En la ciudad
jueves, 03 de octubre de 2024
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: Lug-Lvcvs Avgvsti-Lugo
Sobre la posible derivación argi-arqui, un pequeño comentario.
Si como dicen los expertos la derivación lógica sería de /k/ a /g/, esa sería efectivamente la experimentada por el nombre en su trayectoria euskérika.
¿Por qué consideras en el artículo al euskera como una lengua inmovil?
Por cierto, interesantísimo artículo.
Biblioteca: LA OCTAVA MARAVILLA: un legado ignoto de la antigua Celtiberia.
Apabullante demostración de manejo e interpretación de la fuentes filogiliphóllicas.
No obstante, una puntualización sobre Fideo de Mileto. El comentario que citas aparece en El Jabato Nº 16, pp.12-13, y el autor de la famosa invectiva no fué Augusto, sino Taurus.
Por lo demás, nada que objetar, sino más bien alentarte en tu trabajoso esfuerzo por desentrañar las citadas fuentes.
Animo.
P.D.:. Vaya culo!!!!!
Biblioteca: Mapa de Norte Peninsular en las Guerras Cántabras
Quisiera haceros una pregunta.
¿De donde habeis sacado el dato que sitúa Nardinium en Gijón?
La información que yo poseo sitúa Nardinium ( capital de los Saelenos Astures) en el sur del Convento Astur, desconociéndose su emplazamiento concreto.
Respecto a Portus Amanum, facilitaros un poco su localización. Efectivamente, como bien os indica Erudino, está en Sámano, pedanía perteneciente a Castro Urdiales. Pienso que os resultará más fácil encontrarlo.
Saludos y ánimo.
Biblioteca: San Román
En Mioño (Castro Urdiales), no sólo existe la parroquia, sino tambien un barrio llamado de S. Román de construcción reciente y junto al que se encuentra el cementerio del pueblo. Si te interesa, quizás podría enterarme de posibles construcciones anteriores.
San Pedro de Romaña no es Cantabria, sino Bizkaia, pertenece al pueblo de Trucios. Tienes una foto del templo en el artículo "La tradición taurina en el valle encartado de Trucios". Asimismo Romaña es un barrio del mismo pueblo que aparece citado por primera vez en al año 1214, como Romana, en documento de donación del Señor de Bizkaia a Sta. María de Nájera.
Biblioteca: 10
Bea, enhorabuena por el artículo.
El pueblo en el que se encuentra el yacimiento de Tiermes creo que se llama Montejo de Tiermes, nunca oí hablar de Montejo de la Sierra, y he visitado el yacimiento unas cuantas veces.
Saludiños.
Biblioteca: A Rapa das Bestas
Enhorabuena por tu artículo Ainné, y para mantener el ambiente poético del mismo, pongo esta poesía de Gabriel Celaya que espero que guste a todos.
ESPAÑA EN MARCHA
Nosotros somos quienes somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.
Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos,
y así somos quienes somos, golpe a golpe y muerto a muerto.
Somos bárbaros sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.
¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo
.
Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.
Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
No quiero justificarte
como haría un leguleyo.
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo,
anunciamos algo nuevo,
anunciamos algo nuevo.
Gabriel Celaya.
Biblioteca: A Rapa das Bestas
Ainné, creo que ni has entendido la poesía, ni sabes quien era Gabriel Celaya.
Lo siento
Biblioteca: LA IDENTIDAD ANDALUZA
Soliman, creo que falta una linea en el artículo, junto al marca páginas y entre "un alto grado" y "a las opiniones generalizadas".
Creo suponer el sentido, pero sería conveniente corregirlo, si puedes.
Gracias
Biblioteca: A Rapa das Bestas
Ainne, mejor te compras una linterna....
Saludos
Biblioteca: Teorías sobre A Coruña, y sus primitivos pobladores.
Sólo intervengo en el foro por las alusiones relativas a la celtiberidad de "Bilbo", lo cual me parece en todo caso un anacronismo. Tal vez podríamos hablar de latinidad, de castellanidad, pero... ¿de celtiberidad?.
