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  1. #101 xabres 17 de dic. 2007

    Biblioteca: Los Herminios

    Hola Abo, como verás a veces uno tiene gana de liarla un poco, sobre todo con cosas de difícil demostración, pero siempre sin ánimo de ofender.
     Al leer lo que he escrito, y lo que tu comentas a Jujimo, me acabo de dar cuenta que he mezclado churras con merinas. (Vaya por Dios, las neuronas ya deben estar celebrando el fin de año)
     Cuando inicié mi comentario, quería hablar de los Herminios, y vaya usted a saber porque puse por medio el Mons Medulium (me gustaría declinar bien para analizar el nombre), de todas formas, ojalá se demuestre lo del Caurel, y el asentamiento sea cierto.
     De todas formas creo que actualmente se está confundiendo Galicia con la Kallaikoi, que se menciona en los textos antiguos. Vamos a esperar.
     Con referencia a la ubicación de los Herminios, hay una curiosa coincidencia, en toda la comarca del Montecinho, y los pueblos limítrofes españoles. El Nombre Herminio y Herminia es abundantisimo, y los topónimos con radical Herme.... o erme... son también abundantes. No sé si tendrán algo que ver, pero me llaman la atención.
     Un cordial saludo

  2. #102 xabres 17 de dic. 2007

    Biblioteca: Mouros, Fadas, Trasnos y Tardos

     Si quereis conocer los efectos del Tangaraño, preguntarle a Antón Reixa.
     Tiene ona canción en la que habla de él.
     Saludos.

  3. #103 xabres 17 de dic. 2007

    Biblioteca: Los Herminios

    VARIX: ¿Estaria muy fuera de lugar, el pedirte una copia de la que tienes del siglo IV. ?
     Si puedes y quieres la pones en Celtiberia, o si eso no puede ser, y estas dispuesto a compartir te doy mi direccion E-mail, o de correo. Solo tienes que pedirlo.

     Un cordialsaludo.

  4. #104 xabres 17 de dic. 2007

    Biblioteca: Los Herminios

    Ya me parecía a mi.
     Creo que intentaré descifrar, una vez mas, lo de los cuantos y su simultaneidad.
     Quiero decir que ¿cuantos eran?.
     Huy, que carallo!.
     Saludos a toda Celtiberia.

  5. #105 xabres 18 de dic. 2007

    Biblioteca: Los Herminios

    Espero que lo del mal rollito no vaya por mi, pués no lo he pretendido, y si así resulta es que soy muy torpe transcribiendo mis ideas. Por si es o no, vayan por delante mis disculpas. Cuando inicié mi andadura por este foro, solo quería poner de manifiesto las dudas existentes en torno a la localización del Medulio, y también sobre los Herminiospués me llamó la atención lo del salto desde A Serra da Estrela, hasta las IllasFicas, cuando menos me chocó, Debo decir que los ríosTua y Tuela existen aunque yo ya los he leído mezclados, y no lo son. Nacen en la mismas sierras, los dos alrededor de A Portela da Canda. El PenedoMourontambién existe. y con relación a lo de Hermisende, otra definición que también conozco es la de ERMA SENDA. También decir que en la zona existen
    los restos de una casa Templaria, en zona totalmente aislada.
    Un saludo a todos

  6. #106 xabres 18 de dic. 2007

    Biblioteca: EXCAVACIONES EN MONTE CIDO2 en busca del medulio.....

     Ojo con los restos de huesos en las laderas de castros. Hace unos años en la ladera de un castro, que tambiénhabía sido labrada para sembrar centeno, al meterle por primera vez las rejas de un tractor, que profundizan mas que los antiguos arados de madera (romanos), el propietario de la finca se dió cuenta de que detrás de él aparecían huesos, y estos sí eran humanos.
     Yo me enteré y me acerque al lugar, y donde habían aparecido los huesos, con el dueño de la finca, simplemente escarbando un poco, pusimos al descubierto varias sepulturas bordeadas por losas como único material externo. En la sepultura que descubrimos aparecieron dos cadáveres, uno de persona mayor y otro de persona joven. Volvimos a cubrir la sepultura y después de comunicarlo a la Guardia Civil, que lo comunicó al gobierno civil, parece ser que vinieron expertos ??, y dijeron que eran sepulturas de la época de la peste. Sin embargo nadie de la zona habíaoído nunca hablar de aquellos enterramientos.
     Bueno es por si el dato os sirve de algo.
     Saludos

  7. #107 xabres 18 de dic. 2007

    Biblioteca: Los Herminios

    A ver, ahora totalmente en serio y por si sirve de algo, reproduzco aquí lo que dice D. Fernando Acuña Castroviejo en la obra : Vigo en su Historia dentro del apartado La Cultura Castrexa, con relación a Vigo.
     Transcribo:

    LAS LUCHAS CON ROMA Y LA CUESTION DE LOS HERMINIOS.
     "Uno de los episodios de la conquista romana de Galicia que mas se ha discutido y relacionado con las islas Cies es el que relata el comienzo de las campañas de César hacia el año 61 a.d.C. Como primera medida en su expedición hacia el Norte ordena a los indígenas que vivían en la Sierra de la EStrela a dejar su habitat y a descender a la llanura, cosa que los Herminios no hicieron por lo que los romanos tuvieron un pretexto para entrar en lucha venciéndolos en poco tiempo. Tras esto otros pueblos indígenas emigraron al otro lado del Duero siendo atacados por César que los venció. Pero los Herminios se sublevaron y, ante el ataque romano, se refugiaron en una isla cercana a la costa; hasta a ella llegaron las tropas romanas en unas naves improvisadas pero fueron derrotados pereciendo todos, excepto Publio Sceva que se salvó a nado. Al ver esto César esperó a que le trajesen nuevas embarcaciones de Cádiz y con ellas atacó la isla, arrasándola y sometiendo totalmente a los sublevados.
     Hasta aqui el relato de las fuentes antiguas. Ahora bien ¿Que isla era esta?. Las discusiones son interminables. Huerta, Masdeu, Vicetto y Santiago por ejemplo, las sitúan enfrente de Baiona, en la actuales Cies. Por el contrario Flórez, Schulten y Torres y casi todo los autores modernos coinciden en colocar este episodio en la isla de Peniche, junto al cabo Carboeiro, a unos 45 km., al norte de Lisboa, opinión que parece ser la mas acertada.
     De todas formas quedan problemas por resolver, como el por qué César tuvo que esperar a que llegasen barcos de Cádiz para pasar a la isla en la que estaban refugiados los Herminios si es que, como en el caso de Peniche, estaba unida a tierra firme con marea baja, al contrario de lo que sucede en las Cies. Por otra parte también está la cuestión de que seria muy raro que los Herminios, tras ser vencidos por primera vez, se hubiesen sublevado y huido a las Cies en lugar de refugiarse en Peniche o en otro lugar cercano, puesto que al ir hacia el Norte inevitablemente tendrían que encontrarse con César que en aquellos momentos estaba por esa zona.
     Vemos, por tanto, que hay todavía muchos puntos oscuros en el relato y en la localización de los episodios, pero, en el estado actual de nuestros conocimientos, no hay ninguna razón objetiva para situar el episodio de los Herminios en las isla Cies"

     Estoy totalmente de acuerdo, como no podía ser de otra manera, con lo que dice al autor.
     Saludos a todos.

