Autor: Xeol
martes, 11 de noviembre de 2003
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Xeol


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Los ataques al celtismo gallego:

Porque Galiza es celta, y porqué algunos no lo aceptan.

Desde que se empezó a estudiar el pasado de Galiza mediante da arqueología se hablaba de los celtas como creadores de todo el pasado de esta nación. Mas cuando los galeguistas comenzaron sus estudios fue cuando más se concebió a Galiza como parte de lo que en su dia fue esa mezcla de tribus llamadas Celtia que se extendía por toda Europa. Todo comenzó con la época romanticista del galegismo donde todo lo gallego era celta; tema tan erróneo como que toda españa era Romana (tema que se mantuvo durante todo el franquismo). Mas fue en la temporada de la II República cuando el estudio del pasado de Galiza fue realmente correcto y realizado por especialistas de la época. Es inegable que Galiza fue territorio celta, así como que en esta pervivieros muchas de las tradiciones de las antuguas trebas anteriores a los celtas, a ella llegaron los romanos, los suevos y los vikingos, todos ellos invasores de estas tierras. Todas las civilizaciones que en Galiza estubieron dejaron impresa su huella, tanto el la lengua propia ( el Galego) como en su territorio o como en su religión. Pero ¿porque se le da a los celtas tanta importancia? La respuesta está en los 1000 años de historia en los que los celtas no cesaron de emigrar hacia estos lares, manteneiendo una línea temporal junto con el resto de zonas celtas. Pero del mismo modo que los romanos no pudieron eliminar del todo la cultura celta siendo una entidad completamente centralizada (recordamos que la cultura romana en Gaiza se conoce como cultura Galaicoromana debido a la mezcla de estas dos) las tribos de misma cultura, pero independientes entre si se amoldaron tb a las trebas antiguas que, curiosamente eran similares a las de otras zonas nórdicas; hecho que ayudó a la fusión de estas dos. La asimilación durante todos estos años hizo que esta cultura se asentase como propia siendo las últimas invasiones en los siglos V,VI y en menor medida parte del VII por celtas de las islas britáicas. Los autores clásicos definen al pueblo galaico como celta, la toponimia gallega, asturiana, leonesa y portuguesa confirman la celticidad del pueblo galaico. En las lenguas Romances de esta zona (Galaico-portugués y Bable) se reconocen palabras del antiguo goidélico que se hablaba en esta zona y que afirman la celticidad de esta. Los utensilios de estas gentes descritas por autores clásicos y redescubiertas por los arqueólogos muestran una equivalencia a lo largo de la antes citada línea temporal con el resto de zonas celtas (puñales de antenas, escudos redondos con palillo así como el clásico escudo alargado, torques, la decoración de trísqueles y entrelazados,el ságum descrito por los romanos (existente todabía en Escocia e Irlanda) las fíbulas para sujetar la vestimenta y un largo ecétera es otra prieba de la celticidad de lodas las divisiones de la gallaecia. En cuanto a la religión existe una equivalencia de casi todos los cioses célticos de los galos y otras zonas celtas de europa; así como una manera igual de denominarlos: GALIZA-GALIA Lugo-Lugos Briga-Brigantu Bel-Belenos Cerne-Cernenos Baade-Bouda Neme-Nemetona Bram-Breno Camelle-Camulus y un largo ecétera de dioses con alguno propio como Navia. Pero tamién en su manera de vivir; donde rios, fuentes, rocas y demás son elementos sagrados. El culto a la fuente se mantiene en san Andrés de teixido; y los cruces de caminos fueron cristianizados con los Cruceiros de un modo similar a como se cristianizaron lugares sagrados en la Bretaña Francesa. Las fiestas y tradiciones gallegas coinciden con las de Irlanda en fecha como en el ritual que es similar; son de nuevo pruebas feacientes de los celtas en Galiza. Está claro que el Lebor Gabala, no puede ser una fuente demasiado fiable; pero como todas las leyendas, dentro de ellas existe una pequeña verdad; ya sea por invasión o por comercio, los Galélicos y los Galaicos tubieron de algún modo contacto en un pasado pues ya es demasiada coincidencia que según la leyenda los Milesians esperasen más allá la novena ola, antes del ataque del mismo modo que los Gallegos nos bañemos en San Xoán más allá de la novena ola. Curiosamente la torre de Hércules tiene el famoso mito de su fundador, Hércules, que tras vencer al enemigo levanta la torre de hércules y funda Brigantia, la historia no es muy diferente a la del Libro de las Invasiones. Mas debemos recordar que los romanos “romanizaban” (valga la redundancia)hasta los dioses. ¿Y si hubiesen romanizado la leyenda galaica de Breogán y lo cambiaron por Hércules? quizás cuando lo hicieron, el mito de Breogán ya había cruzado con mercaderes o en forma de invasión a Irlanda; si esto fuese así, sería la prueva definitiva de la celticidad galaica (N de Portugal, actual Galiza, Asturias y León). Como se puede ver (y aún se puede seguir exponiendo más razones), la Cultura Castrexa era Celta; con sus diferencias (igual que la romana tb difiere a lo largo del impero aún estándo uniformada). Entonces, ¿Porqué este afán intentando demostrar lo contrario? Esta respuesta va más allá de historiadores, lingüistas o arqueólogos; y entra en la rama de lo político; y por lo tanto del juego sucio, las mentiras y la corrupción. Alguno participa dentro de esto sin saber conscientemente lo que hace; o sabiendolo porque sabe el valor de defender la postura anticeltista. Ya lo dijo en su día Castelao; el celtismo es uno de los pilares básicos del nacionalismo gallego, y sirve para dignificar nuestra cultura(tanto gallega como asturiana), que antes fue objeto de burla para los otros pueblos; así de este modo, las Pallozas y las Casas de Cabreiros eran antes cabañas de gente pobre y de descendientes de los Moros respectivamente, ahora son cabañas de los celtas menos romanizados; y eso para muchos no es bueno porque ven el posible resurgimiento de una cultura que en su día fue el espejo en el que se miraba toda la península. Por eso en su día se prohibió y se hizo burla sobre ella con dichos como “Los enemigos del alma son tres, el gallego, el asturiano y el montañés”, por eso se hizo la “Doma y Castración del Reyno de Galizia”, más no se doma nada que sea salvaje, ni se castra nada que sea fértil; y ahora, que ven de nuevo como nos ponemos en pie; tratan de atacar nuestros pilares sea como sea; porque seguimos igual que antes, ahora los ataques son más sutiles, pero sigue siendo igual que antes: hay que hacer burla del gallego y del asturiano para que se sientan inferiores; porque en el momento que no sea así... !Que Dios nos Ampare¡


