteños esconde aún muchos secretos y tan sólo conocemos la punta "estraboniana" del iceberg.

  7. #707 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: Estandartes militares en el mundo antiguo

    Idem. Atractivo y ameno artículo:)

  8. #708 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

    Cierto; Chao San Martín es occidental, pero; ¿hasta qué punto la falta de presupuesto para excavaciones en la zona oriental no condicionan la adscripción cronológica de los castros del oriente?

  9. #709 Virio 14 de jun. 2007

    Biblioteca: El examen de los restos hallados en Cuero demuestra que los pueblos astures no eran tan bárbaros y sí más agricultores.

    Y aprovecho para lanzar otra pregunta de refilón:

    ¿Constituye la mayor densidad castreña occidental indicio alguno de que su irradiación se produce de oeste a este?

  10. #710 Virio 04 de sep. 2007

    Biblioteca: 2007 Avance de los últimos descubrimientos en el frente bélico de la Carisa.

    Saludos cordiales a toos toes:)))

    Nepociano; interesantísimo "última hora". Espero que se puedan corroborar las hipótesis mediante pruebas "cartesianas" ( C14 y todo eso) para evitar suspicacias.

    Todo lo que publiques en ese sentido será muy recomendable.

    Salud:)

     

  11. #711 Virio 01 de oct. 2007

    Biblioteca: DESCUBIERTA UNA POSIBLE LENGUA CELTA

    No hay más que apercibirse  del excesivo "esdrujulismo"  inglés( cunningham, bodyguard, coventry, etc..), en contraposición al "llanismo" germano ( wagenn, spachiegen, strasem, etc).

    ¿Os suena a lo que ya he mencionado unas cuantas veces sobre el esdrujulismo atlántico?

  12. #712 Virio 01 de oct. 2007

    Biblioteca: DESCUBIERTA UNA POSIBLE LENGUA CELTA

    Lo celta para mí podría definirse  en un simple ritmo:

    tá-ta-ta 

  13. #713 Virio 15 de oct. 2007

    Biblioteca: Las guerras Cántabras

    Sólo hay que pensar que hasta mediados del siglo II, cántabros y astures no comienzan a utilizar raíces latinas en sus nomen, de manera que hasta entonces tan sólo se aplicaba el sufijo latino a la raíz indígena.

    ¿Significa esto que hasta entonces la cultura latina no era "aceptada" de buen grado por la indígena, hasta que el peso político y cultural de esta se termina imponiendo en su mentalidad?

    ¿Alguien me puede decir si cuánto tiempo tarde en producirse esta impregnación total latina en las lápidas galaicas?

    Salud.

  14. #714 Virio 15 de oct. 2007

    Biblioteca: 2007 Avance de los últimos descubrimientos en el frente bélico de la Carisa.

    ¿Es incompatible el hallazgo de barracones con el argumento del asedio astur del 22 o más bien es la prueba de que los asediados durante aquel año pudieron ser los romanos como se desprende de las fuentes relativas a tal fecha?

    El hecho de que el castro sea permanente; ¿contradice lo anterior o sólo desmiente las afirmaciones de aquellos que pensábamos que era incompatible tal permanencia a 1700 mts de altitud?

     

  15. #715 Virio 19 de oct. 2007

    Biblioteca: Druidas, Los hombres del roble

    Ya ni a mi  b                                                                  

    ...

     

     

    .

    .

     

     

     

     

    ¿Los que se queman?

    Este; bueno yo creo que es un misterio histórico muy interesante, el papel que pudieron desempeñar los druidas y su verdadero aspecto. Intuitivamente, recordando la personalidad de mi abuela materna, la de Cornellana, que luego se educó en Oviedo, mezcla de curandera, religiosa, filósofa, defensora del orden...

     

     

     

     

     

  16. #716 Virio 19 de oct. 2007

    Biblioteca: Druidas, Los hombres del roble

    Algo me ha fallao por ahí; valga así...:) 

  17. #717 Virio 02 de nov. 2007

    Biblioteca: Asturias en la geografía de Ptolomeo

    A través de los astures fluye el río Melsos; un poco más lejos está la ciudad de Noega, y después, muy cerca de ella, un abra del océano que señala la separación entre los astures y los cántabros.
    Estrabón

    Entre el litoral de los astures se halla la ciudad de Noega y tres altares llamados Aras Sestianas, consagradas al nombre de Augusto, en una península cuya región, antes nada noble, recibe de ellos fama hoy día.