  8. #108 xabres 20 de dic. 2007

    Biblioteca: HOMENAJE A DON MIGUEL DELIBES SETIÉN

    Muchas gracias Elel.lina.

    Te agradezco la adhesión a este pequeño homenaje, pero sincero, que propongo a D. Miguel.

     También  el enlace de la entrevista, que le hace Cruz, francamente entrañable.

     Empezare a buscar  “Viejas historias de Castilla la Vieja”, debe ser , quizás el único que me falta de su obra.

     Y también gracias por que te haya gustado la iniciativa.

     Tendremos que vernos algún día en el Teleno.

     Un cordial saludo.

  9. #109 xabres 20 de dic. 2007

    Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia

    " Si non e vero, e ben trovatto".
     Si a Celtiberia la dejan entrar en el Campistolas, ¡Vale!.
     Si es por pasta, ¡haberlo dicho antes!, lo arreglariamos.
     Si es coña, me parece bien.
     Si es verdad, me doy de baja.
     Arquidionisio, ¡NI PUTO CASO!
     Un cordial saludo.

  10. #110 xabres 20 de dic. 2007

    Biblioteca: O´Abellón

     Año 1948-49.
     Velatorio de un individuo, que abandonó este mundo.
     tres de la madrugada. Un hijo del muerto y un amigo, después de haber trasegado un litro de aguardiente, "da casa".
     -¡Morreu teu pai !
     -¡Sí!
     -¡O demo leve a morte i o nabo!
     Repetido, hasta quedar dormidos.
    Totalmente verídico.
    Un saludo.

  11. #111 xabres 20 de dic. 2007

    Biblioteca: SAN FRANCISCO BLANCO

    Arquidionisio, no sé si de la juventud actual saldrán santos, pero puedo certificar que la gran mayoría, son buena gente. Hay una minoría que hace demasiado ruido.
     Los prodigios de dentro de unos años relatados, a lo mejor son relacionados con la supervivencia en lugares dificiles que a algunos les toca vivir.
     Pedrarias de Almesto, casi todos por aqui somos algo agnósticos por la gracia de Dios, como en su dia dijo un escritor gallego.
     Creo que sí, que soy afortunado por poder recorrer esta tierra entrañable, ¡ojo! sin olvidarnos de mi querida Sanabria.
     Un cordial saludo.

  12. #112 xabres 21 de dic. 2007

    Biblioteca: Breve historia del Paraiso

    He leído con atención tu articulo, sobre la breve historia de Paraíso, y solo me queda felicitarte por el mismo, por la información que das y como la presentas.
     Como ha sido una primera lectura ( necesito releerlo, para aportar algún dato, que quiero contrastar antes), solo quiero aportar ahora, con relación a inicio de todo, al principio, que dice el evangelista Juan, pero desde el punto de vista de la ciencia, mas concretamente, desde el de la Física.
     Desde la Teoría famosa de Einstein, E=MC2, ha habido colegas del mismo, que unos queriendo afirmar lo postulado por él y otros queriendo derribar todo o parte, han escrito mucho.
     Yo ahora solo quiero comentar la teoría del Big-Bang, que corrobora de alguna manera lo que tu dices sobre el inicio. Hay inicio, dicen, y por lo tanto tiene que haber final. Hay movimiento constante y así deberá ser para que todo no colapse.
     Intentaré después de las épocas de los Vinos, Turrones, Botelos y demás, ampliar todo esto. Hace poco saltó a la prensa, una estrella, o galasia, hablo de memoria, algo comilona. Je..je.
     Muchas gracias por el artículo.
     Un cordial saludo

  13. #113 xabres 21 de dic. 2007

    Biblioteca: SAN FRANCISCO BLANCO

    Arquidionisio, Pedrarias : FELICES FIESTAS.

    resto de Celtiberia: FELICES FIESTAS.

    Ojo con los Santos Inocentes.

  14. #114 xabres 27 de dic. 2007

    Biblioteca: Del «patsuezu» al «valdeonés»

     Lo de curiosear, a veces, nos alegra el dia.
     Leyendo el x-presate, en el comentario de A.M. Canto, entro en un link al que nos remite, con relación a las audiencias de diferentes medios de comunicación oral, que publica El Confidencial, encontré un articulo, donde nos informan de que el Ayuntamiento de León celebra por primera vez el dia La Lengua Leonesa.

    http://www.elconfidencial.com/cache/2007/12/17/93_ayuntamiento_celebra_primera_lengua_leonesa.html

     Solo me queda felicitar la iniciativa, y al mismo tiempo esperar, que alguna vez suceda lo mismo en los Ayuntamientos de Zamora y Salamanca (Aunque creo que no caerá esa breva).
     Animar a las autoridades Académicas, del Antiguo Reino de León, a posicionarse a favor del idioma y hacer presión a los políticos, estaría muy bien, y una cierta unidad entre los defensores del idioma Leones, tampoco estaría mal. Sin olvidarnos de la comarca portuguesa de Miranda.
     Con un mismo idioma, se pueden tener distintas identidades, y apoyar el idioma que uno hable habitualmente.
     ¡POR ALGO SE EMPIEZA!.

  15. #115 xabres 27 de dic. 2007

    Biblioteca: Del «patsuezu» al «valdeonés»


    Repito el enlace:

    NOTICIA DEL CONFIDENCIAL

  16. #116 xabres 30 de dic. 2007

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

     GACIAS, Arquidionisio y Uma, por vuestras aportaciones, y sobre todo por posicionar el tema, pués yo también creo que este tipo de tradiciones fueron romano-catolizadas (no sé por que no me gusta  decir cristianizadas), y proceden mas bien de antiguos cultos, solares relacionados, efectivamente, con la agricultura y ganadería. He expuesto lo de una zona concreta, por que es la que mejor conozco, pero sé que en otras partes, hay las mismas tradiciones, aunque en épocas distintas, casi siempre dependiendo del ciclo agrícola en la zona.
     A ver si algún druida que conozca tradiciones  similares tiene a bien contárnoslas.
     ¡Que los Reyes os sean generosos!

