En la ciudad
jueves, 21 de noviembre de 2024
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
Identifícate para saber más
Buscador Global
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Biblioteca: Quisiera saber que es esto
Puede verse el art. Cuevas fecundantes, de Arenas.
Las cuevas en general tienen la calidad de uterinas, así como hay piedras fálicas, piedras hembra y piedras macho; los antepasados masculinos se transforman en piedra al subir la montaña de la muerte (por ej. en los mitos aymaras); ello es especialmente notorio respecto al eco de las grutas, o al sonido de las piedras al ser golpeadas (Schneider dice que sólo el hombre, y quizá la piedra, son polifónicos). Así por ej. las churingas emiten la voz de los antepasados. Las piedras parideras dan sustento a la ideología de los ancestros petrificados.
Siendo todo ello efectivo, se da en todo el mundo la presencia de oquedades en piedras, especialmente granitos metamórficos, por millones. Es frecuente que les les atribuya origen humano, esto es que diversas razas, durante milenios, se han dedicado a elaborar estas oquedades en forma cuasi maniática, lo cual me parece poco comprensible, y aún señalando configuraciones astronómicas (constelaciones).
Creo que la opinión del geólogo es fundamental en este asunto.
Biblioteca: Quisiera saber que es esto
Ver por ej. la Virgen de las rocas, de Leonardo, de la cual Rossetti escribió:
Mother, is this the darkness of the end,
The Shadow of Death? And is that outer sea
Infinite imminent Eternity?
Biblioteca: Ostracas de Calahorra
Es curioso el nombre de la mariquita, que pudiera relacionarse a la Virgen María, sin embargo en letón es marite y está asociado a la diosa del amor y la abundancia Freya, cuyo color es el rojo (v. Entomología fantástica, J Fenner). Insecto de buena suerte, relacionado a las llaves (fálico, llaves de San Pedro), al número 7, a Freya y los 7 enanitos, a la gallina de Freya.
El color rojo debe ser el color de la primera menstruación, atribuido en algunos mitos a una relación con el Luna, el color de Aurora. Cada menstruación está regulada por Luna.
Biblioteca: Ostracas de Calahorra
El color púrpura (variando entre rojo y violeta) era el color del manto de los Emperadores bizantinos, nacidos en la Cámara escarlata (Porfirogénetas), y seguramente de los reyes y sacerdotes fenicios (phoinix) producido por el múrex de aspecto vulvar, para lo cual era necesario matar el molusco, a diferencia de variedades americanas (utilizadas por aztecas e incas) en que el pigmento se obtiene sin matarlo, También hay en América cochinillas rojas de los cactos que dan un carmín de tintura, utilizado por aztecas e incas. (El cacto o nopal espinoso es el Arbol del sacrificio).
Por lo tanto pareciera que este color tiene el prestigio de la sangre vulvar de la Diosa nacida en el mar.
La palabra porcelana hace referencia a la vulva (puerca, delfis).
...he tenido que cambiar el nick ya que cada cierto tiempo quedo fuera y me piden para entrar un número que ya no recuerdo...saludos Laccurris. (cosas de pertenecer al segundo milenio).
Biblioteca: Ostracas de Calahorra
Pareciera que en algunos conceptos míticos la generación es el producto de la unión de una esencia masculina espiritual, semen, semejante al ruah bíblico, con una femenina nefesh, sangre.
Así por ejemplo el Hombre es formado con arcilla roja, que tiene sangre de Kingu, de la cohorte de Tiamat, insuflada por el soplo divino, ruah. De donde la prohibición de beber sangre animal.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
A fines de los 1800 Champollion Figeac, hermano del célebre egiptólogo, publica su voluminosa obra sobre Egipto SIN REFERENCIA ALGUNA A NEFERTITI, pues la expedición alemana aún no había publicado sus hallazgos, que se hicieran tan famosos y POPULARES dada la herejía de Ajen Atón, sobre lo cual escribió por ej. Freud, así como el busto supuesto de Nefertiti y demás elementos Metro Goldwin Meyer.
Jamás nadie la había mentado, ni Manethón, ni griegos, romanos, judíos, asirios, etc. antes del s XX, (pese a que un geólogo pretendido egiptólogo, capaz de enmendarle la plana al Prof Moreno, diga que es mencionada en 1890). Sin embargo, aparece el huesito NEFERTITI como enseñanza de los niños proto vascos judíos del s III veleiano.
