Resultados para “Usuario: Uladh"

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  1. #1 Uladh 12 de oct. 2003

    Biblioteca: LA CRUZ CELTA.

    Personalmente , jamas oi semejante atrocidad;decir que la cultura celtica adquirio mas trascendencia con la llegada del cristianismo , me parece cuando menos una falta de rigor historico. Amigo mio, la cultura celtica desaparecio casi por completo a causa de esa nueva religion llegada desde Palestina, Una cultura tan apegada a su vieja religion, tan vinculada a ella solo pudo sobrevivir en su esencia gracias a la clandestinidad , en el ambito familiar, perseguida por el posterior cristianismo medieval, acusandoles de brujeria.La que tu llamas cruz celtica , no es cristiana , la adopto S. Patrick y es la germanica cruz del Norte, simbolo tan pagano como los gaelicos que la adoptaron de sus dominadores vikingos. El sistema monacal para nada heredo al celtico druidico, mas bien lo relevo.Cierto es que muchas escuelas monasticas se crearon en antiguos centros espirituales y de sabiduria druidica , alli , algunos monjes cuidaban de los conocimientos antiguos , mientras la iglesia trataba de hacer olvidar al pueblo sus antiguos ritos , bien por el fuego , bien disfrazandolos de culto cristiano. Ni el cristianismo respeto a lo celtico , ni lo celtico queria al cristianismo. Se limitaron a superponerse ganado terreno el primero, a la fuerza claro esta.Lo que Roma no destruyo , lo acabo de hacer el Vaticano.

  2. #2 Uladh 12 de oct. 2003

    Biblioteca: ¿Países celtas o atlánticos?

    totalmente de acuerdo

  3. #4 Uladh 12 de oct. 2003

    Biblioteca: Si; Celtias españolas

    Racista total ,lo que me averguenza que en una tierra celta o arabe o swahili haya quien piense asi

  4. #5 Uladh 27 de sep. 2005

    Biblioteca: Cocos o asustaniños del folclore ibérico

    Mi padre me decia que no saliera por la noche por me pillarian "los cortaplantas", yo no se que tipo de bicho o personaje seria pero , lo cierto es que me iba patas abajo cada vez que me decia eso. Aqui en Cadiz tambien existe la "bruja piti" aunque no se muy bien quien era, lo cierto es que a las mujeres feas y con nariz aguileña o verrugas se dice que se parecen a la bruja piti Y ya por ultimo en la sierra de Cadiz se temia al "Alicante" . una especie de serpiente peluda que se colaba de noche en los gallineros. Parece ser que el origen de este monstruo es un mustelido llamado meloncillo. Una especie de huroncillo, la madre suele ir con todas sus crias detras, cogidas unas a otras mordiendose la cola , formando una fila larga y peluda.

  5. #6 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    No soy islamista , ni anti-islamista, simplemente me gustaria una vision de la historia libre de proselitismo religioso y nacionalismos que huelen cada vez mas a rancio, tanto como el fascismo de mano alzada o el comunismo de puño en alto.cosas que ya deberian quedar atras en este tipo de foros donde se pretende dar a la Historia con mayusculas y sobre todo a la de este cacho de tierra rodeada de agua salvo por los Pirineos, un sitio de debate , pero debate sin olor a moho. Soliman, sacando de tu articulo lo verdaderamente arqueologico y la investigacion cientifica , es posible que tengas razon en lo de la falsa invasion arabe de aquel 711, quizas esta se pospuso algunos siglos aprovechando el vacio politico de la peninsula, y a los que critican sin siquiera leer mas alla de lo que les dictan sus jefes de seccion , os dire que los arboles no os dejan ver el bosque. ¿por que no os meteis en un foro del tipo "Frente Celtibero" o Ultima Thule" o Jose Antonio Vive"? Y a los del otro bando buscad por "Yihad.org" o Islam.net o algo asi y vereis saciados vuestros deseos de nacionalismos y fanatismos religiosos. La HISTORIA esta por encima de vosotros, que por suerte solo durareis lo que dura una vida humana es decir nada de nada. La HISTORIA se escribe por quien gana batallas y luego se desmiente por quien desentierra huesos y ruinas. La Historia nos alimenta a los que ,fuera de todo eso que la emborrona, la usamos para saber mas y no para hacer prevalecer nuestra razon o nuestras ganas de protagonismo. a veces me averguenzo de pertenecer a este foro. Por suerte aun quedan algunos que buscan aqui algo para enriquecerse y no se quedan con el trocito que mas les conviene. Alejaos del arbol y vereis cuantos hay a su alrededor, todos diferentes y que todos forman ese bosque que algunos buscan. Escarbad y no os contenteis con el primer ladrillo que sale, vereis que lo que a primera vista parecia una calzada es la techumbre de una mansion.

