Resultados para “Usuario: Granlon"

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  1. #51 Granlon 03 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Algo parecido lo que cuentas tú Bea, ocurrió con Copérnico y Galileo, cuando defendían que el centro del Universo no era la tierra (geocentrismo), que los planetas y el sol no giraban alrededor de la Tierra, sino que el Sol era el centro de ese Universo (heliocentrismo), que la Tierra y los planetas eran los que guiraban en torno al Sol. Hoy sabemos que Copérnico y Galileo se equivocaban, que el Sol tampoco es el centro del Universo, pero en lo esencial acertaron, gracias a ese descubrimiento, y a las aportaciones de Kepler y Brahe, empezamos a comprender la verdadera naturaleza del Cosmos. Bastante hicieron estos precursores de la ciencia astronómica en esos difíciles tiempos, teniendo que esquivar las hogueras de la Inquisición, para que ahora les pongamos encima pegas. Saludos.

  2. #52 Granlon 03 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Abajo, al final de ese ciclo del big bang ¿A que mola? Soy una especie de elegido. Saludos

  3. #53 Granlon 04 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Quisiera retomar el tema del origen del nombre de Andalucía Soliman, que en su día tratamos en un foro parecido a este, donde yo hablaba que podía derivar de un mito árabe donde se hablaba de una isla mítica que se encontraba a Occidente. Te dije que ese dato me lo había contado un amigo jordano, y tú ridiculizaste la teoría, y me regalaste con un no demasiado halagüeño adjetivo. Pero mira por donde el domingo pasado compre en un mercadillo de libros una la revista, “CADERNOS Historia 16”, titulado, Los árabes invaden España, de 1985. Aquí curiosamente se trata el tema de los orígenes de la voz Andalucía, y en el primer articulo, titulado, La conquista y sus itinerarios, firmado por Joaquín Vallvé, se dice esto: “....La conquista árabe de la Península Ibérica sigue apasionando a los investigadores por los múltiples problemas que plantea el análisis de las fuentes árabes de la Edad Media. Esos problemas son de índole cronológica, topográfico y onomástica y el primero de ellos es averiguar por qué los árabes dieron el nombre de al-Andalus a la España musulmana, nombre que se perpetuó en el actual de Andalucía tras la prolongada resistencia de los reyes musulmanes de Granada. El nombre de al-Andalus aparece ya en tradiciones atribuidas a Mahoma, en poesía árabe preislámica o de la primera época del Islam o en relación con los primeros califas que sucedieron al Profeta. Todas estas fuentes son anteriores al año 711 y, por tanto, apuntan a un origen oriental que no tiene nada que ver con la teoría que sostiene que el nombre de al-Andalus derivaría de los vándalos, porque estos bárbaros atravesaron las tierras del sur de la Península camino de Africa hacia el año 429. El nombre de al-Andalus aparece en estas fuentes orientales y en las primeras que narran la conquista de Hispania como el nombre de una isla, Chazirat al-Andalus, o de un mar, Bahr al-Andalus. Tras un análisis de diversas fuentes, grecolatinas, árabes y romances, yo creo que la denominación de Chazirat al-Andalus (isla de al-Andalus) es una traducción pura y simple de Isla del Atlántico o Atlántida, resultado de una transmisión literaria del mito de Platón que se puede rastrear ininterrumpidamente en muchos autores clásicos, tanto griegos como latinos. Junto a esta transmisión del mito de la Atlántida debió existir en los pueblos marineros del Mediterráneo oriental la creencia muy extendida de una isla o restos de ella más allá de las Columnas de Hércules o del Estrecho de Gibraltar, aparte de la traducción al copto, siríaco y árabe de esas mismas noticias. Las fuentes árabes del norte de Africa y muchas hispanoárabes identifican claramente el Barh al-Andalus o Mar de al-Andalus con el océano Atlántico. Me falta el eslabón que pueda explicar el paso de Atlántida o una voz equivalente a al-Andalus. Ese eslabón podría encontrarse en los textos coptos y siríacos....” Como veras ni el chaval jordano ni yo nos inventamos nada, yo ahora no entro en si esta teoría es valida o descabellada, solo digo que existe, ni quito ni pongo. En el escrito también se habla del nombre Vandalucia, y su posible origen vándalo, el autor no cree probable que Andalucía venga de ahí, bueno, yo en su día tampoco tome partido por esa opción, repito, solo dije que existía esa teoría (yo sinceramente he creído siempre que Andalucía es una deformación de la voz árabe “al-Andalus”, que nada tiene que ver con Vandalucia). No quería desenterrar este tema, pero...es que como se dice vulgarmente, “se me puso a huevo la cosa”. Yo por otra parte Soliman estoy un poco cansado de esta guerra no declarada que algunas veces parece que tú y yo sostenemos en Celtiberia, más propios algunas veces de un patio de colegio, que de un foro como este. Yo por mi parte entierro el hacha de guerra. Podemos reproducir esa supuesta convivencia en paz entre musulmanes y cristianos (falta un judío), que dicen se dio una vez en el Toledo medieval (cosa discutible, por otra parte), y a pesar de no estar de acuerdo, y criticarnos...., llevarnos bien, o al menos respetarnos. La pelota queda en tu tejado. Saludos.