Realmente, el nombre normalizado de la ciudad es "Bilbao" en castellano (forma arcaica, ya que se viene manteniendo desde al menos el S. XIV), no así en euskara, que al ser un idioma evolucionado, ha tendido a pronunciarlo como "Bilbó", sólo para fastidiar, por lo que su nombre normalizado en este idioma sería "Bilbó". Sería lo mismo que London, que los ingleses se empeñan en pronunciarlo así, cuando todos sabemos que es Londres.
Lo de "Bilbo" parece ser que es una deformación de los castellanos hablantes de la forma euskaldún "Bilbó", y que incluso parece que al final va a cuajar, no se porqué.......
Respecto al idioma que se hablaba en el Pais Vasco en los 70, sólo diré que el hecho de usarlo era considerado subversivo en aquellos gloriosos años, si no me falla la memoria.....
Saludiños a todos, desde Bilbao.
Biblioteca:
MIsión cumplida!!!!!
Muy bonitas las fotos.
Biblioteca: EL NEPTUNO CÁNTABRO Y LA LUNA.
Hace cosa de un año, tuve la ocasión de discutir sobre el tema que propones con el druida Erudino. El foro se llamaba "El castellano y Cantabria" y su dirección es:
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=2799
Poblamientos: VICTORIA CELTÍBERA
Pero...., ¿Victoria Celtibera no hace alusión al colofón inevitable de alguna incruenta guerra ancestral contra romanos o cualquiera otro imperialista?
Os pido perdón de antemano y espero ser bien entendido.
Biblioteca: Señas de identidad e historias medievales, por José Ángel García de Cortázar
Sólo para aclarar un poco las conclusiones a las que llega Iñaki García Camino:
"Desde esta perspectiva, y a diferencia de las posturas defendidas en su momento por J.A.García de Cortazar(1986) y A. Azkarate(1984), las laderas del Oiz y el Duranguesado dejan de ser el umbral de aculturación mediterranea para convertirse en el objeto de roturación y colonización de los vizcaínos que buscaban nuevas perspectivas económicas en ese lugar donde la presión sobre el espacio no estaba muy acentuada."
El magnificar las diferencias o similitudes entre unos y otros es una cuestión, en mi opinión, de interpretación personal, como vemos. Para unos, todo argumento sirve para demostrar similitudes, para otros, todo lo contrario. ¡Y en el medio, nos encontramos los menos, a los que nos da igual!
Por otra parte, absolutamente de acuerdo con el fondo del artículo.
Biblioteca: Señas de identidad e historias medievales, por José Ángel García de Cortázar
Para los que estén interesados en saber lo que celebraron en Hondarribia, les doy la dirección. Creo que es conveniente "beber de las fuentes": http://www.udalbiltzainfo.com/sanchoinfo.htm.
Por si alguien no tiene ganas de ir hasta allí, os copio un retazo. Vosotros me direis cuándo se habla de "Rey del estado vasco". Si alguien encuentra una denominación similar en aquella dirección web de los organizadores de la conmemoración, le agradeceré que me lo diga y en ese caso estaré de acuerdo con García de Cortazar: "Milenario de Sancho III el Mayor, "Señor de los Vascos"
Udalbiltza®, el Ayuntamiento de Hondarribia, la Fundación Euskokultur y la Asociación Foro Irun XXI han estado trabajando durante los últimos años para conmemorar el Milenario de la coronación de Sancho III el Mayor, rey de Pamplona, conocido como el "Señor de los Vascos". Para ello han organizado un amplio programa de eventos de carácter cultural. En este momento ya está todo dispuesto para ser disfrutado y compartido. A continuación se resumen los objetivos, las características y el programa de actividades de esta celebración."
De otro lado, decir que, en mi opinión, la intervención de J. A. García de Cortazar, por quien profeso gran admiración como historiador,sobre el asunto de Sancho III, demuestra qué verdad es aquello de: "Cuánto más fácil es predicar que dar trigo"
Saludos a todos.
Biblioteca: Señas de identidad e historias medievales, por José Ángel García de Cortázar
Dra. Canto, lo que yo opino es que lo que está maquillado es lo que aparece en los diarios que usted menciona.
