En la ciudad
sábado, 18 de enero de 2025
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Biblioteca: ASPECTOS DE LOS NOMBRES ANTIGUOS CÁNTABROS
Estoy en otro ordenador, giorgio, pero promeo darte biblio en español.
Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?
Muy buenas tus definiciones BALÍSTICAS de ligón, giorgio. Por fin llegamos a un puerto donde sentirnos a gusto en Celtiberia: ¡hablar del ligoteo!
Conste que lo digo sin ironia.
Me estoy divirtiendo mucho con esta discusión.
Biblioteca: ALCE> (CIVITAS)ALCANEA> OCAÑA
Tengo unas fotos de Plaza de Moros hechas el año pasado (inicios 2004) después de una visita rápida en Nvidad.
¿Las pongo en imágenes?
Saludix. Pangur
Biblioteca: ALCE> (CIVITAS)ALCANEA> OCAÑA
Desgracidamente no conozco a nadie. Sé de la excavación por gene de Villatobas que son amigos entrañables; pero la excursión al sitio la hice por mi cuenta. de hecho... ¿serías tan amable de ilustrarnos y decir qué es lo que yo he fotografíado? En breve las imágenes estarán en la wé.
Biblioteca: Las minas de Peñas de Aya se abrirán al público el próximo año
¡Noooo por dios, que no las abran! Noooo hasta ayer eran unos agradables sitios donde perderse; caminos tortuosos, árboles creciendo anárquicamente... maleza, i.e.: BE-LLE-ZA pero escondida.
Ahora, un centro de interpretación poli-corri y potito-keguay-pseudoecologiko.
¡Toma jaroma!
Adios Cascada de la Diosa, que en su momento me entusiasmó. Adios excursiones sin otros guias que los buenos amigos que lo han mamado desde niños. Sí, el desorden de la maleza.
Besos, Peñas de Aya.
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
Fomentar la homosexuallidad entre el gurpo, aumenta la unión del grupo mismo (de lo cual se desprende que..................er........los celtas estaban muy unidos y eran mu solidarios y multiculturales, abiertos -de piernas- y .errrrrrrrrrrr...... , frente a otros grupos,de clanes o pueblos............. (por lo cual los cántabros eran muchos más unidos que cualquieres otros, ¿Nor?)
De la misma forma que épocas prehistoricas las mujeres mantenian relaciones homosexuales, lésbicas entre ellas (FOTOS, QUIERO FOTOS DE ELLO), ritos de iniciación y fecundidad, tambien en estos ritos se incluian hombres (MAS FOTOS, QUIERO FOTOS de ello)
¿Para cuando un artículo no politicorreto sobre este tema?
(Billy Bod)
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
Fomentar la homosexuallidad entre el gurpo, aumenta la unión del grupo mismo (de lo cual se desprende que..................er........los celtas estaban muy unidos y eran mu solidarios y multiculturales, abiertos -de piernas- y .errrrrrrrrrrr...... , frente a otros grupos,de clanes o pueblos............. (por lo cual los cántabros eran muchos más unidos que cualquieres otros, ¿Nor?)
De la misma forma que épocas prehistoricas las mujeres mantenian relaciones homosexuales, lésbicas entre ellas (FOTOS, QUIERO FOTOS DE ELLO), ritos de iniciación y fecundidad, tambien en estos ritos se incluian hombres (MAS FOTOS, QUIERO FOTOS de ello)
¿Para cuando un artículo no politicorreto sobre este tema?
(Billy Bod)
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
OOOps se ha repetido mi intervencion, no era eso lo que quería.
SI
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
OOOps se ha repetido mi intervencion, no era eso lo que quería.
SI
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
SI QUE LA HAY, la diferencia, porque al parecer de lo que estabais hablando era de la sexualidad en la antiguedad, no en ahora.
¿o es que debido al burka me he perdido algo?
Perdón: al velo en la cara de viejecita beata iraní.
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
La diferencia es que NO HAY FOTOS DE LOS del siglo II
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
La evidencia sugiere que, para facilitar la masturbación, los sacerdotes paganos estimulaban oralmente a los fieles en los cultos antiguos del Oriente Medio.
¿Qué evidencia? ¿Hay fotos también?
Me ha encantao el botijo, al que siempre he considerado el símbolo de lo bisexual por antonomasia: macho por delante (¿por donde si no?) y hembra por detrás. Con cuerpos cavernosos incluídos.