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Comentarios

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  1. #1 Vetton 12 de nov. 2003

    ¿Qué es Galiza...? ¿qué es galegismo...?

  2. #2 Gausón 12 de nov. 2003

    ¡Xuruuuuuuuuujuuuuuuuujuuuuuuuu! Por lo visto aún quedamos guerreros celtas por aquí. Te felicito ampliamente Xeol por tu trabajo, que se encuentra bastante lejos del celtismo absurdo de algunas personas que dicen "Galicia es celta porque me da la gana", si todos los celtistas fueran como tú, ya posiblemente nuestras naciones estarian abiertamente declaradas como celtas, espero sinceramente llegar algún día a ser como tú Tengo tambien algunos comentarios: Algo que no me gusta del celtismo actual, es que muchas personas dicen (tú no) "Los celtas queda´n actualmente en Galicia é Irlanda" me fastidia orque en primer lugar la definición es burda, porque los habitantes de dichas naciones NO SON celtas, sino descendientes de, y eso si, herederos legitimos de su cultura. Y en segundo lugar, porque dejan de lado atodas las demas naciones celtas que aún perduran como Asturias, León, Armorica, Gales, Escocia, tambien te felicito Xeol porque tu postura no es esa. A mí tambien me horroriza, que se defienda objetivay cientificamente la influencia sueva, romana y mora en Galicia, y al hablar siquiera de su herencia celta, la mayoria de estudiosos actuales digan "no es celta", sin siquiera presentar pruebas contundentes, y que casí todos, estudiosos y no estudiosos, aseguren que España es resultado de la mezcla entre cultura Romana y Arabe, ¿porque de esas herencias si puede hablarse y de la celta no? En lo personal, pienzo que los gobiernos y los estudiosos temen un resurgimiento celta, posiblemente porque aún nos tienen en concepto de "rebeldes bestias enloquecidas" en el cual nos tenian los romanos, a todos ellos les digo, estad seguros de que no os cortaremos la cabeza, pero si os daremos la lata por otros 3000 años más.

