Autor: IVLIANVS
viernes, 08 de octubre de 2004
Sección: De los pueblos de Celtiberia
Información publicada por: IVLIANVS
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EL NEPTUNO CÁNTABRO Y LA LUNA.

En torno al NEPTUNO cántabro-romano de bronce de Castro Urdiales.

En 1955 fue encontrado entre unas rocas próximas a la cumbre del monte "El Cueto" (Castro Urdiales, Cantabria) una figurilla de bronce que representa un Dios del mar. Dicho monte está junto a la costa cantábrica. Es muy posible que se tratase de un santuario, de un monte sagrado consagrado a una divinidad marina. La figura es la de un joven imberbe, con cabello abundante. Con la mano izquierda sostiene un delfín. La mano derecha, abierta y alzada, sostendría en origen un tridente. En torno al cuello lleva un collar con un colgante de oro en forma de media luna muy cerrada. Al parecer representa a NEPTUNO, a juzgar por sus atributos (delfín, posible tridente), pero otras características (el colgante en forma de luna, el hecho de que se trate de un joven imberbe) confirman que se trata de un Dios indígena sincretizado con el Dios marino grecorromano. El bronce es hispanorromano. Se trataría pues de una asimilación, por el proceso de la interpretatio, de una divinidad del mar cántabra con el Dios NEPTUNO. La luna tiene un fuerte simbolismo religioso en todo el mundo celta. Según Estrabón los celtíberos y los otros pueblos que lindan con ellos por el norte festejaban las noches de plenilunio con danzas en honor de la divinidad lunar. En época visigoda, la Iglesia trató de erradicar, entre otras cosas, el uso de amuletos en forma de luna cuyo uso era frecuente entre los campesinos hispano-romano, por sus connotaciones paganas. Isidoro de Sevilla (Etym. XIX 31, 7) menciona los colgantes en forma de luna, que llevaban principalmente las mujeres. El concilio II de Braga del 572 d.C. condena de esta manera la importancia que tenían los ciclos lunares en la vida social campesina de la Hispania de la Alta Edad Media: "No está permitido a los cristianos el conservar las tradiciones de los gentiles, ni festejarlas, ni tampoco tomar en cuenta los elementos o el curso de la luna o de las estrellas o la vana falacia de los astros para la construcción de una casa o para la siembra o plantación de árboles o para la celebración del matrimonio". En el mundo romano la luna estaba relacionada también con el mundo de ultratumba. Se consideraba la morada de los difuntos. Tal vez el Dios marino cántabro lo fuese también de los muertos. En varias culturas indoeuropeas el mar y el agua se relacionan con el mundo del Más Allá. IVLIANVS. El texto original con fotografías se puede ver en. http://groups.msn.com/HISPANIADEORVM/neptunocntabro.msnw


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Comentarios

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  1. #1 diviciaco 19 de oct. 2004

    Calco aquí una intervención de Dubiergos en otro foro para complementar esta información: En Asturias quedan huellas de esa antigua división del tiempo, creemos que fruto de una antigua actividad principalmente pastoril que subdivide al año en dos partes: en asturianos "tiempu d'enverengar", de subir con los ganados a los puertos altos de montaña, labor que se realizaba de mayo hasta finales de octubre si el tiempo lo permitía, siendo Noviembre el mes de otra vez volverse a recoger en el pueblo "tiempu d'ivernar" generalmente en las partes más bajas. Distintos refranes hacen relación a la llegada de esta época del 1º de Mayo que marca un cambio trascendental en la vida de estas poblaciones ganaderas: El 25 d'abril/ sal l'osu del osil/y la vaca de collera si hai bona primavera. En Asturies s'usan palabras que nos recuerdan a las claras el antiguo uso de contar por noches: anueite, anuichi, con el significado de ayer, antianuechi,antanueite, antardanuechi, antes de ayer, atentanueite, antes de antes de ayer. etc. Bueno y un montón de tradiciones relacionadas sobre todo con el 1º de "payares" noviembre y Mayu que no hacen más que corroborar lo que nos cuenta la Crónica Profética cuando dice: "Faltan para el día de San Martín tercero de los idus (Día 11) de Noviembre, siete meses, en los que se cumplirán ciento sesenta y nueve años y comenzará el año centésimo septuagésimo" En esta página de León hay una descripción de un antiguo calendario lunar encontrado en Camposagrado: http://www.cuadrosleon.com/calendariolunar.htm

  2. #2 perejón 24 de oct. 2004

    A Ivlianvs Debemos concretar si Castro Urdiales, la antigua Flavióbriga, fue territorio cántabro o autrigón. Mucho me temo que desde el Asón al nervión el territorio comprendido correspondía a los autrigones, siendo su límite sur la línea del Monasterio de Rodilla, antigua Tritium Autrigonum. Salud

  3. #3 Viriato 24 de oct. 2004

    Hace cosa de un año, tuve la ocasión de discutir sobre el tema que propones con el druida Erudino. El foro se llamaba "El castellano y Cantabria" y su dirección es: http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=2799

  4. #4 Arrano 10 de nov. 2004

    Buenas, me parece interesantísimo

  5. #5 Arrano 10 de nov. 2004

    En cualquier caso los Autrigones eran un pueblo Celta, hermano de los Cántabros

  6. Hay 5 comentarios.
    1

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