De ahí que siempre se haya considerado que chupar del pitorro al beber es "feo", y peor aún soplar por el otro lado para provocar excesivas "eyaculaciones" que mojan al vecindario.
¡Qué erótico el botijo!
(lo del esqueleto de eunuco tiene su miga)
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
"Lo que entre cobertores sucedió, entre cobertores quede"
La virtud de no hablar de sus relaciones sexuales, era una de las más consideradas entre el mujerío irlandés altomedieval, según s desprende de las leyes, que en vez de enfatizar -por ej.- en la virginidad de la esposa principal (una de las 7 clases distintas de esposa) lo hacen en virtudes como la laboriosidad o la discrección en materias privadas. Eran unas carcas, vamos.
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
La de Fergus mac Leiti.
Este relato es narrado de tradición oral, o sea: no tengo a mano el original sino una fuente secundaria. Es un cuento del XIV o XV, cuando se desarrolla la saga de mac Ross.
Fergus mac Leiti, hermano de Fergus mac Ross, estaba siendo cortejado por la reina Bebó, del País de las Sídhe. Este Sídhe estaba habitado por mujeres enanas.
Al cabo de un tiempo, consiguió invitarle a su casa, y lo pasó a su habitación y se acostó con el. Pero el se partía de risa diciendo:
-¿Como vamos a poder, si yo tengo un pene de siete puños y tu solo mides uno?
Bebó le indicó que era lo que debía hacer, y mientras el le ponía la mano en la coronilla, Bebó decía: -"Tira, tira, que no sabes lo que aguantan los lomos de una mujer"
(continuará)
Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.
La de Fergus mac Leiti.
Este relato es narrado de tradición oral, o sea: no tengo a mano el original sino una fuente secundaria. Es un cuento del XIV o XV, cuando se desarrolla la saga de mac Ross.
Fergus mac Leiti, hermano de Fergus mac Ross, estaba siendo cortejado por la reina Bebó, del País de las Sídhe. Este Sídhe estaba habitado por mujeres enanas.
Al cabo de un tiempo, consiguió invitarle a su casa, y lo pasó a su habitación y se acostó con el. Pero el se partía de risa diciendo:
-¿Como vamos a poder, si yo tengo un pene de siete puños y tu solo mides uno?
Bebó le indicó que era lo que debía hacer, y mientras el le ponía la mano en la coronilla, Bebó decía: -"Tira, tira, que no sabes lo que aguantan los lomos de una mujer"
(continuará)
Biblioteca: NANA VASCA PLAGIADA EN ISRAEL
Al próximo que pille silbando una versión apócrifa de cualquier Planxty de Carolan diciendo que es de David Bowie -como por ejemplo The Crhistians han hecho con mná na Eireann- le voy a rebanar el pescuezo con una patata, ¡plagiarios! ¡musillicidas! ¡bundunes!
Biblioteca: I Congreso del Instituto de Estudios Celtas: Ortigueira, 29 abril-1 mayo 2006
A mi me haría gracia, mira. No sé siquiera si me dejarían abandonar las Olcadias y viajar a las Ortigueiras, pero podría.... mandar a freir puñetas a algún 1º de la ESO y confeccionar una colcha.
Biblioteca: La Guerra Civil y los historiadores.
Me ha encantado tu artículo, Cierzo. Muy util para quienes no semos especialistas en Contempo.
Aunque no es un tema que me interese mucho, me lo estoy estudiando un poco (cosas de que si a los de Bachillerato no les interesa un pijo ni este ni otro tema, a la profe SI)
Personalmente creo que al tema todavía le sobra hagiografía y "romanticismo" y le falta objetividad. También debe de ser dificil una visión de conjunto de algo tan complejo. Quizá dentro de unos años, si se consigue una generación de historiadores minima, que lo dudo por lo dicho lineas más arriba.
Ahora mismo estoy terminando "Una historia de la GC que no va a gustar a nadie" de Juan Eslava. No es "historia" objetiva, sino historia narrada, pero es un acercamiento muy agradable a un tema tan desagradable. Reparte equitativamente loa y sátira, pero eso no quiere decir que considere a unos más santos/diablos que aotros.
Por cierto, y una pregunta: ¿cómo, si se trataba de un golpe de Estado que falló, no se aprovechó de ello la República para evitar la guerra? ¿qué deberían de haber hecho?
Hummm.
Hay 72 comentarios.
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