En la ciudad
jueves, 25 de abril de 2024
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Biblioteca: Algunas costumbres en peligro de extincion
Biblioteca: Breve historia del Paraiso
Sotero21....tienes razón...la arquitectura cortesana que se hace aquí, para complacer a los que se la creen de "luxurious", es patética y abominable...muchos "lujos" que son idioteces monumentales...y muchos idiotas monumentales que se creen lujosos o "luxuriosos".
Ahora mismo se están construyendo más de 200 "cotos" con nombres como "Rincón del Cielo" y estupideces de esa calaña, que afean y provocan una sobrepoblación lumpen que da miedo...hay hoteles con nombre como "Crown Paradise"...y todo es paradisiaco...segun los tontos turistas que llegan por hordas, pálidos y obesos...pura escenografía como de película, de cuando Conan el barbaro va de vacaciones. Gigantismo y confusión de lo grandioso por lo grandote. Hasta condones marca "paraíso".
Alevin...¡Vaya bibliotecas que debe haber en el paraiso y en el infierno. Será muy bueno inscribirse cuanto antes, y sobre las preguntas y las respuestas, habría que comenzar desde antes, con sus representantes...se ponen lívidos cuando no saben como justificar las actitudes típicas del paternalismo ñoño, hipócrita y acartonado de muchos de los agentes de ventas de Paraiso Enterprises & Company.
Biblioteca: Breve historia del Paraiso
Servan...puede ser peor...leer bestseller y ver peliculas melcochosas y dulzonas con partes de comedia musical...intragables, y los diablos ahi, atizando el proyector con el fuego de lumiere...y al mismo tiempo comer frituras grasosas con pepsicola.
En el limbo las tesis van muy bien...nadie las lee y no sirven para nada...agregaría una colección completisima de teleguías y revistas de manualidades para señoras.
En el infierno , en la sala reservada habría literatura recomendada por los biblotecarios, Monsieur Sade y el ciudadano Voltaire, mister Wilde y alguno que otro pontífice descarriado...sin horarios, con comodas poltronas, y con la atención de una troupee de mulatas graciosas y risueñas que sirven tragos y viandas exquisitas.
La biblioteca del paraiso estaría atiborrada de reclamaciones por libros mutilados y textos de autoayuda, atendida por monjitas despistadas y en eterno estado de éxtasis...con una lira en la mano y entonando salmodias en latin...
saludos
Biblioteca: Leche y culebras
Amigos Xabres y Servan...el serpentario es universal y anoto que en México tenemos el gusto de albergar una enorme cantidad de serpientes, de todo tipo y color, forma y tamaño, que hacen de nuestro pais una especie de cuna de culebras.
Dicen los entendidos en zoología, que México es uno de los países donde habita la mayor cantidad de especies de reptiles...
Desde la mitología hasta la medicina índigena, las serpientes están presente...yo mismo tomo, casi a diario, una capsula de serpiente de cascabel seca y molida... excelente para cuestiones sanguineas y fortificación de las fuerzas generativas. Sabe a camarón seco y molido y se puede agregar una cucharada a casi cualquier sopa. No es común como aditivo nutricional, es más un "remedio" de curandero. (E pour si muove)
La Coatlicue es la "señora con la falda de serpientes"...y que decir de Quetzalcoatl y de la serpiente que aparece en el escudo mexica...tenemos un son ranchero alteño que se toca en Jalisco, se llama el "Jarabe de la Culebra"...en la iconografía tanto religiosa como profana, las serpientes abundan como representaciones, del pasado indígena o de algun demonio muy menor.
También significa "tiempo" y en las alegorías que se usaban en la iconografía del periodo barroco, en el virreinato, la serpiente goza de muy alta estima para acompañar imágenes de santos y santas que con un gesto indefinido gimen, no se si de dolor o de gozo, pero gimen.
En los cielos, durante las tormentas muy fuertes en campo abierto, también hay apariciones de culebras...que no son otra cosa que trombas y tormentas...la asociación de la serpiente con tantas cosas en México, rebasa las posibilidades de mi memoria y es un tema apasionante. Cuando se presenta en los sueños, seguro significa algo misterioso, pero habria que ver lo que dice Herr Jung.
Hay algunas asociaciónes de la serpiente con el tabaco, en su caracter ritual y medicinal, y su uso en la obstetricia índigena a través de San Taraco martir, santo patrono de las parturientas, que cuando dan a luz, envuelven la placenta en un lienzo limpio y blanco, para dejarla bajo una piedra, supuestamente madriguera de una serpiente. (Esto sucede, no en todas las etnias).
El cordón umbilical, de forma serpentina, tiene otros usos rituales y también se le entierra o se le cuelga de un árbol.
Será bueno hacer una busqueda para ver que más encuentro. Mucho de seguro.
Biblioteca: Leche y culebras
Carissimo Pedrarías...que bueno que apareces por aqui...espero que todo esté bien...muy bien...menos lo estará para las pobres culebras que se te crucen...claro que comen esos bichos que mencionas, pero el juego simbólico es necesario, para que nos haga la ilusión, de que la realidad se ajusta a lo que queremos.