  4. #54 Granlon 04 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Bueno Soliman, seguro que nuestras ideas seguirán chocando en los diferentes foros, pero esperemos que llevemos la cosa con otro talante. Saludos

  5. #55 Granlon 05 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Yo tampoco estoy de acuerdo con esa afirmación referente al sentimiento antimusulmán que se dice existe en España. Yo desgraciadamente no estudié historia, pero estoy familiarizado con muchas publicaciones que abordan el hecho del Islam en España (libros, ensayos) y en ninguno jamás he leído nada negativo, más bien todo lo contrario, siempre se ensalza esa época de la historia como muy positiva. Eso no quita que también se den excepciones, como las del historiador César Vidal, para él todos los islámicos son terroristas de Al-caeda en potencia. De todas formas tampoco niego que en la sociedad española, en algunas ocasiones, se den sentimientos de rechazo hacia lo musulmán, a nivel del pueblo(según el historiador ingles Hug Thomas, los “moros” siempre son los malos de los cuentos españoles), que se identifique a los antiguos andalusíes, con gentes venidas del otro lado del estrecho, que después de muchos siglos, sus “hijos ilegítimos” fueron expulsados de aquí. La inmensa mayoría de los españoles ignora que esos andalusíes, aragoneses o valencianos musulmanes eran tan hispanos, descendientes de iberos celtiberos, celtas, que lo pudiera ser un asturiano, cántabro o castellano cristianos. Muchos de los nobles godos después de la invasión musulmana se convirtieron al Islam, fueron asimilados, no todos huyeron hacia Asturias. Egilona, mujer del último rey visigodo, Rodrigo, casó con uno de los primeros gobernadores musulmanes de al-Andalus, Abd-al Aziz, y su nieto tengo entendido llegó a Califa en Damasco. No olvidemos que árabes y berebere siempre fueron minoría en la Hispania musulmana ¿Por qué no se dice eso más? En una ocasión oí a una persona, supongo que bien intencionada, decir que la gente del otro lado del estrecho y los andaluces eran casi idénticos.....¿? El mito continúa. Queda muy bien decir que esto en el 711 se llenó de árabes-bereberes, muy progre, queda muy inter étnico, pero al final los que quieren ensalzar esa cultura islámica (ensalzarla desde su ignorancia) contribuyen a que siga la confusión y, lo dicho, el mito, todos los musulmanes vinieron de fuera, “entonces si los echaron, que no se quejen” se puede decir. Yo no digo que los marroquíes sean ni peores ni mejores, pero no creo que sean tan parecidos a los andaluces, hombre, por supuesto que son seres humanos como estos, pero...... Por otra parte sería injusto decir que ese sentimiento antimusulmán que a veces se da a nivel popular solo es un fenómeno español, yo creo que está generalizado en el occidente cristiano, las Cruzadas contribuyeron ya a ese divorcio entre las dos culturas, musulmana y cristiana. Yo confieso que tengo mis reparos hacia el hecho islámico, no desde un punto de vista racial o religioso, sino filosófico. ¿Pero toda la culpa de esa incomprensión la tiene el occidente cristiano? Yo creo que no, para muchos musulmanes los occidentales somos unos degenerados y decadentes, ellos también prejuzgan, y se dejan llevar por clichés (en estas cuestiones no suele haber ni buenos ni malos). También hay que reconocer que lo musulmán se vende fatal, la inmensa mayoría de los países que profesan esa religión son satrapías impresentables. Y cuando uno oye a un Jomeiny o a un Bin Laden decir que aspiran a la creación del “mundo musulmán unido”, desde el sur de Filipinas hasta España, uno traga saliva y se le ponen los pelos de punta. Saludos.

  6. #56 Granlon 05 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Ah, y un punto que olvidaba. Hace poco oí de una encuesta hecha aquí, donde se decía que la mayoría de los españoles estaban con la causa palestina, en contra de Israel. Aunque esto puede tener trampa, ya que puede obedecer al sentimiento anti semita común en España, y en otras sociedades europeas. Saludos

  7. #57 Granlon 06 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    1º .- Como se suele decir, realidades iguales se pueden percibir de diferente forma. Yo la verdad que me sigue pareciendo que las diferencias evidentes entre las dos orillas del estrecho se dan. De todas maneras puede que el ejemplo no fuera muy afortunado, no sé. Se han hecho estudios genéticos, tengo entendido, entre España y Marruecos, y se ha demostrado que dicho aporte genético de población marroquí aquí es mínimo. No sé quien en su día insertó el link de una Pág. donde se hacía ese análisis (en inglés, creo), que no solo incumbía a España, sino a otros países del mundo y sus entornos. Se puede decir que quizá los autores del estudio escondían un oscuro interés en contra de los marroquíes, pero no creo. 2º.- Lo de “moro”* es un término que siempre, o casi siempre se ha usado al referirse a las gentes del actual Marruecos. Incluso en épocas preislámica ya se utilizaba para nombrar a las gentes de la provincia de la Mauritania romana (Marruecos), que no se tiene que confundir con el moderno país de Mauritania. Un argelino no es un moro. O sea, que esos magrebíes podrán decir misa (no se si la palabra es adecuada en este caso). *Cuando hablo de “moro” no lo hago utilizando su sentido despectivo. Y 3º.- Hombre soliman, yo no digo que vosotros os identifiquéis con esas satrapías, digo que es lo que la gente de la calle suele relacionar en algunos casos con el Islam en general, puede que injustamente (aunque algunas manifestaciones, como las del imán de Fuengirola, pues... Sería cuestión de saber si esa persona es andalusí). Saludos.