  6. #7 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    El hecho de que sean los hombres quienes la escriban no exime de k a veces la escriban como a ellos les conviene o como a ellos les hubiese gustado que fueran. No pretendo encontrar la objetividad pura pero al menos que no este tergiversada a proposito, y sobre todo que cuando se debata al menos que no nos velen los ojos algunos que aun viven en epocas felizmente pasadas. No es que me averguenze el foro, me averguenzan los k lo usan para escupir dogmas religiosos o politicos, para eso hay otros foros en la red. Y por cierto la obra de Olagüe es un ladrillo mas, no hay que quedarse con una sola vision, enriquece mas ver distintas obras y estudios te lo aseguro. Esta no es una discusion acerca de un libro en concreto, es una discusion acerca de una fecha que marco un hito en la historia de España o de la Peninsula Iberica (por si a alguien le molesta lo de España. yo me siento iberico que engloba a todos los que aqui vivieron y aun viven sean de la nacionalidad que sean y de la raza que sean) y que eso marco el fin de una epoca , cosa que nadie me negara. Espero que este ultimo comentario que escribo no de para mas discusiones. Lo importante es hablar de la historia de Hispania/Iberia.

  7. #8 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: -------------------------------

    Carajo: en el argot marinero, parte alta de un mastil. El marinero que se comportaba mal o era sorprendido fuera de su trabajo era enviado a la punta del mastil, es decir le mandaban al carajo. en la cofa, canastilla situada sobre la punta del mastil es decir, el carajo, el mar hace con su vaiven que sea una de las zonas mas movidas de un buque navegando,(cualquiera que haya estado en el J.S.Elcano o conozca a alguien que haya estado en el podra decirlo) y aquel que estaba alli durante unas horas o dias es de suponer que bajaba mareado y con un caminar vacilante, es decir iba acarajado, acarajotado o encarajotado(en Cadiz se suele decir asi al que habla tonterias o las hace) el que va acarajotado es un carajote. Cierto es que en Galicia se usa el termino Carallo y sus varaciones para multitud de frases hechas y como coletilla, pero no deja de ser eso, una coletilla. nada que ver con celtas ni griegos ni nada por el estilo. De donde proviene la palabra carajo, no puedo decirlo, lo desconozco. quizas provenga de algun idioma antes hablado en la peninsula o simplemente sea inventado por los constructores de barcos o por los marinos. la derivacion "soez" hacia el pene, es de suponer que debido a la forma del pene en ereccion, a algunos marineros se les ocurriria graciosamente el compararlo con el mastil en cuestion, "mira , si parece un carajo"o algo por el estilo como ocurrio con la verga, palo que cruza el mastil. Tambien cabe decir que en algunos paises sudamericanos, se usa como colofon de cualquier frase, por ejemplo en Peru, Bolivia, etc... Solo queria añadir un punto distinto. ;) Un saludo druidas

  8. #9 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    El hecho de que sean los hombres quienes la escriban no exime de k a veces la escriban como a ellos les conviene o como a ellos les hubiese gustado que fueran. No pretendo encontrar la objetividad pura pero al menos que no este tergiversada a proposito, y sobre todo que cuando se debata al menos que no nos velen los ojos algunos que aun viven en epocas felizmente pasadas. No es que me averguenze el foro, me averguenzan los k lo usan para escupir dogmas religiosos o politicos, para eso hay otros foros en la red. Y por cierto la obra de Olagüe es un ladrillo mas, no hay que quedarse con una sola vision, enriquece mas ver distintas obras y estudios te lo aseguro. Esta no es una discusion acerca de un libro en concreto, es una discusion acerca de una fecha que marco un hito en la historia de España o de la Peninsula Iberica (por si a alguien le molesta lo de España. yo me siento iberico que engloba a todos los que aqui vivieron y aun viven sean de la nacionalidad que sean y de la raza que sean) y que eso marco el fin de una epoca , cosa que nadie me negara. Espero que este ultimo comentario que escribo no de para mas discusiones. Lo importante es hablar de la historia de Hispania/Iberia.

  9. #10 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: -------------------------------

    Carajo: en el argot marinero, parte alta de un mastil. El marinero que se comportaba mal o era sorprendido fuera de su trabajo era enviado a la punta del mastil, es decir le mandaban al carajo. en la cofa, canastilla situada sobre la punta del mastil es decir, el carajo, el mar hace con su vaiven que sea una de las zonas mas movidas de un buque navegando,(cualquiera que haya estado en el J.S.Elcano o conozca a alguien que haya estado en el podra decirlo) y aquel que estaba alli durante unas horas o dias es de suponer que bajaba mareado y con un caminar vacilante, es decir iba acarajado, acarajotado o encarajotado(en Cadiz se suele decir asi al que habla tonterias o las hace) el que va acarajotado es un carajote. Cierto es que en Galicia se usa el termino Carallo y sus varaciones para multitud de frases hechas y como coletilla, pero no deja de ser eso, una coletilla. nada que ver con celtas ni griegos ni nada por el estilo. De donde proviene la palabra carajo, no puedo decirlo, lo desconozco. quizas provenga de algun idioma antes hablado en la peninsula o simplemente sea inventado por los constructores de barcos o por los marinos. la derivacion "soez" hacia el pene, es de suponer que debido a la forma del pene en ereccion, a algunos marineros se les ocurriria graciosamente el compararlo con el mastil en cuestion, "mira , si parece un carajo"o algo por el estilo como ocurrio con la verga, palo que cruza el mastil. Tambien cabe decir que en algunos paises sudamericanos, se usa como colofon de cualquier frase, por ejemplo en Peru, Bolivia, etc... Solo queria añadir un punto distinto. ;) Un saludo druidas