Deseo que este sea un excelente año para ti.
Biblioteca: Algunas costumbres en peligro de extincion
La tendrá ragel...algun día, los urbanitas se cansarán del asfalto y los estacionamientos y regresarán a la ruralidad.
Es posible que no lo veamos, pero las ciudades son insuficientes en todos sentidos.
Puede ser que inventen otras costumbres y tradiciones, y que las mitologías futuras hablen de las ciudades como si fuera el origen...a modo de una oscilación de conceptos.
Del campo a la capital...llega Juan, un simple paisano que se urbaniza y se convierte en Don Juan y entonces, emprende el regreso triunfal de la ciudad al campo.
La pregunta es: ¿Que le empujó a dejar el campo, para regresara él?...en todo caso, que es lo que Juan quiere recuperar, y que Don Juan no pudo tener?
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
lucusaugusti...abres puertas.. sorprendente apunte...estas referencias consolidan parte del mito sobre Jesús...y el tema demanda una revisión crítica profunda. Celebro y agradezco tus palabras.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Es necesario aclarar que los mitos no son mentiras. Esto por la confusión popular entre ambas cosas. Un mito es una construcción colectiva en la que se concentra una determinada calidad y cantidad de energía social, que debe de manifestarse por medio de un conjunto estructurado de rituales.
Los rituales son símbolos que se viven, y asi dan vida a los ciclos de renovación de los mitos. Todo mito es cíclico y tiende a expresarse en determinados momentos, la mayoría relacionados a las condiciones astronómicas que se observan en los cielos, en ese momento del año.
La construcción de un mito es cosa de generaciones completas, que lo forman y transforman, a diferencia de las mentiras, que se fraguan con rapidéz gracias a la invención de alguna persona. Los mitos son colectivos, las mentiras son individuales.
En los mitos opera la credibilidad, en cambio las mentiras funcionan por la credulidad.
Estas dos formas de aceptación de lo "externo" son abismalmente diferentes, aunque se parezcan en el nombre.
Los mitos no demuestran nada, no son refutables ni están construidos para esa función. Las mentiras si deben demostrarse y refutarse mediante la dialéctica y el juicio crítico.
En semiótica existe el análisis estructural de los mitos, que identifican el efecto de transformación causado por lo que denominamos el exponente protéico. Es decir la capacidad de adaptación que cualquier mito o significado tiene. El nombre de "proteíco"se debe al dios griego Proteo, que cambia de forma a voluntad.
En el caso de la mitología relacionada con la figura de Jesús, el análisis semiótico nos revela una formidable solidéz en lo esencial y una flexibilidad asombrosa para la transformación, en lo sustancial.
Es decir es un conjunto mítico flexible, con un gran capacidad de recuperación, gracias al conjunto ritual que le da vida, cada domingo en la celebración de la Santa Misa y en el sagrado misterio de la transubstanciación. Crease o no, que para eso es la Fe...que no demuestra nada, solo celebra.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
El sentido de la construcción es opuesto al de la destrucción, se podría decir que son complementarios. Lo que los une es algo más profundo, que es la transformación.
Si vemos a Jesús como un personaje real, rodeado de un mitología muy compleja, entonces es posible que la transformación se opere en los dos sentidos: del interior al exterior, o de afuera hacia adentro. En un caso se llama Fe y en el otro se denomina evangelización.
Se que este no es el lugar para plantear cuestiones apologéticas, pero invito a que el diálogo y la polémica sea fructifero, inteligente, sensible y respetuoso de los diversos tonos y modos dogmáticos de cada quien.
Desde un punto de vista profesional y como semiólogo, mi decir será estricto en los límites de lo forense. Como católico practicante, de formación jesuita, mis creencias están resguardadas por la cortesía y el respeto hacía las demás formas de ver y vivir una religión determinada, sea la que sea.
Entre mis mejores amigos, los hay masones, protestantes, sibaritas de toda laya, epicúreos, gnosticos y agnosticos, herejes relapsos, misioneros de gran devoción, shivaitas y creyentes en la reencarnación además de magos, hechiceros, chamanes y vendedores de seguros.
El tema sobre la mesa es el oficio de Jesús, que sí lo tuvo y lo ejerció, y como resultado, las posibilidades de encuentro son mayores que las provocaciones para una cibercruzada.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
xabres...vivito y coleando reaparezco en escena...gracias y seguimos cabalgando.
Saludos tropicales.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
De quevédico pelín,
resultó el copete de la Doña,
que de Historia a veces ñoña
la herodota queda calva al fín.
Digase si no,
cuando a pelo monta
de los hechos el córcel,
y rebuzna que rebuzna
sus invenciones de postin.
¡Ah que la Doña tan segura,
que olvida su montura
al refocilarse vuelta y vuelta
en su mentiroso volantín.
Doña Historia y sus histerias
de tiempo atras son conocidas
y de atras, a tiempo
evadió Cronos las vencidas.
Jamona caprichosa dice de ella
la Crónica su prima,
y entre parientas tan celosas:
ni una cacarea, ni la otra opina.
Del pelín ya no se supo
nunca nada más,
ya que tan pública dama
se quedó pelona y sin peluquín.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
jfca
Bendita ignorancia que padecemos, que para ella está la inocencia.