  8. #58 Granlon 07 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Soliman me parece que no eres justo, en ningún momento he cuestionado tus creencias(y creo que nadie aquí), me parece genial que las defiendas, faltaría más, pero por lo menos dame, y danos, la oportunidad de decirte lo que pensamos del hecho musulmán, porque si no estás dispuesto a oír críticas ...¿no sé que haces aquí?. Por otra parte yo en lo que me concierne te he planteado temas terrenales, por eso, por favor no nos hables como San Pablo predicando a unos pobres paganos que hacen culto al emperador romano de turno, no te escondas detrás de tu fe y misticismo, cuando no puedas, o no sepas darnos una respuesta. Saludos

  9. #59 Granlon 08 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Negar, negar, negar ¿Pero quien ha negado nada aquí? Yo al menos en ningún momento he puesto en duda que se diera un trato injusto a los moriscos en Andalucía (esto te lo he dicho ya varias veces Iluachair, pero tú, “dale perico al torno”), que algunos siempre están con el mismo tema, siempre con la palabra “genocidio” en la boca. Es que Iluachair, todas tus intervenciones en estos foros son iguales, cambias tres párrafos y terminas escribiendo lo mismo, que si la pandereta-faralaes, que si el atraso, el genocidio a manos de los asesinos castellanos...., seguro que lo que dices es verdad, pero por favor, procura argumentar de otra manera, que ya conocemos tu opinión en ese sentido, pero aquí estamos tratando otro tema ahora, al menos yo. A ver, lo que yo reprocho a soliman (Y creo que aquí muchos), es esa idea que nos quiere hacer creer de que lo islámico fue diferente, fue beneficioso, que aquí se impuso casi sin violencia, yo a al menos no trago con ese mondongo. El Islam llegó a la península ibérica a principios del siglo VIII, cuando la Hispania visigoda se encontraba en un estado de descomposición, con una población adherida y con una guerra civil en ciernes. Los musulmanes de Muza pactaron con los witizanos (partido godo contrario a Rodrigo), e invadieron la península, ganaron en Guadalete y a los partidarios de Achila, candidato a rey por los witizanos, le dieron la patada en el culo y se quedaron ellos [los islámicos] con el pastel. Los musulmanes al principio pactaron capitulaciones con territorios cristianos como los de Tudmir (el mas extenso, localizado más o menos en la actual Murcia), Olemundo, Ardabasto, Ajuan, Aquila. Por una parte esto era lógico, los árabes-bereberes eran una minoría y no tenían del todo dominada la península, tuvieron que usar la habilidad, y mucha mano izquierda. Una vez que se consolidó el poder musulmán en España, donde dije digo, digo diego, se acabó la autonomía de los territorios cristianos ¿Eso te suena soliman? En cuanto a la tolerancia del Islam en España, también tiene cierta trampa, según algunos se abrazó la religión de Mahoma masivamente aquí, que fue recibida como algo beneficioso......Tampoco me trago ese otro mondongo, queda muy bien para hacer prosélitos en la Mezquita, o donde quiera que hagáis eso. Los cristianos que no se convertían en territorios musulmanes eran obligados a pagar un impuesto religioso si querían seguir siendo cristianos, no podían ejercer cargos públicos, en definitiva, eran considerados ciudadanos de segunda en su propio país. Y en tiempos de fanatismo religioso (léase invasión almohade) tuvieron estos cristianos que escapar directamente de territorio musulmán, para salvar sus vidas (curiosamente los hispano musulmanes preferían a los cristianos, que a los fanáticos almohades) .Por otra parte, tampoco me trago que en el Toledo cristiano las tres religiones del libro vivieran en armonía. Yo estas cuestiones las he planteado varias veces, sin recibir respuesta, se dice que nosotros estamos contaminados por la historia hecha por los castellanos, que no conocemos las fuentes árabes, o se nos dice directamente, que como no somos musulmanes no podemos entender nada (es como si para opinar sobre Lutero tuviéramos que hacernos protestantes). Si no hay que ver otras fuentes árabes, castellanas, patagonesas o tuerulandesas, para comprender que la historia no funciona de esa forma tan beneficiosa para algunos, que la ley del más fuerte es lo que prima siempre. Los árabes llegaron aquí en el 711 y se hicieron con el poder porque eran los más fuertes, y los cristianos vivían en un estado casi desintegrado, al pasar los años se cambiaron las tornas, los cristianos se hicieron en esta ocasión los fuertes, tomaron Granada, y ahora fueron ellos los que no cumplieron las capitulaciones pactadas con los moriscos, así de fácil... y de cabrón. Tú soliman eres islámico, creo que nadie aquí te lo reprocha, por otra parte no tienes que irte a Marruecos, ni nada por el estilo, porque seguro que eres tan español como la tortilla de patatas, y tan andaluz como el gazpacho. Pero esa idealización que tienes hacia el pasado musulmán en España me parece un poco infantil y maniquea. Queréis dignificar ese pasado hablando de gentes justas, comedidas, cultas llena de valores positivos, casi semidioses, enfrentados a unos cristianos rudos y desalmados, y queréis que los demás nos creamos esas cosas. Pues no, los musulmanes en España eran humanos, llenos de virtudes, defectos..., y miserias, como lo podían ser los cristianos. Por otra parte que estos islámicos hispanos no fueran tan buenos no tiene por que desmerecer a tus ojos y a los que procesan tu religión aquí, os podéis, y podemos, seguir orgullosos de ellos. Hay que estar p’a lo bueno y p’a lo malo, los dioses o semidioses están mejor en el Olimpo. Saludos

  10. #60 Granlon 08 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    ¿¿¿O sea, te vuelvo a plantear cuestiones no contestadas, y me sales con un link??? ¿¿Según el señor Olagüe el Islam se expandió sin conflicto, sin violencia, sin conquista armada???? ¡¡¡¡¡¡¿¿ Y YO ME TENGO QUE CREER, REPITO, ESE MONDONGO???!!!!......Joder, eso si que es fe, perdona que eso de la fe vosotros no lo usáis. Esto me recuerda a los beres. Si esos son tus argumentos..... Tú sigues en tu arcadia feliz por lo que veo, sin conceder al tema una mínima, una mínima, repito, de autorcrita a lo que planteas. En fin, yo ya paso. Como dice Bea, que sea como tú dices.