  3. #3 Brigantinus 13 de nov. 2003

    Evidentemente, podemos y debemos hablar de galaicorromanos. Siin embargo no hay que olvidar que esa fusión entre elementos romanos e indígenas fue común a todo el imperio. Hay, por lo tanto, galaicorromanos, del mismo modo que hay hsipanorromanos, galorromanos, britanorromanos o daciorromanos. Y sobre lo del celtismo, creo que hay que empezar a superar ciertos discursos. Te recomiendo el libro de Beatriz Diaz Santana "Os celtas en Galicia: arqueoloxía e política na creación da identidade galega". Toxosoutos, 2002. La autora defiende la presencia de celtas en el pasado, pero concluye: "hablar de celtas en la actualidad no equivale a hablar de los primeros campesinos "gallegos", ni de "nuestros antepasados"; de las primeras parroquias gallegas; de naciones celtas protohistóricas... hablar de celtas es dejar bien claro que hablamos del pasado, no del presente, y que nuestra identidad, en el caso de que estemos en el proceso de creación de la misma es muy distinta y se encuentra a años luz de aquello que fue la cultura castreña y la Edad del Hierro". La misma autora nos recuerda que esa pervivencia de "lo celta" en nuestra cultura hoy en dia muy pocos o níngún investigador la defiende (incluso entre los que admiten un pasado celta), salvo casos aislados como Pena Graña, por ejemplo. Y es que podemos debatir todo lo que quieras sobre si los habitantes de los castros eran celtas o no, pero hay que empezar a superar esquemas carcomidos, como eso de: CELTISMO= GALLEGOS-GALLEGUSIMO-NACIONALISMO versus NO CELTISMO=NO GALLEGOS-NO GALLEGUISMO-NO NACIONALISMO Porque, en este esquema, ¿dónde dejamos a Pereira Menaut, de la Peña Santos o Calo Lourido, arqueólogos e historiadores manifiestamente no celtistas y, a la vez, abiertamente nacionalistas?

  4. #4 pikxo 14 de nov. 2003

    No creo Xeol que se quiera atacar al celtismo gallego, lo que se quieren atacar son otras cuestiones. En este sentido el celtismo gallego, como entidad cultural de un pueblo, es evidente y creo que poca gente lo pone en duda. Lo que si es motivo de critica es el utilizar este celtismo para otros fines. Es en definitiva el tomar al celtismo como un hecho objetivo, o por el contrario el tomar el celtismo como la excusa perfecta para reivindicar otras cuestiones, sean de la índole que sean. Ante la primera de estas dos posturas no creo que existan muchos detractores, y si por el contrario ante la segunda de tales posturas. De todas formas tu exposición ha sido interesante. Saludos