Y en la inutilidad de la palabra, anida la solvencia de los hechos.
Y si de ahi sale la arrogancia, pues que salga de una vez,
que de humildades pretenciosas están poblados los avernos.
El perdón es para darse a la exhibición de nuestras faltas.
¿Será un axioma alrevesado? , ¿Un apotegma diferido? , ¿Una hipótesis con hipo?
Y siempre es bueno saber en lo que fallamos. Dímelo tu jfca.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
lucusaugusti...compartimos el oficio...aunque no me dedico a la arquitectura, la estudié antes de navegar por los mares del diseño y la semiótica y naufragar en las islas de la gastronomía...
Comprendo lo que dices cuando te llamas a ti mismo como "discipulo de Vitrubio"...la esencia de la vocación se transmuta en la devoción por el oficio...es mucho más que una simple tarea que se desempeña a diario...ni siquiera es una profesión...es un modo de ser y de vivir...somos traductores interdimensionales...y ahi sí importa el oficio de Jesús, aunque no se profese ninguna religión.
El construir, el levantar algo, el realizar las ideas y los conceptos, el llevarlos de un plano abstracto a lo concreto...eso es sagrado en el más estricto sentido del término...(sak, del sánscrito, que significa: aquello que es capáz de convertirse en realidad)...eso es el intento de comprender la base de su conocimiento...estas palabras tuyas son la clave para elevarel simple saber al plano d ela comprensión y de la sabiduría, que es inalcanzable y de la que solo tenemos pálidos atisbos.
Y eso de que, dentro de mil años digan que era ingeniero en informática...está por verse.
Con serenidad hay que hacer las comparaciones y las pautas para poder aventurar alguna síntesis. Y Rumi, bienvenido.
Gran tema este que has tocado...
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
lucusaugusti...
las palabras de los compañeros son las que dan forma a la compañía...compartir el pan...esencia del misterio...recuerda que el aprendíz, se convierte en compañero, luego en oficial y en maestro...las cofradías y los gremios son, como tu sabes bien, depositarias del conocimiento reservado a sus integrantes y transmitido en el taller...lugar donde se corta (tagliare) lo más blando con lo más duro y se aprende que lo mas denso es penetrado por lo más sutíl...una de las consignas es..."aprende a trabajar la madera como si fuera piedra, y a trabajar la piedra como si fuera madera"...
"domine labea me aperies, et annuntiabit gloriam tuam"... antes de iniciar la instrucción o la obra, el maestro pronuncia esta frase para invocar la presencia divina en sus palabras y en su oficio. Es decir la gnosis del magister, reservada al discípulo, al iniciado, al competente.
Hay mucho que decir y más que callar...(saber, decir, osar, callar).
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
La comodidad del escritorio y el cheque seguro, aniquila sin piedad a las últimas neuronas y mata a lo que pueda arder en el alma. En realidad, no se si tal o cual fulanito historiador o cronista, es toda una institución, o hay que ponerlo en una, de por vida.
Y más cuando se arriman los funcionarios -de- lo-que-sea...a buscar a los expertos-en-lo-que-sea, que mas bien enloquecen y no funcionan.
Acomodar en una cómoda a la incomoda verdad y dejarla que se llene de telarañas, es un deporte muy practicado en estos días de tanta conveniencia, y tan poca convivencia.
Revivir el ojo del cronista es "darse cuenta"...pero eso es tan difícil, ya que estamos amodorrados y muy pocos quieren despertar.
Veo a los miles de gentes conectadas a sus audifonos, como si fueran modernos marinos de Odiseo, pero escuchando el canto de las sirenas.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
lucusaugusti....Por ello hay que hacer crónica ex-oficio...es una oportunidad única para que los hechos sean vistos, dichos y conocidos...aqui salta la relación de los ámbitos público y social, que los entiendo diferentes... y el politiquillo astuto no quiere ser exhibido...pero ahora con tantos medios al alcance...ni quién se libre...y en todo caso si las politiquerías y sus patrañas siguen como siempre, hay mil cosas más de que ocuparse...
las cortinas de humo que algunos patanes despliegan para ocultar sus rapiñas son facilmente canceladas...sin ir más lejos, hay que mirar con atención la rebatinga del hueso de pollo nefertitizado y demás chismes.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
"En este mismo instante una estrella deletrea mi nombre" O. Paz
Madera, materia, madre, material, matríz, medida, metro, todas ellas son palabras relacionada con el oficio del constructor, del carpintero. Y palabras asociadas a el acto específico de la transformación, de una idea en un objeto.
Segun Heidegger, (y le creo), el lenguaje es la casa del ser...y aqui abundaría..el oficio es la casa del hacer...el tekton, el tekné en el taller...cortar y unir.
Y me asalta otra idea...el maestro selecciona, elige, separa y liga o religa... lo que se corta debe reunirse, religarse por medio del "symbolon"...¿cómo y cuál es el ensamble, el pegamento, la unión metafísica de lo físico? Y vaya que en el oficio del constructor esto es esencial.