    Pomponio Mela

     

    ¿No nos está hablando de Rodiles en Villaviciosa?

    ¿Acaso puede ser otro lugar si realmente nos lo tomamos en serio?

    Felicidades a Divicíaco el artículo y a sus interventores:)

  18. #718 Virio 02 de nov. 2007

    Biblioteca: Asturias en la geografía de Ptolomeo

    Lo digo porque en el lugar de Rodiles que se la ha supuesto ser Noega e incluso hay un promontorio privado bautizado con tal nombre desde hace mucho tiempo; era una península.

    He visto fotos de principios del pasado siglo donde el agua llega hasta dicho promontorio. De hecho visto desde el aire, Rodiles sigue siendo una península.

    Los cántabros están ya cerca, nos queda la zona de La Isla y Lastres por la costa y las estribaciones del Sueve por el sureste, todas ellas limítrofes con los antiguos cántabros.

  19. #719 Virio 02 de nov. 2007

    Biblioteca: Asturias en la geografía de Ptolomeo

    que se la ha supuesto ser Noega y donde incluso hay...*

  20. #720 Virio 15 de nov. 2007

    Biblioteca: Asimilación anticipatoria celto-hispana en presencia de yod: Posibles casos en el Astur.

    Encantado de leerte Onnaku. No había reparado en tí hasta ahora. Interesantísimo artículo para los ávidos de verdades contrastables. Te animo a continuarlo si es que dispones de más datos o elucubraciones al respecto.

    Desde mi ignorancia, pregunto:

    ¿Existe pues una afinidad en la tendencia al diptongo ai entre el finisterre hispano y el británico en contraposición a la tendencia ll del galo?

    Salud:)

  21. #721 Virio 15 de nov. 2007

    Biblioteca: El anatema del 666

    Exacto, o la apoteósis cíclica del Ego Humano, cuya entidad o sustancia es falsa y aparente en contraposición al absoluto o la nada que es el Ser que está detrás de todas las apariencias ( para los monoteístas, Dios, para los budistas, el Vacío).

  22. #722 Virio 15 de nov. 2007

    Biblioteca: Pequeña encuesta lúdico-festiva sobre los orígenes del IndoEuropeo

    1.C

    2.C con reservas (no creo en los celtas antiguos sino en los celtas de ahora) el celtismo para mi es un fenómeno que se descubre ahora.

  23. #723 Virio 15 de nov. 2007

    Biblioteca: Pequeña encuesta lúdico-festiva sobre los orígenes del IndoEuropeo

    Discutir de donde vienen los celtas es lo mismo que discutir si es antes el huevo o la gallina.

  24. #724 Virio 16 de nov. 2007

    Biblioteca: Pequeña encuesta lúdico-festiva sobre los orígenes del IndoEuropeo

    Atención, mi último post no es mio, no lo he escrito yo. Alguien ha usado mi nick

  25. #725 Virio 16 de nov. 2007

    Biblioteca: Pequeña encuesta lúdico-festiva sobre los orígenes del IndoEuropeo

    Y alguien me ha dado permisos de administrador, pues me ha puesto las tijeras.

  26. #726 Virio 16 de nov. 2007

    Biblioteca: Pequeña encuesta lúdico-festiva sobre los orígenes del IndoEuropeo

    vale ya se para que valen las tijeras, y no tienen nada que ver con permisos de admin. Pero ahora que alguien me explique quién escribió el post:

    "#10 Virio
    Ayer, a las 17:33

    Como veo que por aquí tambien salen los celtas, repito el url del video del debate Pro-Celtas/ Anti-Celtas:

    http://www.agal-gz.org/blogues/index.php/alter-galiza/2007/11/01/p3627#more3627"

     

    Esto no es mío

  27. #727 Virio 24 de dic. 2007

    Biblioteca: SE DESVELAN LOS DETALLES DE LA FAMOSA GUERRA CANTABRA

    ¿Os dais cuenta de que no pensamos sino que somos pensados?

    ¡¡Feliz Navidad!!

