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Tanos,desde luego las fotos del enlace de galovart son muy parecidas a las que se han puesto aquí. Incordia, Tanos, incordia y recuerda lo que ya te he comentado sobre llevar "un control" de todo esto que esta saliendo pra en su momento hacer "una recopilación".
Estimado Xabres, en lo personal a mí me encantaría el que todos los castros fueran excavados, señalizados y que formaran parte de parques arquologicos como e Sta. Tecla; pero desgraciadamente no todos se conservan igual y normalmente casi nunca hay medios para ponerlos "en valor". Por ello yo propondría que esas zonas, siempre que tuvieran una cierta relevancia, no que fuesen cuatro piedras mal colocadas, claro, se hiciera con su propiedad cada Ayuntamiento y que, eso sí, se pusieran los medios posibles para evitar saqueos,No me digas que no sería interesante el que cada pueblo que tuviese un castro, y debe de haber algún millar, se preocupase de cuidarlo y señalizarlo, sintiendose orgulloso de lo que la historia le ha dado. Estoy seguro de que los pueblos más próximos a La Peñona, por ejemplo, donde los petroglifos maragatos, están mirando con otros ojos a esas piedras a las que antes nadie hizo caso, a no ser para servirse de ellas, o a esas cazoletas antes usadas para competiciones miningitorias. Pero para eso alguien les tiene que enseñar que es lo que tienen y que importancia tiene dentro de un marco histórico.
Os pongo por ejemplo de lo que hablamos la antigua ciudad astur de lancia. Ocupa un cerro inmmenso pero solo un pequeño trocin esta excavado a la vista. Los hallazgos se encuentran en una especie de pequeña Aula Arqueológica en el pueblo de Villasabariego, aquellos que no lo están en el Museo de León, claro. Esta es una foto de las excavaciones visibles aunque tapado por tierras de labor hay, ya se sabe con certitud muchisimo más,
Es muy fácil encontrar entre los surcos trozos de Tégulas o cerámica.
Xabres, disculpa por la tardanza. Respecto a tu pregunta en #6 creo te referiras a la autovía León-Burgos que pasa a respetable distancia de allí por lo que no ha afectado en nada. No conozco ningún nuevo proyecto de autovía por la zona, de cualquier forma no creo afectase ya que el yacimiento esta en una extensa meseta y muy retorcido tendría que ser el ingeniero para pasar por ahí....pero vete tu a saber. Te adjunt foto aerea de la zona.
Uma, las cifras efectivamente son incluyendo los fusilados, aunque el número real nunca se sabrá pues, por parte española fueron muchos los que se curaron o murieron en sus casas (para evitar represalias) y por parte francesa porque se manipularon los partes, aunque se conoce correspondencia en la que se habla de “muchas” víctimas. En cuanto a los fusilamientos se ejecutaron principalmente en la Iglesia del Buen Suceso (Puerta del Sol), Paseo del Prado, y Príncipe Pío, aunque también se fusiló en Atocha, Puerta de Alcalá y Portillo de Recoletos.
Ainé, si mantenemos que el motivo desencadenante del conflicto fue el “secuestro” de Fernando VII parece claro que el primer foco fue Madrid el 2 de Mayo, aunque efectivamente hubo otras asonadas anteriores, pero por otros motivos, en: Oviedo, León, Astorga, Burgos, Valladolid....
Marcovito, va por ti:
“Don Felipe Llorente, natural de la ciudad de Córdoba, maestro batidor de oro, que vivía en la calle del oso Blanco, manzana 66, núm. 22, cuarto bajo interior, salió de su casa el lunes 2 de mayo, después que hubo terminado el movimiento, sin que haya vuelto a sabeersede él, de donde se deduce que habrá sido fusilado”.
Dra. Canto, me ha encantado saber que soy poseedor de un ejemplar de la primera edición de "Páginas de Sangre". Además el tomo que se subastó, según la fotografia , debió ser el Tomo 1 asi pues, de haberlo sabido, hubiera pujado para traerle el compañero a mi Tomo 2. Por cierto que en el año 1812 aparece un posible guerrillero llamado Benito Canto, natural de Parla, como uno de los ejecutados. Si le interesa saber más sobre él hagamelo saber, ya sea de forma privada o publica y con gusto le paso los datos.