Yo, desde luego, me fio más de lo que dice una persona que dice, que de lo que dicen otros que dice. ¿Deformación científica?
Cada cual que juzgue según su criterio.
Saludos.
Biblioteca: Señas de identidad e historias medievales, por José Ángel García de Cortázar
Efectivamente Dra. Canto, ya son ganas de negar evidencias, y estoy de acuerdo con usted, esto no me parece nada serio y además también me parece contrapoducente.
En este sentido, la obviedad que usted menciona, sólo sería tal, en el caso de que yo tuviera una ideología nacionalista. Esto es algo sobre lo que no me he posicionado nunca en ninguno de los foros de esta web, por lo que le ruego que abandone sus prejuicios. Estos si que han quedado claramente evidenciados. Por lo tanto, le ruego que no me adjudique una ideología sobre la que yo nunca me he posicionado aquí. Gracias.
De otro lado, en ninguna de las citas descontextualizadas que nos aporta jeromor he podido leer "Rey del Estado vasco", por lo que creo que sigue sin estar bien utilizada la cita, por lo menos hasta que alguien me pruebe lo contrario.
Y Dra. Canto, ¡parece que no se entera usted, querida!. La cita de la página oficial de la propia Udalbiltza, no la ha puesto Jeromor, ¡sino yo mismo!. Y sobre la misma, le recuerdo lo que usted dijo:"...y más bien parece que lo que Ud. cita está “maquillado”"
Aclárese, por favor.
Y por último, yo ni he negado ni he afirmado nada, sólo he aportado una dirección web para que la gente que lea estas intervenciones pueda juzgar por si mismo leyendo lo que al respecto dicen los responsables. ¿Ésto le parece incorrecto?. ¿Acaso claramente tendencioso?.
Biblioteca: Paleocristiano. De la Catacumba a la Basílica
Muchas gracias por tu ineteresantísimo artículo, Silmarillion.
Sólo una pequeña corrección, Clunia es burgalesa, está en Coruña del Conde, cerca de Aranda de Duero.
Un saludo.
Biblioteca: Paleocristiano. De la Catacumba a la Basílica
Muchas gracias por tu ineteresantísimo artículo, Silmarillion.
Sólo una pequeña corrección, Clunia es burgalesa, está en Coruña del Conde, cerca de Aranda de Duero.
Un saludo.
Biblioteca: Apostillas al Glosario de arabismos
Querida Silmarillion, los frescos del Prado han vuelto a su ubicación original, en San Baudelio de Berlanga de Duero (Soria), creo que hace dos años.
Saludos.
Biblioteca: Apostillas al Glosario de arabismos
Pues va a ser que tienes razón Jeromor.
Al parecer fuí engañado, cual vil guiri, por el boato y el lujo de la "visita política" que coincidió con la mía y por la mala información recabada aquí y allá durante la tan concurrida visita "no guiada".
Nada como las fuentes escritas para informarse. Disculpas.
Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS
Enhorabuena y gracias por el artículo Vascón.
He colgado una foto de eguzkilore por si te parece bien relacionarla con tu artículo.
Un saludo
Biblioteca: 1070...
Va a ser que si....
Biblioteca: ESTRABÓN A LOS ESPAÑOLES DEL AÑO 2005
Pues parece que voy a hacer el papel de mosca cojonera, ya que aunque agradezco y estimo el trabajo que la Dª. Canto se ha tomado en la redacción de este artículo, no puedo estar de acuerdo con el contenido del mismo.
En primer lugar, ¿quién otorga autoridad al señor Estrabón para dictaminar cómo tenían que comportarse los antiguos habitantes de Iberia?. ¿Sobre qué clase de virtudes se supone que debería darles lecciones este señor?. ¿Porqué nos quedamos tan pánfilos mientras llama a los antiguos pobladores de la península bribones , hipócritas, ladrones y para colmo agresivos?. ¡Hay que ser hipócrita!. Un digno representante del imperio romano, nido de bribones y ladrones, aunque por otra parte, como todos los imperios. ¡Y para colmo agresivos!. Les llama agresivos, ¡es de risa!, un heraldo de Roma dando lecciones de pacifismo a los Ibéricos. Y no es que no le entienda, ¡no!. Pero es que no se quién le dijo al romano ese que los hispanos (habitantes de la península Ibérica a comienzos de la era cristiana) querían ser romanos de mayores. A lo mejor es que no querían.