Mito y rito aparecen en su eterno giro. Símbolo y diábolo que le dan vuelta a la rueda de la fortuna. (Oh Fortuna, velut luna statu variabilis)
"Y en el principio fué el Verbo"
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Cadwaladr, a diario se guisan esos desaguisados en la cocinas de la simulación.
Estos foros son para eso...no para pontificar con el dedo hacía arriba todas las verdades de la verdad.
Lo interesante del asunto es que se confirma que las piedras hablan y ni el esmirriado arquitecto puede evitar esa elocuencia de gran peso, literalmente.
Los pudores tramposos de las arquitecturas cortesanas se valen de pintura, aplanados y enredaderas que cubren las malhechuras.
Alguna vez tuve relación con el ICOMOS...buena relación en la que aprendí muchas cosas y desaprendí más... la primera de ellas fué que, como en una tragicómica farsa, los y las arquitectas de renombrado-prestigio-internacional van y vienen agitando el abánico y la crinolina, para salir en la foto de la opereta. Después de la puesta en escena y bajo la mesa, los connubios, himeneos y componendas, son las que hacen la faena.
Claro que ya no sigo en tales carpas, por que me di cuenta de que "mentar la soga en casa del ahorcado", es para mi, muy divertido, los enfurece y les incomoda a grado tal, de que se atrevieron a sabotear mi ponencia en la reunion internacional de ICOMOS que se celebró en Queretaro, México, sobre el proyecto de rescate de la música de las misiones jesuitas en el amazonas boliviano, con un ruidoso aparato de radio que de repente apareció de la nada, sonando como enloquecido por una desarrapada cumbia.
De nada valieron las protestas y los airados extrañamientos. Después llegó la justicia al delcararse patrimonio de la humanidad a las misiones y su música.
Por supuesto les envié un ramo de flores amarillas a los y las cumbieras-de-renombre-internacional.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
ofion-serpiente
Estamos en el paso de lo inmaterial a lo material...
como en un puente invisible pero real.
Gracias por el apunte, que me hizo recordar una exposición que visité en el Centro Pompidou en 1985, dedicada a lo "inmaterial"...las primeras imágenes eran de lo que tu mencionas. Haré un poco de arqueología doméstica para encontrar esos papeles.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
La mitología del Arbol original, del "axis mundi"...y el dragón (serpiente) que aparece y desaparece entre las frondas para elevarse convertido en ave.
La madera sagrada del Arbol Primigenio...y el carpintero que la transforma, que hace el mundo. En las consejas y saberes de leñadores, el árbol nunca se debe cortar en luna llena, siempre en nueva. Aparecen Sol y Luna.
Los eclipses son dionisiácos, es cuando los límites se confunden o desaparecen.
Dioniso, el dios que siempre viene, que aparece en cualquier lugar.
Pero vive en los bosques a diferencia de Apolo, el sminthoi, el ratón que se guarece en el interior de la casa.
Relacion entre religiones paganas y urbanas. Del árbol a la silla siempre hay un leñador y un carpintero, esto es un constructor, un tekton.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
El caballero investido encuentra su empresa y "debe cruzar el bosque tenebroso"...solo así podra descubrir su rodilla izquierda o pararse con sus piés en forma de escuadra.
En Chartres se observa a la escultura de San Jorge parado de esa forma. Es la imagen del iniciado en los oficios, del que "sabe estar" en el taller. Y San Jorge, es santo patrono de la caballería, es una figura emblemática, que lucha con el dragón, la serpiente antigua.
La espada luce en la empuñadura una flor de lis.
Vaya telaraña en la que estamos felizmente atrapados. Cautela y audacia.
Biblioteca: Caminos sagrados
Servan...¿Cual podría ser el significado real de Compostela?...Campo de estrellas...composta?...camposanto?
De lo sagrado del Camino no tengo duda alguna, lo he recorrido un par de veces, y puedo jurar que sí es sagrado por que me vuelve a mi realidad.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Unas palabras de Guillaume d´ Orange sobre el arte de la empresa en la caballería:
"Point n´est besoin d´éspérer pour entreprende, ni de réussir pour perséverer."
Debió de ser una ocupación muy prestigiada esta de tekton ya que define la residencia del hombre en la ciudad, invención arificial que en oposición a la naturaleza pagana y nómada, es capáz de instituir las sedes de los actos humanos. No cualquiera era capáz, y tanto como ahora, de levantar una casa. La verdadera arquitectura, aplica el modelo, no repite el módulo. Es decir respeta la identidad individual de cada sitio y su cultura, a la que valora por sus significados pero nunca mide por sus precios. Al reves de hoy.
Habría que revisar la historia de la Torre de Babel...palabras, actos, torres, lenguas, escuadras, plomadas, niveles, compaces, confusión, ladrillos, modulos, modelos, creación, construcción, repetición, origen...
Y la del Arca de Noe...madera, técnica, herramientas, bosques, agua, inundación, tormenta, salvamento, casa en el agua, invención mítica del vino, incesto, razas, tribus, embriaguez, paloma, arcoiris, rama de olivo, tierra,
Anoto las palabras claves de los mitos para proceder a un análisis de significantes y significados.
