Autor: IVLIANVS
viernes, 16 de mayo de 2003
Sección: Artículos generales
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MARIJA GIMBUTAS, LA EUROPA PRE-INDOEUROPEA Y EL ANDROCENTRISMO.

Una visión femenina de la "Vieja Europa" preindoeuropea y las posteriores culturas androcéntricas en Europa.

Las investigaciones y trabajos de la arqueóloga lituana MARIJA GIMBUTAS (1921-1994) son uno de los mayores aportes al conocimiento del pasado pre-indoeuropeo e indoeuropeo de Europa. Especialmente de la Europa del Este. De hecho, su teoría, hoy la más ampliamente aceptada, sobre el origen de los indoeuropeos, situándolos en el Este de Europa (zona de Ucrania y área del Volga, al norte del Caúcaso), e identificándolos con la Cultura de los Túmulos (Kurganes), es una de las mayores aportaciones de M. Gimbutas. Aunque, más que con los indoeuropeos, ella se entusiasmó con las culturas pre-indoeuropeas de Europa y su cosmovisión, a través de su simbología religiosa , de las que destacó su carácter “femenino” o “matriarcal” (la autora tenía cierta visión feminista de la Historia; discutible, por otra parte, en algunos aspectos , y rechazaba el concepto patriarcal de la Historia, legado de la Biblia y el Cristianismo). M. Gimbutas se centró en el estudio de las sociedades pre-indoeuropeas de nuestro continente, al que denominó “La Vieja Europa”. Sostenía que estaban regidas por “un sistema social equilibrado, ni patriarcal ni matriarcal” que denominaba “gylanía” (gy- de “mujer”; an- de andros, “hombre”). Esta sociedad, pacífica y sustentada en la agricultura, rendiría culto, especialmente, a DIOSAS de la fertilidad-nacimiento y la muerte (sentido cíclico de la existencia) . Esto cambiaría cuando los indoeuropeos, que habían domesticado el caballo y se basaban en una sociedad patriarcal, pastoril y guerrera, con Dioses de carácter celeste y guerrero, se asentaron por todo el continente, partiendo del Este de Europa, mezclándose con la población local pre-indoeuropea. Es lo que ella denominó el comienzo de la “ERA INDOEUROPEA” . Ambas culturas e ideologías –preindoeuropea e indoeuropea- se fusionarían dando lugar a la Europa protohistórica. Muchos aspectos “matriarcales” de las culturas europeas (celta, helena, germana, eslava, báltica, etc...) habrían tenido un origen prehistórico pre-indoeuropeo que habría pervivido con fuerza a pesar de la indoeuropeización (o “kurganización”). Y es cierto que en Europa, desde la más remota Antigüedad, es dónde la mujer ha gozado, a mi entender, de mayor respeto y veneración en la sociedad. Compárese, por ejemplo, la posición de la que disfrutaba la mujer en la sociedad celta con la que tenía entre los semitas, donde fueron y son,- véase por ejemplo el trato dispensado a la mujer en el mundo árabe o en el judío más conservador- tratadas como seres de rango inferior , explotadas y hasta torturadas física y psicológicamente (prohibiciones rituales, lapidaciones, extirpación del clítoris, sumisión total al varón, imposición del burka, etc). Marija Gimbutas consideraba que el culto a las Diosas de la Vieja Europa pervivió en las religiones mistéricas europeas de época histórica, como el dionisismo o los cultos eleusinos en Grecia, y en el culto a las Matres celtas y a las Diosas de la fertilidad germanas, eslavas , bálticas etc, o incluso, de forma alterada ,en el culto a la Virgen María, tras la cristianización, y en la brujería medieval europea. Su identificación con el culto a la Diosa (o Diosas) de la “Vieja Europa” y su idealización de aquel pasado remoto, llevaron a M. Gimbutas a ser muy crítica con las ideologías androcéntricas que se expandieron por Europa a partir de la cristianización (recordemos que el Cristianismo es un ideología ultra-patriarcal debido a su origen judío-semita, donde su dios masculino y colérico, Yavéh, es amo y señor de “hombres y bestias”). Refiriéndose a la actuación del cristianismo contra las brujas europeas y el culto a la antigua Diosa europea sostiene en su libro “El lenguaje de la Diosa” (ed. Dove, 1996): “La Regeneradora-Destructora, supervisora de la energía cíclica, personificación del invierno y Madre de los Muertos, pasó a ser una hechicera de la noche, dedicada a la magia que, en tiempos de la Inquisición, era considerada como discípulo de Satanás. La destronización de esta Diosa verdaderamente formidable, cuyo legado fue trasmitido a través de mujeres sabias, profetisas y curanderas –que eran las mejores y más valientes mentes de aquella época-, está MANCHADA DE SANGRE Y ES LA MAYOR VERGÜENZA DE LA IGLESIA CRISTIANA: la caza de brujas de los siglos XV a XVIII fue un acontecimiento de los más satánicos en la historia europea, llevado a cabo en nombre de Cristo; LA EJECUCIÓN DE LAS MUJERES ACUSADAS DE BRUJAS ASCENDIÓ A MÁS DE OCHO MILLONES y, la mayoría de ellas, colgadas o quemadas, ERAN, SIMPLEMENTE, MUJERES QUE APRENDIERON LA SABIDURÍA Y LOS SECRETOS DE LA DIOSA DE SUS MADRES O ABUELAS. En 1484, el Papa Inocencio VIII denunció en una Bula Papal la brujería como una conspiración contra el Santo Imperio Cristiano, organizado por el ejército del Diablo y, en 1486, apareció el manual de los cazadores de brujas, el MALLEUS MALEFICARUM (el “Martillo de las Brujas”) que se convirtió en una indispensable autoridad para el terror y el homicidio (...). Este período puede jactarse de haber sido el de mayor creatividad en el descubrimiento de instrumentos y métodos de tortura. ÉSTE FUE EL COMIENZO DE PELIGROSAS CONVULSIONES DE GOBIERNOS ANDROCRÁTICOS QUE, 460 AÑOS DESPUÉS, LLEGARON A SU CENIT EN LA EUROPA DEL ESTE DE STALIN, CON LA TORTURA Y ASESINATO DE CINCUENTA MILLONES DE HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS.” Marija Gimbutas , originaria de los Países Bálticos , que fueron prácticamente los últimos de Europa en ser cristianizados, tardíamente ya (siglos XVI-XVII-XVIII), a sangre y fuego, veía en el Cristianismo un ideología extremadamente violenta y exclusivista, aparte de fuertemente androcéntrica. Así mismo, vio como el Comunismo, asolaba su país natal, Lituania, y amplias extensiones de la Europa del Este, desde los tiempos de Stalin , obligándola a huir de su patria ( tras doctorarse en Arqueología en Tubinga (Alemania) en 1946, vivió en EEUU desde 1949 hasta su muerte en febrero de 1994) . De ahí el rechazo rotundo por esas ideologías androcéntricas y violentas, y la defensa de su particular visión del ser humano europeo: “Todavía vivimos bajo la influencia de esa agresiva invasión masculina, y sólo estamos iniciando el descubrimiento de la larga alineación de nuestra auténtica Herencia Europea- la cultura gylánica, no violenta y centrada en la tierra-.” IVLIANVS.