El sindrome parmeniano permite a cualquiera enmendar la plana y discutirle en su campo al Prof. Moreno, a la Dra Canto, al Prof. Lakarra y a cuantos se pongan por delante. Se requiere urgente un psiquiatra esto es contagioso.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
I believe it can be plausibly concluded that the case is only superficially related to Basque nationalism.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Dice J Herrero de J (trad órfica y cristianismo antiguo) que según Justino Apol 1.55 lo único que los paganos nunca osaron imitar fue la crucifixión.
Sin embargo tenemos el Orfeos Bakkikos crucificado (Berlín, desaparecido), con las piernas flectadas.
El único problema es que es tan falso como los dioses crucificados de Veleia.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
A estas alturas del juego sería preferible discutir temas como: cui bono?
Concuerdo en que el caso está únicamente en forma superficial relacionado al nacionalismo vasco.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
¡Los viajes espacio temporales son ya una realidad irredargüible!
Que aparezca Nefertiti escrito en un hueso de pollo, en una apartada aldea caristia del s III DC, nombre publicado por la expedición alemana en Egipto a comienzos del s XX, es tan aceptable como si se hubiera escrito Napoleón Bonaparte. Ello queda definitivamente demostrado por las costras carbonatadas en algunos surcos.
Eso sería todo. That''''s all for today, folks.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Laccurris: ¿qué pasa con estas piezas al ser sometidas a las temperaturas de un incendio adicional? ¿qué pasa con los engobes? ¿se produce craquelado, carbonización de engobes? ¿qué pasa en los bordes rotos? ¿qué pasa en las superficies buriladas? ¿por qué los colores de los "jeroglifos egipcios"? ¿qué pasa con los huesos de pollo, de cerdo?
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
El cerdito no corresponde a la expresión parmeniana, siempre abstracta, pudiera ser de mano femenina.
Tampoco parece apropiado para una comunidad judía.
¿Qué tiene que ver Jupiter con un cerdo?
Un cerdo inmolado a Júpiter con un sílex asegura el cumplimiento de una promesa, so pena de tal muerte.
Por otra parte esta imagen tiene un significado erótico, ya que el cerdo es la vulva (reemplazando aquí al corazón) y la flecha es sin duda fálica.
¿Recuerda a alguien una promesa de fidelidad?
¿Hay mensajes eróticos intercambiados entre los fautores de los graffiti veleianos?
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Es notable la pericia de los muchachos caristio-vasco-judíos para escribir sobre no solamente TS, sino el duro periosteo de huesos recientes, vidrios y piedras similares al sílex ¿qué instrumentos utilizarían?
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Dureza Mohs
uña........3
fierro.....4-5
hueso.....5
cuchillo...5.5
vidrio....6-7
cuarzo.....7
diamante....10
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Si son huesos largos de ungulados, son más duros que los de pollo. v. Slicing cut marks on animal bones, Greenfield,
Si después de burilados sufrieron el efecto del fuego, deben haber cambiado de color, tanto la superficie como los surcos expuestos.
200 ° C....amarillo castaño
300/400...castaño oscuro/negro
500/600...plomizo
>700......blanco tiza (Forensic invest. of burnt human remains)
Polvo somos y en polvo nos convertiremos.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Quizás, Erkizia, las incisiones en hueso, con modernas técnicas de laboratorio, puedan -a diferencia de los soportes en TS, vidrio y piedra- decirnos si fueron efectuadas en hueso fresco o en hueso de 17 siglos, poniendo punto final a toda duda y disputa. Habría que preguntarle a los peritos si tales exámenes existen.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Los crucifijos pasan a ser un elemento iconográfico cristiano después de Constantino (rechazado por los iconoclastas), sin embargo en I-V encontramos profusión de crucifijos, en iglesias! Cristos crucificados en cruces latinas! cepilladas! con RIP! Con dioses paganos! Invertidas! Ninguna es Tav! En fin...
El monograma griego TP (= TR) indicaba 3, por ejemplo en el tercer año de Herodes. En los escritos cristianos primitivos se usa para indicar la crucifixión, staurograma (L Hurtado). Con Tav.
Su aparición temprana en otras circunstancias es extremadamente rara y corresponde a su uso mágico por la plebe alejandrina que usa amuletos mágicos con símbolos paganos, judíos, cristianos entremezclados: por ejemplo el horrible crucifijo en el amuleto de la colección Pereire.
Hipólito en las Refutatio, s III, hablando de Carpócrates dice: emplean artes mágicas, encantamientos, filtros...invocan demonios...y confeccionan imágenes de Cristo
Los discípulos de este hereje (Simón) practican la magia y los encantamientos...elaboran filtros... tienen una imagen de Simón {que es Simón Christo o Chresto}...bajo los rasgos de Zeus y una de Helena..Adoran estas imágenes.