  17. #117 xabres 30 de dic. 2007

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Amigo Arquidionisio, como bien dices :"lo que hace la fé".
    El viejo dicho de que la fé mueve montañas, es real como las mismas montañas. Y que bonita es la FE de un niño, y que C....., quien la manipula y se aprovecha de la credulidad del mismo y del prójimo.
     Lástima que quede por ahí tanta institución manipuladora.
     Alguna vez los poderes públicos deberán rendir cuentas de la no formación e información LIBRE.
     Bueno me he alejado del tema. Tengo entendido que la tradición equivalente a los Reyes Magos, cristianos, está presente en otras culturas mucho más antiguas.
     Pero de la tradición Cristiana, hay una cosa que me llama la atención, y que tu le das solución en tu primer comentario. Vienen de Oriente, para nosotros la cuna de Jesús es oriente, y creo que para vosotros también. ¿Por donde salen todas las estrellas ? por oriente. Seguramente los Caldeos nos podrían decir mucho de esto. Bien es cierto que nosotros podemos especular todo lo que queramos, y seguramente todo sera verdad y al mismo tiempo mentira (¿¿??),. ¡Dios que complicado !.
     Estos días estoy leyendo un libro que me regaló mi hijo cuyo titulo es "EL UNIVERSO ELEGANTE" de Brian Greene, que nos habla de las supercuerdas y de la teoría de la Unificación. ¿No te suena?
     Esperemos que la Física no se convierta también en una religión que manipule.
     Lamento la perorata que me ha salido, podría anularla, pero una vez escrita me da pereza.
     Un cordial saludo, y cuando despidas el año acuerdate de que con un buen Albariño la cosa tampoco estará mal.

  18. #118 xabres 30 de dic. 2007

    Biblioteca: Siguen excavando y desmantelando el castro de San Cibrao (Lugo)

     Amigo Lughaid, esto non che ten amaño.
     Mientras la cultura del ladrillo continúe, y las autoridades miren para otro lado (yo me pregunto por qué), estas cosas no habrá manera de enderezarlas. Con lo poco que costaría que los técnicos hiciesen su trabajo, para llevar los restos a algún lugar (museo), adecuado. Seguramente el proyecto urbanístico solo sufriría un pequeño retraso, si el yacimiento no debe ser conservado, y sino que se lo expropien y punto.
     No hace mucho denuncié aqui lo que han hecho en la isla de Toraya, en Vigo, ahora dicen que allí no había nada, que es lo que hay a la entrada del puente "Mirambel". Pues bien si alguien busca en la Historia de Galicia dirigida por Otero Pedrayo, se encontrará con fotos del lugar.
     También en una ocasión pregunté a un edil de mi tierra por un Castro cercano, y su contestación fué: No nos metas en un lío, por favor. No sé que me quiso decir, pués corté la conversación radicalmente.
     ¡Heche o que hai!
     Unha aperta.

  19. #119 xabres 31 de dic. 2007

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Amigo Arquidionisio.

    Estás invitado, si vienes a Galicia. Y si quieres podremos visitar alguna bodega, de las que todavía hacen un vino de antes con las técnicas de ahora.
     Alguna relación con el mundo del vino elaborado en Galicia tengo, y alguna bodega conozco.
     Estaré encantado de acompañarte.
     ¡Oye, otra cosa! no solo de albariño vive el hombre, sinó de todo aquel vino que sale da las castas de uva tradicionales y cuidadas con esmero, y que los enólogos, no han conseguido estropear.
     Creo que nos entenderemos y estaremos de acuerdo.
     A ver si cuando vengas, el amigo Pedrarias de Almesto, nos tiene guardadas una perdices de su tierra, y quiere que le ayudemos a pelarlas.
     BON ANINOVO.

  20. #120 xabres 01 de ene. 2008

    Biblioteca: Breve historia del Paraiso

      ¡Hola, Alevin!. He vuelto a releer tu articulo sobre los paraísos, y no me queda más que volverte a felicitar por el mismo. Está documentado, bien traído, y con una buena dosis de humor, cosa  que viene muy bien.

     Quería hacer una pequeña aportación al tema, basándome bastante en la lectura de varios libros, que mencionan el tema de los paraísos y de la creación de los seres, y su finalidad.

     Como lo más probable es que mezcle autores y obras leídas, y habida cuenta que escribiré de memoria ; en primer lugar pido disculpas por las omisiones, que seguro las habrá, y por la aparente desconexión de las filosofías manejadas. Puesto que tienen un tronco común, sin llegar a remontarme más allá del origen de la mismas. Me refiero a lo que se llama La Cábala, tanto judeocristiana como musulmana.

    Los libros a los que me remitiré, son en primer lugar El Zohar, La Biblia, La  Torá, y el Corán.  Y Autores tales como  Gershom  Scholem, Halevi, Cordovero, Tomas de Aquino, Teresa de Avila, los Andalusies  con Ben Arabí a la cabeza , para no hacer la lista interminable.

    LOS CUATRO MUNDOS.-

     Según las especulaciones  de los expertos en estos temas, parece que hay cuatro mundos o existencias, muy interrelacionados entre sí . O, si queremos, dependientes unos de otros.

     El Primer mudo es el de la EMANACIÓN, en el que se manifiestan los Atributos Divinos, llamado también por los Cabalistas AZILUT donde todas la Leyes inherentes a este mundo son completas. En este mundo nada existe todavía, por que es el estado de la VOLUNTAD pura.

     Aunque perfecto el Mundo de la Emanación, no está plenamente realizado por si mismo. Está relacionado con el deseo de crear pero todavía no se ha plasmado. Uno de los autores lo define como el deseo de tener una casa, que ha sido concebida pero no definida en principio, ni diseñada en su forma, ni construida, y que, sin embargo contiene el germen de todo el proceso.

     Hay que decir que, antes que este mundo está LA NADA ABSOLUTA, EL TODO ABSOLUTO Y LA LUZ INFINITA o sea el Ser Primordial..

     El segundo mundo seria el de CREACION, llamado Beriah en hebreo, que surge del primero, o Azilut. Se podría decir que este mundo recoge los deseos de la Voluntad Pura y aquí se da la Manifestación de Azilut, que provoca el proceso Cósmico de la Creación que es el tercer mundo llamado en hebreo Yetzirah del cual  surge el mundo sólido y de la Acción llamado Asiyyah.

     Estos cuatro mundos, todos tienen un principio, pero a distintos niveles, siendo el último, Asiyyah el mundo en el que vivimos.

     Bueno estoy simplificando mucho, pero no queda mas remedio, si no quiero hacer interminable el relato.