  28. #728 Virio 31 de dic. 2007

    Biblioteca: EL WILLIAM WALLACE ASTURIANO

    Menos mal que no te tomamos en serio; espada "detodomenoscastellana"(y ya me paez abondu el que te facemos), porque lo que tú demuestres de fijodalgo en tu pensamientu...Vamos que cualquier pazguatu asturianu sácate tanto de nobleza como de buen español (el que se sienta, que son muchos).

    Porque lo más noble y  bueno que tiene el asturiano es que siendo  tan o más "peculiar y diferente"  que  cualquier otro español, es capaz de conciliar los opuestos y llevar con orgullo su asturianía y su españolidad al mismo tiempo. 

    ¿Dónde has visto ejercicio más fuerte de humildad y sabiduría?. Y sabes ¿por qué? Porque cuando uno SE SABE, no necesita que nadie le pegue ningún cartel. Y el asturiano SE SABE Y con eso le basta y le sobra. Lo demás es confirmar lo que ya sabe...

    En cuanto al artículo de Peláez pues ya es hora de que se haga justicia a una figura y perídos históricos tan soterrados. Sin embargo sí creo que sobra un poquito de exaltación y falta un poco más de profundidad en el tema. Dicho esto sin ninguna acritud y con el mero ánimo de afianzar mejor el artículo.

    Salud y feliz entrada de año. Incluído a Ud. Espadadetodomenoscastellana.:)

  29. #729 Virio 12 de ene. 2008

    Biblioteca: Opiniones expertas sobre Pelayo y los orígenes del reino de Asturias

    Pues yo no creo que necesariamente haya que ser nacionalista para defender la historia que a uno le enseñaron, Lars Porsena.

    ¡Vaya!; una cosa es el revisionismo histórico , para lo cual estamos aquí entre otras cosas,  y otra que tanto mi primo que vive en Valencia y se siente español y valenciano , como yo que vivo en Asturias y me siento, de madre  asturiano y de padre español; no podamos defender lo que teníamos por sabido y asumido por el simple hecho de que nos vayan a tachar de nacionalistas...psss. No sé, me parece que eso puede llegar a ser algo perverso. No es una guerra entre nacionalismos sin más.

    No se ha puesto a subasta La Historia del Reino de Asturias, para ver qué nacionalismo gana..

    Otra cosa es que algunos gallegistas entiendan que se les ningunea o se hace un feo a la verdad mientras se mantenga el concepto que más o menos generalizado se tiene académicamente hablando, sobre el Reino de Asturias y su Historia. Bien. En ese caso tienen un árduo camino (yo les doy mi sincera bendición) de contrastar sus tesis, exponerlas y derribar las hasta ahora más o menos admitidas.

    Por desgracia; este no suele ser el camino escogido y ahí es donde suele empezar "la guerra" que usted llama guerra de nacionalismos y que no es más que defensa de la racionalidad e inteligencia humanas, no exentas de cierta dignidad "patriótica" que tampoco tiene porque estar mal vista. No sé si me estoy explicando..

    En cuando a lo de centrarse en si es visigodo o hispanorromano no deja de ser un juego que favorece a unos sí u otros no, en función de la calidad que se le otorge a los términos hispanorromano y visigodo, respectivamente.

    Pues aún centrando el debate exclusivamente en este punto no deja de ser un ejercicio que Ud. mismo podría calificar de tendencista si aplicásemos la fórmula Pelayo hispanorromano= "Astur" ( o gallego o lo que quisieran otros...) Pelayo visigodo= "Españolista"...¿Me sigue?

    En esto de defender las ideas, nadie está libre de la pátina de su propio ego, tenga este color nacionaliego, centrípeto español, o simplemente ego de "sensatobienpensantelibredepecado"..

    Salud:)

  30. #730 Virio 14 de ene. 2008

    Biblioteca: Opiniones expertas sobre Pelayo y los orígenes del reino de Asturias

    No tengo tiempo ahora para buscar, bibliografía y sólo puedo acudir al recurso profano de mi humana memoria, pero.. ¿De qué me suena que Ramiro es apollado no sólo por un ejército de galaicos y otro de cántabros y Nepociano por uno de astures y otro de vascones? ¿Hasta ese punto se tergiversan las distintas informaciones de las diversas fuentes? Y; caso de ser cierto esto ¿Acaso le da peso a la tesis "gallegista" de un rey galaico defendiendo su reino? ¿No sería más bien un asunto de dinastías y totalmente coyuntural sin tener nada que ver que en ello una supuesta identidad galaica para el reino?