Por lo tanto puede deducirse que la ejecución de estas imágines y su adoración o prestigio profiláctico se inició en estos sectores de la plebe semipagana, semicristiana, ya que en la gnosis la cruz era una categoría teológica, el Límite del Pleroma, en el concepto neoplatónico.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Falta que el geólogo google nefertitólogo con el auxilio de sus amanuenses, nos de también en estas materias su desideratum.
Parmenio, Parmenio! Où est bon?
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
El gooogle nefertitólogo que despedaza :-) al Prof Moreno, nos da como prueba del conocimiento de Nefertiti una descripción por Sicart, 1714! Parece olvidar o no saber que en 1822! Champollion descifra la Rosetta, de modo que ningún moderno antes pudo leer estos hieroglifos, menos éste, en que el rostro de los reyes herejes está destruido, así como sus cartuchos. El nombre de Nefertiti (o como sea que se pronunciara uno de sus 5! nombres) no fue conocido sino en el s XX después de la publicación de la expedición alemana, como he repetido numerosas veces, siendo por tanto desconocido para Champollion Figeac a fines del XIX.
En fin.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
La verdad es que no tenemos la más pájara idea de cómo se pronunciaba el idioma egipcio, ni siquiera sabemos cómo se pronunciaba el griego clásico. La pronunciación erasmiana tiene poco crédito. Por eso los egiptólogos usan símbolos y números.
Lo sorprendente es que de los 5 nombres de *Nfrt, Parmenio justo le dió a Nefertiti, la forma usual en el ámbito latino popularizada por el cine del s XX. Así también sus crucifixiones, sus deesis. De película.
La vida tiene sorpresas, sorpresas nos da la vida.
La cultura de Parmenio se mantiene siempre en los límites de la cultura pop del cine y el cartoon del s XX, con pinceladas de Google.
Biblioteca: JUAN EL BAUTISTA Y SU ALIMENTO
Es curioso, Arixo, Champaigne se interesa por los temas vincianos, Juan Bautista, la Cena, pero desprovistos de todo contenido filosófico.
En la geografía celta, Aladelta, hay varios montes Beleno, donde se encuentra la cabeza del sol muerto en el solsticio de verano.
Pareciera que este destino también lo comparte la luna, quien sería la cabeza degollada de la Gorgona.
Juan tiene estrecha relación con el solsticio, con la muerte y resurrección, con el falo (como Osiris), con el trueno (foné); Leonardo le identifica con Baco/Dionisio. Tiene un lugar importante en la religión de los yazidi, a cuya etnia supongo pertenecía su madre.
Biblioteca: Il Cenacolo
la pittura è filosofia (L da V)
I. El sector central-bajo del mural fue destruido en 1652 para abrir otra puerta al refectorio de los monjes.
II. No hay en la Cena alimentos animales (productos de cópula).
Leonardo, como Zoroastro (que confeccionaba sus invenciones mecánicas), era vegetariano, a semejanza de los órfico pitagóricos (dada la creencia en la reencarnación o metensomatosis), creencia posiblemente compartida por su madre, esclava quizás yazidi cuya religión no estaría basada en el Libro.
Dice Leonardo (Proy. Gutemberg 844):
Rey de los animales -diría mejor de las bestias, siendo tú la mayor- ya que has medrado matándoles en orden a que ellos te den sus hijos en beneficio de tus tripas, que has hecho sepultura de todos los animales
Y YO DIRIA MÁS SI ME FUERA PERMITIDO DECIR TODA LA VERDAD.
III. TRIADES PLATONICAS
La teoria dell´amore neoplatonico, esposta per prima de Ficino nel famoso commento al Simposio de Platone, abbe un´influenza fortissima su artisti e poeti e determminò la nascita de un´ampia trattadistica sull´argomento tra Quattro e Cinquecento, di cui vanna ricordati innanzitutto gli Asolani di Pietro Bembi (1505) e il Cortegiano di Baldassare Castiglioni (1513-18).
Il neoplatonismo nell´arte rinascimentale, C Pierante.
A. PRIMERA TRIADE PLATONICA DEL EXTREMO LUMINOSO.
Trata de un convivio de amigos de la filosofía que beben (simposio) y cenan (cenáculo) mientras dialogan sobre un tema: el Amor.
Observamos en este diálogo a Ficino, a Platón y un tercer personaje que, erróneamente, han identificado algunos como el propio Leonardo.
Ello no puede ser ya que en ese tiempo Leonardo tenía c. 48 años. Hay en la toscana un dicho, que recoge (rechazando) Leonardo: ogni pittore depinge sè. (v. F Zöllner, Ogni pittore...).