     Diremos que del primer mundo AZILUT, o Mundo de la Emanación surge el mundo de BERIAH o Mundo de la Creación, de éste surge YETZIRAH, o Mundo de la Formación, y finalmente de este último surge ASIYYAH, o Mundo de Las Formas y el Movimiento.

    Meternos en los habitantes de los distintos mundos, sería complicado y largo, decir solamente que, estas filosofías, les dan distintos nombres, y que siguiendo con los nombre hebreos serian : Lo Tachutonim que moran aquí abajo en Asiyyah. Los Elyonim, los que moran arriba o Mundo Yetziratico Los Angeles habitan el Mundo de Beriah, y los Arcángeles en Mundo de Azilut.

     LA CREACION Y LOS PARAISOS.

      El primer ser creado fue en el Mundo Azilutico y se le llama Adam Kadmón . Es el primero de los cuarto reflejos de Dios, que se vuelve manifiesto al extenderse  la existencia desde la Divinidad hasta la Materialidad. Concebido en forma humana, Adam Kadmón contiene todo aquello que es necesario para completar la tarea de la semejanza Divina. Solo tras un descenso  a través de todos los Mundos, llegará a conocer por experiencia todos los aspectos de la Divinidad, percibiendo en si mismo y en el universo la Faz de Dios.

     Del Hombre Divino Adam Kadmón, así como del Azilut, surge el Adán Beriático que fue creado el sexto Día. La leyenda judaica establece que el Adán Beriático fue creado el último de todas las criaturas para que fuese humilde.El concepto cabalístico es que todas las demás criaturas sin excepción –incluso los ángeles y los arcángeles- tienen su fundamento en el Adam de Azilut, pero que fueron dejados incompletos :Solo el Adán Beriatico es una imagen completa de lo Divino, con lo que con esto queda explicado lo de los celos de los ángeles, como Lucifer, que no quisieron reconocer la superioridad humana.

     En Beriah, Adán, existente ahora como una entidad separada a nivel del espíritu, todavía no había sido probado, por lo que la manifestación de la imagen de Dios fue proyectada dentro del tercer Mundo de la Formación, Yetzirá o el Eden.Allí, los dos aspectos, varón y hembra,  ya separados, pero relacionados entre sí, asumieron el papel activo y pasivo. Con la intrusión de la tentación en su mundo idílico se dio la ruptura deliberada de la única regla que se les había impuesto. Con ella llegó el Conocimiento del Mundo de la Creación  y así comer del Arbol de la Vida, es decir, Azilut; y así fueron arrojados al mundo inferior de la materialidad y recibieron túnicas de piel(Gén 3. 21). De esta manera todos los niveles de la existencia, tanto hacia arriba como hacia abajo, en su intento por recuperar, primero el Edén, luego el Cielo de la Creación, y finalmente la unión con lo divino.

    Todo esto nos lleva a que los posible Edenes, no están en este mundo de las formas y del movimiento, sinó en los mundos precedente a éste. Parece ser que a este hemos llegado un poco por cotillas, o porque era necesario para un Plan Superior, en el que se contemplase el viaje al revés, es decir pasar de este mundo hasta el primero, pasando por los intermedios.

     Yo aquí añadiría que en la planta de diseño de los humanos, debió de haber un pequeño fallo, en vista de lo que hace actualmente la humanidad.

     Otra cosa más, este relato, solamente es eso, un relato, y de una disciplina especulativa, cosa que también hacia Platón y con el tiempo rectificaba.

     Dios nos dé siempre movimiento e indefinición.

     Saludos.

  21. #121 xabres 02 de ene. 2008

    Biblioteca: Algunas costumbres en peligro de extincion

    Con relación a conocer la hora, las gentes de la zona de donde soy, se valían de las sombras, en distintas parte de las montañas, según de que lado caían las sombras era por la mañana o por la tarde, luego  había las intermedias, cuando la sombra llega a la piedra tal o cual es tal o cual hora.
     También había la costumbre de tocar las campanas, por la mañana a las 9 h. al mediodía a las 12 y por la tarde a las 21 h. (Creo que tenían un nombre, relacionado con el culto católico).
     Otra costumbre que recuerdo, y que sufrí, era la de pagar "la patente", cuando los mozos consideraban que cualquier chaval podía pasar de eso a mozo, le llamaban a parte y le decían el dia y la hora que debía pagar "la patente", que consistía en un "cántaro" de vino y pagar el gaitero para hacer baile. Aquel mismo dia ya podía el pagano bailar con las mozas y adquiría todas las ventajas e inconvenientes de tal "estatus". El que se negaba a pagar el vino, era rechazado de toda reunión de mozos, no podía ir al baile, y corría el riesgo que de noche, (pensar que todavía no había luz eléctrica) le corrieses "a gallazos", y sin saber de donde le caían y quien se los daba.
     ¡Eran otros tiempos!

  22. #122 xabres 02 de ene. 2008

    Biblioteca: Algunas costumbres en peligro de extincion

    INFORMACION DE LA OPINION DE ZAMORA 

    ALISTE (Mascaradas Tradicionales en la Provincia de Zamora)

    Diablos de la ´Noche de los Tiempos´

    Riofrío revive "Los Carochos" recuperando el ancestral rito con una representación y una indumentaria que le sitúan entre las más puras de España y Portugal

    Un momento de las persecuciones y peleas que "Los Carochos" escenifican por la localidad.  Foto Chany

     MULTIMEDIA

    CHANY SEBASTIÁN. Riofrío.- Riofrío revivía ayer coincidiendo con la festividad del Año Nuevo la mascarada de invierno de "Los Carochos", sin lugar a dudas, una de las más importantes de España y Portugal como así lo delata su distintivo oficial como Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla y León, pero sobre todo por el hondo calado que tiene desde tiempo inmemorial entre sus hombres y mujeres, ya sean niños, jóvenes y ancianos, pues todos ellos son eslabones de oro de la cadena de las costumbres comunitarias y se implican con entusiasmo en su pervivencia. Digno de destacar la indumentaria y el ritual en si: de Matrícula de Honor. Iván Casado Chimeno, un joven de 17 años, nacido el 2 de agosto de 1990, su madre es de Riofrío y su padre de Valer, fue el encargado de encarnar al Diablo Grande, magníficamente, lo mismo que hizo su compañero Javier González Del Río con el "Diablo Chiquito". Excelente también la puesta en escena de los restantes mozos y personajes: Sergio Mezquita Del Río (El del Tamboril), Sabi Gallego Mezquita (Galán), Daniel González Sánchez (Madama), Agustín Del Río Gallego (El Cerrón), Gonzalo Mezquita (Filandorra), Eduardo Abarca Del Río (Molacillo), Miguel Blanco Hernández (Gitano), Daniel Sánchez (Ciego de Atrás) y José Juan Gullón Blanco (El Cojo). Historia pura.