  11. #61 Granlon 08 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    También sabia que mucha nobleza goda se hizo musulmana ¿Y eso que demuestra? A lo mejor que eran unos chaqueterosde mierda. El caso es estar mandando, estén los cristianos, los islámicos o los budistas Ah, y el nieto de Rodrigo llego a Califa en Damasco ¿Y qué? Como si se querían estos godos convertidos hacerse la cera.Yo nunca he dicho que los visigodos fueran trigo limpio, no soy como tú.

  12. #62 Granlon 08 de feb. 2004

    Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA

    Pues si Bea, "t'es razón"

  13. #63 Granlon 09 de feb. 2004

    Biblioteca: EL SUBCONSCIENTE CRISTIANO-OCCIDENTAL

    mynydd, que es la virgen del Pilar sino la diosa protectora de España, como Palas Atenea la protectora de la Atenas clásica, o santa Bárbara la diosa de los “petardos”. davinchy, más que el cristianismo se tendría que decir que es el catolicismo el que tiene ese rasgo más pagano-sincrético politeísta (“que palabros”). Tengo entendido que unas de las razones que esgrimieron los protestantes para alejarse de la iglesia de Roma fue esa divinización de los santos, vírgenes..., y sus imágenes, claro. Los protestantes no tienen imágenes de por ejemplo, Jesucristo, en sus cruces no suele aparecer la imagen de cristo, el protestantismo tiene un carácter más monoteísta. Tenía pensado insertar un artículo sobre la penetración musulmana en Europa, pero estoy hasta ahí del tema, empachado, o sea que paso, no quiero torturarme ni torturar a los demás con estas cuestiones, con un paliza tenemos bastante. Como ha dicho alguien muy sabiamente arriba, esta web esta hecha para “jugar a celtas y romanos”, pues eso ¡¡A jugar!! Saludos

  14. #64 Granlon 15 de feb. 2004

  15. #65 Granlon 16 de feb. 2004

  16. #66 Granlon 28 de feb. 2004

    Biblioteca: LA PASION DE CRISTO

    Eso de echar la culpa a los judíos por la muerte de Cristo me parece a mi un pelin desfasado ya, no? Hace unos años leí un ensayo donde se decía que “maese” Pilatos y Roma, querían de todas formas cargarse al galileo, pero que quisieron hacer ver que el Imperio no tenia nada que ver, para no soliviantar más las posiciones de ciertos judíos radicales. Después a la iglesia esta versión le vino de perlas para justificar sus posiciones anti-judías. La chusma, la canalla, es siempre igual en todas partes, lo hubieran crucificado igual en Hispania, las Galias o Sebaltopol, de eso podemos estar seguros. En cuanto al señor Gisbon y su peli, siempre viene bien que salga un “malo”, algunas veces les toca a los españoles (Amistad), otra a los ingleses (El Patriota), ahora los hebreos son los malvados, más tontos son ellos por quejarse y entrar a ese trapo, en fin. Saludos

  17. #67 Granlon 01 de mar. 2004

    Biblioteca: LA PASION DE CRISTO

    Se decía arriba que los judíos se habían manifestado en las puertas de un cine vestidos con trajes de rallas, recordando los uniformes de los campos de exterminio nazi, montando el número, protestando por el film ese de Mel Gibson. Que algunos judíos monten el número no significa que todos piensen igual, supongo, los habrá que acepten la critica, y otros simplemente se las traiga al pairo la cosa. Yo al menos si fuera hebreo y alguien después de 2000 años me echara en cara que yo y mis descendientes éramos los responsables de la muerte de “el niño Jesús” es que se me partiría el pecho de risa. Saludos.

  18. #68 Granlon 02 de mar. 2004

    Biblioteca: LA PASION DE CRISTO

    Hay una teoría que dice que los supuestos hebreos no fueron otros que los hictos (no sé si lo escribo bien), pueblo de origen asiático que invadió el bajo Egipto en su día. Una vez los egipcios conquistaron el delta esclavizaron a los que se quedaron. Después en la época de Arquenaton, el faraón monoteísta de Egipto, fueron liberados por este, y volvieron a Asia, pero con la nueva religión basada en la creencia en un solo dios de Arquenaton....Según esa teoría el judaísmo tendría un origen egipcio... Saludos. PD. Mynydd, no me he olvidado de la cita que tenemos en el foro del “mito de los visigodos”, sigo sin ordenata

  19. #69 Granlon 03 de mar. 2004

    Biblioteca: LA PASION DE CRISTO

    Aunque estos hicsos no fueran los judios huidos de Egipto bien pudieron propagar en Asia, en tierras de Cannám, esa forma de religión monoteístas, que pudo luego ser asimilada por los israelitas, digo yo...entra dentro de lo posible. La verdad mynydd que lo de mi PC ya huele, espero de todas formas tenerlo pronto. Saludos.