  10. #11 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Non loquetur

  11. #12 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: -------------------------------

    Aine :) Cuando me refiero a que nada que ver con celtas,etc.. me refiero a la actual acepcion de la palabra carajo, y digo bien k no se su primitivo origen y añado que no se como llamaban estos pueblos ni al mastil ni al organo viril, y me pregunto si tal vez la palabra descienda de otra , que bien si podria descender de esos pueblos (si lees bien mi comentario veras que digo eso o al menos eso intente decir) Respecto a lo de que un pene se parece a un mastil, no lo digo yo, lo dice la revista general de Marina del año 2005(no recuerdo el mes) y es la posible comparacion ,hecha como es natural exagerando los terminos, aunque si fueras hombre y esto me lo corroboraran algunos, se tiende a exagerar respecto a los atributos masculinos en reuniones nubladas por el alcohol y en ambientes no muy culturales ;) je, je, je Todo dicho desde mi maximo respeto k conste

  12. #13 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Non loquetur

  13. #14 Uladh 26 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Non loquetur

  14. #15 Uladh 27 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    no se por que coño esto se reescribe tantas veces ;)

  15. #16 Uladh 10 de ene. 2006

    Poblamientos: Castillo de hercules o de Sancti Petri

    Ventero gracias, Venus es la representacion de la Astarthe fenicia si, pero ellos veneraban la estrella que les guiaba hacia el Este aun despues del sol ponerse. existen en el golfo de Cadiz multitud de templos , muchisimos desparecidos , a esta deidad, la paloma blanca , el lucero vespertino, la estrella de la mañana(notese la semejanza con las advocaciones marianas de la zona). Muchos viejos faros de la zona estan situados sobre las ruinas de antiguos santuarios y en el Castillo de Hercules decian que estaba enterrado Melkart, el Heracles fenicio que vino a robar el ganado sagrado del rey Tartessico Gerion. efectivamente aqui obligo a jurara odio eterno a los romanos Hamilcar Barca a sus hijos y lloro Cesar ante la estatua de Alejandro. Seguimos investigando... ;-) Gracias por la foto. ya esta pegada Etpuorsimuove un honor tener un Turdetano mas entre los compañeros de aqui.

  16. #17 Uladh 12 de ene. 2006

    Poblamientos: Castillo de hercules o de Sancti Petri

    ventero. gracias por tu apreciación. errare humanum est. je, je.Ciertamente queria decir "oeste". Y efectivamente ellos no podian saber que existian los planetas, y quizas las estrellas las percibian como algo vivo. Astarthe era representada como una paloma blanca o como una mujer con dos pajaros(palomas) a ambos lados, incluso con alas de ave y tambien con una media luna con los "cuernos" hacia arriba, a sus pies. Se creia que el rocio mañanero era un regalo de la diosa. estoy buscando una representacion de Astharte para ponerla aqui. seguimos investigando. ¿que sabes de la torre de Escipion en Chipiona? Scipionis turris (posible faro romano? o templo fenicio?

  17. #18 Uladh 29 de ene. 2006

    Biblioteca: ....

    Hannon, tu articulo, interesante. Tu escritura, divertida. Esa acidez y sarcasmo tan bien llevado y ese fino humor en la respuesta sin llegar al insulto soez y ordinario, a la par que facilon con que alguno nos acostumbra a "deleitar". Una vez mas te aplaudo y anímo a todos los que insultan burdamente a que al menos sea de una forma divertida y culta.