    Persecuciones, peleas, danzas, petición de aguinaldos y buenos deseos impregnaron de culta tradición cada una de las calles y plazas y los corazones de vecinos y foráneos.

    Tenazas de Escalera con cuernos de cabra en el País Vasco llamadas Tijeras de Bruja

    Las Tenazas de Escalera son uno de los elementos más característicos y a la vez temidos del "Diablo Grande" y común a los antruejos o mascaradas alistanas que se precien de serlo, no en vano su objetivo es enganchar o agredir a sus adversarios. Juan Francisco Blanco González, de Riofrío, autor del libro Rito y Tradición en Aliste, es quien más y mejor ha indagado en sus orígenes y en sus peculiaridades descubriéndonos sus oscuros secretos.

    Desde siempre se han venido construyendo con madera de negrillo -árbol hoy al borde de la extinción a causa de la grafiosis- ya que aunque son más pesadas que las de chopo producen un sonido más estridente y demoniaco al abrirse y cerrarse que es de lo que se trata. Están formadas por fuertes listones de madera unidos en sus extremos por bilos de jara (tornillos artesanos) al igual que el centro de los vástagos, haciéndolas extensibles, como arma de ataque. La componen diez palos cruzados, cinco tramos, de los cuales los dos primeros extremos son más largos para no trizarse las manos al cerrase. Van pintadas de color rojo y están rematadas por dos cuernos de cabra que convergen hacia el interior al extenderse las tenazas.

    Blanco González afirma que «el cuerno simboliza la fuerza y la voluntad. En el Antiguo Testamento en el altar de Yahveh aparece un cuerno en cada una de las cuatro esquinas, como símbolo de fuerza y poderío divinos» matizando que «los guerreros de la Edad Antigua y Edad Media adornaban sus cascos con cuernos de varias especies de animales para amedrentar a sus enemigos y mostrarles su fuerza y su poder». En Oyarzum (Guipúzcoa) los enmascarados utilizan unas tenazas similares, aunque más pequeñas que las alistanas, a las que llaman "Tijeras de Brujas".

    Colmillos de un Berrón y piel de oveja Ribranca para cubrirse por detrás la cabeza

    El "Diablo Grande" es el personaje principal y este año ha sido homenajeado, siendo su indumentaria uno de los grandes y bellos atractivos, digno de estudio para los expertos y de miedo para los niños. Carocha es una palabra de la vecina región de Tras Os Montes, con derivaciones del griego kapnto, con la que se define a la máscara del Diablo Grande, de ahí la denominación de "Los Carochos". Esta hecha de corcha, no virgen, procedente del zofrero (alcornoque), sino de la que ya se ha utilizado en una colmena de abejas, eso sí de árbol propio criado en la Sierra de la Culebra.

    Para poder darle forma plana se mete en agua varios días hasta que se ablanda, tomando luego la medida de la cara para darle forma semicuadrada arriba, triangular y redondeada abajo. Los cuernos, que en otros lugares son de cabra, aquí son también de corcho, con dientes de hojalata. A ambos lados de la boca lleva dos carneros de Berrón. Los colmillos más pronunciados de la cercana serranía los tienen el jabalí y el lobo ibérico. La parte trasera de la cabeza la cubre una zamarra (piel) de Ribranca, oveja cancina o cordero de la raza Castellana Roya, muy peculiar por el color entre marrón y negro de su librea y la punta del rabo blanco lo mismo que la frente. Completa su vestimenta con botas (polainas de cuero), mochila (el Chiquito), ambos peculiares de los pastores y pantalón y chaqueta de pura pana negra y obviamente las cencerras.


     









     


  23. #123 xabres 03 de ene. 2008

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Efectivamente, parece que inicialmente sólo eran Magos y después se le añadió lo de Reyes. La Magia tanto Blanca como Negra son muy antiguas,(No tiene, éste concepto, nada que ver con el actual). Desde Constantino la cosa religiosa cambió un poco, ya antes habia iniciado una deriva, que fructificó, Saulo de Tarso. En fin esto es otra cosa.
     ¡Oye, Alevín! a mi Papá Noël tampoco me cae muy bien, pero bueno, él es de otras latitudes, donde seguro estará muy bien.
     Lo de iniciar un foro sobre KABALAH, estaría muy bien, pero es un tema harto complicado y muchas veces podría dar lugar a malas interpretaciones. Tu verás, yo me sumo a la idea.
     Subir desde El Lago de Sanabria, hasta el Teleno, no estaría mal. Lo malo es el tiempo que habrá que invertir.
     Un cordial saludo

  24. #124 xabres 04 de ene. 2008

    Biblioteca: El teatro romano de Sagunto deberá volver a su estado original

    No sé si a estas alturas, lo correcto es eso. Después de gastarse los dineros públicos, pués lo que veo en la foto, aparte de ver una aberración, ha debido costar una pasta. Deshacerlo ahora costará mas pasta que irá al bolsillo de Juan Pueblo.
     No sé si por lo menos el desaguisado lo pagase quien lo inició.
     En fin parece que los políticos y la cultura están algo reñidos.
     Ya sabéis lo que hay que pedirle a los Magos: ¡INMERSION CULTURAL PARA TODOS!
     Saludos cordiales para todos.

  25. #125 xabres 08 de ene. 2008

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Abundando en la información, sobre la leyenda de los Reyes Magos en la tradición Cristiana, y para   aquellos que gusten de estos temas, pongo aqui el enlace de un estupendo articulo publicado por Terrae Antiqvae. Espero que os guste

    .http://terraeantiqvae.blogia.com/2008/010602-los-reyes-magos-de-oriente.php

  26. #127 xabres 09 de ene. 2008

  27. #128 xabres 09 de ene. 2008

  28. #129 xabres 09 de ene. 2008

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Hola Salvora, gracias por la aportación.
     Creo que toda la zona limítrofe, con Portugal, sobretodo en lo que son Tras Os Montes, las tradiciones son practica mente iguales, con las consabidas variantes locales, que tratan de diferenciarse del vecino.
     Estoy de acuerdo contigo en que las tradiciones formaban parte del modo de entender el mundo, en sociedades de agricultores, fundamentalmente autócratas. En este sentido me gusta mucho como denominan en Portugal a las aldeas, "Autarquías", lo fueron y creo que todavía hay mucho de autarquía en toda la zona. Gracias a ella subsistían, pués de fuera no les llegaba nada hasta hace poco. Con un desequilibrio terrible entre lo que recibían y los impuestos que les ponían.
     Un cordial saludo

  29. #130 xabres 09 de ene. 2008

    Biblioteca: Leche y culebras

    Estas cosas de la culebras chuchonas, deben de ser conocidas por casi todos los lados.
     Las mismas leyendas las he oído en varios lugares de Lugo, Ourense y León .
     En la zona de Sanabria, en Zamora, también existen estas leyendas.
     En Zamora capital existe una iglesia llamada la iglesia de la Culebra ??.
    Tambiénexistía, no sé si todavía, una culebra expuesta en una especie de caseta. Era de un tamaño enorme, pues daba la vuelta(el cadáver), alrededor de las cuatro paredes. Tenia la cabeza artificial, porque al parecer se la habían destrozado al matarla.
     No sé si estará todavía.
     Un cordial saludo

  30. #131 xabres 10 de ene. 2008

    Biblioteca: Leche y culebras

     LA SERPIENTE LA MUJER Y LA LUNA.