  5. #5 seanport 16 de feb. 2005

    http://usuarios.lycos.es/gallaecia Apresentamos artigos referentes aos últimos achâdegos científicos sobre a genética de populações e mais concretamente sobre a origem dos povos atlánticos até hoje cheia de brumosos mitos invasionistas, racistas, etc. As povoações paleolíticas europeias eram muito homogéneas, e nós simplesmente conservamos num grau maior a impronta dessas populações. Quer dizer, os descendentes dos europeus paleolíticos se misturarom com outras povoações ao longo do tempo: neolítico, idade de ferro, idade do Bronze,... Não obstante, essa mistura foi menor nas zonas mais afastadas geograficamente: Oeste de Irlanda, ocidente da Galiza, Pirineus Bascos... Em genética de povoações fala-se de POVOAÇÕES, e a continuação se deve explicitar a razão que aconselha agrupar um conjunto de indivíduos como tal povoação baseando-nos no grau de variabilidade ou polimorfismos alélicos dentro do grupo e frente a outros grupos. Se este grau supera determinado umbral é lícito falarmos de Povoação. Se não, é uma construção sem base real (diz-se sem estrutura). Cada 10 dias publica-se um novo estudo internacional que incide e certifica estas conclusões desde diferentes metodologias e marcadores genéticos. Por que negar algo tão certo e tão curioso que nos afecta tão directamente??? São os celtas e os germanos os que descem dos nossos avós, e não à inversa? ETNOGÊNESE DO POVO GALEGO No seguinte artigo o chefe do laboratório de genética do Trinity College de Baile Atha Cliath (Dublin) reflite o descobrimento nos gens irlandeses uma identidade galega. Os galeses, irlandeses e escoceses são predominantemente galegos antigos. As velhas lendas milesians renascem à luz das mais avançadas análises científicas. We are not Celts at all but Galicians http://www.theherald.co.uk/news/23762.html por BRIAN DONNELLY Jornal británico The Herald, September 10 2004 CELTIC nations such as Scotland and Ireland have more in common with the Portuguese and Spanish than with the Celts of central Europe, according to a new academic report. Historians have long believed that the British Isles were swamped by a massive invasion of Iron Age Celts from central Europe around 500BC. However, geneticists at Trinity College in Dublin now claim that the Scots and Irish have more in common with the people of north-western Spain. Dr Daniel Bradley, genetics lecturer at Trinity College, said a new study into Celtic origins revealed close affinities with the people of Galicia. He said: "It's well-known that there are cultural relations between the areas but now this shows there is much more. We think the links are much older than that of the Iron Age because it also shows affinities with the Basque region, which isn't a Celtic region." He added: "The links point towards other Celtic nations, in particular Scotland, but they also point to Spain." Historians believed the Celts, originally Indo-European, invaded the Atlantic islands in a massive migration 2500 years ago. But using DNA samples from people living in Celtic nations and other parts of Europe, geneticists at the university have drawn new parallels. Dr Bradley said it was possible migrants moved from the Iberian peninsula to Ireland as far back as 6000 years ago up until 3000 years ago. "I don't agree with the idea of a massive Iron Age invasion that took over the Atlantic islands. You can regard the ocean, rather than a barrier, as a communication route," Dr Bradley said. Archaeologists have also been questioning the links between the Celts of eastern France and southern Germany and the people of the British Isles and the new research appears to prove their theories. The Dublin study found that people in areas traditionally known as Celtic, such as Ireland, Wales, Scotland, Brittany and Cornwall, had strong links with each other and had more in common with people from the Iberian peninsula. It also found people in Ireland have more in common with Scots than any other nation. "What we would propose is that this commonality among the Atlantic facade is much older, 6000 years ago or earlier," Dr Bradley added. There are also close links between Scotland and Ireland dating back much further than the plantations of the 1600s when many Scots moved to Northern Ireland in search of fertile farming lands, the research showed. However, the researchers could not determine whether fair skin, freckles, red hair and fiery tempers truly are Celtic traits. Stephen Oppenheimer, professor of clinical socio-medical sciences at Oxford, said that the Celts of western Scotland, Wales, Ireland and Cornwall were descended from an ancient people living on the Atlantic coast when Britain was still attached to mainland Europe, while the English were more closely related to the Germanic peoples of the interior. He said: "The English are the odd ones out because they are the ones more linked to continental Europe. The Scots, the Irish, the Welsh and the Cornish are all very similar in their genetic pattern to the Basque." The study headed by Dr Bradley was published in the American Journal of Human Genetics. http://www.geocities.com/vetinarilord/celt.pdf http://www.journals.uchicago.edu/AJHG/journal/issues/v75n5/41573/brief/41573.abstract.html http://hpgl.stanford.edu/publications/Underhill_2004_p487-494.pdf Nesta outra ligação um patriota irlandês recolhe informes científicos sobre o irmão Povo Irlandês: http://www.geocities.com/diarmidlogan/genetics.html