  18. #19 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    Bueno despues de todo lo dicho poco puedo aportar. Me gustaria eso si añadir que segun los entendidos el tema mas antiguo irlandes del que se tiene noticia y por tanto el o de los mas antiguos de la que se "autodenomina" musica celta es la "Brian Boru's March".Era la marcha real que se tocaba cuando el rey Brian entraba en el salon del trono de su dun en Cashel y data de alrededor del año 1000. Es fácil encontrar grabados y frescos en la Mesopotamia Egipcia que muestran instrumentos parecidos al arpa, como así también en varios pueblos como Grecia, China, Asiria, Persia, Siberia. Alrededor del año 1000 d C, tempranos modelos del arpa celta fueron difundidos por Irlanda, Escocia y Gales. Luego de años de repeler y absorber invasiones vikingas, romanas, normandas y moras; los ingleses comenzaron a presentarse como un problema para el pueblo irlandés y su cultura. El poderío bélico no sólo perseguía el sometimiento. Los ingleses insistían en que los "bárbaros" irlandeses debían eliminar la costumbre de que reyes y señores compartieran la mesa con juglares, arpistas y sirvientes; costumbre que según los registros, los irlandeses terminaron por erradicar (pero sólo cuando había ingleses presentes...). Con la paulatina debilidad de los reyes en su poder soberano, sobrevino, ya a fines del siglo XVI, la caída del liderazgo de los bardos y los arpistas. El arpa encuentra refugio en Escocia, allí, muchos nobles se dedicaron a ella, incluso reyes como Jaime IV. Dibujo del arpa céltica mas antiguo conservado, conocida como el arpa de la Reina María de Escocia, en el Museo de Antiguedades de Escocia, Edimburgo. Entre 1494 y 1503, extensas fueron las compañías de arpistas que ingresaron a las Tierras Altas. El arpa llegó así a convertirse en el instrumento nacional de Escocia. Cada clan tenía su arpista, pero tras varios años de pomposidad feudal y lucha por el poder, el arpa decayó a fines del siglo XVII y gradualmente fue reemplazada por la gaita escocesa (Highland Bagpipe). Irónicamente, mientras los bardos y arpistas irlandeses eras perseguidos y ejecutados y sus arpas destruidas, Isabel I se deleitaba con el arpista de su corte, que tocaba para ella jigs, strathspeys y hornpipes. Los tiempos se fueron tornando aún más duros. Entre 1650 y 1660 Cromwell ordena destruir arpas y órganos tanto en círculos católicos como protestantes. Quinientas arpas fueron confiscadas y quemadas en la ciudad de Dublín solamente, en otra oportunidad unas 2000 en toda Eire. Al igual que la Highland Bagpipe, el arpa comenzó a tornarse en un instrumento prohibido y origen de sublevación contra la Corona. A lo largo de los siglos XVII y XVIII la poesía y música de los bardos se fue perdiendo como consecuencia de innumerables exilios y temores. Esta deliberada destrucción y persecución terminó con Cromwell, luego la Ley de Cercamientos para Escocia y la Hambruna para Irlanda, forzarían nuevamente a estos pueblos gaélicos a emigrar. A fines del siglo XVIII comienza en Irlanda un repentino resurgimiento de interés por su largamente negada tradición. Por ese entonces quedaban contados arpistas y pocos de ellos ejecutaban piezas en la manera tradicional. En 1790 se organiza el Belfast Meeting, destinado a promover la música de origen tradicional, siendo la competencia entre arpistas premiada con una suma importante de dinero. Sólo diez arpistas entre 15 y 97 años se presentaron. El más viejo, Dennis Hempson, fue el único en tocar a la vieja usanza y con plectros para cada dedo, todos los otros tocaron con las yemas solamente, posiblemente influenciados por el arpa de pedal y cuerdas de tripa. Edward Bunting, copista del acontecimiento apenas pudo plasmar en el pentagrama la inusitada manera de ejecución, y la oportunidad de preservar la tradición se perdió con el tiempo. Ningún arpa tradicional de cuerdas de metal fue construída. Poca era la demanda debido a la dura vida del arpista y los problemas políticos. Algunos esfuerzos comenzaron en Dublín y Belfast para enseñar a los jóvenes ciegos el arte del arpa, pero fracasaron poco después del 1800. Entre 1890 y los principios del 1900 pequeñas arpas comenzaron a construirse en Irlanda, pero distaban mucho del sonido de la antigua Arpa Celta. Entre 1950 y 1960 nuevos estudios permitieron construir arpas con cuerdas de metal a la vieja usanza. A su vez el arpa de cuerdas de tripa y la neo-céltica (de cuerdas de nylon) comenzaron a expandirse tanto en Escocia como en Irlanda. Así es como la verde Eire adopta como instrumento nacional al Arpa Celta en el siglo XVII, Gales hace lo propio con el arpa de encordado triple (tres filas de cuerdas) desarrollada por los italianos a diferencia del arpa de encordado doble de los hispanos. (Sacado de diferentes publicaciones web)

  19. #20 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    En esto de la musica celta ocurre como en la creencia wicca. o los nuevos druidas. es una adaptacion romantica de lo que se supone que fue o quieren hacernos creer que fue, sin base ninguna. Se basan en retazos de escritos , interpretaciones personales y alguna que otra imagen esculpida en piedra.Anteriormente , en el s XIX , el nacimiento de los nacionalismos romanticos trajo consigo el renacer de estas culturas como una necesidad diferenciadora del estado "opresor". Asi nacen las nacionalidades pregermanicas y prerromanas. No todos los gallegos actuales, por poner un ejemplo, son celtas (¿acaso uno nacido en Coruña , de padres coruñeses y abuelos coruñeses no puede ser descendiente de un almeriense emigrado en 1800?, ¿Que celtismo hay en el?) y tampoco es necesariamente cierto que solo se quedaron en la cornisa noroccidental (¿que decimos de los Celticii desde el Algarve portugues a la vertiente atlantica de Cadiz? ¿Se puede considerar celta a la poblacion de esta region?) Tras mas de dos milenios de romanizacion y de movimientos migratorios , aunque sean de pequeña escala ¿Quien se puede considerar de un pais o de una region o mas aun , una zona concreta, con una certeza de mas alla de tres generaciones? Os aseguro que poca gente y os lo dice uno que lleva buscando su origen durante años y no he llegado a mas alla de 1870, incluso buscando en archivos eclesiasticos que llegan mas alla de la creacion del Registro Civil. Se que este comentario levantara sobre mi una lluvia de criticas y que tal vez no sea este el articulo idoneo, pero "si se ocassio dederit".