Biblioteca: Apocalypto
Y para dar la nota, no se si mala o buena, puedo decir que Apocalypto me parece un bodrio agringado que no muestra más que la inercia imaginativa de Jolibud. Gibson incluido, el y su Pasión al más puro estilo "gore".
Nosotros los mexicanos, la sentimos como una especie de tarjeta postal en movimiento...ni al caso de que sea más o menos realista ni documentada. Es solo una ficción exagerada y agringada de lo que Mister Mel cree que fueron los mayas...y mala como pelicula dominguera.
El español que da pauta y primera opción de mestizaje es Don Gonzalo Guerrero, que naufragó en las costas de Yucatan y fue aceptado en la comunidad maya...los primeros mexicanos mestizos descienden de su ayuntamiento y familiarización con la tribu que lo recibió...cuando llegaron más españoles, el les hizo frente.
La correlación entre los códices ya se practicaba mucho antes de que España se enterara de la existencia de América. Los sacerdotes astrónomos se reunian para determinar las fechas de sus observaciones astronómicas e interpretarlas y coordinarlas entre etnias, mitos coincidentales, lenguas y usos populares.
Los códices se siguen haciendo sobre todo entre los otomíes y nahuas. Los hay de adivinación, de brujerías y hechizos, de astronomía, tiempo y medicina. Los nuevos códices son esencialmente iguales que los antiguos, sobre piel de venado o papel amate, trazados con tinta vegetal coloreados con pigmentos minerales, vegetales y animales y también pinturas modernas y con muchas semejanzas en la forma grafica y el órden de lectura.
Por desgracia y a pesar de las fáciles indicaciones que Uma me dió, todavia no aprendo como se suben las imagenes a estos espacios. Cuando lo logre, verán muestras de esos neocódices.
Biblioteca: Apocalypto
Ah...lo olvidaba...Hrodrik, no nos pesa la presencia de España, no la lamentamos, y las aportaciones que nos hicieron si contribuyeron a mejorarnos, pero debes saber que civilizarnos, asi como asi, es negar lo que ya teniamos... por ejemplo: una mejor y superior astronomía que Europa...cuando Galileo andaba a gatas, los mayas ya habían descubierto muchas cosas que ni siquiera sospechaban, ni el ni Kepler...entonces, si vemos las cosas con los matíces y temperamentos adecuados al caso, comprenderás que también nostros aportamos algo a ustedes...y no decimos que los civilizamos...simplemente las culturas se mezclan para formar nuevas culturas.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Cadwaladr:
AMDG
Saludos
Biblioteca: Apocalypto
Servan...todavía se usa esa técnica...es un pequeño insecto que vive en el nopal, se llama cochinilla y produce un color exquisito purpura o solferino. Se aplica en el teñido de textiles. Es en el sureste mexicano donde hay una enorme cantidad de plantas y flores cromatógenas que se usan en la elaboración de fibras, textiles y prendas.
Un color parecido se extrae de unos pequeños caracoles que aparecen en las playas cuando el agua del mar está demasiado fría. Esos caracoles muy frágiles expelen una espuma color violeta, que también se usa para el teñido de fibras o para la aplicación del color sobre textiles o papel.
Ambas sustancias son extremadamente caras y la comercialización es casi nula. Japón compra la mayoría de la producción de nopal mexicano y los chinos ya comienzan a producirlo con exito.
La flor del huizache o acacia mexicana es también muy cara, algo asi como cuatromil dolares por kilo y se usa como base de fijación en la perfumería.
El investigador y antropólogo Samuél Martí, en los años sesentas, logró en sus estudios una serie de comparaciones muy interesantes entre los mudras hindues y las posiciones de las manos en la gráfica maya.
Descubrió que tienen el mismo nombre, que significan lo mismo y que se usan en situaciones semejantes. Publicó su investigación en un libro casi artesanal, que se titula "Manos simbólicas", de muy corta tirada y del que obtuve un ejemplar en forma casi milagrosa, al intercambiarlo por una estampa religiosa de la Virgen de Guadalupe, no muy antigua, de finales del XIX.
El mismo Martí se adentró en el ámbito de las danzas y la comparación entre las danzas sagradas del Señor Shiva y las de los indígenas mexicanos. Obtuvo casi los mismos resultados, con la diferencia de los nombres, pero con el mismo sentido.
Esa obrita, aun más modesta que la anterior, también la conseguí en un mercado
de pulgas.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Para que no se quede en el cibertintero, quiero referirme a eso del rigor histórico...que muchas veces se confunde con la necedad y la compulsión metodólogica.
Aqui la hermenéutica nos da la pauta en cuanto a que, el arte de interpretar tiene por ahi una hermana perdida que es el arte de re-presentar...es decir, volver a poner en presente aquello que ya pasó.
Inter-pretar y re-presentar son actos de sutileza extrema que requieren de muy bueno y sano juicio crítico. Ponerse entre y dentro de lo que ya pasó, para regresarlo al presente en forma lo más veráz posible, provoca que no siempre se llegue a fondo.
Es más, algunos historiadores se agrupan en corrillos y capillas segun su filiación maniquea del momento.