Por cierto, ¿en que fecha salió el ABC donde viene la lista de las víctimas del 2 de Mayo?( no me sale el enlace que puso en su comentario), pues trataría de hacerme con un ejemplar ya que la Guerra de la Independencia está dentro de mis temas favoritos.¿No íba Ud. a escribr en Celtiberia sobre ello?.
¿Como es posible de que en un foro sobre montes sagrados, con participantes tan sesudos, nadie haya nombrado todavía el monte sagrado más conocido?....el Olimpo
Gracias Dra. Canto. Ya he podido localizar la lista gracias a su enlace. Es curioso que haya datos complementarios al cruzar los del libro y esta lista. Espero su artículo y, por cierto, que bien se lo montan culturalmente en Mérida, a donde se puede asistir a conferencias interesantes sin necesidad de andar perdiendo horas en transporte.
Servan, asombrame eso de que "montagne" derive de "engloutir", pero bueno. Siguiendo con los montes sagrados ¿no es curioso que el Machu-Pichu también sea considerado "ombligo" del mundo por sus fundadores?. Además en ti #26 expones degluciones de falos értiles, ¿podría relacionarse ese comentario tuyo con una explicación que me dieron en Delfos sobre que el "onphalus" era en realidad la representación de un glande? y buscando enredear un poco más la madeja ¿no recuerda el monte sobre el que se construyo Machu Pichu la forma de un falo o, si afinamos de un glande?.Paz y bien
Ainé, las diferentes Juntas se fueron creando entre fin de Mayo y primeros de Junio. Sí son buenos los datos que tienes y si acaso añadiría que en Murcia se crea el la Junta el 24 de mayo, presidida por Floridablanca, el 26 de mayo se cre, en Sevilla la Junta Suprema de España y las Indias y el 18 de Junio la de Defensa de Zaragoza. Pero la fecha más importante sería la del 25 de Septiembre, como bien indicas, en que se crea la Junta Suprema Central , en Aranjuez y presidida por Floridablanca,, con el fin de aunar los servicios de todas las Juntas dispersas. Hay que hacer notar que las Juntas no nacieron como órganos de gobierno “per se”, sino como meros representantes del poder real en un tiempo en el que rey no podía ejercerlo personalmente. Su constitución fue variopinta pues las hubo con predominancia de autoridad municipal (Asturias, León....), de militares (Badajoz, Cartagena...)o del clero (Granada) aunque también las hubo en las que se impusieron autoridades denuevo cuño(Zaragoza, Murcia.....): Los inicios de gobierno de las Juntas fueron duros y caóticos, con constantes enfrentamientos con el Consejo de Castilla o con autoridades militares (Castaños, Cuesta, Marques de la Romana...). También hay que señalar que las Juntas sirvieron de refugio a elemento “fernandinos”, que aprovecharon esta situación para deshacerse de sus rivales “godoyistas” .
Me alegro de que te sientas optimista, supongo que porque el tema te interesa.:-)
En pleno Noroeste celta peninsular, en León, existe en varios lugares diferentes una leyenda similar, lade "la griega" que con el tacón de su madreña abre un canal para llevar el agua a su molino, siempre coincidente con restos de explotaciones mineras tipo "arrugia" . por otro lado también he oído de la presencia de fenicios comerciando por esas tierras (hay unos supuestos enterramientos en Sta. Coloma de Somoza). Yo siempre lo he explicado como la posibilidad de que ingenieros de origen griego al servicio de Roma dirigiesen esas explotaciones o participasen como mano de obra (incluso esclava) en ellas. Lo de los fenicios me parece fáctible pues unos comerciantes "natos" no me parece lógico que se limitasen a comerciar solo en puertos concretos teniendo un inmenso territorio para explotar comercialmente.