  20. #21 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    En esto de la musica celta ocurre como en la creencia wicca. o los nuevos druidas. es una adaptacion romantica de lo que se supone que fue o quieren hacernos creer que fue, sin base ninguna. Se basan en retazos de escritos , interpretaciones personales y alguna que otra imagen esculpida en piedra.Anteriormente , en el s XIX , el nacimiento de los nacionalismos romanticos trajo consigo el renacer de estas culturas como una necesidad diferenciadora del estado "opresor". Asi nacen las nacionalidades pregermanicas y prerromanas. No todos los gallegos actuales, por poner un ejemplo, son celtas (¿acaso uno nacido en Coruña , de padres coruñeses y abuelos coruñeses no puede ser descendiente de un almeriense emigrado en 1800?, ¿Que celtismo hay en el?) y tampoco es necesariamente cierto que solo se quedaron en la cornisa noroccidental (¿que decimos de los Celticii desde el Algarve portugues a la vertiente atlantica de Cadiz? ¿Se puede considerar celta a la poblacion de esta region?) Tras mas de dos milenios de romanizacion y de movimientos migratorios , aunque sean de pequeña escala ¿Quien se puede considerar de un pais o de una region o mas aun , una zona concreta, con una certeza de mas alla de tres generaciones? Os aseguro que poca gente y os lo dice uno que lleva buscando su origen durante años y no he llegado a mas alla de 1870, incluso buscando en archivos eclesiasticos que llegan mas alla de la creacion del Registro Civil. Se que este comentario levantara sobre mi una lluvia de criticas y que tal vez no sea este el articulo idoneo, pero "si se ocassio dederit".

  21. #22 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    En esto de la musica celta ocurre como en la creencia wicca. o los nuevos druidas. es una adaptacion romantica de lo que se supone que fue o quieren hacernos creer que fue, sin base ninguna. Se basan en retazos de escritos , interpretaciones personales y alguna que otra imagen esculpida en piedra.Anteriormente , en el s XIX , el nacimiento de los nacionalismos romanticos trajo consigo el renacer de estas culturas como una necesidad diferenciadora del estado "opresor". Asi nacen las nacionalidades pregermanicas y prerromanas. No todos los gallegos actuales, por poner un ejemplo, son celtas (¿acaso uno nacido en Coruña , de padres coruñeses y abuelos coruñeses no puede ser descendiente de un almeriense emigrado en 1800?, ¿Que celtismo hay en el?) y tampoco es necesariamente cierto que solo se quedaron en la cornisa noroccidental (¿que decimos de los Celticii desde el Algarve portugues a la vertiente atlantica de Cadiz? ¿Se puede considerar celta a la poblacion de esta region?) Tras mas de dos milenios de romanizacion y de movimientos migratorios , aunque sean de pequeña escala ¿Quien se puede considerar de un pais o de una region o mas aun , una zona concreta, con una certeza de mas alla de tres generaciones? Os aseguro que poca gente y os lo dice uno que lleva buscando su origen durante años y no he llegado a mas alla de 1870, incluso buscando en archivos eclesiasticos que llegan mas alla de la creacion del Registro Civil. Se que este comentario levantara sobre mi una lluvia de criticas y que tal vez no sea este el articulo idoneo, pero "si se ocassio dederit".

  22. #23 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    quisiera saber por que cojones sale esto tantas veces publicado :P

  23. #24 Uladh 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    quisiera saber por que cojones sale esto tantas veces publicado :P

  24. #25 Uladh 24 de feb. 2006

  25. #26 Uladh 24 de feb. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    Mis respetos a todos los druidas.Este tema me interesa por obias razones que de seguro alguno conocereis.Mi pregunta. ¿Hay alguna posibilidad de que los godos, aunque arrianos, aun mantuviesen creencias germanicas en la epoca posterior a Leovigildo y Recaredo o en epocas anteriores, aunque fuesen a nivel privado y personal, o alguna especie de hermandad secreta de culto a el lobo o a Wotan o algo por el estilo?Oi en algun sitio el culto al aguila, o una orden tipo caballeresca del aguila, de hay tantas fibulas con ese motivo. No se , es una paranoia mia quizas. Tambien preguntaria si ¿los hispano-romanos podrian tener tambien cultos paganos ajenos al cristianismo, tanto grecorromanos como prerromanos, durante la epoca goda? Y ya abusando, se que los godos eran muy crueles aplicando penas capitales y castigos: manos cortadas, meter al condenado en un toro de bronce puesto a la hoguera, colgar por las muñecas hasta morir en una pared , etc¿Que hay de cierto en ello? ¿Conocian y usaban armas de asedio de las que usaron los romanos?. Gracias a todos.

  26. #27 Uladh 24 de feb. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    Y ya para rematar. ¿Que pensais de la conversion de Recaredo? Una estratagema politica como ya la tuvo su hermano Hermenegildo? Fe verdadera como afirman los autores cristianos de epocas posteriores?

  27. #28 Uladh 24 de feb. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    por lo que me dices estimado F. tal vez no conocieran entonces las artes del asalto a fortalezas .Gracias

  28. #29 Uladh 25 de feb. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    venga druidas dad opiniones . Vamos a sacar a los visigodos del olvido en que les hundieron.

  29. #30 Uladh 25 de feb. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    venga druidas dad opiniones . Vamos a sacar a los visigodos del olvido en que les hundieron.