    Parece que la relación del género humano con la serpiente, viene de muy antiguo.

    Aparte de la relación mencionada en El Génesis, y en las tradiciones judeocristianas,  también en otras culturas existe.

     Según Mircea Eliade, la luna puede tener una personificación masculina y también ofidica, personificaciones que muchas veces se separan  y siguen un curso autónomo, en las distintas leyendas y mitos..

     La luna y la serpiente son representaciones, en mitos y leyendas, de la fertilidad y la regeneración periódica.

     En muchas zonas se cree que la serpiente trae a los niños ; Por ejemplo en la tribu Urabunna del centro de Australia (los antepasados son dos serpientes que recorren la tierra y van dejando espíritus de niños), los Togos de Africa creen que una serpiente gigante que esta al lado de un estanque proximo a la ciudad de Klewe, recibe a los niños de manos del dios supremo Namu y los lleva a la ciudad antes de que nazcan. En la India se consideran a las serpientes como las dispensadoras de la fertilidad universal.Algunas pinturas de Nagpur representan la copulación de mujeres con serpientes(J.H.Rivett Carnac). También existe el mito en Guatemala.

     Las relaciones míticas entre la mujer y la serpiente, siempre adoptan formas distintas, nunca son explicables bajo el punto de vista erótico simplista. Uno de los múltiples significados del mito de la serpiente  y quizás el más importante es el de la regeneración. La serpiente es un animal que se transforma, incluso podríamos relacionarla con las creencias de la reencarnación. Hay quien ha querido ver en Eva una diosa fenicia arcaica del mundo subterráneo , personificada por la serpiente, También  son conocidas divinidades mediterráneas, que están representadas con una serpiente en la mano, (Artemisa  arcadia, Hecata, Persefone, etc.)o con pelos de serpiente (Gorgona, Las Erinas, etc.)

    En Europa central existe el mito de que si se entierran pelos de una mujer con influencias de la luna, es decir con la regla, estos se transmutan en serpientes.

     Para los chinos, la serpiente está en el principio de todo poder mágico, y los términos hebreos y arabes con que se designa la magia derivan de otros con el significado de serpiente

     Este simbolismo en el que la fecundidad y la regeneración están subordinadas a la luna, explicaría la iconografía y la presencia de la serpiente en la misma, en las grandes diosas de la fertilidad universal.

    Las grandes diosas participan del carácter sagrado del suelo y de la luna, y como además son divinidades funerarias, la serpiente se convierte en el animal funerario por excelencia, que encarna las almas de los muertos.Esto también explicaría que las serpientes figuren en los ritos y ceremonias de iniciación.

      Perdonada por el rollo, y lo farragoso que pueda ser.

     Un cordial saludo

  31. #132 xabres 10 de ene. 2008

    Biblioteca: Leche y culebras

    HOLA ARQUIDIONISIO,  es imperdonable por mi parte que se me haya olvidado vuestra famosa SERPIENTE EMPLUMADA. Ya vés, de vez en cuando las neuronas se van de paseo.
     De todas formas, si no recuerdo mal, con la serpiente e Mexico, seguramente habrá para escribir y no parar, lo poco que yo sé de la cultura precolombina este ser formaba parte de una grande mitología.
    Un cordial saludo.

  32. #133 xabres 12 de ene. 2008

    Biblioteca: APROXIMACION A LA RELIGION CELTA

     Amigo Servan: A ver si soy capaz de ayudarte a la comprensión de "lo celta", o, a lo peor, todavía te lio más.
     Ante todo deberíamos pensar que la palabra "civilización", tal y como la entendemos hoy, quizá no ayude mucho a la comprensión del mundo celta. Hay que pensar que el intento de aproximación a este mundo, es, casi, dar un salto en el vacío y sin red.
     Entre la Civilización Celta y nosotros, hay un gran vacío, se interpone entre ambos la civilización Greco-Latina y un montón de años, amén de la influencia Judeo-Cristiana.
     Para acabar de complicarlo, los documentos de la época son muy escasos, los escritos por ellos, y casi todo lo que nos llega es a través de los griego y romanos.
     Por lo tanto, de la civilización celta, conocemos poco, parece que lo único probable es que de esta civilización, el mundo romano, conoció la rueda.
     Hoy seria imposible entender nuestra civilización sin la rueda. Algo le debemos.
     Para no alargarme mucho, diríamos que los celtas, eran mas una civilización que una etnia, y que el origen de la misma, arranca de la noche de los tiempos.
     Como en todo aquello que, históricamente, no es muy conocido, en la mayoria de los casos, nos dedicamos a especular.
     si detrás viene la Arqueologia, y nos da la razón, pués "miel sobre hojuelas".
     Un cordial saludo.

  33. #134 xabres 14 de ene. 2008

    Biblioteca: APROXIMACION A LA RELIGION CELTA

    Gracias Virio por tu aportación.
     No he querido poner ningún nombre, de la península, un poco para, ver si, aqui nos van entrando, de Druidas interesados en el tema.
     Si en centro Europa la información escasea, también por acá.
     Pero a mi se me ocurre una pregunta. ¿Están debidamente estudiados , o mejor dicho,  esta debidamente estudiado el hecho Celta, en nuestro país?.
     Bajo mi humilde punto de vista, creo que lo tienen mejor estudiado en Portugal.
     Cada vez que intento acercarme al mundo celta, siempre termino consultando autores foráneos, salvo algunas excepciones. Lo malo para mi, es que siempre, o casi, tengo que recurrir a traducciones.

     Otra cosa, creo que con un estudio serio sobre los nombre, como tu muy bien dices, de montaña, ríos y fuentes, me refiero a un estudio del primer nombre conocido, podría aportar alguna luz. No hay que olvidar, que la cultura celta era, al parecer, una cultura con raíces en el mundo de los bosques, rios, fuentes, caza y con una incipiente agricultura y ganadería.