Pero más aún, en esta tríade dialéctica le Tesis es la sabiduría pagana (Platón), la Antítesis la sabiduría cristiana (por ejemplo San Pablo, o San Agustín) y la Síntesis que les armoniza, Ficino. De modo alguno podía ni debía Leonardo arrogarse la posición de Antítesis.
Así pues:
Platón: El amor es el deseo de la belleza que se perfecciona en Dios.
Cristo: Dios es amor.
Esto os mando: Que os améis los unos a los otros. (Juan 15.7)
El que no ama no conoce a Dios, pues Dios es amor. (Juan).
L´amor che move il sole e l´altre stelle (Dante).
Ficino, síntesis dialéctica, extiende vehemente el brazo mostrando que Cristo es el camino de perfeccionamiento del alma hacia el Bien, la Sabiduría y la Belleza.
B. SEGUNDA TRIADE PLATONICA.
-Personaje con la mano en el pecho: Amor.
-Personaje extasiado en Cristo: deseo de la Belleza.
-Personaje semioculto señalando a lo alto: Perfección de la tríade en Dios, la cual no debe ser aludida directamente (v.gr. Hermes agitando las nubes en la Primavera de Botticelli).
EL AMOR ES EL DESO DE LA BELLEZA QUE SE PERFECCIONA EN DIOS.
Esta tríade es unificada por Leonardo en el Angelo Incarnato, en el Bautista/Baco del cual dice G E Gadda: Il culmine del processo astrattivo, platonizante, del divino Leonardo.
(La Unidad se despliega en la Tríade, la Tríade se reconstituye en la Unidad. Pico.)
La mano en el pecho, Amor. Los ojos estrábicos del ebrio, el delirio voluptuoso del alma entregada por completo al Amor. El índice elevado, la progresión y perfección del alma raptada (remeatio) por Dios.
Por ello Rafael, discípulo de Leonardo, representa a Platón en la Scuola di Atene con los rasgos de Leonardo, elevando el índice lo alto.
IV. TERCER TRIO, NO TRIADE.
Judas, tenebroso, enfrenta al Señor con gesto desafiante, mientras coge el pan mojado en vino.
Pedro, enfurecido por el aviso de la traición, pregunta a Juan el nombre del traidor para matarle con su daga.
Juan se mantiene inconmovible en su entrega a Cristo.
-Pero uno de los que estaba con Jesús, extendiendo la mano, sacó su espada e hiriendo a un siervo del Sumo sacerdote, le cortó la oreja.
Entonces Jesús dijo: Vuelve tu espada a su lugar, porque todo el que tome espada, a espada perecerá.
Mat. 47,51.
-Jesús dijo entonces a Pedro: Mete tu espada en la vaina. La copa que el Padre me ha dado ¿no la he de beber?
Juan 18,11.
¿Acaso Leonardo introduce acá un tema inconexo con las tríades platónicas, el anuncio de la traición?
¿O este trío ahonda en un aspecto de la conciliación de la sabiduría pagana con el mensaje de Cristo?
Platón, en el Critón, relata cómo Sócrates -antes de su injusta muerte- rechaza el huir, así como rechaza devolver mal por mal.
Sócrates: Entonces, de ningún modo se debe obrar injustamente.
Critón: Sin duda que no.
S: Luego, ni siquiera el que es tratado injustamente ha de devolver mal por mal, como piensa la mayoría, ya que de ningún modo se ha de obrar injustamente.
C: Es evidente que no.
S: Por tanto, Critón ¿no se debe hacer el mal, o no?
C: Sin duda que no es conveniente, Sócrates.
S: ¿Y es justo que, como dice la mayoría, el que sufre algún mal responda con nuevos males, o no?
C: De ningún modo.
S: Pues sin duda el hacer el mal a los hombres ni difiere en nada a ser injustos.
C: Dices la verdad.
S: Luego, no se ha de responder a la injusticia ni se ha de hacer daño a ningún hombre, cualquiera sea el daño que de él se reciba.
(v. The concept of love by Plato in the Symposium compared with the concept of love by John in the Holy Scripture. S Warren Slate.
The last days of Socrates and Christ: Eutyphro, Apology and Phaedo read in conterpoint with John´s Gospels. G. van Kooren.)
V. El Tema que unifica, da sentido e impregna el Cenacolo no es pues, el anuncio de la traición a los Apóstoles y sus diversas reacciones ante ello, como se ha repetido (v.gr. Goethe), sino la conciliación de la sabiduría pagana (Platón) con el mensaje de Cristo.