  30. #31 Uladh 01 de mar. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    No se si mis preguntas han quedado en el olvido o no interesan pero como como soy un poco pesadito las vuelvo a lanzar. ¿Hay alguna posibilidad de que los godos, aunque arrianos, aun mantuviesen creencias germanicas en la epoca posterior a Leovigildo y Recaredo o en epocas anteriores, aunque fuesen a nivel privado y personal, o alguna especie de hermandad secreta de culto a el lobo o a Wotan o algo por el estilo?Oi en algun sitio el culto al aguila, o una orden tipo caballeresca del aguila, de hay tantas fibulas con ese motivo. No se , es una paranoia mia quizas. Tambien preguntaria si ¿los hispano-romanos podrian tener tambien cultos paganos ajenos al cristianismo, tanto grecorromanos como prerromanos, durante la epoca goda? Y ya abusando, se que los godos eran muy crueles aplicando penas capitales y castigos: manos cortadas, meter al condenado en un toro de bronce puesto a la hoguera, colgar por las muñecas hasta morir en una pared , etc¿Que hay de cierto en ello?¿Que pensais de la conversion de Recaredo? ¿Una estratagema politica como ya la tuvo su hermano Hermenegildo? ¿Fe verdadera como afirman los autores cristianos de epocas posteriores? Me encnataria que se abriera un debate con lo que pensais al respecto, aunque no lo sepais al menos decid que pensais de los hechos que pregunto. Me interesan vuestras opiniones pk de seguro estais mas versados que yo en el tema

  31. #32 Uladh 06 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    Queria volver a la pregunta del principio, si no os parece mal. ¿Porqué los romanos trataron de hacer desaparecer a los druidas? Como ya se ha dicho, lo mas probable es que vieran en ellos el posible enemigo politico que podria hacer que la romanizacion en la Galia y Britannia , se demorase. La casta druidica tenia un poder ilimitado en ambas sociedades, un poder aglutinador de cultura, y tambien segun muchos autores clasicos incluido el propio Cesar, un potencial belico considerable. A ellos se le consultaba practicamente todo y eran capaces de detener una batalla , asi como de desencadenarla. El "nacionalismo" galo o britanico, por llamarlo de algun modo , mas que en una servidumbre a un rey o un lider politico, como podia ser en la sociedad germanica o a una nacion, como la sociedad grecolatina, seguia a una conciencia de pertenecer a una identidad comun y a una cultura. Esta cultura y sus creencias y ritos eran recopilados y marcados por los bardos, los filis y los druidas. Eran por asi decirlo, los receptores de la nacionalidad celta y los transmisores para las futuras generaciones. Acabar con ellos era acabar con la resistencia y las tradiciones de los que pretendian subyugar. Tambien he leido por ahi que los romanos al ser muy supersticiosos, como corresponde a cualquier pueblo de la epoca, temian a esos hombres vestidos de blanco que lanzaban maldiciones y que quemaban hombres de paja (con relleno humano) y leian las visceras de principes y prisioneros, que mataban sin necesidad de alzar una mano, solo con insinuarlo. Se cuenta de una batalla en Britannia donde mientras los guerreros se despojaban de su ropa y se mostraban ante sus enemigos romanos con el pelo erizado por el jabon y el pene erecto, lanzando gritos y alaridos enfervorecidos por sus sacerdotes que en una colina proxima emitian cantos y frases a los dioses, mientras mujeres con el pelo desordenado y cubierto de ceniza corrian entre los guerreros emitiendo aullidos. Para los civilizados pero supersticiosos romanos , no debia ser una vision muy halagüeña. asi como tampoco lo seria para los celtas el ver a sus suprepoderosos druidas presos o muertos. En Irlanda los druidas o sacerdotes , puesto que , tanto Kendrick como de Jubainville no los considera druidas como los de la Gallia o Britannia , sino un tipo de bardos o sabios, mas similares al druida Panoramix que a los sacerdotes sedientos de sangre de los autores clasicos, decia , que en Irlanda los sacerdotes celtas se cristianizaron con S. Patricio y su comunidad ascetica, y pasaron a formar la clase monastica , tanto de la propia isla como de la Europa de los primeros siglos de la Edad Media.

  32. #33 Uladh 06 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    Perdon . no era mi intencion invadir este espacio, solo exponer mi humilde vision del tema. no osare mas intervenir.

  33. #34 Uladh 06 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    ¿Sera que solo algunos tienen el privilegio de poder contestar sin ser recriminados, insultados o como minimo ignorados? ¿sera que solo algunos pueden extenderse o repetir o decir lo que les venga en gana decir? el resto como los monos de Gibraltar :Ver, Oir y Callar. Sin acritud

  34. #35 Uladh 06 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    acepto tus disculpas, y tampoco me voy a enfadar . pero reitero lo de que este foro es solo para "abonados", por experiencia propia y por ajena. Ainé , siempre dentro de la educacion y el respeto , conste. Un saludo sin malos rollos.