Gracias Ochena por tu información e interes.No puedo responderte de otra forma que aqui o por el Xpresate ya que , al no estar registrado como druida, no puedo responderte directamente en respuesta a la pregunta que me hicistes.
¡Uy, apreciado Xabres!, acaba Ud. de tocar un tema que me trae muchos recuerdos pues época tuve en la que me obsesionaron estos asuntos. Un recuerdo muy vivído es el de mi abuela, cuando aún era yo rapacín, poniendome sobre el pecho, cuando tenía yo un fuerte resfriado, un costalín lleno de arena muy caliente sobre el que hacía tres veces la señal de la cruz murmurando yo que sé que oraciones que nunca entendí o quizás, me gustaba imaginarmelo por la noche, cuando el calor que tenía sobre el pecho se había vuelto más soportable y había ayudado a despejarme los bronquios, algún misterioso sortilegio que sabía , nunca fallaba, me iba a hacer que me levantase sano a la mañana siguiente.
Acercate el próximo viernes, si te apetece, a Astorga y charlamos de ello alrededor de un cocido...... Paz y bien
Servan. El empacho en la zona de León, al menos el que yo conocí, se refería a cuando habías comido demasiado y te daban dolores de tripa e incluso vómitos. En mi niñez (no mucho después de las guerras araucanas :-pp) se curaba con calor, masajes en el estómago y un cocimiento de hierbas (ni idea de cuales) que parece te ayudaban a la digestión.
Xabres, para brujas, en España, no hay región como Navarra o Galicia y para cuestiones sobrenaturales seguro que en galicia hay alguna enciclopedia sobre ello.
Pues sí Aine, las grandes histórias estan formadas por otras más pequeñas y la a ventura de tu paisano, por otra parte real y documentada, es una más de las que hubo ese día, aunque con un final más feliz.
Hay alguna diferencia entre lo que dice el periodico y la realidad. No se tiró por ninguna colina, sino que se dejó caer en una zanja y, corriendo, aunque intentaron cortarle el paso, logró despistar a sus perseguidores saltando una tapia, yendose a refugiar a la ermita de S.Antonio de la Florida. Dado que los fusilamientos en principe Pío tuvieron lugar sobre las cuatro de la madrugada de 3 de Mayo dificilmente pudo esa noche llegar a cenar a su casa, a no ser que se refiera al anochecer del própio día 3 de Mayo.
Mi comentario desaparecido trataba sobre la costumbre que tenía mi abuela, cuando yo era rapacin y tenía resfriado, de ponerme sobre el pecho, al irme a la cama, un fardelin lleno de arena calentada en el horno. Hacía sobre el tres cruces (es curioso lo que abunda la costumbre de hacer no una ni dos, sino normalmente, tres)murmurando una salmodia que nunca entendí, probablemente una oración, aunque en la oscuridad de mi habitación, adormecido por el calor y con la cabeza "a pajaros"me gustaba suponer que era un sortolegio mágico.
También hacía un comentario sobre que las regiones más importanrtes en brujas son, sin duda, Galicia y Navarra, aunque la primera lleva la cabeza en cuestiones sobrenaturales en general. por cierto yo creí que la máxima representación a nivel espectral en Galicia era la Santa Compaña.
Sobre el calificativo "de las Brujas" creo que por toda la geografía peninsular abundan esos topónimos. Muy poca gente sabe que en Madrid tenemos un "Estanque de las Brujas" que, por cierto, es el único resto que queda de lo que fué la Finca de los Montijo, en carabanchel (ya lo mencioné en el foro que sobre ese barrio madrileño escribí, con fotos de Uma).
Quedo a tus ordenes sobre "el prieto Picudo", como vés soy muy fácil de convencer.
Curioso el documento aunque a mí ahora se me plantea la duda de si el paisanín dará más importancia a los 12.000 € o a que se quede en Galicia. De cualquier forma no es un caso único pues existen escritos , en memorias o cartas, de generales como marbot, Rossetti, Gouchy, Foy, Hugo.... o capitanes como Grivel y Marbot que también dan un pinto de vista directo sobre los sucesos de esta nuestra guerra. Un escrito curioso sino recien publicado si al menos para mí recien conocido es una carta , publicada por el catedrático D.Angel Bahamonde, de un oficial de Estado mayor de Murat, apellidado Du Bouroy, en la que da noticias directas sobre el 2 de Mayo.