Harmonia est discordia concors (Gaffurio)
Coincidentia oppositorum (N de Cusa)
Señala así el camino del alma, su perfección merced al amor, hacia lo justo, lo sabio, lo bueno y lo bello.
2017
Biblioteca: Il Cenacolo
Donde dice van Kooren, léase van Kooten.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
1841..Gramática egipcia de Champollion (10 años después de su muerte)
1842 Expedición prusiana a Egipto a cargo de Lepsius
1843-45 Trabajos en Amarna, observan los cartuchos destrozados.
When their names were spoken aloud FOR THE FIRST TIME IN OVER THREE THOUSAND YEARS, the king was finally revealed as Beh en aten, later corrected to Achenaten, whilst his queen had been a woman named Nefertiti. But with no such names to be found in any of the ancient king lists or official records, what had they done to deserve such a fate?
The search for Nefertiti, J Fletcher
Error de Fletcher...ya el nombre de Nefertiti se conocía en una aldea caristia del s III...un milenio y medio antes de Champollion y de Lepsius...Parmenio enseñaba antiquísima historia egipcia a los niños caristio-vasco-judíos...haciéndoles grabar estos nombres en huesos de ungulados...y les enseñaba antiguos jeroglíficos egipcios.. dibujando figuras semejantes a las aventuras del Pato Donald en pedacería de TS ...jeroglíficos que ya habían dejado de usarse en Egipto...
En fin.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Lepsius publica Denkmäler aus Aegypten...12 vols, 1849
Über die XXII ägyptische Königsdynastie...1856
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Hay que reconocer que el sistema pedagógico de Parmenio era excelente, creo que a esos niños caristio vasco judíos no se les olvidarían jamás los nombres que aprendieron grabando con punzones en pedazos de TS , grabando huesos de ungulados, de cerdos, pedazos de vidrio, piedras parecidas al sílex.
Estos son los pedagogos que hoy necesitamos. La letra con sangre entra.
Parmenio, eres un crack! (crackbrain).
Biblioteca: Il Cenacolo
Juan Bautista Baco: El Amor es el deseo de la Belleza que se perfecciona en Dios.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Arixo: los reyes usaban varios nombres según la ocasión. *NFRTT debe haber sido uno de 5 nombres posibles.
No conocemos sus vocales, todo el mundo dice RA, el sol, pero puede ser Re, o Ri....
Los cartuchos de Amarna están destruidos con cincel, igual que las caras. Lepsius debe haberlos descifrado, recién se había publicado el libro de Champollión, pero me da la impresión que los egiptólogos franceses se demoraron mucho en leer al alemán (?). Para el caso ello no afecta en nada la imposibilidad de un NIIFIIRTITI en I-V del s III.
Esta dinastía al parecer presentaba una enfermedad, por los vientres abultados. No S Marfán, que no altera el abdómen sino las extremidades (piel suelta por defecto del colágeno). Si encuentran la tumba y no está destruida ( algunos ayatolahs y koen fundamentalistas semitas han sido muy destructivos) podría estudiarse la enfermedad.
En el cartucho de NFRTT veo que se repite la figura de una especie de laúd, significará bello?
Por ahí se ven ANJ, el símbolo de VIDA, que paralelo al TP griego dan el staurograma de Hurtado. La cruz cristiana primitiva es luminosa y asociada a la vida, no a la muerte. Entre los semitas hawa, haya, es vida y es serpiente, también asociada al árbol de la vida y a Cristo en el xylon.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Bueno, los hiero glifos son eso, cosa sagrada, también las representaciones son perfectas, eternas, no cambiaban. Pierden entonces ese carácter, y no porque los egipcios no pudieran representar distintas cosas, como en los papiros, caricaturas, escenas eróticas, etc. Eso le costó el reino a Ajen Atón. Con la Iglesia nos topamos, Sancho.
Cuando era adolescente recuerdo que me impresionó el Himno al Sol, que leí en la Historia de C. Cantú, que tenia mi abuelo historiador. La historia ya no es amena, tiene hueso pero no carne. No es cazuela sabrosa.
También son interesantes los cuentos egipcios traducidos por Maspero.
Biblioteca: Il Cenacolo
La Cena está representada durante el crepúsculo. Juan 13, 30:
-Cuando él {Judas}, pues, hubo tomado el bocado, luego salió, y era ya de noche.
El argumento de la Cena debe leerse desde la izquierda (de Cristo) hacia su derecha, desde el sector luminoso hacia la oscuridad de Judas.
