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   #1 salvora 08 de ene. 2008

   Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

   Me ha parecido muy interesante esa
   ceremonia y tal vez tenga mucho en común con otras fiestas que
   se celebran no en reyes pero si el día de San Esteban (26 de
   Diciembre) en Tras-os-montes Portugal y en también en Zamora.
   

   Por ejemplo, en Ousilhao concejo de
   Vinhais se celebra una curiosa fiesta en la que los participantes
   asumen cada uno un papel, os máscaros, os mozos, os
   vassais, os mordomos y el rei los enmascarados con un
   vistoso traje de vivos colores, un caperucho, y un cajato del
   que cuelgan cencerros y
   campanillas y unas vistosas máscaras de madera o corcho que
   ellos mismos fabrican con formas de animales aunque también
   pueden ser antropomorfas, se dedican a cepillar al personal (con un
   cepillo, se entiende). Pero el papel principal lo llevan los
   mayordomos, los vasallos y el rey que era elegido entre los mozos del
   lugar y los pasean por el pueblo en un carro.

   Otra fiesta que me parece
   interesantísima desde el punto de vista de la antropología
   en la del Pajarico y el Caballico de Villarino tras la Sierra, pueblo
   limítrofe con Portugal en Zamora, allí los mozos se
   disfrazan de Zamarrones, es decir de caballos aunque lo único
   reconocible es la larga cola hecha de ropa vieja untada de barro con
   la que impregnan al que se ponga a tiro, pues bien, el más
   joven de los mozos es el que debe pagar la entrada, es decir invitar
   a un cántaro de vino a los demás. Esa misma mañana
   debía cazar un pajarico que debía colgar de la
   estaca que llevaba en su mano, así como los chorizos y el
   dinero que luego recogería del pueblo, esta costumbre es
   citada por Fazer como común a pueblos de toda Europa conocida
   como la caza del reyezuelo.

   Tanto en Portugal como en Zamora, estas
   fiestas corren peligro de extinción debido a la falta de
   jóvenes en el pueblo. Pero ¿no corren más
   peligro transformándolas en un reclamo turístico sin
   haber sido estudiadas debidamente?
   

   Mi opinión es que mal que nos
   pese esas ceremonias se conservaron porque formaban parte del modo de
   entender el mundo en sociedades de agricultores y desaparecerán
   como también desaparece su función primigenia, pero
   merecen un estudio exhaustivo por que son un documento de primer
   orden sobre un modo de vida que, probablemente, se remonte al
   neolítico.

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