No voy a hacer juicios de valor sobre la oportunidad o no de las sucesivas invasiones de que fue objeto la península Ibérica a lo largo de los siglos, porque de poco sirve, ya que somos fruto de aquellas , nos parezcan mejor o peor, y suponer que nos hubiera ido mejor a "nosotros" solitos carece de sentido. Nosotros somos los "nosotros" de entonces más los sucesivos invasores que se hayan metido por medio..¡a saber!
En definitiva, de acuerdo con usted Alicia en la necesidad de entendernos, pero empecemos a discutir hacia dónde queremos ir. Por que como apunta Zu2wait, ¿de qué nos sirve a los ciudadanos pertenecer a una gran nación?, ¿qué grandes empresas ibamos a acometer?, ¿tendríamos reservado algún papel para las pobres naciones que no saben salir de la mediocridad?. En fin, supongamos que todos unidos hacemos una gran nación española, ¿para qué?, ¿para poder gobernar el mundo como los grandes imperios que han sido y son?, pues lo siento, yo me borro.
Bueno, para resumir, que le den al Estrabón.....;)
Biblioteca: ESTRABÓN A LOS ESPAÑOLES DEL AÑO 2005
Dª Canto, desde el momento que el señor Estrabón "se lamenta", es que algo le parece mal en el comportamiento de los habitantes de Iberia, y por lo tanto les indica cual debe ser su comportamiento para lograr "grandes empresas".
Lo que yo creo, y me parece que ya lo he dejado bastante claro, es que no me gusta nada que se ande a la greña, pero no sólo entre los de un pais, sino entre los de distintos paises. Y un pais que pretende hacerse grande, sólo puede hacerlo a costa de otros más pequeños, por lo que yo me he autoexcluido de la empresa.
Y por favor, yo no he dicho que lo íberos no quisieran ser romanos, sólo he apuntado la posibilidad de que tal cosa pudiera suceder, aunque debiera haberme expresado mejor diciendo: "tal vez no quisieran ser como los romanos". Pero para algunas personas, Estrabón incluido, esta es una posibilidad que no se les pasa por la cabeza , ni antes ni ahora.
Nadie duda de la mayor eficacia de los ejércitos romanos frente a los iberos, como nadie duda del poderío militar de los EEUU. ¿El camino es imitarlo?
De otro lado, en ningún momento me he rasgado las vestiduras, eso es algo que ha hecho usted en el artículo. Mi opinión es que no debemos preocuparnos tanto por como nos ven y cómo son otros, sino en ser nosotros mismos, siempre mejorando lo presente.
Biblioteca: ESTRABÓN A LOS ESPAÑOLES DEL AÑO 2005
Vercingetorige, es un error querer matar moscas a cañonazos, y me explico. En tu razonamiento haces equivaler la conservación de la pluralidad cultural de los pueblos españoles con la unidad política entre todos ellos. Pero esto es algo que todavía está por demostrar.
No creo que la permeabilidad cultural de los ciudadanos españoles esté en relación directa con las diferencias (supongo que te refieres a las políticas-regionalistas), sino más bien con la propia voluntad de afirmación cultural de los ciudadanos mismos. Una España más fuerte o más unida no hace a sus ciudadanos más amantes de su cultura.
Y me sumo a la pregunta final, lo importante es saber: ¿qué queremos ser?. Y en ésto deberemos ponernos de acuerdo antes de proclamar grandes empresas o grandes naciones.
Y sobre que para hacer grandes empresas no es necesario que sea a costa de otros pueblos, esto depende claramente de las empresas mismas, y de ahí mis preguntas de más arriba que han sido obviadas al igual que las de Zu2wait.
Un saludo.
Poblamientos: Santa María de Melque
Creo recordar que también aparecen arcos de herradura en varias estelas de época romana en la península.