  35. #36 Uladh 13 de mar. 2006

    Biblioteca: De suevos y godos

    Sven, si nadie me corrije, creo que los godos usaban mas el hacha que la espada. solian tambien usar una especie de venablo de hierro con punta ancha que formaba casi una pequeña espada , llamada framea y que se usaba tanto arrojandola como clavandola. Tambien un gran cuchillo de un solo filo heredado de los hunos , el scramasax. un escudo de forma ovalada y una armadura de malla o de escamas, en el mejor de los casos. Lo normal es que usaran una coraza de cuero endurecido o una tela acolchada. La caballeria, en contra de lo que se suele pensar no era su fuerte, usaban los caballos mas que nada para acudir al frente y luego solian luchar a pié. Formaban compactas falanges al estilo de los antiguos germanos y disponian la caballeria en los flancos para servir de ruptura contra el enemigo, como hacia la legion romana. Espero que alguien pueda corroborar mi respuesta y en su caso añadir algo más o corregirme, le estaria muy agradecido por obvias razones.

  36. #37 Uladh 10 de abr. 2006

    Biblioteca: Historia de los visigodos en Hispania en el s. V (Primera parte)

    Dioses, cuanta polemica con los puñeteros nacionalismos. Por que esta discusion que se ha desatado no es mas que autoafirmacion de caracteres unicos y busqueda de un algo que nos diferencie de otros , joder, con la raza y la sangre. Aunque bien mirado, ojala en vez de sangre , siempre corra tinta o en este caso ,bits. F. quiero la segunda parte ¡Ya! ;D. Espero ansioso la epoca de Leovigildo y Recaredo. y por supuesto los cien años posteriores hasta Rodrigo y su caida. Era hora de desenterrar visigodos. Fueron bisagra entre Roma y Cordoba, alguna importancia hubieron de tener en este cacho de tierra. Fueron olvidados por la historia y no es justo. Un saludo a aine, no pretendo iniciar una nueva polemica. :x . A los demas un afectuoso y respetuoso saludo. Pd: F. algun dia me gustaria saber esos errores de la web de Lago...por cierto leyendo su web me he dado cuenta de cierto tufillo fascistilla y falangoultracatolico, disfrazado de clasicismo romano o Juliocesariano, valgan los palabros.

  37. #38 Uladh 15 de abr. 2006

  38. #39 Uladh 15 de abr. 2006

  39. #40 Uladh 15 de abr. 2006

    Biblioteca: .

    a tu comentario, Kullervo, recuerdo ahora que mi padre me contaba que en el campo se solian calentar las manos con orina y tambien curaban heridas orinandose en los dedos, lo solian hacer las gentes mas viejas. P.S.:la zona de la que te hablo es Cadiz

  40. #41 Uladh 15 de abr. 2006

  41. #42 Uladh 15 de abr. 2006

    Biblioteca: .

    las de avispa tambien xD y yo si lo he probado, la infancia tiene esas cosas cuando no se nace "homo urbanus".

  42. #43 Uladh 15 de abr. 2006

    Biblioteca: Historia de los visigodos en Hispania en el s. V (segunda parte).

    Aprovecho, antes de que el foro se convierta ,como es habitual en un campo de batalla, donde se lanzen objetos como: banderas , fronteras, limites , lenguas y antepasados de unos y otros continentes, himnos y demas. aprovecho como decia para felicitar a Francisco por su articulo.

  43. #44 Uladh 15 de abr. 2006

    Biblioteca: Historia de los visigodos en Hispania en el s. V (segunda parte).

    Me gustaria repetir la pregunta que alguien hizo en el foro anterios y en el de "De suevos y godos", ¿que sabes respecto a el uso de la antigua lengua germanica entre estos dos pueblos, a partir del S.IV? no se donde he leido que S. Leandro o S. Isidoro hablaba de algunos aspectos de los godos con su nombre germanico .Gracias anticipadas. P.S.:¿Has leido "De buitres y lobos"? Me gustaria conocer tu opinion antes de gastar mi dinero en esa novela,

  44. #45 Uladh 15 de abr. 2006

    Biblioteca: Historia de los visigodos en Hispania en el s. V (Primera parte)

    Lamentable, mas de 100 comentarios y casi ninguno ha ido mas alla de la discrepancia por una frase. Este tipo de cosas son las que hace algun tiempo me hicieron desistir de escribir en este foro. y ya no digo de iniciar alguno.

  45. #46 Uladh 21 de abr. 2006

    Biblioteca: De Tirso de Molina a Kike Santander

    Y que me decis de ese anuncio del tio: Uno por uno, uno. Uno por dos, dos(abre una caja de nescafe o no se que marca) uno por tres, tres...Enhorabuena chicos...ya podeis hacer dos cosas a la vez. O aquel del hombre que metia la ropa negar con la de color y su mujer le cambiaba como si fuera un electrodomestico. O el del muchacho haciendo un masaje en los pies a la chica que le da un puntapie...despues de fregarle y demas. alguna cancion que dice cosas como: Eres un payaso engreido, falso enano rencoroso, etc... de la insufrible "la mah grandeeeee" Como veis, el sexismo existe en todos los ambitos y en todas su multiples formas. Por cierto que la mayoria de las canciones sudamericanas no dejan de ser machistas y violentas.¿Sera su modus vivendi? ¿Su idiosincrasia? lo dejo en el aire porque lo que se me ocurre no dejaria de ser tachado de xenofobia o racismo. Por cierto que en el sur, y en tiempos preteritos, la gente vestia con alpargatas y pantalon de pana como en todo el resto peninsular, salvando las distancias folkloricas y tradicionales de los distintos pueblos y los tres señoritos que tenian al pueblo esclavizado en sus latifundios y dehesas(Tierra y Republica ¡ya!. Duquesas a fregar suelos ¡ya! bueno no ,que es un trabajo muy digno)esos tenian para vestir, comer y tirar los pies por alto. Otra cuestion, que seria de el pobre Dracula de Bram Stoker si no matase a la chica, y lo hace por amor. P.S.:La cancion de Loquillo ni me la toqueis.