Y cambian alegremente de bandera como si nada. Las afirmaciones que hacen, simplemente las desmienten por inoperantes. Y para tal circo arman unas reuniones pomposas que pocas veces son útiles o necesarias. El punto es salir en la foto...recibir el diploma y laconstancia, proponer cosas y saber que no se harán y en el peor de los casos quedarse cruzados de brazos por que los presupuestos oficiales no alcanzan.
Por supuesto que digo todo esto por el farragoso y esclerótico desempeño del Instituto de Antropología e Historia de México. Refugio de señoras ociosas, vertedero de dineros públicos que se evaporan, y ubre magnánima para que más de dos o tres que no tienen nada que hacer ahi, se peguen a la teta presupuestal con una enjundia
que vaya usted a saber.
Es curioso como a la menor provocación, estos historiadores-funcionarios-ganapanes
invocan los estudios sesudisimos de cuanto beato y santo haya publicado algun mamotreto ilegible y acto seguido, emiten un "oficio" numerado y lleno de siglas y sellos institucionales, en el que detallan la imperiosa necesidad de prestarle atención a tan urgente asunto...cosa que jamás sucederá ya que en el INAH existe un lugar al que llamo "El Valle de Josafat", a donde van a dar la cosas ad eternum.
Y estoy seguro de que sí existen buenos y nobles historiadores y atentos cronistas que desempeñan sus oficios con gracia, elegancia y sapiencia. La cosa es saber donde andan.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Silmarillion...tu no das lata...(y no me olvido del recetario que te prometí, en base al aguacate.) Saludos
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Una de las más apreciadas y valiosas manifestaciones de la sensibilidad y la inteligencia son el diálogo y la polémica. En el diálogo, los significados se disuelven, es decir pasan a ser devanados con cuidado, para encontrar su esencia y comprenderla y en la polémica se comparten, para que por medio de una serie de apreciaciones interdisciplinares se verifiquen y se comprueben.
Mas arriba en la escala intelectual está el episteme o saber demostrado, y de ahi poder alcanzar el estado de mayor jerarquía, el zumazein o asombro.
La polemica o"polemós" también puede significar lucha, pero no en el sentido de la agresión ni las descalificaciones, sino en el más profundo sentido del debate fructífero.
Este tema del oficio de Jesús da para que se levanten polvaredas y remolinos por las particulares interpretaciones que se hacen de la palabra escrita. Es decir, hay una logocracia (Steiner), que debemos considerar con mayor atención.
Es conveniente aclarar que, aunque en este foro haya multitud de creencias, una cosa es la religión y otra muy diferente la figura mundana e institucional de la Iglesia Católica Romana, tal y como la conocemos, padecemos, aceptamos o rechazamos hoy día.
El debate, si así se le puede llamar, se centra sobre las hipótesis particulares de lucusaugusti, sobre el oficio de Jesús, y segun entiendo, no sobre la propuesta exegética o apologética de una serie de planteamientos que pretendan ser la verdad absoluta sobre Jesús y su posible oficio. Las fuentes consultadas y citadas no son muchas y su interpretación debe ser meticulosa.
En forma independiente, cada uno de los platicantes de este foro ha aportado diversas formas de expresar su punto de vista sobre el tema, pero diré que las opiniones son del todo inútiles. Nunca se ha fundamentado nada de valor sobre opiniones de esto o aquello. Es más, la cultura no es cosa de opiniones, es el cultivo de la inteligencia y sensibilidad humanas. Y la historia forma parte de la cultura.
Bienvenidas las aportaciones inteligentes, juiciosas, críticas y valientes. Hay que recordar que la única función del intelecto es distinguir lo que es, de lo que no es.
La actividad del pensamiento humano se divide a grandes rasgos en dos grupos de funciones. Por un lado contemplación, creación e imaginación, los centros que ven la verdad... por el otro: crítica, razón, discriminación e inquisición, los centros que juzgan la verdad una vez vista.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: Apocalypto
Uma...gracias por la asistencia tecnològica...el còdice en cuestiòn es una tira de papel amate de cerca de seis metros de longitud, plegada en tramos de quince centimetros. Las figuras estan recortadas sobre papel amate oscuro.
Representa un ritual de curaciòn o sanaciòn por medio de encantamientos y plegarias que se hacen para invocar a diversos personajes como: El señor de judio; El pajarito del monte; El señor del infierno; El pajarito de estrellas...etc.
Este còdice lo consegui en las montañas de la sierra cercana a Puebla, en el centro del paìs, por medio de un trueque con el chaman, al ofrecerle una navaja suiza. Sonriente accediò.
Luego mostrarè otros de mayor colorido y que son relatos de caminantes o "tiras de peregrinaciones" de los purepechas, pintadas sobre tela de algodòn, que obtuve cuando asistì a la restauraciòn de una pequeña capilla que tiene el ùnico retablo barroco en Patzcuaro. Mi funciòn, ademas de intruso oficial fue documentar el desmontaje de algunas piezas del retablo y su posterior armado.
Las piezas de lienzo estaban en la casa del maestro de capilla, un mùsico indìgena llamado Mauro, quièn me alojò durante unos dìas...el trueque esta vez fuè, por una bolsa de dormir.