Una de ellas creo que apareció en las cercanías del campamento romano de Petavonium, y me parece que otra procede de la antigua Novoaugusta, en Lara de los Infantes (Burgos), y que se puede observar en el museo arqueológico de Burgos.
Sobre el tema hay una interesante publicación, que no he podido leer, y que se debe a Caballero Zoreda.
Saludos.
Biblioteca: ESTRABÓN A LOS ESPAÑOLES DEL AÑO 2005
Osease Vercingetorige que los españoles, encontrándonos en una situación similar a la de los antiguos griegos, ¡necesitamos salvarnos!. ¿Qué terribles peligros nos acechan?. Es sólo por saber.
Pero mira, en una cosa estamos de acuerdo y es en que, efectivamente, puedes equivocarte. ¿Quién lo ha puesto en duda?. ;)
Un saludo cordial.
Biblioteca: RIDICULIZACIÓN DE LOS PUEBLOS CONQUISTADOS
Ummmmmm.
"Un poco verde y con asas...."
Pos la verdad es que no caigo, lo de verde me lleva al mundo vegetal, pero una alcachofa no puede ser, aunque es un poco verde, porque no tiene asas.
Una lechuga tampoco, los plátanos son amarillos, las chirimollas, a pesar de sonar andaluz, tampoco tienen asas.....
¡¡Ya está!!. Las olivas, tan andaluzas ellas, no tienen asas pero si rabito.
Va a ser que no son las olivas.... ¿Y los marcianos?. ¿Tienen asas los marcianos?
En fin, espero vuestra docta ayuda para resolver tan enigmático acertijo.
¡¡ Manda güevos!!
Biblioteca: RIDICULIZACIÓN DE LOS PUEBLOS CONQUISTADOS
Pues parece que hemos encontrado un elemento más de diferenciación entre los pueblos de España.
Jamás he visto un botijo verde y con asas. En mi tierra son rojos, sólo tienen un asa, y además cuentan con boca y pitorro. Va a ser que encontrar cosas tan evidentes no es nada fácil. Yo siempre había oido lo de blanco y en botella, pero parece que ya empieza a no servir tampoco, por lo que sería conveniente cambiarlo por blanco y en tetra-brick.
Pero las diferencias no se quedan ahí, pues por lo visto en su tierra, Dª Canto, ¡las cabezas de los hombres tienen asas!, En la mía no, se lo puedo asegurar. No nos hacen falta, sostenemos muy bien la cabeza sobre los hombros.
Un saludo.
Biblioteca: RIDICULIZACIÓN DE LOS PUEBLOS CONQUISTADOS
Me rindo:
Todos los botijos que he visto en mi vida tienen asas, no una, no, asas y son verdes. Por eso, cuando a alguien le dicen verde y con asas, debe entender botijo.
Además, todo el mundo sabe que las cabezas humanas tienen asas, para cogerlas. En mi tierra todo el mundo anda cogiendo cabezas por ahí.
Vale.
Biblioteca: La Historia según los estudiantes
También hay perlas en los libros de texto (con el precio que tienen).
De muestra dos botones de 6º de primaria:
*Rellena esta frase con la palabra derivada del verbo correr correspondiente:
"Te echo una.........hasta el colegio".
*Antónimo de ahora.
Hala, a pensar.
Biblioteca: PROPUESTA DE TREGUA EN CELTIBERIA
¡¡¡Me niego a aceptar la tregua!!!
¡¡¡Es una vil traición!!!
MUERTE A ROMAAAAAA
Bueno. ahora en serio.
Creo que en esta vida no hay nada más gratificante que el intercambio de opiniones. (Bueno....alguna cosa igual si es más gratificante).
Lo que no entiendo es el cariz que toman algunos de los debates en ocasiones. En mi opinión lo que ocurre es que hay demasiada gente interesada en convencer a los demás de sus ideas, en lugar de en aprender y compartir, y así pasa lo que pasa.
En fin, un saludo a todos, y ¡ a no tomarnos las cosas tan a pecho !.
Biblioteca: TARTESSOS, UNA CULTURA LLENA DE ENIGMAS
¿Este artículo lo has puestro para echar de la portada los de Hartza, o para compartir con nosotros tus conocimientos?