  20. #70 Granlon 04 de mar. 2004

    Biblioteca: LA PASION DE CRISTO

    A ver, no estoy muy seguro pero creo que la teoría dice que fueron expulsados, estos hicsos (reyes pastores), sí, pero una parte fue esclavizada y pasado el tiempo, después de algunas generaciones, fueron liberados por Akhenatón, pasando a Asia y difundiendo la idea de un dios único, predicada por este faraón egipcio, influenciando, quizá luego, el monoteísmo hebreo. Fe de erratas. En mi segunda intervención en este foro puse descendientes en ves de poner antepasados, la rectificación es algo tardía pero... Saludos.

  21. #71 Granlon 07 de mar. 2004

    Biblioteca: ¿de donde eres?

    Alfonsohispania, eres un génio, de verdad, me descubro ante ti. saludos

  22. #72 Granlon 07 de mar. 2004

    Biblioteca: ¿de donde eres?

    Bueno, al final voy a salir en defensa del chaval ese ATS. A lo mejor ese día lo tenia gilipollas, quizás no había ido bien de vientre, no seamos tan duros. Como decía Chiquito de la Calzada “Una mala tarde la tiene cualquiera”. Yo en esos casos cuando me preguntan que de donde soy suelo responder “Ciudadano del mundo”, queda muy Hippie.., muy bucólico festivo. No soy de aquí, ni soy de alláááá, no tengo edaddd ni porvenir.., lalalala... Saludos.

  23. #73 Granlon 09 de mar. 2004

    Biblioteca: EL ORIGEN DEL ARPA CELTA

    La verdad que la idea de la posible introducción del arpa por parte de los emigrantes bretones en Galicia y Asturias quería expresar un deseo romántico por mi parte, más que una convicción. Aunque no creo que tengamos que desechar del todo la teoría ¿Quién nos asegura que alguno de esos bretones no traía bajo el brazo una de esas arpas bárdicas? Lo que no nos cabe duda que de haber traído con ellos este instrumento no terminó cuajando en la tradición popular, quizá por eso que se dice arriba, por su condición de instrumento elitista, cosa que no paso con la gaita o la zanfona, instrumentos más cercanos al pueblo llano (pareciera). Seguramente el arpa gozo de cierta popularidad en Europa, y en España en particular, y seguramente no solo en el noroeste, sino en el resto de la península, en la baja Edad Media y Renacimiento, aunque volvemos a lo de antes, reservada para un ámbito cortesano-elitista. Una vez que paso la moda..., a dios muy buenas y pasamos a otra cosa. Pareciera que las clases populares son más gregarias, más rutinarias en sus usos y modas, en cambio la gente con “posibles” más entregada a los cambios, esnob, más dispuesta probar cosas nuevas. Casi todas esas arpas que se suelen representar en códices o en piedra (por no decir todas), son en forma de “D”, no muy diferentes a las arpas irlandesas bárdicas-celtas. Tengo entendido que en el resto de Europa se les llamaba además “arpas góticas”, muy parecidas a sus hermanas irlandesas. Yo había mandado tres imágenes para este espacio, pero por alguna razón que desconozco no han entrado, quizás por problemas de proporciones o algo así. En una de ellas aparecía el arpa más antigua que se conserva, la de Brian Boru (siglo XIII), una hermosa arpa con forma en delta, no muy diferente a la que utilizan en nuestros días los grupos celtas. Otra era una foto del arpista Robin Willamson. Al final un dibujo de un arpista aparecido en un documento medieval normando. Me hubiera gustado que estas tres imágenes se pudieran haber visto, pero... Saludos. PD. Si, muy buenos los enlaces proporcionados por edra.

  24. #74 Granlon 10 de mar. 2004

    Biblioteca: Tolkien

    En la reciente película de Peter Jackson también los fans del Señor de los Anillos, tengo entendido, le han echado en cara al director que el tipo físico que da Viggo Mortensen, Aragorn, no coincidide con el dado por Tolkien, es decir, más bien moreno y no tan “guaperas”. Otra cosa, ¿Aragorn en la novela se enrolla con la hija de Theoden? Yo aunque tengo el libro jamás he sido capaz de leérmelo entero, no así el Hobbit, me encanto. Por otra parte me queda por ver la última entrega de las pelis, El Retorno del Rey. La versión de Bakshi estaba planteada como la película de Jackson, es decir, hacerla en tres partes, pero al fracasar comercialmente la primera parte, pues...Por cierto, contaba esta versión con planos reales, luego retocados, sobre todo en exteriores, donde salían castillos o los jinetes negros. Esos exteriores se filmaron en España. Saludos.

  25. #75 Granlon 22 de sep. 2004

    Biblioteca: EL ORIGEN DEL ARPA CELTA

    si

  26. #76 Granlon 22 de sep. 2004

    Biblioteca: Cuatro años de Celtiberia.net

    Parece que esto empieza a funcionar

  27. #77 Granlon 22 de sep. 2004

    Biblioteca: Cuatro años de Celtiberia.net

    Parece que esto empieza a funcionar

  28. #78 Granlon 27 de oct. 2004

    Biblioteca: Defensa de Nuestra Lengua y de Su nombre: EL CASTELLANO

    Sí, pero, en el caso de Venezuela, cuando se estudia la gramática española no se le llama “español” o “Lengua”, como en España, sino “Castellano” (lo digo por conocimiento). De todas formas, como es natural, en Hispanoamérica están libres de los complejos que atañen a los calificativos “español” España, etcétera. Saludos

  29. #79 Granlon 29 de oct. 2004

    Biblioteca: El mundo céltico de los castros gallegos

    Inserto un enlace sobre un articulo que, más o menos, tiene que ver con lo que discute en este espacio, este es: http://www.ucm.es/info/arqueoweb/numero3_3/articulo3_3_lopez_sastre.html Saludos