Efectivamente Marcovito estoy de acuerdo contígo que esos dos "testaferros"construidos en monumentos tan simbólicos han ayudado a que se mantuviera el monumento dentro de unos márgenes aceptables (aunque no olvidemos a los "turistas" del S.XIX arrancando azulejos y almocáraves de la Alhambra, monumento absolutamente olvidado por el estado en donde convivian gitanos, menesterosos y algún soldado inválido ).
Uma sobre lo que me pides se han escrito libros, por lo que es imposible de resumir en un comentario. Marcovito ha escogído un tema quizás demasiado abierto pues Carlos I fué el rey-emperador que más viajó, era un verdadero "culo inquieto". Nota que solo por España hizo siete viajes por diferentes rutas y duraciones de tiempo y eso con los caminos de la época. Además habria que añadir los viajes que hizo por su Imperio Europeo (Paises bajos, Franco-Condado, Austría, Millán, Nápoles, Ccerdeña, Sicilia...), por Francia, Inglaterra, Norte de Africa.....
Los mamelucos eran un escuadrón de caballeria de origen egipcio, aunque en 1808 había de otras nacionalidades también intergrados, con mandos mayormente franceses. Su armamento consistía en carabaima, dos pistolas, puñal, sable curvo y una maza.
Efectivamente las guerras,y la incuria, son los enemigos capitales del arte. me permito insistir, Uma, en que Goya, como buen burgués, se porto como los de su clase. Se quedaría en casita, eso sí, admirando de algún modo a la plebe que
Decía que Goya se quedría en casa, como buen burgés, deseando el triunfo francés como único camino para alcanzar una seríe de avances sociales y políticos aun, en su fuero interno, admiráse el valor de la plebe que se efrentaba a los ocupantes. En cuanto a su "espíritu de reportero", cuanto más estudio su pintura más me arece que la utilizaba para representar la realidad que le interesaba.
En la`exposición monográfica sobre Goya, organizada por el Prado, he tenído ocasión de ver los "Fusilamiento" y "La Carga" debidamente restaurados y debo decir que "lucen" preciosos. Solo una pega. Que los tenían colgados juntos, lo que hacia que se quitasen protagonimo el uno al otro. Cuanto mejor si los hubieran colgado en diferente pared.
Por otro lado yo, que continuo leyendo sobre el tema de la G. de Independencia, he descubierto un posible error en la descripción de la muerte del granadero, Afirmaba que la bayoneta se le debió caer durante el forcejeo pero, eso que sería posible con ayonetas españolas o inglesas, resulta que las francesas tenían una aabrazadera de seguridad, lo que lleva a cambiar la teoría y afirmar que se le debió caer al intentar colocarla en el fusil....bueno, todo teorías.
Este mapa lo mando hacer Jose I en 1812 en base del de Tomás López de 1785 . Como yo no sé reducirlo (viene en origen a 600 pixels)seguro que el celtibero interesado es capaz de agrandarlo.
Uma, Goya por aquellos tiempos ya estaba introducido plenamente , no solo en las filas de la aristocracia, sino en la Corte(Pintor de Cámara desde desde 1789). Para mí sus pinturas más sinceras son las llamadas pinturas negras y los Caprichos (por supuesto que hay algunaas que hizo para amigos intimos que también lo son)pero el resto: Los Desastres de la Guerra, la Tauromaquía...son pinturas en donde no se limita a pintar lo que vé sino que "mete "su mensaje personal . De cualquier forma espero que alguíen le meta mano al tema de Goya pues es una figura tan importate que enseguida se adueña de cualñquier foro en el que aparece su nombre. En cuanto a su exilio no fué demasiado traumático pues el Rey Fernando le concedió una pensión anual de 50.000 reales en 1826.