    Salud

  31. #731 Virio 14 de ene. 2008

    Biblioteca: Opiniones expertas sobre Pelayo y los orígenes del reino de Asturias

    Sobra una coma. Apoyado por apollado. * etc...(es la hora..)

    xDD

  32. #732 Virio 14 de ene. 2008

    Biblioteca: APROXIMACION A LA RELIGION CELTA

    Así a bote pronto se me ocurre que marte podría ser identificado en la península con Tileno por encontrarse una lápida con el sincretismo "Mars-Tilenus" en la zona astur de época romana de transición ya que más tarde será netamente romana y las estelas llevarán sólo dioses romanos o de importación romana (Mitra). A su vez existe en la zona de león el monte Tileno que tomaría su nombre directamente del tal dios y que representaría un lugar donde se le habría hecho culto (¿La cima de un monte como lugar de culto para pedir su protección en la batalla?).

    Existen otros dioses no menos célticos en la península como endovélicos (¿Sucellus para los celtíberos?) representado por un lobo y testigo de los pactos de sangre donde se ofrece la vida del dedicante en caso de no cumplir su juramento o bien el intercambio de ésta por la del defendido.

    Las sagas irlandesas nos aportan mucha información que no podemos tomar de un modo totalmente líneal y literal en relación al celtismo protohistórico pues ya está distorsionada, evolucionada y marcada por el cristianismo y otras influencias y en cada caso la religión celta derivaría en varias formas de culto muy alejadas unas de sí, aunque se conserven topónimos que recuerden unos a otros ( Samain-Irlanda/ Samoño-España ) y celebraciones que denotan claramente un origen común ( ¿celta o indoeuropeo?).

    Desde luego la onomástica religiosa no deja de ser amplia pues tenemos, y ya se ha mencionado aquí en muy distintos artículos por varios druidas cantidad de dioses generales, lares y manes ( Lugg, Candamo (¿el luminoso?), Beleno, Nimedo Sediago (¿dios lar?), Taranes (Jupiter), Abia Elesaruega, Egiamuniego, Aerno o Erno, Bandua, Bodo, Bolgenso, Camenio, Candiedo (otra versión de júpiter), Caredudio, etc..

  33. #733 Virio 14 de ene. 2008

    Biblioteca: APROXIMACION A LA RELIGION CELTA

    He encontrado más:

    Cauleco, Coleiego, Cosiovo Ascano, Cossuenidoiedo, Cossuegidieco ( en ambos últimos casos hablaríamos de varias versiones del mismo dios o fuerza divínica), Craro, Deganta, Dulovio Tabalieno, Evedutonio Barcieco o barciego, Gradivio (¿marte?), Granno, Ladico, Mandica, Mentoviaco, Navia, Revenna Bareco o Barego, Sagato, Vacocaburio, Vacodoniego, etc...

    Todos están extraídos de lápidas de astures romanizados que aún conservan la onomástica religiosa indígena.

    Extraídos de:

    Mauricio Pastor Muñoz
    "Los Astures durante el Imperio Romano- contribución a su historia social y económica)"

  34. #734 Virio 15 de ene. 2008

    Biblioteca: APROXIMACION A LA RELIGION CELTA

    El problema no es que no haya estudios. Sino que los suele haber a niveles regionales y desde luego sin un consenso académico a nivel estatal. Ya se sabe que el celtismo tuvo una fuerte marcación política e identitaria a partir de los últimos años del franquismo, cobró auge cultural y musical a finales de los 70 y principios de los 80 y se convirtió en el "malquetodolocura" o sea la locura de finales de los 80 y principios de los 90. Después llegó el bajonazo sensatobienpensante que redujo todo a la nulidad céltica peninsular.

    Como siempre estamos mediatizados por la radicalización de las ideas que impide que las sensibilidades más precisas, maduras y moderadas puedan desenterrar lo que de cierto y sustancioso pueda haber en el fenómeno que llamamos celta, sin que medien exaltados de un lado y castrantes del otro que tergiversen las líneas serias de investigación.

    Aún así existe bibliografía más o menos seria sobre el asunto de la que otros druidas más al día y con más memoria que la mía podrán informarte. Por desgracia con el celtismo ha llegado a pasar lo que con la religión, se ha terminado convirtiendo casi en cuestión de fe.