  30. #80 Granlon 15 de nov. 2004

    Poblamientos: VICTORIA CELTÍBERA

    Pero vosotros que sabréis, emg, kentaber, del sublime mensaje de Mahoma, yo por fin he visto la luz, ya sé de que va todo esto del islamismo, la verdad me ha sido revelada ¿Por qué en Iraq unos piadosos mahometanos (hombres de la luz) asesinan a sangre fría a unos pobres pinches de cocina nepalíes? ¡¡Por la fiesta hombre!! Sí, sí, como lo oís. Todo buen musulmán que muera en la guerra santa ira al paraíso con las huries, CON LAS HURIES, repito, toda la eternidad de cachondeo y orgías. En el fondo todo ese rollo filosófico que nos quieren meter de lo guay de islam se remite a unos tíos que se quieren correr una juerga de aupa en el otro mundo (y parecían tontos). Estos mahometanos en el fondo son unos juerguistas, si es que no estáis en la pomada, oh infieles y malvados-genocidas cruzados castellanos o lo que seáis. ¡¡Looking for la fiesta!! ¡¡¡¡Yepaleeee!!!! Saludos

  31. #81 Granlon 15 de nov. 2004

    Poblamientos: VICTORIA CELTÍBERA

    Pero vosotros que sabréis, emg, kentaber, del sublime mensaje de Mahoma, yo por fin he visto la luz, ya sé de que va todo esto del islamismo, la verdad me ha sido revelada ¿Por qué en Iraq unos piadosos mahometanos (hombres de la luz) asesinan a sangre fría a unos pobres pinches de cocina nepalíes? ¡¡Por la fiesta hombre!! Sí, sí, como lo oís. Todo buen musulmán que muera en la guerra santa ira al paraíso con las huries, CON LAS HURIES, repito, toda la eternidad de cachondeo y orgías. En el fondo todo ese rollo filosófico que nos quieren meter de lo guay de islam se remite a unos tíos que se quieren correr una juerga de aupa en el otro mundo (y parecían tontos). Estos mahometanos en el fondo son unos juerguistas, si es que no estáis en la pomada, oh infieles y malvados-genocidas cruzados castellanos o lo que seáis. ¡¡Looking for la fiesta!! ¡¡¡¡Yepaleeee!!!! Saludos

  32. #82 Granlon 15 de nov. 2004

    Poblamientos: VICTORIA CELTÍBERA

    ¿Pues sabes que te digo estimado emg? Que se queden con sus huríes y su paraíso cachondo, debe ser muy aburrido estar toda la eternidad de juerga, prefiero irme al limbo o al infierno, seguramente allí habrá gentes (almas) más interesantes. Saludos

  33. #83 Granlon 16 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    Hola giorgiodieffe : Hace unos años un amigo me paso una cinta de música del norte de Italia, me parece que se llaman “La Siapa rusa”, o algo así (no tengo a mano el Cassette ), creo que son del Piamonte, o del valle de Aosta. Su música suena muy “celta”. Conocí, tiempo atrás, un argentino de abuelos Lombardos, siempre estaba con los celtas por allí, celtas por allá, jejeje. Aquí en España emitieron hace unos meses un documental donde se hablaba de las Cruzadas, salía una fiesta en Venecia, aparecían unos músicos tañendo unas gaitas (no sé como se llama el instrumento en Italia, bagpipe en inglés) similares a las gallegas y asturianas ¿Es típico ese instrumento allí? Y si es así ¿de que zona de Italia? Sé que el sur se toca la Zampogna, creo que en Sicilia. Ciao (eso es ilaliano, no?)

  34. #84 Granlon 17 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    Gracias por la información giorgiodieffe: Bueno, ya sabia que la gaita no tiene un origen celta, hay quien dice mesopotámico. Por cierto, en Roma también se utilizaba, “Tibia Utricularis, le llamaban”. Tengo un escrito donde se habla de la gaita en Italia, dice así: “...La gaita tenía allí gran difusión [Italia], presente incluso en varias zonas alpinas. Pero hoy ha desaparecido de las regiones norteñas y solo se encuentran en las centrales, meridionales y en Sicilia oriental...” De todas formas este escrito que poseo, que habla de las gaitas en Europa, no es demasiado fiable, me he dado cuenta con el tiempo que tiene ciertos errores, de ahí mi pregunta. “Ciapa rossa” es la cosa, me acerque un poquito, jeje. Esta muy bien su música, aunque creo que son algo antiguos, de mediados de los 80 me dijeron (al menos la cinta que me pasaron). Saludos cordiales

  35. #85 Granlon 17 de nov. 2004

    Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?

    Pero la imagen de flamenco, bandoleros y toreros, en realidad no nació con Franco y con el BUM del turismo en los 60 (como se podría creer), sino viene de antes, del siglo XIX, de los viajeros ingleses, norteamericanos y franceses que se pasearon por aquí. Ellos difundieron, fuera, el mito de la España atrasada, decadente y al mismo tiempo pintoresca de toros, flamenco y panderetas, llena de “buenos salvajes” (hay mucha gente fuera que lee a estos viajeros y se creen que todavía estamos en el siglo XIX). También ayudo a recrear esa imagen, a partir de los 30, el jilipollas de Heminway. Saludos

  36. #86 Granlon 18 de nov. 2004

    Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?