Uma.Es muy bueno el enlace que indicas y como veo que le has cogido gusto Te reto a que abras un foro sobre Goya, ¿que te parece?. Con referencia a tus comentarios te diría que, por ejemplo, "Los desastres de la guerra", que debió de conocer "de oídas" son una especie de alegato anti-belicista en el que Goya no toma partido por ningún bando manteniendo una postura tan neutral, como en su vida privada, que tenía que terminar por ofender a unos o a otros, de ahí que , alregreso de Fernado VII, no las tuviera todas consígo y por eso trata de congraciarse, incluso antes de la llegada del rey, con el nuevo régimen pintando los dos cuadros que conocemos. pero abre el foro que te digo más arriba y charlamos en extensión sobre Goya y su pintura. Ánimo, valiente.
Lo siento. Decía que en el monte Abantos, cerca de El Escorial; hubo hace unos años un gran incendio que deforestó las laderas y enseguída entraron las constructoras a preparar proyecto muy similares al que nos mencionas. Se dijo por la Comunidad que las laderas se repoblarían y que no se construiría, pues efectivamente se repobló pero también se ha construido..."en todas parten cuecen habas y en mi casa a calderadas"
Sí señora, de acuerdo con tus últimas apreciaciones. Si esos comentarios, junto con lo que puedas ir sacando de internet, por ejemplo, si no tienes alguna buena biografía, los reunes ya tienes material para el foro........
Muy interesante ese enlace, Uma. Eso me da píe para comentar que los años 1811 y 1812 (“el año del hambre”)Madrid estuvo desabastecido de alimentos a pesar de las medidas que tomaron las autoridades, dándose el caso de morir la gente, de inanición, por las calles. También es doloroso el caso de instituciones como la Inclusa que, obligada a recibir niños “de padres conocidos” pero que no los podían mantener, ve como la mayoría de sus residentes mueren por falta de alimentos.
La guerra tuvo otra fuente de financiación de la que se habla poco.: los tesoros de las iglesias. En el caso de las de León, que es el que mejor conozco, ya en mayo de 1809 se habla del temor de que las tropas francesas “arramplen” con el oro y plata de las iglesias del reino (como efectivamente ocurrió en algún caso) por ello embalan las riquezas y las mandan en principio a Gijón pero, por vicisitudes de la guerra, terminaron en Cádiz donde la joyas contenidas en los 22 “cajones clavados” terminaron fundidas y convertidas en moneda. Especialmente dolorosa fue la perdida de la Custodia de la catedral, de Enrique de Arfe, aunque la rumorología asegura que la que actualmente saca la catedral gaditana en el Corpus no es otra que una parte salvada de la que perteneció a la catedral leonesa.
Como sé que te encanta Goya ahí te añado uno de esos "caprichos" en donde el pintor hace alusión a estos años de hambre, se titula "Gracias a la almorta", vegetas que llenó muchos estomagos.
Galovart, tengas o no razón en tus planteaminetos lo menos que se puede reconocer es que te lo has "currado" en forma y planteas una teoría preciosa. Para mí lo primero que sería necesario es el ubicar la colocación original de las rocas con petroglifos, asi como todas aquella que están apareciendo con cazoletas en diferentes pueblos y con utilidades varias, pero que se saben provienen todas del mismo sitio, claro que me temo pido un casi imposible pues los que podrían ponerse a ello, supuestos profesionales a sueldo de la Junta, no se les vé demasiado interesados en el tema...en Valladolid tenían que haber aparecido, leñe (Kaerkes si lees esto ya me sé lo del victimismo, pero la realidad es la realidad)
A los celtíberos aún interesados en estos nuevos hallazgos os informo de que Tanos sigue trabajando en ellos con nuevos descubrimientos. No os perdais su blog, que indica Cogorzota en su mensaje #369 ni el complementario de Jlgalovart en #370. Y los que deberian preocuparse haciendo, como decía mi abuela, eso de "....mucho te quiero perrin pero pan poquitin".