    Yo personalmente te pongo un simple ejemplo. Los nombres del noroeste peninsular suelen llevar la raíz primigenia ( sea celta o no) al contrario que los topónimos del nordeste que están lógicamente en vascuence los o de la meseta, que ya son compuestos de época romance o posterior en una gran mayoría, con lo que por lo menos en el noroeste resulta relativamente mucho más sencillo rastrear la toponimia céltica al poderse tomar un porcentaje relacional altísimo.

     Así de golpe, me viene a la cabeza que si vas desde Oviedo camino de Grado por la carretera general te topas con un pueblecito que pone así como si tal cosa "Bodenaya".

    ¿Cómo es posible que si para el caso de asturias al menos, no hubiese ese sustrato eminentemente céltico peninsular, pueda aún en el siglo XXI conservarse tal topónimo clara fusión de lo céltico y lo latino (fuente del aya o hada)? Ya no hablemos de ríos montes, lugares, fuentes, etc que conservan o bien una toponimia céltica o bien indoeuropea indemostrable o bien latina o mezcla de todas ellas (lo cuál es lógico, pues los astures pasaron de hablar ese céltico e indoeropeo a hablar latín) 

    ¿Qué puede importarle a alguien con cierta capacidad racional que llegue el erudito y afirme dque eso no significa nada, o que bien puede ser algo genérico llamado indoeuropeo entrando así en la dinámica de negación de lo celta por antonomasia?

    Pues si eso es indoeuropeo, amén de los miles de topónimos que normalmente se consideran célticos, entonces empecemos por negar el fenómeno celta en las Islas Británicas, en la bretaña, etc. que para mí sería mucho más admisible que negar la celticidad de unas en favor de otras.

    Te pido disculpas por no poder aportarte en este momento bibliografía decente hecha en España, pues lo cierto es que salvo pocas excepciones he tenido que recurrir a monográficos de cada región ( Historia de Asturias de Ayalga- inédita en la actualidad- ,etnografía y folklore de asturias- idem-, Los celtas en Asturias- - Los cántabros de Eduardo Peralta Labrador-) y el resto por desgracia o no me merece seriedad o es foráneo (Los Celtas  de la Ed. Anaya de Venceslas Kruta, y otro titulado igual que no conservo aquí y no recuerdo la editorial, pero que como ves son de autores extranjeros. Si encuentro o recuerdo más ya lo haré saber.

    Entre todos ya iremos abordando el tema de la toponimia que es muy interesante.

    Salud:)

  35. #735 Virio 15 de ene. 2008

    Biblioteca: Ha muerto Gonzalo Arias Bonet

    Gente así es la que hace falta en este mundo. Bravo, bravo y bravo. y ole tus huevos Bonet.

    Descansa en la paz de ese Cristo que conociste en tu interior y que aún en tus últimos momentos nos dejas como legado.

    Sit tibi terra levis

  36. #736 Virio 21 de ene. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    #33 Llug

    Tijeraviernes, 18 de enero de 2008 a las 14:53

    Lo del cambio del padrenuestro era conveniente, sobre todo por "el pan nuestro de cada día danosLE hoy", con ese pedazo de leísmo no normativo, que daba sarpullido ;-)  Donde esté la misa en latín...

    Y yo digo:

    Tanto es así, que al no existir en Asturias leísmo ni pronunciación aguda para el imperativo esdrújulo (dáaaanosle y no danos- lé), yo tarde años en entender que lo que rezaba la frase (valga la redundancia) era que "nos diera el pan hoy también" en vez de "danos de hoy" que era lo qque siempre había creído escuchar. xDDD

     

  37. #737 Virio 21 de ene. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    O sea yo entendía:

     "el pan nuestro de cada día, danos de hoy" xDDD

    (por si no me he explicao bien)

  38. #738 Virio 21 de ene. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    Por lo demás; totalmente de acuerdo con Uma.

     Si tuviera una hora para decidir a favor o en contra de la tesis aportada por Lucusaugusti, que es lo que he empleado más o menos en leer este hilo, amén de un poco de sentido común y quizá algún que otro prejuicio (soy humano); creo que "voataría no", lo cual no es óbice para agradecerle la información aportada y todo lo que se aprende de este tipo de debates que requieren tanta argumentación y documentación.