  34. #135 xabres 16 de ene. 2008

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    TERMINO DE DARME CUENTA DE QUE HE ESCRITO ATROPOLIGIA Y QUERIA DECIR ANTROPOLOGIA- ¿o DEBERIA SER, ETNOGRAFIA?
    iNTENTARÉ CORREGIRLO. SI PUEDO.

  35. #136 xabres 16 de ene. 2008

    Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.

     ¡Recarballo!.
    Arquidionisio, llevaba unos días, buscando, tu firma por estos lares, pués pensaba que te había sucedido algo. Pero a Dios gracias, veo que estás bien, y me alegro.
     También noto que has entrado con fuerza, cosa que me alegra, y que eso de casi no dejar títere con cabeza, como dice los chavales "mola un montón".
     Con relación a lo que dices solo puedo decirte que estoy de acuerdo contigo.
     Buena idea.
     Un cordial saludo.

  36. #137 xabres 17 de ene. 2008

    Biblioteca: Curiosidades en un pazo existente en la localidad de A MEZQUITA (Ourense)x

    Buenos dias Ainé, lamento tener qu decir, que no habia vuelto a entrar en este foro, tal vez porque no vi las entradas tuyas, que por cierto no he tenido tiempo de leer completas. Lo haré con detenimiento este fin de semana.
     Con relación a esa zona tengo un montón de mimbres sueltos.A ver si de cara a la primavera me da tiempo a comprobar cosas y ponerlas en orden.
     Informaré oportunamente.
     Tengo noticias de varios castros, por la zona de Verín, incluido el de San Millan.
     Un saludo.

  37. #138 xabres 17 de ene. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    En primer lugar, gracias a Lucusaugusti, por traer el tema. A Servan y Arquidionisio por sus comentarios.

    En un tema de estas características, es de esperar todo tipo de comentarios, también bienvenidos, pués aunque sus autores crean que no, siempre aportan algo, y lo digo honestamente.

    En segundo lugar, a mi personalmente, es una tema y una figura, la del “Tektón”, Crystos, Mesias, o simplemente Jesús Hijo de María, me atrae sobremanera . Quiero dejar constancia de mi admiración sobre el Cristianismo, y mi, casi rechazo frontal al hecho Romano-católicismo, y aquí se pueden englobar casi todas las doctrinas oficiales.

     Uno en su ya larga andadura por casi todos los vericuetos que le han tocado vivir, quiere creer, el alma y el corazón se lo piden, pero la razón muchas veces va por otro camino.

     Seguro que la cosa tiene que ser así, pues las certezas absolutas, deben ser muy aburridas, aparte de que a lo mejor no existen.

     Perdón por la “introductio”, pero, creo que así, desnudando un poco la “mascara o persona”, no se engaña a nadie. Cosa que me da mucho miedo.

     Bien, ciñéndome al tema de los oficios de Jesús, quería hacer un breve y humilde apunte. Aparte de que fuera o fuese, su verdadera profesión, parece que dentro de la tradición sufi, todos los verdaderos sheiks, eran conocidos por un nombre que denotaba una profesión : El farmacéutico, El tejedor, El pescador, y en el caso que nos atañe: El Hijo del Carpintero (Tektón).

     Simplemente, era eso lo que quería apuntar, ahora. Y os dejo con una poesía, sacada del Mathnawi, del maestro sufi Rumi

               -Destruye tu casa, y con el tesoro oculto en ella

               -podrás construir miles de casas.

               -El tesoro está debajo de ella; no hay más remedio;

               -no dudes en derribarla; ¡no lo demores!

                Ese precio es la recompensa por destruir la casa

            --“El hombre sólo consigue aquello por lo cual trabaja”.

               -Entonces te morderás el dedo, diciendo “Ay”

                Esa luna brillante estaba oculta tras la nube.

                No hice lo que me dijeron por mi bien;

                Ahora he perdido casa y tesoro, y mis manos están vacías.

     Ojo, que lo de tirar la casa, nadie se lo tome literalmente.

     Un cordial saludo a todos.

  38. #139 xabres 18 de ene. 2008

  39. #140 xabres 21 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    Photobucket

  40. #141 xabres 21 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    paredes de coura

  41. #142 xabres 22 de ene. 2008

    Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret

    ¡Carajo!, ¡Que rumbo cogen las cosas, a veces!.
     Cuando nació este debate, me frotaba las manos, pués siempre creí que la cosa iría por otros derroteros, pero veo que nos hemos encerrado, o enrocado, cada uno en sus VERDADES.
     Me parece muy bien, pero, ¿No creéis que aporta poca luz, a un debate tan interesante?.
     Si hay que hablar de Masonería, se habla, si hay que hablar de Kabbalah, se habla, si de Hinduismo lo mismo, etc. pero si todos queremos aprender algo, es mejor que hablemos de aquello que creemos, o sabemos, sin pontificar, y a lo mejor al final alguno aprendemos algo. ¡Ojo, a mi ya no me queda mucho que discutir, pero si que aprender!.
     Sed buenos "rapaces- as", y si es posible ilustrarnos, en el contenido y no en el continente.
     Lo digo con humildad y sin ningún tipo de segunda lectura.

     Otra cosa, yo he leído en algún sitio, primero; lo que llamamos el Antiguo Testamento, o la Torá originalmente fué escrita en Arameo, detrás vinieron traducciones de traducciones hasta lo que conocemos. Segundo también he leído que todo lo relacionado con "La Biblia" tiene como mínimo cuatro lecturas. Si seguimos este razonamiento probablemente nadie esté equivocado, pués al parecer todo es relativo, parece que hay relatividad especial y general, y que como dijo un sabio español :" nada es verdad ni nada es mentira, todo depende del color del cristal con que se mira"
     Un cordial saludo a todos-as.

  42. #143 xabres 22 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    Hola. Hellene, me traje un mapa del Municipio de Paredes de Coura, y en él solo encuentro un COSSOURADO, que está entre los poblados de Noguedo y San Bento da Porta Aberta. Si entras por la Autovia de Valença do Miño a Braga, a unos diez Km. está la salida hacia Paredes, fijate en la indicación de salida, pués yo he tenido que dar la vuelta unos 20 Km, lo que me llevó a caminar 40 Km. de más.

     El Castro se vé desde el puesto de peaje, un vez que entras hacia Parede, a uno 3Km mas o menos está el desvio, a la derecha, señalizado con unas tablillas de madera.

     Un poco mas al sur (Un par de Km.) en el lugar de Antas y en la margen derecha del rio Coura hay restos de una calzada romana y un puente romano.

     Al otro extremo del Municipio, en la salida hacia Arcos de Valdevez y Ponte da Barca, hay una aldea que se llama San Martinho de Vascôes donde en los alrededores hay unos Megalitos y al parecer un campo de túmulos, que yo no he podido localizar, por hacerseme tarde. Pero el toponimio de Vascôes, cuando menos da que pensar, que es originario de alguna tribu prerromana.