-Aún cuando Leonardo no perteneció a la Academia florentina, sí fue cercano de platónicos como Gaffurio, Pacioli; lector de Ficino (está en su biblioteca).
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Pareciera que aquí también transformaron una Y en X.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
La maldición de Nefertiti
¿Qué tiene que ver *Nfrtt con Nepher?
Nada.
Thot añade 5 días epagomenales al año solar, en los cuales nacen Osiris, Isis, Tifón, Horo y Nephtys, o Nephte, o Nepher, que es la Noche Madre del Cosmos, asociada al cuervo (Neb en lengua africana), al antiguo relato del Ave primigenia, el Cisne, Leda, el Espíritu que se cernía, aleteaba sobre las aguas, la Oca, el Ave hindú que lanza el grito primordial, el Ave Struz, en fin.
Van a terminar en la Casa de Orates.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Son parejas, gemelos, Horo/Set Tifón (orden/desorden); Isis/Neftis, Venus en su aspecto diurno y nocturno, ambas revolotean alrededor del falo de Osiris muerto.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Percha en otro foro especula lo que, como él dice, ya había dicho. ..Freud, que Moisés es nombre egipcio que significa ''''hijo'''' (Tut Moses= Hijo de Tut; Ra Mses = hijo de Ra o Re), que se fue de Egipto con una turba de epilépticos (creo que menciona a Heródoto), etc. Sería un sacerdote egipcio, como quien dice nuestro Parmenio...la máquina del tiempo...el Eterno Retorno. Así llegaron los hebreos a I - V.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Aparte de Onofre, tenemos otra palabra relacionada, quizás, con *Nfr.
Nenúfar se dice habitualmente que viene del árabe naylufar, el cual del persa (i.e.), y aún lo relacionan con el sánscrito, sin embargo hay quienes opinan que viene del egipcio nenufar, la bella. Esta hermosa flor se asocia a la vagina cósmica y a la leche maternal.
Biblioteca: Ostracas de Calahorra
Pudiera ser, Laccurris, que los 2 cuernos del toro indiquen el creciente y decreciente lunar, entre ellos la muerte/renacimiento de la luna, de modo que las actividades de siembra se realicen en luna nueva y creciente y nunca en decreciente, así como el sexo conyugal, de modo de procrear.
No me queda clara la relación de la luna con rojo, menstruación, que debiera ser el período de máxima fertilidad.
También estos 2 cuernos lunares pueden (?) asimilarse a la barca cósmica que gira en el polo, invirtiéndose, de modo que en un momento (decreciente) se lleve las almas muertas, y en el otro las prodigue a la Tierra
(renacimiento).
La luna es perseguida por el Dragón estelar, que puede devorarla en los períodos draconíticos (eclipses) sobre lo que escribí un artículo. La Serpiente manifiesta el poder vital de la Mujer, siendo también su adversario. El Toro es padre del Dragón, el Dragón es padre del Toro.
Biblioteca: BERESHIT ELOHIM BARA
Sobre este tema es interesante leer Creatio ex nihilo, en el Diccionario filosófico de Centeno.
En el Enuma Elish no hay creación ex nihilo sino la presencia de diferentes dioses QUE NO TENÍAN NOMBRE, todos al parecer titanes de aspecto ofídico, así Tiamat (Tehom), que se corresponde con Leviatán (el Enrollado), Behemot (forma de Amut, la Hipopótamo egipcia), Rahab (monstruo de los eclipses cuyo nombre encontramos en todo el S asiático, v. gr. Rahu, como he puesto en el art. del dragón de los eclipses), cuyo esposo es Kingu (aja = Serpiente) de cuya sangre mezclada al barro (arcilla roja, Adamah) fue hecho el hombre (Guénon trancribe en árabe: kâna el insânu hayyatan fi l qídam, Fue el hombre Serpiente en lo antiguo), Lahamu, Serpiente Titán que da el nombre a Belén, Beth Lahamu.
Estos seres son derrotados por Marduk merced a la harpé con la que divide a Tiamat elevando el cielo ''''sicut pellem'''', castrando quizás a su padre, como Zeus a Kronos (harpé que se transformará en la guadaña de Cronos). Al parecer Marduk LES DA NOMBRE (Logos) por lo tanto DESTINO.
No podían los filósofos griegos aceptar la creación ex nihilo, incluso en Agustín se da la vacilación al respecto: QUI FECISTI MUNDUM DE MATERIA INFORME (De Genesis I. XV, 18).
¿Acaso la materia tiene SER? Porque ser es permanecer y la materia es permanente cambio, por lo tanto no-ser. Dice Marx que la materia es lo que subyace a todos los cambios... o sea, nada. Y el Divino Marqués: El cambio es el dolor de la materia, que quisiera ser, cuando sólo puede llegar a ser.