En el proceso de autentificaciòn, las pruebas que le aplicaron dieron la data del siglo XVII. Algunas piezas sueltas, las he prestado a diversas colecciònes. Mostrarè fotos de ellas. Son mapas de la època de la conquista española, trazados por mano indìgena y una pieza muy rara de escritura mùsical.
Las aguilas bicefalas abundan por aca Servan...el pasado fin de semana comence una pesquisa para ver cuantas encuentro en la ciudad de Guadalajara...y para mi sorpresa lo que he encontrado son dragones y "hombres verdes" en abundancia. Curiosa migraciòn de personajes medievales a una ciudad que se fundò en 1542.
Biblioteca: CONTRA LA TENEBROSA IGLESIA CATOLICA
Otra vez la burra al trigo...vaya son que enfadosos y cerrados de entendederas.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
MENTERCOSA
Creo que a lo que te refieres, entre los pueblos mediterraneos y americanos originales, se llama sentido común...lo que es común a todos los sentidos...en todos los sentidos, tanto de comunitario como de comunicación...
El tal mister Surowiecki descubre lo que las gentes sensatas, y con más de dos dedos de frente ya saben, y le da metodo...parece.
Pero eso de andar metodologizando lo abstracto e indefinible resulta peligroso.
Buscaré el libro para ver de que se trata, y si no lo encuentro, le preguntaré a los viejos, que saben mucho de eso, aunque no hayan escrito nunca un libro.
Además dicen que es de sabios cambiar de opinión...y no tener miedo a equivocarse, que eso de andar de acertados siempre, quién sabe como sea.
Mejor les cuento un cuento:
Había una vez un rey que salió a cazar y se encontró que en sus cotos, la mayoría de los árboles estaban asaetedos. Las flechas daban justo en el centro del blanco.
El rey asombrado de tal puntería, mando que le llevasen al arquero.
Los ujieres y lacayos anduvieron en todas partes hasta que encontraron a un muchachillo con su arco y flechas.
-Tu eres el que se atrevió a flechar los árboles del Rey?-
-Si yo soy, contesto tímido el chiquillo.
Le llevaron ante el rey y una vez ahi, este le preguntó como hacía para nunca fallar...
El chiquillo sonriendo le respondió que era muy fácil:
-Primero disparo y luego pinto el blanco, le dijo al rey.
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
Las representaciones estelares a modo de mapas o referencias gráficas son interesantes ya que la antiguedad comprobable de esas obras puede ser discutible.
En México tenemos ejemplos de representaciones estelares más antiguas que las recién encontradas en las piedras...sin embargo, y como no es una competencia de añadas, me parece ejemplar el trabajo desarrollado para la perforación.
Desde una perpectiva tecnológica, la instrumentación que hizo posible esas perforaciones me parece más interesante que el mapa mismo.
Es notable la diferencia de diametros y la profundidad de agujero, además de que se ve un abocinamiento en la entrada, lo que indica una forma rotatoria continua, que sirvió a modo de taladro y un conocimiento de física aplicada, por medio de una observación de los efectos de una piedra dura sobre otra blanda.
Si unimos la intención representativa del mapa estelar, sea cual hubiera sido el propósito y la tecnologia empleada, se hace todavía más interesante el hallazgo, ya que como obra de síntesís de imagenes, es notable la dimensión simbólica, la intención cartográfica y la utilización como un referente fijo para recordar posiciones estelares significativas o ciclos de necesario reconocimiento.
El análisis de las horas hombre utilizadas posiblemente en la elaboración del mapa, púede indicar que la existencia de personas experimentadas en esas técnicas, tuvieran una intención didáctica hacía los posibles aprendices. Vale el gusto ahondar en los aspectos de "diseño" de la piedra y su orientación.
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El General Alvaro Obregón, revolucionario mexicano de la época de principios del siglo XX decía que cuando algo debía de hacerse bien y rápido, el mismo lo hacía, y cuando no era tan importante o quería que no se hiciera, nombraba a una comisión para que se encargara del asunto.
Estoy seguro de que el mejor metodo de lograr que las cosas no se hagan , es haciendo planes para que se realicen.
Y el Tao proclama: Entra en la inactividad total, para que la acción se presente en el momento oportuno y en la forma adecuada.
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Es posible que las Pleyades hubieran sido una especie de inspiración para el paciente artesano que grabó la piedra y la perforó, de seguro durante bastantes días y noches. La tarea la estimo con una aportación de unas 600 horas hombre promedio, por perforación, tomando en cuenta el diametro y la profundidad.
El patrón del conjunto y la posición de las perforaciones, son premeditadas, no son accidentalés, vamos, no estaba jugando a perforar piedras que se encontraba por ahi.
El instrumental para marcar y taladrar la piedra si pudo haber sido arena y un palo, sin embargo eso es plausible en las primeras etapas de la marca sobre la piedra, pero en tanto se profundiza en el hoyo, el instrumental pudo ser diferente.