Paz y amor, hermano en Jesús.
Biblioteca: LOSA, LOUSA, LLOSA, LOZA, LAUZA, LAUZO, LOSE
Son típicos los tejados de pizarra en las regiones zamoranas de Sanabria y Carballeda, donde las piedras se remozan con barro en las juntas, dado el caracter irregular de las mismas.
El término llosa se usa también castellano para designar un tipo de tierra de labranza cerrado:
(Del b. lat. clausa, cerrada).
1. f. rur. Ast., Burg., Cantb. y Vizc. Terreno labrantío cercado, mucho menos extenso que el de las mieses, agros o erías, y por lo común próximo a la casa o barriada a que pertenece.
De otro lado, tienes tambien una comarca de la provincia de Burgos que se denomina como valle de Losa.
Espero que estos datos te sirvan de ayuda.
Un saludo.
Biblioteca: PROPUESTA DE TREGUA EN CELTIBERIA
Una calurosa bienvenida, Dª Rosa.
;)
Biblioteca: LOSA, LOUSA, LLOSA, LOZA, LAUZA, LAUZO, LOSE
Silmarillion, los losa que citas de Burgos pertenecen todos al mismo Valle de Losa que cito más arriba.
De otro lado, al tipo de piedra plana que se rompe con facilidad en láminas se le denomina "lastra" en Las Encartaciones y creo que en Cantabria.
Existen numerosos topónimos menores con este nombre en la zona y alguno de ellos se corresponde con formaciones rocosas de este tipo.
Saludos
Biblioteca: 1-. El inicio del poblamiento en Andalucía y su problemática
Tal vez sea de interés, en relación con este tema, la noticia aparecida en la prensa de hoy y que he colgado en la sección de noticias de Celtiberia:
http://www.celtiberia.net/noticia.asp?id=1363
Biblioteca: LOSA, LOUSA, LLOSA, LOZA, LAUZA, LAUZO, LOSE
Respecto a "chama, tipo de tierra". Yo siempre oí a mi padre utilizar "llama" para referirse a prados, tierras de pasto. Desconozco si la palabra proviene del Asturleonés o de Las Encartaciones vizcaínas, pues ambas zonas le aportaron vocabulario.
El RAE sólo recoge la forma "lama", del latín lama.
A su vez, recuerdo en Encartaciones el apellido Llamosas y también Llantada.
Biblioteca:
Crysaor, no puedo responder a tu pregunta, no soy aficionado a la tauromaquia, pero supongo que la mayoría de los lances serían al "como puedo", ten en cuenta que no eran toreros profesionales.
Pues vaya Andanada, parece que llego tarde y ya te has contestado tu sólo.
De todas formas, tenía en preapración un artículo sobre esta tradición encartada, y dado el inusitado interés que ha despertado, quizás me decida a publicarlo sin terminar, porque puede ser "pa" siglos, y otra como ésta no se si encontraré. ;)
Zu2wait, bello, interesante, precioso, maravilloso....
Un saludo a todos.
Biblioteca:
Piedra, majete, que digo que El Alano que anda por ahí es un perro que han recuperado a partir de perros encartados, o al menos eso dicen sus criadores. Los perros que ha habido en Las Encartaciones han sido los dos que te comento, osea que los alanos que hoy pueden verse, o bien descienden de los Villanos actuales, o de los antiguos Chatos, que no respiraban bien.
Ya he colgado el artículo que prometí, a ver si en él aclaro mejor tus dudas.
En lo que veo que andaba equivocado era en el tamaño antiguo de los monchinos, que no sólo no eran grandes , sino que al parecer eran más bién pequeños.
Biblioteca:
Gracias Zu2wait, creo que ya está solucionado, nada menos que lo había duplicado.
Un saludo
Biblioteca: Historia de Iberia Vieja
Yo tampoco la volveré a comprar.
Biblioteca: Euskera
Pues si que ha dado de si el articulito.....
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Sólo comentar, que por lo que he podido leer, Fernando no hereda el condado de Castilla de su padre Sancho III el Mayor, que no el Grande, sino de su tío, hermano de su madre.