La materia no tiene ser, es ''''casi'''' nada, como dice Agustín, propre nihil.
Y la nada, conjunto vacío, tampoco tiene ser.
En la gnosis el Dios verdadero está absolutamente separado del Cosmos, creación defectuosa de Iao Abraxas. En la Refutatio Hipólito nos dice dice que el Dios de Aristóteles es el pensamiento del pensamiento, lo que equivale absolutamente a un no ser y que en él el mundo es incorruptible y eterno, por lo ranto increado.
Del Dios de Basilides: era cuando nada era...era en absoluto nada..aquello que no es ni tan siquiera inefable. Así pues nada era ni materia ni substancia, ni insubstancial, ni simple ni compuesto ni (intelegible) ni imperceptible, ni hombre, ni angel, ni Dios, ni nada absolutamente de lo que recibe un nombre o se percibe por los sentidos o por las operaciones intelectuales.
Biblioteca: Il Cenacolo
Sobre el trío de Juan Pedro y Judas:
-El Demonio no forma parte de tríades: es el cuarto.
-Dice G Steiner (Lecciones de los maestros):
He tratado de demostrar en otro lugar (Compárece Pasión intacta - 1996) lo estrechos que son los paralelismos estructurales que hay entre el relato del Banquete y el de la Ultima Cena.
-La hermenéutica de Ficino es cristianizante. Pretende una simbiosis entre la trascendencia platónica y la revelación de San Juan. Y cuando nos pide que reflexionemos sobre las analogías entre Sócrates y Jesús de Nazaret ¿no está pidiéndonos algo obvio? (Steiner, Dos cenas).
-También: Dos Ultimas Cenas, Sócrates y Jesús. J Gorn Karcman.
Biblioteca: BERESHIT ELOHIM BARA
Este artículo continúa: En el comienzo Dios creó el cielo y la tierra. (Celtiberia)
- Debe por lo demás considerarse que la palabra CREÓ no viene de un ex nihilo, sino como en idiomas semitas y egipcio, de ENGENDRAR.
-En la cosmogonía mazdea, la luz está completa y perpetuamente separada de la oscuridad, la oscuridad no puede ser creación del Dios bueno. En gran parte de la gnosis y la gnosis cristiana, el cosmos es creación de un espíritu inferior, IAO, IALDABAOTH, el Dios bíblico, al cual es completamente ajeno el Dios inconoscible. Por lo demás Cristo dice: Mi reino no es de este mundo.
En la antigua idea del soma/sema, el cuerpo como sepultura del alma, el alma desea escapar de su prisión material y regresar al Pleroma al cual pertenece. (Dionisio como Liberador?).
Ya en el pensamiento hebraico se observa la catábasis de la luz divina en la materia oscura, así como en el pensamiento egipcio el ojo del Sol es partido desperdigándose en el mundo (partes 1/2 1/4 1/8 ... cuya suma nunca alcanza la unidad).
Es interesante lo escrito por M Herrero (Tradición órfica y cristianismo antiguo): Con Gregorio de Niza y Agustín se perfecciona la teoría de la creación ex nihilo, desarrollada desde el s II DC por los cristianos (y basilidianos), en especial Ireneo, como respuesta al dualismo de gnósticos como Hermógenes, que al considerar la creacion esencialmente mala, hacían de la materia preexistente el principio maligno independiente de Dios y opuesto a Él.
Biblioteca: Il Cenacolo
Juan el Discípulo amado, es siempre representado joven y con el cabello largo como los nazarenos (v.gr. Juan Bautista); una fuente le identifica con Juan Evangelista el cual, en la tradición iconográfica bizantina, presenta los mismos rasgos faunescos de Sócrates.
v.: Socrates and St. John Apostle, J Prolovic.
Biblioteca: Il Cenacolo
Juan Ev. con los rasgos de Sócrates. Prolovic
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
No somos nada
En 1828 Champollion publica el desciframiento de los hieroglifos egipcios, cuya memoria se había perdido supuestamente a comienzos de la era, y en 1849 la lectura (difícil) por Lepsius de los hieroglifos de Amarna, con los nombres de la dinastía olvidada 3200 años del hereje Ajen Aton.
Pero... en una Enciclopedia bizantina del s X... aparece Ajen Atón y en una de esas *Nfr Nefertiti (why not?)
Siglo III Parmenio...siglo X los bizantinos...s XIX Champollion y Lepsius...siglo XXI Gil.
¡La vida tiene sorpresas!