  6. #6 umbula 05 de ene. 2007

    SON MUCHOS LOS ATAQUES AL CELTISMO GALLEGO QUE SE FUNDAMENTAN EN QUE TODO ES UNA INVENCION DEL NACIONALISMO FRUTO DE LA EPOCA DEL "ROMANTICISMO". YO CREO QUE HAY UN POCO DE TODO, LA REALIDAD ES QUE NI SIQUIERA TENEMOS CLARAMENTE DEFINIDO LO QUE ES CELTA Y LO QUE NO, EL COLMO DEL ASUNTO ES QUE SE ESTA LLAMANDO CELTAS A UN GRUPO DE LENGUAS "INDOEUROPEAS"? SOLO PORQUE EN EL MOMENTO DEL BAUTIZO DE LAS MISMAS A ALGUIEN SE LE OCURRIO DENOMINARLAS ASÍ PORQUE LE PARECIO APROPIADO EN ESE MOMENTO, ESTOY SEGURA DE QUE HOY NO SE LES LLAMARIA ASI. POR LO QUE VEO EXISTEN DOS CLASES DE "GALAICOCELTOFOBOS": A) LOS QUE NIEGAN LA CELTICIDAD DE GALICIA PORQUE ASUMEN EL CELTISMO COMO ALGO PROPIO. B) LOS HIPERNACIONALISTAS QUE CONSIDERAN A GALICIA COMO UNA ENTIDAD TAN DIFERENCIADA QUE NO PUEDE RELACIONARSE CON NADA QUE NO SEA ELLA MISMA. MUCHOS DE ESTOS SON ACADEMICOS Y CON SUS TEORIAS ALIENTAN A LOS DEL GRUPO A). EN MI OPINION EL CELTISMO EN GENERAL SURGE DE RELACIONAR LOS TEXTOS CLASICOS CON LA REALIDAD ACTUAL, DESDE ESTE PUNTO DE VISTA GALICIA ES CLARAMENTE UNA NACION CELTA Y, PROBABLEMENTE LA CUNA DE TODO EL MUNDO CELTA CLASICO. NO HAY MAS QUE LEER A LOS GEOGRAFOS GRIEGOS Y LATINOS, A ALGUN QUE OTRO GENERAL ROMANO COMO AGRICOLA ASI COMO LAS COMPILACIONES DE MITOLOGIA IRLANDESA Y ESCOCESA.

  7. #7 Brigantinus 05 de ene. 2007

    Que sí, que sí... Hala, ahora tómate las cosas con un poco más de calma y no chilles (=mayúsculas) tanto, que ya sería triste pillar una úlcera por culpa de estos temas.

  8. #8 berserker 05 de ene. 2007

    Yo creo que es hora de separar de una vez el celtismo o celticidad de Galiza con el nacionalismo gallego, pese a quien pese, la celticidad de esta tierra en mayor o menor grado ,es innegable desde el punto histórico, cultural y arqueológico. Dejemos a un lado cuestiones tan rancias como la pureza racial o el nacionalismo exagerado por ambos lados (el gallego y el español), ser descendiente de celtas no implica una pureza o supremacía racial, solo es algo tan simple como formar parte de un entramado cultural en el cual la raza es lo que menos importaba.

  9. #9 El Brujo Redivivo 05 de ene. 2007

    A mí me parece muy bien y muy correcto que tanto Umbula como Berseker comiencen sus alegatos con un explícito "yo creo..." Nada, pues, que rebatir, pues las creencias no se rebaten, que para eso son creencias y cada cual tiene la suya. Todas ellas igualmente personales, igualmente irrebatibles, igualmente indemostrables. Pues eso: a seguir creyendo, que dicen que la fe mueve montañas. Por mi parte, parafraseando de nuevo a Eudald Carbonell, sigo en mis trece reclamando mi capacidad de pensante frente a la de creyente. ¿Y si hacen un esfuerzo y, además de creer, piensan un poco y nos comunican el resultado?

  10. #10 berserker 05 de ene. 2007

    Brujo Recansino: lo dicho cansino hasta la saciedad....

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