     El monte de la panóramica, no sé como se llama, está en sentido este de lo que es el municipio.

     Un saludo

  43. #144 xabres 22 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    Photobucket

  44. #145 xabres 22 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    Hola Abo, gracias a ti por tus aportaciones.
     He subido uno de los paneles informativos que hay en el poblado, para ilustrarlo mas.
     La casa a la que te refieres, efectivamente, tiene toda la pinta de servir para reuniones, de la índole que fuera.
     Me ha recordado  a la que hay en el Castillo de Braganza, que creo que se llama casa de la justicia, y tiene la misma configuración. Entre las dos hay una, a mi parecer, pué la de Braganza es romana y la de Cossourado, es anterior, pués parece que fué abandonado antes de la ocupación romana de la zona.
     Con relación al puente, creo que si es romano, seguramente reformado.
     No le hice fotos, porque se me habían agotado las pilas
     Como le comenté a Hellene, me llamó poderosamente la atención el topónimo de Vascôes precisamente una zona megalítica y al parecer con un buena extensión de Antas, que también es topo del mismo ayto.
     Un saludo

  45. #146 xabres 24 de ene. 2008

    Biblioteca: PAREDES DE COURA- CASTRO COSSOURADO

    En próximo viaje a la zona, que lo habrá aunque solo sea por el vino, averiguaré algo sobre el nombre del río Coura. Lo de Vascôes, ¿No tendrá nada que ver con vetones?.
     Investigaremos, Txerrin.
     Un saludo

  46. #147 xabres 29 de ene. 2008

    Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca

    Hola, Onnega. Como siempre tus reportajes son esplendidos, y dan pié para futuras visitas.
     Tengo un deuda pendiente, de esa zona, pero todavía no he tenido tiempo de ir por alli, cuando vaya, lo contaré.
     Creo que, efectivamente, las excavaciones pueden ser para acumular agua, sobre todo la que se ve en la fotografía, aunque no es esa una zona donde escasee.
     Gracias por la información.
     Un cordial saludo.

  47. #148 xabres 30 de ene. 2008

    Biblioteca: Moisés de León y la Cábala

    Parece que al final te has decidido.
    Bienvenido sea el comentario, acabo de leerlo, mientras, hago la comida para mi pareja y señora, y para mi. Digo ésto porque no tengo tiempo de estenderme, y a buena fé que me gustaría.
     De todas formas gracias por iniciar este foro, espero que el personal se lo  tome con franqueza y consideración, y vamos a ver que pasa.
     El judaísmo este país, a veces no está bien visto, bueno ni el islamismo, ni el induismo, pero que levamos a hacer. Ahora no se puede reinventar la verdadera historia, y seria cosa de otro foro.
     Repito gracias y como dicen los catalanes "parlarem"
     Un cordial saludo.

  48. #149 xabres 31 de ene. 2008

    Biblioteca: Moisés de León y la Cábala

    Amigo Alevin, creo que Moisés de León era un español judío, o si lo preferimos un judío español, que le tocó vivir una época harto turbulenta , o a lo mejor fue escogido para vivirla así, y  que quedase su obra, prácticamente desconocida. Cierto es que para leer, por ejemplo el Zohar, hay que armarse de paciencia, e intentar separar el trigo de la paja, pués está escrito de forma farragosa, y con alegorías y siempre intentando no ir contra la ortodoxia de su tiempo, lo que hace que sea difícil de leer, y sobre todo desde la perspectiva actual.

     Creo que por aquella época, en la península, había una buena comunicación entre judíos, musulmanes y cristianos, sobre todo en ámbitos no oficiales de las mismas religiones, y han tenido una grande influencia en pensadores libres posteriores.

     Estoy casi convencido, de que, tanto en el misticismo cristiano, el judío y el musulmán hay un tronco común, quizá como no podía ser menos, al provenir los tres del mismo.

     También apuntar que hay una Cábala Cristiana, lo mismo que en el mundo islámico existe el pensamiento sufi.

     El Zohar, es una forma de ver y explicar el Pentateuco, desde la tradición oral Judía. Si alguien intenta leerlo, creo que debe empezar por deshacerse de todos los prejuicios, e intentar leerlo como si no tuviese nada en su disco duro.

     Bueno por hoy, no tengo mas ganas de extenderme.

     Por cierto la reproducción que escaneas, es lo que llaman el Arbol Sefirótico, y es la representación que usan casi todos los Kabbalistas, para fijar ideas con relación a cosas que nuestro intelecto no es capaz de visualizar, debido a la parte metafísica, de las mismas.

     Por cierto ¿Teresa de Ävila, San Juan de la Cruz, y el propio Cervantes, no conocerían la Cábala y el sufismo?

     Un cordial saludo

  49. #150 xabres 01 de feb. 2008

    Biblioteca: Moisés de León y la Cábala

     Alevin, Yo no soy un experto, ni mucho menos, en Cábala, sólo un aficionado al estudio, y al mismo tiempo enamorado de las tradiciones no ortodoxas, igual es por mi tendencia a poner todo en solfa.

     A mi edad, empiezo a ser demasiado exceptico, sobre todo con aquello que es indemostrable a mis entendederas, o indemostrable en sí. Tengo pánico a los dogmáticos, y me horroriza la idea de convertirme en uno de los mismos.

     Considero que el Zohar, es buen libro para el estudio del Pentateuco, sobretodo, bajo un punto de vista diferente al que nos han contado. (Creo que en algún sitio he dicho que sólo he tenido un MAESTRO, en una escuela de Zamora, y era represaliado, era MAESTRO de escuela,).

     El Esoterismo, así, me da un poco de miedo, aunque creo en la buena voluntad de algunas personas.

     Cuando hablo de Cábala cristiana, probablemente, me estoy refiriendo a uno de sus grandes divulgadores, en los dos últimos milenios, me refiero al Jesús de Nazaret cristiano o al Jhosua bem Miriam, o al Hijo del Carpintero. Si se estudia bien lo que nos llega en los Evangelios, hay frases y sentencias, que no tienen desperdicio. No menciono nada, pués una Biblia está al alcance de cualquiera, y lo mejor es que cada cual saque sus conclusiones.

     Tomas de Aquino, creo que no andaba lejos, dando un salto, seguramente tampoco Francisco de Asís, creo que voy a repetir Teresa de Avila, Juan de la Cruz, Cervantes y añadiré otro : Fray Luis de León, y no quiero meter aquí los Llul, Averroes, ni los encasillados como Masones. Eso seria para otro debate.

     Si soy capaz de escanear alguna cosa que tengo por ahí, con relación al tema la pasaré, con MI COMENTARIO.

     Un cordial saludo

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