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Amigo Anttón, cuando se divulgó la existencia presunta del huesito Nefertiti quedé alelado y busqué en mi vetusto y voluminoso tomo de Egipto escrito por Champollion Figeac a fines del XIX el nombre de esta reina de hace 3500 años, sin encontrarlo, por lo que pregunté a la Dra si en sus vastos conocimientos de la literatura grecolatina existía alguna referencia tan sorprendente.
El dichoso huesito no fue mostrado hasta que aparece en un video en un arte de malabarista y saltimbanqui, cosa poco apropiada en materias científicas convendrá conmigo, siendo la imagen captada y mostrada para nuestra estupefacción.
Sobre este asunto y los afamados hieroglifos egipcios tenemos el parecer del Prof. Moreno, de Merineith y otros especialistas en la materia. ¿Qué podemos añadir los profanos, así seamos geólogos por ej.? ¿No nos dirían zapatero a tus zapatos? ¿Acaso un ejército de Google amanuenses nos dará mayores luces?
Así también las piezas que usted alude fueron sometidas a los procesos analíticos más revolucionarios de la física moderna, análisis de rayos perostáticos a cargo de un bidoctor en Física Nuclear y Química, con sus correspondientes gráficos, que la agudeza de Sotero demostraría eran meras falsificaciones. Además el supuesto bidoctor Cerdán-Nárdec nunca mostró sus títulos, ni siquiera los de técnico medioambiental.
De modo que, amigo Anttón, no queda sino tomarlo con humor, pese a los ya prolongados sollozos de algunos autores de este pastel inmanducable.
Pidan ustedes al Juez nuevos exámenes que les parezcan pertinentes y espero se les concedan norabuena.
Biblioteca: Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
El bidoctor Cerdán Nádrec nos deja apabullados y anonadados con sus títulos de la prestigiosa Polytechnic University of Tell Aviv pero, horribile dictu, Sotero afirma que dicha universidad no existe.
Inappropriated.
Y Colorín Colorado.
Biblioteca: LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: UNA CIENCIA HERMENÉUTICA ENTRE HISTORIA Y TOLDOT
En Iruña Veleia apareció la primera representación de la Ultima Cena (13376-13357) del mundo mundial (s III a comienzos del IV), incluyendo un Judas ahorcado y quizás ¡una María Magdalena browniana!
Como he dicho en otra oportunidad, en el arte cristiano primitivo no existen representaciones historiográficas.
La primera representación de la Ultima Cena ocurre en el s VI (G Schiller, Ichonogr. of Christian art)
En las catacumbas encontramos representacione del banquete funerario, que muestran a 7 comensales y ningún Cristo ni Magdalena. Pueden corresponder al banquete pagano, con pan, peces y vino.
La ejecución del mamarracho veleiense corresponde a las figuraciones abstractas propias de la mente parmeniana. Puede ser fechada por la aparición de M Magdalena (?) La mente parmeniana es proclive a las imbecilidades de moda.
Biblioteca: LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: UNA CIENCIA HERMENÉUTICA ENTRE HISTORIA Y TOLDOT
No son los exámenes cerdonianos califragilísticos los que dirimen este género de asuntos, que está por lo demás oleado y sacramentado, pero si por mí fuera, si fuera el juez que decide, ya hubiera permitido y ordenado esas pruebas y 10 más que se les frunza, con rayos neutrónicos y los que les plazca a vuesas señorías.
Biblioteca: LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: UNA CIENCIA HERMENÉUTICA ENTRE HISTORIA Y TOLDOT
Percha, verdaderamente han perdido el juicio.
Biblioteca: LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: UNA CIENCIA HERMENÉUTICA ENTRE HISTORIA Y TOLDOT
Cada cual que especule lo que quiera, pero no deja de llamar la atención que, de las tres bajas una sea de ''''el especialista en industria ósea'''' y otra la del ''''experto .. en piezas de alfarería....
Cadwaladr 9.2.07
Biblioteca: Brea en flechas y lanzas neanderthal y en la amazonía.
En TA, Primeras evidencias de la cultura material San:
Loa San también fueron los primeros ...en utilizar la cera de las colmenas para sus propósitos industriales... una pócima hecha con huevo, cera de abejas y resina de euphorbia, un material francamente pegajoso que los primitivos bosquimanos posiblemente utilizaban para adherir las herramientas a su mango. El primer pegamento de la historia datado en 40 000 años.
Biblioteca: Brea en flechas y lanzas neanderthal y en la amazonía.
Poniendo ''''enmangamiento'''' en Google hay información al respecto.
Hay 51 comentarios.
1 2 página siguiente