Hay un restaurante muy conocido (estupendo, por cierto) con uno de sus comedores excavado dentro de un cubo de la muralla y junto a él diversas edificaciones que también aprovechan los viejos bastiones, claro que estan por la manzana entre las calles Regidores y Rua por donde la muralla va oculta por los edificios.
Tenemos la muralla de la calle de las Cercas con edificaciones sin ningún interes y creo que abandonadas,pegadas a esta muralla medieval afeandola y restandole visión
Y en la Carrera de los Cubos ¿no tenemos aún edificaciones anejas a la muralla "romana"?
Y en el solar donde estaba el palacio de Pedro "el Cruel" ¿no se han construido edificios de viviendas modernos incluso aprovechando los restos de la torre que se conservaba?
Y el Palacio de Don Gutierre ¿no se ha convertido en edificio de apartamentos?
y el palacio, cercano al anterior, en la calle Fernández Cadórniga, ¿no estan haciendo lo mismo?.......
Lo siento, pero no veo motivo para poner "el gritop en el cielo" por un cubo más o menos aprovechado........total quedan un montón más para almacenar orines y basuras a sus píes o para derribar con el fin de ensanchar la calle, como se hizo con los "romanos" de la calle de las Carreras, junto al Arco de la Cárcel.
Como una vez le oí a alguien:"Estas cosas viejas solo sirven para coger polvo, había que tirarlas todas y construir viviendas amplias y luminosas"....creo que le nombraron concejal de Turismo.
Boides, el restaurante se llama, allá va la publicidad, "Bodegas Regias". Magnifico restaurante por otra parte y que ese cubo lo tiene acondicionado con "todo el respeto" manteniendo la pared de canto original y creando un rincón realmente evocador.
Elel.lina, efectivamente el que las murallas sirvieran de pared para casas las protegió del derribo, pero tambieén las deterioró en demasía. En Madrid, por ejemplo, a pesar de los edictos de los Reyes Católicos en adelante (incluso legando a marcar que no podían estar las construcciones a menos de 0,85 cm.de la muralla)fué muy ormal contravenir la orden y a partir del s.XVII ya era dificil ver trozos de mualla sin edificación. Por ello nos encontramos ahora con la muralla árabe(s.IX) del Parque Mohamed I,a la que se quiere dar "relumbrón" pero que se protege muy poco, que esta deterioradisima al haber formado parte desde por lo menos 400 años de una edificación, en cambio un centenar de metos más arriba hay un trozo esplendidamente conservado, con torre y todo, sosteniendo un edificio de la calle Bailén, y ya no hablemos de la muralla cristiana del s.XII, repartida a trocitos y con las partes mejor conservadas dentro de edificios (existe el rumor que en uno de los edificios que sobre ella se apoyan, en la Plaza de Puerta Cerrada, que incluso se conserva acceso a un trozo almenado de las murallas desde una de las viviendas).
En León pasó algo similar. Lo poco, por ejemplo, que se conserva del Castillo se debe a la implantación de la carcel provincial (Hoy Archivo) y yo aún recuerdo, en mi niñez, las murallas con las casas añadidas tanto en las cercas como en los Cubos.
Esto es lo que había que hacer con muchos burocratas que no consientes con que salgan otrosen la foto en lugar de ellos y, mientras tanto sin hacer nada positivo...en plan "perro del hortelano". Y que tenga que salir un gallego, como Gallovart, en defensa de los intereses de León........
Para colmo me parece entender, en el comentario de Onnega, que puede ahora crearse una cierta rivalidad con Galicia.....País...que lo paren que me bajo.Hoy estoy, como leonés, profundamente avergonzado por el "espectáculo".
Kaerkes, paisano, me alegra el ver que vuelves a dejarte leer por aquí. Hechaba de menos tu visión universal e idealista, de ahí el mencionarte. Para tí una rosa siempre será una rosa...¿y las espinas?, pregunta un prosaico....¿espinas?¿que espinas?...eso es victimismo :-)).