Biblioteca: Acerca de Fernando I
Lo intentaré Amaco.
No creo que Sancho figure nunca como Conde de Castilla. A la muerte de García, asesinado cuando acude a sus esponsales en León, hereda el condado su sobrino Fernando. Corre el año 1029, y Sancho el Mayor de Navarra muere en el 1035.
Por lo tanto Fernando no hereda el condado de manos de su padre, que nunca, hasta donde yo se, figura como conde de Castilla.
Un saludo.
Biblioteca: América, 12 de octubre
Salgo a caminar
Por la cintura cósmica del sur
Piso en la legión
Más vegetal del viento y de la luz
Siento al caminar
Toda la piel de América en mi piel
Y anda en mi sangre un río que libera en mi voz su caudal
Sol de alto Perú
Rostro Bolivia, estaño y soledad
Un verde Brasil, besa mi Chile cobre y mineral
Subo desde el sur hacia la entraña América y total
Una raíz y un grito destinado a crecer y a estallar
Estribillo:
Todas las voces, todas
Todas las manos, todas
Toda la sangre puede
Ser canción en el viento
Canta conmigo, canta
Hermano americano
Libera tu esperanza
Con un grito en la voz
César Isella-Tejada Gómez
Biblioteca: CRONICAS QUIJOTESCAS
El Gordo y el Flaco?
Biblioteca: Las lenguas españolas
Efectivamente los españoles tenemos, al menos, dos apellidos. Algunos privilegiados como yo, incluso más. Pero si de 43 millones de españoles 4.400.000 tienen primer apellido de origen vasco, no veo la razón para que la misma cantidad de individuos tenga de segundo apellido uno de origen vasco. De esta manera, podemos concluir que aproximadamente un 10% de españoles tienen un apellido de origen vasco. Pura ley de probabilidades. ¿Cuentos tendrían los dos apellidos vascos? . ¿Cuantos cuatro?.
Hala a trabajar.
Biblioteca: O Tributo das Cen Doncelas
EL TRIBUTO DE LAS CIEN DONCELLAS
De León y las Asturias
Ramiro tiene el reinado.
Esos moros de Bardulia
le enviaron su mandado,
que si paz quiere con ellos
el tributo les sea dado
que les daba aquese rey,
Mauregato era llamado.
Cada año son cien doncellas
las cincuenta hijasdalgo
para se casar con ellas
y tenellas a su mando.
Gran pesar cobrara el rey
en oír el tal recado;
entró en tierra de los moros,
mucho lo había estragado.
En Abella1, ese lugar ,
muy gran lid había trabado;
despartiéralos la noche
en Clavijo, ese Collado.
Los cristianos con fatiga
a Dios estaban llamando,
llorando de los sus ojos,
muy grandes sospiros dando.
Lo que le pedían era
que no los haya olvidado,
ni consienta que los moros
queden muertos en el campo;
ruéganle que los acorra
pues es su Dios soberano.
Adurmióse el rey Ramiro,
Santiago le ha hablado;
díjole: -Rey, sabe cierto
que cuando Dios por su mano
nos repartiera las tierras
do fuésemos predicando,
solo España a mí la dio
que le tuviese a mi cargo.
Defendella he de los moros,
favor soy de los cristianos;
despierta tú, rey no duermas,
no dudes lo que te hablo,
que yo te vengo a ayudar
contra los moros paganos.
Con una cruz colorada,
rey, me verás peleando,
seña blanca sobre mí
y también sobre el caballo.
Confiésate tú, el rey,
y también los tus vasallos,
herir recio2, que los moros
muertos quedarán en campo;
llamad el nombre de Dios
con el mío apellidando-.
Despierto que fue el buen rey,
el sueño había revelado;
hizo lo que le mandó
Santiago, el apóstol santo.
Hirieron fuerte, en los moros,
del campo los ha lanzado,
y tantos murieron de ellos,
que no pueden ser contados.
De allí quedara en Castilla
el invocar a Santiago
al tiempo de las batallas
que han habido los cristianos.
(Romancero Castellano)
http://www.geocities.com/urunuela30/tributoCdoncellas.htm
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