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Comentarios

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  1. #1 giorgiodieffe 25 de oct. 2004

    pobre marija...puedo llorar??? :-) todo lo que dices, julianus, no tiene que ver con la historia, sino con la universidad americana, adonde todo lo que se decìa contra el hombre, en los anos de fuego, era palabra de la diosa... per en america hay hembras que sacrifican el sangre menstrual a la diosa... los dados arqueologicos mas recientes parecen rechezar lo que decìa a Marija. Ciao. Giorgio

  2. #2 Sole_AFS 02 de sep. 2005

    ¡Hola! Mi nombre es Sole, soy nueva en esta página y le verdad es que me ha encantado. Llevaba mucho tiempo buscando un lugar exclusivamente dedicado a la historia y a el estudio las diferentes culturas de la península ibérica y por fin lo he encontrado. Esta página es todo un lujo, única en su género, cargada de información y variados puntos de vista enriquecedores. Muchas gracias y mis felicitaciones a tod@s l@s participantes. Dejando a un lado lo anterior, escribo para responder a las afirmaciones del señor giorgiodieffe. En primer lugar, no debería burlarse gratuitamente de la muerte de una persona por mucho que deteste las investigaciones que ésta llevó a cabo, más que nada porque seguramente a usted no le haría ninguna gracia que alguien se riera de un familiar suyo recientemente fallecido, así que un poco de respeto y ciñámonos sólo a la obra que la persona en cuestión nos legó. Su acusación de que la obra de Marija Gimbutas "no tiene nada que ver con la historia" es falsa, las investigaciones de esta arqueóloga están basadas en datos y descubrimientos sólidos y su procedimiento de trabajo tampoco tiene nada criticable, al menos no más que el empleado normalmente y aceptado por l@s arqueólog@s más "objetivos" . Si usted no está de acuerdo con lo que acabo de decir, le invito a que me demuestre lo contrario, porque de hecho, la mayor parte de las voces que critican el trabajo de Marija Gimbutas sí que no hablan de historia ni son serias, pues suelen utilizar informaciones sacadas de contexto, parciales o inexactas, de modo que, señor giorgiodieffe, debería revisar sus fuentes. Por otra parte, su comentario de "per en america hay hembras que sacrifican la sangre menstrual a la Diosa", me hace preguntarme qué tendrá que ver el tocino con la velocidad. Cada persona es libre de escoger sus creencias mientras respete. La obra de Marija Gimbutas, le guste o no, sigue vigente. Lo que ella escribió se ha convertido en la base de bastantes trabajos posteriores y es aceptado (a excepción de algunos detalles siempre discutibles) por l@s estudios@s verdaderamente interesados en el conocimiento de nuestro pasado. IVLIANVS, muchísimas gracias por este artículo tan interesante.

  3. #3 ausesken2 02 de sep. 2005

    Curiosamente, lo más cuestionable (o lo más fácilmente refutable) del artículo es precisamente lo que va en letras mayúsculas. La cifra de 8 millones de brujas ejecutadas en el período indicado es evidentemente exagerada. Y más exagerado todavía suponer que lo fueron por mantener algún tipo de culto matriarcal del cual no ha llegado hasta nosotros la más mínima prueba (en realidad, lo que se suele declarar en los procesos brujeriles es la participación en los aquelarres en los que se adora la figura del diablo, es decir, de un ser MASCULINO). Además, las ejecuciones las realizaba el brazo secular que, seguramente, era el más interesado en estas persecuciones (posiblemente, como sostiene Marvin Harris, porque la "caza de brujas" servía como válvula de escape a las tensiones sociales). Y, finalmente, ¿qué tiene que ver Stalin con el androcentrismo??

  4. #4 giorgiodieffe 03 de sep. 2005

    Sole no estoy de acuerdo con Ud.. pero en celtiberia la discusion sobre el tema es presente en muchas paginas y puede Ud encontrar todo lo que desea. Que busque "indoeuropeo" en el buscador. La teorias de la Gimbutas han sido confutadas por las majores autoridades academicas de Europa...hay montones de libros tb en Espana que pueden ser utiles a comprender lo que digo. P.D. yo no me rio de la muerte de la Gimbutas..me rio de como Julianus presente a su vida.

  5. #5 Sole_AFS 01 de oct. 2005

    ¡Hola de nuevo! Giorgiodieffe, ya sé que no está de acuerdo conmigo, lo que no sé es por qué todavía no me he presentado algún argumento lo suficientemente sólido como para refutar aquello que afirmé en mi anterior comentario; pues, como seguro entenderá, "Las teorías de Gimbutas han sido confutadas por las mayoras autoridades académicas de Europa" no es un argumento, ni mucho menos un hecho, ¿a qué supuestas "autoridades" se refiere?, ¿con qué parte de la obra de Gimbutas no están de acuerdo esas personas?, y lo más importante, ¿la gente que discrepa - llamemos a esta gente "autoridades" si lo desea- tiene razones para hacerlo o solamente posee meras ideas inexactas, interesadas y sacadas de contexto?. Hasta que no me aclare todo esto no tiene ningún sentido prologar nuestra discusión. Por mi parte, le puedo presentar argumentos y pruebas en favor del trabajo de Marija Gimbutas en cualquier momento pues gracias por "busque "indoeuropeo" en el buscador" pero descuide, soy de sobra capaz de encontrar mis fuentes. Un saludo.

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