    Os tienen miedo Giorgio....jejejejeje!!! Saludos

  37. #87 Granlon 18 de nov. 2004

    Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?

    Ya que ha salido el tema de Hemingway quisiera comentar algo que le oí a un periodista en una ocasión (no me acuerdo muy bien donde). Se trata de una especie de “síndrome de Ernest Hemingway”, que afecta a los corresponsales norteamericanos de grandes periódicos de USA en España, tipo Washington Post o New York Time. Todos, según parece, o muchos, admiradores de Hemingway, y claro, quieren ser como él... Cuando están aquí y dan una información referente a España parece, o dan a entender en sus escritos, que siempre está a punto de estallar una guerra civil en “nuestra piel de toro”, aunque la crónica trate de la cría del cerdo de Jabugo en la alta Extremadura. Leyendo una noticia referente a España, en un periódico de Boston o Nueva York, el lector se puede imaginar que el periodista escribió el artículo sentado en una taberna “típica española”, con una cabeza de toro en la pared, acordes de guitarra flamenca, todo lleno de moscas y polvo y oyéndose de fondo unos “olés”, que viene de un coso taurino que se encuentra en las cercanías, mientras inexorablemente las tropas de Franco se acercan para tomar Madrid.... Quizás el periodista exageraba, pero la verdad, no me extrañaría que la cosa fuera así o por el estilo. En otra ocasión oí una entrevista a una corresponsal norteamericana, esta vez si me acuerdo que fue en la radio, hecha por el inefable Luis del “COlmo”. Comentaba la periodista, en un momento dado, que cuando en verano regresaba ella con su hijo a los USA, el niño se dedicaba a vacilar a sus amigos diciéndoles que cuando él iba por las calles de Madrid, con su bicicleta, llevaba siempre consigo una capa de torero, porque por aquí nunca sabías cuando se te podía cruzar un toro por la calle, había que estar preparado en esos casos ¡Qué cachondo el crío! Yo de todas formas, después de oir eso, siempre llevo en la mochila un capote, cuando salgo por las calles de Madrid, por si acaso... nunca se sabe lo que te puedes encontrar al doblar una esquina, puede que con un morlaco Vitorino de 800 kilos, habrá que estar preparado para darle unos pases¡¡Va por el respetable, “Por vosotros ustedes”!! Por último, retomo el tema de nuevo de Hemingway. Parece ser que este pollo se invento una vida llena de aventuras, que muchas de las hazañas que contó sobre su vida novelesca y romántica fueron un montaje. Él se alisto voluntario en la Primera Guerra Mundial, en la Cruz Roja, llego a decir que fue el primer herido yanqui en el frente italiano, en los Alpes, que cargo con un soldado herido italiano hasta las filas aliadas....Todo esto fue un montaje, todo mentira, nunca ocurrió nada de eso. Sólo fue herido en la campaña de Piave al estallar un mortero cerca de él, mientras repartía golosinas a los soldados (que héroe). Por ese hecho el gobierno italiano le condecoró (sic). Y En España, en la Guerra Civil, estaba más tiempo en las tabernas poniéndose y de cháchara con la intelectualidad que en el frente. Claro, allí la peña es muy bruta con los fusiles, la “balasera” y todo eso, puede ser peligroso. Y aunque iba de solidario con la causa republicana, después de la guerra no le importó pasarse por aquí, al poco tiempo, para correrse alguna juerga y ver los toros. Estos datos los he sacado del libro de Pedro Voltes, “Grandes Mentiras de la Historia”, Espasa Calpe. Saludos PD. Ah, también hizo correr el bulo que se había enrollado en una ocasión con Mata Hari Sí, sí ¡¡Menos lobos caperucito!! Menudo fantasma.

  38. #88 Granlon 18 de nov. 2004

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    Je,je!! Lo del “Jabugo en la alta Extremadura” era puro y duro cachondeo, aunque tenía entendido que esa denominación de origen llegaba hasta esa región. En fin, nunca te acostaras sin saber algo nuevo. Saludos cordiales

  39. #89 Granlon 20 de nov. 2004

    Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?

    Hombre Ego, los toros no votan, pero la gente que se mueve alrededor de la fiesta sí (empresarios, trabajadores, aficionados). ZP no creo que fuera capaz de meterse en ese jardín, ya tiene cabreada a media Valencia, sólo le faltaba cabrear también a la gente del toro. Además la Fiesta nacional mueve muchos millones de €uros, y amigo: “poderoso caballero don dinero”. Otra cosa es la pelea de gallos en Canarias, que si no recuerdo mal fue prohibida por ser un espectáculo cruel y sanguinario ¿es muy diferente esas peleas de las corridas? Pues no, pero como movía muy poquito dinero, pues... Quizá algo parecido pasa en Inglaterra con los zorros, en el fondo poca pasta detrás, y claro, se pueden dar el lujo de ser... “progresistas”. Saludos cordiales.