Es posible que hubiera sido una laja de piedra dura o más agresiva, atada a la punta de un palo, al que lo hacían girar con una cuerda o con ambas manos. Lo que sería una muestra de avance tecnológico
En la segunda perforación la piedra muestra un surco circular externo y una línea que la une a la perforación de la extrema izquierda.
En trece agujeros y con un promedio de 600 horas en cada uno, son 7,800 horas de trabajo, lo que es equivalente a 325 días completos.
Asumiendo que en esa época no existian ni los sindicatos, ni los gerentes, ni habia que ir a casa después de una jornada de ocho horas de trabajo y que al tipo se le antojaba dormir de vez en cuando y que no tenía el bar en la esquina para ir por unos bocadillos, calculo que se la paso perforando piedra unos tres o cuatro años.
Y si asumimos que fuera un mapa estelar, en esa latitud las pleyades son visibles una temporada...bueno, algo más tuvo que haber para que este señor se quedara ahi junto a la piedra, por que no es creible que se llevara el trabajo a casa, como ahora se estila.
Pero pensemos que fué una tarea en equipo, como dicen hoy, y que varios fulanos estuvieran a la dale y dale para hacer los agujeritos. De seguro tenían una forma primitiva de organización y un lenguje para entenderse, aunque fuera a lo Mortadelo y Filemon.
Y de vez en cuando, pues a Chano se le antojaba irse con Chana y ahi la cosa se ponía color de hormiga, por que los que se quedaban, pues tambien sentían como que se les subia y se les bajaba...y por algunos momentos dejaban a la piedra en santa paz, para darse a la tarea de fundar pueblos.
Me los imagino regresando de las faenas de alcoba, sonrientes y satisfechos y vaya que entonces no había ni futbol, ni cerveza, ni televisión. Y la piedra esperando que los señores o señoras tuvieran un tiempito, para seguir haciendo el mapa de las Pleyades.
Y nosotros aqui, en la enjundia de averiguar tantas cosas tan importantes que hicieron que me despertara a las cinco de la mañana para escribir esta perorata. Somos todo un caso.
Pero todo sea por el bien de la ciencia y de las piedras agujereadas.
En realidad solo quería decir que en el México antiguo, los guías y exploradores de avanzada, en las tribus, eran seleccionados por su capacidad para distinguir la mayor cantidad de estrellas en las Pleyades.
Estas desmañanadas son muy inspiradoras.
Salud a todos
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Servan...no creo que se entretenian, lo hacian por algo en especial, aunque nosotros especulemos cual hubiera sido ese motivo. Creo que no eran trogloditas, ni sus mujeres cocineras a la picapiedra. Simplemente vivian de otro modo, pero no deja de ser interesante la tecnología usada para perforar la piedra. A mi me interesa por que soy diseñador, no arqueólogo ni astrónomo. Lo de las Pleyades esta por verse.
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En todos lados se cuecen habas en eso de la cátedra.
Aqui y alla.
A veces las academias son como la tela invisible del cuento (otro cuento)
y se escuchan los gritos..."el Académico va desnudo"...
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MENTERCOSA, buen collage.
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Saludos Miletomaro
Podemos inferir una serie de cosas que merecen comprobaciones. El uso aplicado de los números o de las formas de medir es, cosa curiosa, análogo tanto en el viejo como en el nuevo mundo.
Las referencias las encontramos en la astronomía y en la agricultura. En el periodo que mencionas, las construcciones de megalitos tuvieron que ser medidas y pesadas en alguna forma.
En América se descubrió, en concreto en México en la zona del Itsmo de Tehuantepec, que los metodos de numeración y medida se basaban , otra vez, en la cuenta del ciclo sinódico de Venus. Los mismo encontramos en las construcciones, muy tardías del observatorio en la zona de Chichen Itza, que ostenta una cupula semiesférica que tuvo que ser calculada con delicadeza de fracciones.
Habra que investigar más, me dejas una buena tarea para desmañanarme.
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El estilo "Clovis" para tallar lajas de pedernal, se estima entre los 10 y 12,000 años. Sin embargo se han encontrado obsidianas de una talla exquisita, casi de la misma época pero con un notable avance tecnológico respecto de las puntas "Clovis".
Por otra parte, están las muy misteriosas calaveras de cristál de cuarzo, sin marcas abrasivas y de una perfección notabilisima.
Las piramides mexicanas se construyeron piedra contra piedra, y el corte se logró con instrumentos rudimentarios que muestran que la tecnología lítica sobrevivio por su eficacia durante muchos años.
Además de la abundancia de materia prima y de la conveniente localización de vetas minerales de diversas clases que les aseguraban una abundante provisión de armas y utensilios.
Aqui cabe resaltar los cálculos numéricos para organizar la producción en base a sistemas contables rudimentarios pero efectivos, y el cálculo de la construcción de las piramides por medio de trazos sobre camas de arena y cuentas de piedra. Las evidencias escritas o pictográficas de estos cálculos son desconocidas.
Quién más se ha acercado a este estudio fué el Arq. Ignacio Marquina, a mediados del siglo XX, que por razones de envidia institucional y burocrática se le ha relegado al "valle de Josafat". Misma suerte han corrido otros estudiosos que se atrevieron a desafiar a la institucionalidad del INAH.
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