Autor: aladelta
martes, 14 de febrero de 2017
Sección: Protohistoria
Información publicada por: aladelta
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El águila bicéfala. Parte II.

El águila bicéfala es un símbolo de origen antiquísimo. A día de hoy sigue siendo el emblema de multitud de paises, ciudades, logias... aparece adornando paredes en todas partes del mundo a través del tiempo desde Sumeria, pasando por la India, la misma Europa e incluso apareciendo en la misma américa precolombina, como síbolo de Olmecas y otras muchas civilizaciones y tribus mesoamericanas. Esta es la segunda parte de mis apuntes e interpretaciones sobre este tema.

El águila bicéfala y su relación con el mundo hindú.

La iconografía del águila bicéfala también aparece en el mundo hindú y de hecho nos da grandes claves para interpretar su significado y de dónde viene esta iconografía, pues la mitología hindú se ha preservado desde muy antiguo hasta nuestros días.

El gandaberunda o el berunda, un ave con dos cabezas de supuesta gran fuerza y poder, Es una de las formas de Narasinja el avatar mitad hombre y mitad león del diós hindú Visnú.


Gandaberunda





Dos imágenes de Narasinja matando al demonio Jirania Kashipú


Visnú era una de las tres formas, trimurti, del diós fundamental de los hindues, estas tres formas eran:

Brahma, el creador
Visnú, el preservador
Shiva, el destructor




Según el Padma-purana, Visnú es el dios principal de la trimurti; es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Visnú decidió crear el universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shiva.

Pues bien, hay dos versiones contrapuestas de un mismo hecho. Visnú, encarnado en Narasinja, mata a un demonio, Jirania Kashipú, y después de este hecho pierde el control desatando su ira. Entonces Shiva intenta pararle. Shiva toma la forma de Sharabha.


Curiosamente Sharabha es parte león y parte ave, como lo era pazuzu. En unas historias, es sharabha el que mata a Narasinja(recordemos que es mitad hombre y mitad león), mientras que en otras es narasinja, quien tomando la forma del gandaberunda, mata a Sharabha.

Pero si tenemos en cuenta que tanto Shiva como Visnú son en realidad la misma deidad en dos formas diferentes, recuerda muy mucho al relato sobre ninurta y pazuzu, es decir, que esta deidad de doble o triple personalidad simplemente reprime o vence una de sus personalidades, más que destruirlas.

Entonces. ¿el ave de dos cabezas, el águila bicéfala no representa un mismo ser con dos personalidades diferentes?

Segun Sergio Manuel Pop sobre Pazuzu:" Pazuzu es Pa y zu a la vez. Pazuzu es como si fuera la representación del caduceo. Es como si fuera la unión de Enki y Enlil. Cadu ceo; ceo significa diós y cadu significa acadio, los dioses acadios; esos son Enki y Enlil, juntos. Pazuzu es una imagen que junta a Baal-pa, y a zu. Recuerdo que pa viene del dravídico que quiere decir serpiente, la serpiente zu.




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Comentarios

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  1. #1 aladelta 15 de feb. 2017

    Saludos, Servan y Laccurris.

    Supongo que lo de loco me lo debo tomar como un cumplido ;).

    Lo primero que me evoca el caduceo es su forma de cetro o bastón de mando.
    Segun un mito, no sé si puramente griego o grecoromano, se dice que Hermes/Mercurio vió dos serpientes peleando a muerte; al separarlas trajo paz entre ambos seres y desde entonces ese símbolo significa traer la paz.
    En Roma, Livy habla de un caduceador, que organizó negociaciones de paz usando el caduceo como protección o signo de mediador. Claramente indica símbolo de imparcialidad, o de juez y de estar por encima de conflictos, y el que lo acarrea es visto como juez o figura imparcial que ayuda a conciliar posiciones enfrentadas, cual gobernante que imparte justicia con su bastón de mando. Su forma de 8 y de signo del infinito simboliza equilibrio de fuerzas antagónicas y eternidad, lo que refuerza la idea de símbolo de imparcialidad y de cierto poder por encima del bien y del mal. Por tanto, el que posee el caduceo, está por encima del bien y del mal, y el resto de dualidades opuestas, como masculino y femenino, pasado y futuro, dia y noche, arriba y abajo, o lo que es lo mismo, controla los destinos del mundo y de los hombres. Es como cuando Pazuzu robó las tablas del destino, que controlaba así el universo, pues el caduceo simboliza lo mismo que las tablas del destino.

    Para mí está claro que Hermes/Mercurio, con su caduceo, representan lo mismo que Pazuzu con las tablas del destino. Es, en cierta manera, el Pazuzu griego y romano y el caduceo es su cetro mediante el que reina.

    Es curioso que Mercurio soporta el caduceo con su mano derecha con el cual apunta hacia arriba; del mismo modo, Mercurio es alado y de su casco salen dos alas a modo de cuernos. Pazuzu a veces tiene cuernos, es alado y su mano derecha apunta hacia arriba, la izquierda hacia abajo, controlando el mundo de arriba y el de abajo, es decir, reinando en el universo.

    Por último, el caduceo recuerda al águila bicéfala en poseer dos cabezas y tener mismos atributos que esta.


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