  40. #90 Granlon 21 de nov. 2004

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    Quizás no tanto “celta” de un lado, ni tan “gitano-moruno “ por el otro. Se puede decir que ambos conceptos están inflados, exagerados en demasía.., digo yo. Saludos

  41. #91 Granlon 21 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    Alguien colgó en este portal un escrito donde se hablaba de la supuesta negación generalizada del celtismo gallego por parte del resto de los españoles, no sé si decía por envidia o que, el caso es que yo a ese articulo le negaría le mayor. En el resto del país me da que el supuesto celtismo gallego se acepta sin más, la gente suele hacer también una simplificación de conceptos, sin hacer un análisis científicos del tema, es decir comparan Galicia, por ejemplo, con Escocia y se dicen: En Galicia se toca la gaita, su paisaje es verde y oceánico, estas dos cosas como en Escocia, además la palabra Galicia nos recuerda el, origen galo celta de la región (cosa que ya sé es discutible), ¡¡pues ya está!! Galicia es celta. Además, si alguien es de Sevilla, alucina con la música “celta” o la civilización celta, o con el folklore celta (lease wiccas, Tolkien, neoceltismo y otras vainas), se puede decir : mi región tiene nada o poco que ver con esa cultura, pero Galicia sí, y Galicia forma parte de España como Andalucía. Entonces puede pensar que de alguna forma le toca el tema. Por eso yo no creo que exista una idea generalizada de negar el “Celtismo” gallego en el resto de la península, sino todo lo contrario. Vamos, yo al menos veo así el tema, puede que me equivoque de todas formas. Saludos

  42. #92 Granlon 21 de nov. 2004

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    Lo que puede también pasar es que si te llega un gallego, fuera de Galicia, con el ego hinchado (no va por ti Ego), pelín prepotente, llenándosele la boca con celta por aquí y celta por allá, es que se le pueda decir, por joderle: “¿Galicia celta? ¡¡¡Vamos andaaa!!!”. Saludos

  43. #93 Granlon 22 de nov. 2004

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    Sí Diviciaco, el termino “celta” parece que envenena un poco el asunto, se toma demasiado como referencia única. Yo por otra parte si que creo que entre Galicia, Asturias, Cantabria, Escocia, Bretaña, Gales, Irlanda......., existen similitudes que no tienen que pasar, necesariamente, por la criba que supone lo “celta” (termino utilizado en su forma ambigua o científica). Como existen esas similitudes culturales, entre Galicia, Asturias y pueblos que no se les suele poner esa etiqueta ( Aquitania, Normandía, Flandes.................). En fin, creo que estamos de acuerdo. Saludos

  44. #94 Granlon 22 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    Ah, y una cosa que me gustaría apuntar, hace un tiempo, haciendo zaping con la “caja boba”, me paré en un programas TV de esos infumables, llevado por la Isabel Gemio. No sé a que venía la cosa, el caso es que salía una banda de gaitas escocesa y otra gallega, tocando juntas, con gaitas marcianas, es decir, los gaiteros gallegos tocaban cornamusas de tres roncones, puestas al estilo escocés. Seguramente era la banda de gaitas de Orense, esa que menciona Brigantinus arriba, ya que también lucían, los músicos, faldas (sic). A mí particularmente me resulto el espectáculo un poco grotesco, por no decir ridículo, pase un poquito de vergüenza ajena. Saludos

  45. #95 Granlon 22 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    Hombre Aladelta, dame un respiro, no seas "asín", jejeje. Puse una muestra de regiones solo, por eso incluí un punteado, para que el respetable pusiera o se imaginara el resto. Por cierto ¿Aquitania no es el sur de Francia? Saludos cordiales

  46. #96 Granlon 22 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    “No problemo” aladelta. Y lo de las faldas, si no me equivoco, refiriéndonos a las que luce esa banda orensana, dicen que se basan en unas ilustraciones antiguas, o algo por el estilo, cosa más que discutibles..., me parece. Saludos

  47. #97 Granlon 24 de nov. 2004

    Biblioteca: INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

    De todas formas no me encaja eso de buscar en lo “celta” el factor difernciador de Galicia con el resto de España, ya que se constata qu en otras partes de la península también hubo poblamientos celtas, mucho mejor documentados que en el noroeste. Por ejemplo: Soria, la meseta oriental (Celtiberia), no? Saludos

  48. #98 Granlon 24 de nov. 2004

    Biblioteca: Guerros de Hispania.Furia inmortal.

    Bueno, fue el general Mola el que propuso como jefe del alzamiento a Franco.Totalmente de acuedo con Ego: lor republicanos no fueron capaces de formar un mando único, sino que todos, anarquistas, socialistas, comunistas, hacian la guerra por su cuenta, y entre tanto, clro, tambien se mataban entre ellos. E realidad en el 1936 estallaron dos guerras civiles, una de ellas entra republicanos. Los nacionalistas en eso fueron más listos. Saludos

  49. #99 Granlon 25 de nov. 2004

    Biblioteca: Guerros de Hispania.Furia inmortal.

    Bueno, también asustaba a las potencias occidentales, Francia y Gran Bretaña, que la república española fuera tan revolucionaria, casi preferían una España fascista que comunista. Si hubiera salido un mando único, por ejemplo, liderado por comunistas estalinistas, no sé yo si las potencias democráticas occidentales la hubieran visto con buenos ojos. Durante la Guerra Civil, al final, se llego a poner de moda una consigna: “Primero ganemos la guerra y luego hagamos la revolución”. Hay un teniente general franquista, José Solchaga, que llego a decir, hablando de lo mal que el ejercito sublevado planteaba la guerra: “menos mal que los rojos son peores”. Saludos

  50. #100 Granlon 25 de nov. 2004

    Biblioteca: Guerros de Hispania.Furia inmortal.

    Una última cosa que me parece no se ha señalado, además de diferencias entre comunistas y anarquista, también hubo disputas en las filas comunistas, entre estalinistas y trosquistas del POUM (partido catalán), que se saldo con muchos asesinatos de trosquistas, incluso con el secuestro y asesinato de Andrés Nin, presidente del POUM, por parte de agentes estalinista, que acabó con la tortura y muerte de éste (fue desollado vivo.......glup!!). Saludos

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