    Sin embargo, observo ciera obcecación y argumentación forzada en el traimiento de sus bases. Lo lamento; pero así es como lo veo en el poco tiempo que he podido dedicar y pido disculpas porque segurmanete merece mucho más. Seguro no, fijo.

    También y según mi humilde y profana opinión, es muy de agradecer el esfuerzo de Silmarillion y de Dra.Canto (¿cantera?xDD), por aportar las bases materiales (intelectivas) que con más o menos acierto vienen a demostrar aquello que el pensamiento "holístico" adivina ( el mío, mortal y transitorio, por supuesto).

    Salud

  39. #739 Virio 01 de feb. 2008

    Biblioteca: EL ORIGEN ETNICO DE LOS CANTABROASTURES

    Muy buenas, Ñervato.

    Hay cosas que no acabo de pillar. Por una parte en tu artículo se desprende:

    "La única singularidad genética de la Península Ibérica donde el Haplogrupo R1B es ampliamente dominante al igual que en el resto de Europa Occidental se da entre los habitantes de las actuales provincias de Lugo, Asturias y Cantabria donde la braquicefalia es dominante a diferencia del resto peninsular."

    Sin aportar el porcentaje R1B al que  posteriormente atribuyes como máximo exponente al pueblo vasco con un 88 por ciento...

    Por otro lado se afirma:

    "Y es aquí donde viene la madre del cordero porque quien rompe en la península dichao equilibrio genético son precisamente las poblaciones del tronco cántabroastur. Entre los Pasiegos cántabros vinculados a los Pésicos astures se ha detectado la presencia en un 41% del haplogrupo E3B de claro origen africano -.."

    A ver; ¿cuál predomina pues?; el RB1 o el E3B? y, ¿Con qué porcentaje lo hace aquel?

  40. #740 Virio 01 de feb. 2008

    Biblioteca: EL ORIGEN ETNICO DE LOS CANTABROASTURES

    ¿O ésta cuña sólo está insertada en los monañeses pasiegos y los vaqueiros? ( a los que supongo que se refiere el artículo cuando mencionas "pésicos"). Y de ser así, ¿estamos hablando de dos etnias diferentes? (montañeses del norte versus no montañeses del norte)

  41. #741 Virio 01 de feb. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    Jaja, Alevín; si hace falta se come duro, pero que no nos falte , jejej.

    Yo creo que si nos ponemos, Cristo a la postre es maestro de todos los oficios, un poco a la par del Lug céltico, ya que como Hombre Realizado todo lo que emprende lo hace con la máxima sabiduría, y en todas las artes y oficios, a la postre, rigen los mismos principios y leyes universales.

    Por supuesto como vendedor no tiene parangón, ya que todo oficio necesita del vendedor en última instancia para que su obra llegue al consumidor, y sin vendedor que lo coloque, de nada sirve el producto, por muy perfectamente que haya sido "construído"...

    El mismo Jesús pregunta "Y yo, ¿quién creéis que soy?" y nadie sabe contestarle certeramente...

    También podríamos establecer símiles entre el arquetipo crístico y el búdico u otros hombres realizados que a la postre vienen a hablar del estado "real" del ser que es un ser sin ego (quien se niegue a sí mismo...-dice Cristo- versus ausencia de "alma/ego" - de Buda).

    Quien tenga orejas que oiga ( si están limpias , sino mejor que lea xDDD).

  42. #742 Virio 01 de feb. 2008

    Biblioteca: Alternativa de interpretación a la lengua ibera.- Reflexiones previas y análisis de la lápida de Ibiza y de la tésera de prótomo de toro

    Un poco de refilón, tengo la osadía de intervenir someramente, para decir que curiosamente el castellano es la única lengua de la península junto con el euskera que hace uso tan sólo de 5 vocales "puras", al contrario que el resto de las lenguas de la península. Bueno esto ya esta muy manido y dicho aquí, pero lo más curioso es que además resulte más fácil entenderse entre hablantes de dialectos romances (gallego versus catalán) que entre hablantes de éstas y castellano.

     Por otro lado; ¿cómo es posible que todas las poblaciones con lenguas romances, hayan "mixtificado" su lenguaje con el castellano de la forma en que no lo hace el euskera? Yendo más allá de que sea precisamente debido al nexo de unión del latín del que éste carece en su mayor parte; ¿No es posible que el castellano sea realmente la lengua romance de los euskéricos?

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