Referente a la antigüedad de los petroglifos no soy experto pero, conozco varios gallegos, y he observado la conservación y desgaste que tienen, si son una falsificación a ese tío le faba un premio y, por supuesto, lo que nunca admitiré sino me lo demuestran es que un pastor se paso una tarde labrando la roca para hacer unos laberintos tan perfectos y geométricos. Que yo sepa Onnega y galovart(con el que tuve el gusto de coincidir en la visita) tampocco ponen en duda esa antiguedad.
En cuanto a la situación frente al teleno yo daba, en el informe que hice de mi visita, dos teorias:
1-Que era un lugar de reunión ritual
2.-Un taller donde se trabajaba la piedra ( como muestran los restos aún visibles de una posible lauda entre otros)
Es divertido que alguien de una Junta que patrocinaba (y me figuro que lo seguira haciendo) la enseñanza del gallego en la zona oeste de León y Zamora hable ahora de fronteras con Galicia o que pidan leer un informe justo en las fechas dell Congreso. ¿No se habian enterado antes cuando salió por prensa y radio? ¿Por que no pidieron un informe entonces?.
Nacho, gracias por tu comentario. Creo te refieres a la alusión que hice al estatus de Goya como “burgués”. No iba el párrafo con fines políticos ni mucho menos, aunque esa fue la realidad de los hechos. Pero tu observación me da píe a hacer notar que el motivo de la rebelión no fueron problemas sociales, económicos o de rivalidad vecinal, sino simple y llanamente un error por parte de Napoleón y otro por parte del pueblo madrileño. Analicemos:
a)Napoleón pensaba que, aparte de que sería fácil nuestra conquista, le agradeceríamos el que nos cambiase la vieja y caduca dinastía “borbónica” por la “bonapartista”, nueva y en plena expansión, basándose en la anterior transición habida entre la dinastía austriaca y la llegada de Felipe V. No solo nos “endosó” como rey a su hermano mayor, José I, que mientras gobernó fue prudente y bien intencionado, sino que ademáscreo, para nosotros, la Constitución de Bayona en la que, que casualidad, los que mejor parados salían eran precisamente los plebeyos.
b)El pueblo se equivocó porquelucho por un Rey al que había idealizado. Olvídate de motivos sociales o del orgullo herido por “ver el suelo patrio mancillado por botas francesas....”nada de eso. La prueba esta en que quince años después, solo quince años, muchos de esos mismos franceses que habían salido derrotados de España regresaban en plan de “paseo militar” (“Los Cien Mil Hijos de San Luis”) y en pueblos , donde algunos recordaban haber sufrido bajas, ahora eran recibidos con bailes y regocijo, ¡y era el mismo ejercito francés y muchos de ellos eran los mismos soldados!
Personalmente para el siglo XIX me gusta más el inefable Galdós, “El siglo de las luces” no me gustó demasiado.
Sea bienregresado, D.Arquidioniso, y espero que , a parte de sentarse "para verlas venir", nos obsequies con una lección magistral sobre esos cultos solares en un estad, Oaxaca, que si bien no tiene la fama turística de un Yucatan si, en cambio, goza de una autencidad en cuanto a forma de vida méxicana a veces hasta dolorosa. Se aperitivo ahí te pego una foto representando una de esas danzas nativas.
Enhorabuena Ofion-serpiente por esta inaguración de la nueva Celti con tu artículo. Lo cierto es que este acontecimiento me ha pillado de sorpresa (pues cada vez me gustan menos los canales "sociales" de la informática) y no me ha dado tiempo a preparar una respuesta "sesuda" a tu interesante reflexión sobre divinidad-monarquía. De primeras se me ocurre que en todo tiempo el gobernante, aunque ya no gozara de una divinización del poder "per se" si procuraba, al menos, aglutinar las ventajas de que fuese la propia divinidad quien lo respaldara.Desde el chamanismo prehistórico, los periodos clásicos de Grecia y Roma o la influencia religiosa durante las monarquías medievales siempre el gobernante procuró gozar, y presumir de ello delante de sus subditos, del favor divino. Un ejemplo clarisimo lo tenemos en España donde hasta no hace tanto podíamos todavía leer en la monedas eso de "Caudillo de España por la G. de Dios". Respecto al Imperio Romano en particular, creo que es interesante recordar que el principal motivo del asesinato de César fue la acusación de que quería nominarse como rey y, curiosamente, su sucesor Octavío si creo que obró como tal en cuanto se libró de sus socios en el poder.