  46. #47 Uladh 23 de abr. 2006

  47. #48 Uladh 24 de abr. 2006

    Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?

    Soy de Cadiz, me siento mas andaluz que español. No voy vestido de torero ni de cordobes. No me gusta el flamenco ni siquiera se tocar palmas . no canto todo el dia, ni digo "ozu k ange" cada 5 minutos. Los toros me gustan verlos en la dehesa y no en una plaza asaeteados como un San Sebastian renacentista. Me gusta el gazpacho, la paella valenciana, los callos madrileños, el pisto manchego y el rioja. No, no conozco a ningun "togeadoj". sin embargo conozco a muchos ingleses, irlandeses, alemanes y franceses que vieven aqui y no esperan que les cante una coplilla o me agarre a la reja de mi gitana a decirle "Zeñorita, que bonitozojoz tienez ebajo ezaz peztaña". Tampoco me piden que de unos pases a un toro en la plaza del pueblo. Ellos por suerte demuestran mas inteligencia que esos politicuchos de mas arriba de Despeñaperros que ponen flamencos en los tablaos madrileños regentados por gallegos , donde trabajan castellanos y extremeños. deberiamos preguntarnos cuanto daño se ha hecho a la cultura andaluza , haciendonos a todos vagos, fiesteros y risueños. Cuando me cabreo me cago en dios como un aragones. Cuando estoy alegre , canturreo como un vasco y cuando estoy triste me lamento como un gallego. ¿Que soy yo diferente del resto de los pueblos de la Peninsula? En Andalucia , somos muchos , muchisimos los que estamos hartos de estereotipos que hacen mas daño que bien. Si un cristiano andaluz quiere ir a ver un paso de Semana Santa o el Rocio (soy ateo por cierto, ¿que extraño en un andaluz verdad?) supongo que le importa una mierda que a un ingles o un italiano le guste o no. Cuando un andaluz oye un fandango, cosa que se esta perdiendo gracias al Reggeton y la salsa merengue de los 40 principales(reitero lo de que a mi el flamenco o las sevillanas, como a la mayoria de andaluces , !pse¡ )y es uno de los que les gusta. ¿creeis que le importa lo que pueda pensar de ese cante un aleman? En vez de criticar lo que han hecho a lo largo de dos siglos unos politicos NO andaluces, valga como ejemplo el ministro de cultura de los años 60, Don Manuel Fraga Iribarne, gallego por mas señas, que vendio como nadie la imagen andaluza de España en el Boom turistico del franquismo y no hizo nada por su tierra, deberiais esforzaros por sacar afuera vuestra propia cultura y no lamentaros de lo mal que sois tratados. Los andaluces hemos estado oprimidos durante siglos por caciques de pueblo, fascistas y curas. ¿Merecido? Yo creo que no. Nadie ha dado un duro por un labrador andaluz. Hemos trabajado en Cataluña, en Alemania, en Holanda. Alli no habia cultura andaluza que valiera. alli habia sudor y penurias, chabolas mugrientas y hambre a esportones. mientras , que en andalucia se desangraba el campo y el mar y lo compraban y aun lo hacen, mallorquines, ingleses y alemanes para hacer campos de golf, hoteles que se comen las playas y bodegas y minas donde como esclavos trabajaban como hoy, los andaluces (sin panderetas ni castañuelas, porque cuando hay que trabajar , hay que llevar las manos limpias) Es facil criticar lo que no se conoce...y mas aun lo que no se quiere conocer. Se que esto me va a traer una cola de insultos y criticas, pero cogere mi sombrero y mis palillos y "arsa y olé" , me voy a torear un par de becerros por ahi, mientras mi mujer se pone un "risillo" en la frente, y me hace un "gaspashito". No se si despues me dara tiempo de cantar unos fandangos con mis amigos en un tablao donde nos reunimos despues de bailar unas sevillanas. sin animo de ofender.

  48. #49 Uladh 24 de abr. 2006

    Biblioteca: Las Tradiciones Paganas en el Cristianismo.

    Navidad es el dia del sol invictus, creo. Por cierto que la tradicion de las fuentes milagrosas tambien es pagana, imagino que Lourdes antes era una fuente sagrada. Lei en algun sitio que la tradicion de la Primera comunion era una reminiscencia celta, las mujeres que despertaban a la pubertad se vestian de blanco y los niños de guerreros por primera vez y era el momento en el que entraban a formar parte de la comunidad (¿comunion?), llevaban ramos de flores y ofrendas y comian alimentos sagrados (¿ostia?).Hablo de memoria. San Cristobal patron de los conductores parece ser la figuracion de Hermes y Eros. Ambos llevan sobre su hombro un niño y un cayado en la otra mano, comparen. Seguremos informando.

  49. #50 Uladh 24 de abr. 2006

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