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Servan, asombrame eso de que "montagne" derive de "engloutir", pero bueno. Siguiendo con los montes sagrados ¿no es curioso que el Machu-Pichu también sea considerado "ombligo" del mundo por sus fundadores?. Además en ti #26 expones degluciones de falos értiles, ¿podría relacionarse ese comentario tuyo con una explicación que me dieron en Delfos sobre que el "onphalus" era en realidad la representación de un glande? y buscando enredear un poco más la madeja ¿no recuerda el monte sobre el que se construyo Machu Pichu la forma de un falo o, si afinamos de un glande?.Paz y bien
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Los mamelucos eran un escuadrón de caballeria de origen egipcio, aunque en 1808 había de otras nacionalidades también intergrados, con mandos mayormente franceses. Su armamento consistía en carabaima, dos pistolas, puñal, sable curvo y una maza.
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Brandan, ¿tal que así?....no me asustes.....
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Kaerkes, paisano, me alegra el ver que vuelves a dejarte leer por aquí. Hechaba de menos tu visión universal e idealista, de ahí el mencionarte. Para tí una rosa siempre será una rosa...¿y las espinas?, pregunta un prosaico....¿espinas?¿que espinas?...eso es victimismo :-)).
Referente a la antigüedad de los petroglifos no soy experto pero, conozco varios gallegos, y he observado la conservación y desgaste que tienen, si son una falsificación a ese tío le faba un premio y, por supuesto, lo que nunca admitiré sino me lo demuestran es que un pastor se paso una tarde labrando la roca para hacer unos laberintos tan perfectos y geométricos. Que yo sepa Onnega y galovart(con el que tuve el gusto de coincidir en la visita) tampocco ponen en duda esa antiguedad.
En cuanto a la situación frente al teleno yo daba, en el informe que hice de mi visita, dos teorias:
1-Que era un lugar de reunión ritual
2.-Un taller donde se trabajaba la piedra ( como muestran los restos aún visibles de una posible lauda entre otros)
Es divertido que alguien de una Junta que patrocinaba (y me figuro que lo seguira haciendo) la enseñanza del gallego en la zona oeste de León y Zamora hable ahora de fronteras con Galicia o que pidan leer un informe justo en las fechas dell Congreso. ¿No se habian enterado antes cuando salió por prensa y radio? ¿Por que no pidieron un informe entonces?.
Paz y bien
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Biblioteca: Los cultos solares en el reino de Mechoacan.
Biblioteca: Realeza
Enhorabuena Ofion-serpiente por esta inaguración de la nueva Celti con tu artículo. Lo cierto es que este acontecimiento me ha pillado de sorpresa (pues cada vez me gustan menos los canales "sociales" de la informática) y no me ha dado tiempo a preparar una respuesta "sesuda" a tu interesante reflexión sobre divinidad-monarquía. De primeras se me ocurre que en todo tiempo el gobernante, aunque ya no gozara de una divinización del poder "per se" si procuraba, al menos, aglutinar las ventajas de que fuese la propia divinidad quien lo respaldara.Desde el chamanismo prehistórico, los periodos clásicos de Grecia y Roma o la influencia religiosa durante las monarquías medievales siempre el gobernante procuró gozar, y presumir de ello delante de sus subditos, del favor divino. Un ejemplo clarisimo lo tenemos en España donde hasta no hace tanto podíamos todavía leer en la monedas eso de "Caudillo de España por la G. de Dios".
Respecto al Imperio Romano en particular, creo que es interesante recordar que el principal motivo del asesinato de César fue la acusación de que quería nominarse como rey y, curiosamente, su sucesor Octavío si creo que obró como tal en cuanto se libró de sus socios en el poder.
Biblioteca: Renovar para recuperar la ilusión
Gracias Silberius.......
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