Autor: C.J. Sala González
sábado, 24 de septiembre de 2016
Sección: Historia
Información publicada por: SALA


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Asturias nunca estuvo sujeta a los Pontífices Romanos ni a los Metropolitas Toledanos

Homenaje al difunto Don Xaviel de Vilareyo y Villamil. La Hitación de Wamba y el desafío de Beato de Liébana confirman la insumisión astur a los Pontífices Romanos y a los Metropolitas Toledanos.

La iglesia asturiana sólo estuvo sujeta a sus caudillos militares



https://archive.org/details/lahitacindewamb00delggoog

Et iterum dixit rex: «Lugo, quem in Asturiis euandali edificauerunt et episcopum in ea miserunt quae nunquam fuit subdita vlli metropoli, teneat [...]» (Lib. Itacii) ~ Tunc predictus rex, surgens in concilio, dixit: «Lugo, que in Asturiis Guntamundus catholicus euandalorum rex edificauit episcopiumque in ea statuit que nunquam subdita ulli metropoli fuit [...]» (Lib. chron.), 


Líber Etherii adversus Elipandum


http://revistas.um.es/respublica/article/view/60581

NOTAS PARA UNA LECTURA POLITICA DE LA OBRA DEL BEATO DE LIEBANA

Miguel Corella Lacasa


Resumen


Se procede a una interpretación política del conjunto de la obra del Beato de Liébana situándola en el contexto histórico de la polémica adopcionista contra el arzobispo Elipando de Toledo y el propio proceso de fundamentación teológica de la monarquía asturiana. La clave no-milenarista del mito apocalíptico, sino vinculado a los usos políticos de legitimación frente a la sede primada, es básica para la comprensión de la repercusión política del Beato, cuya concepción de la historia sirve de base a la justificación de la monarquía medieval. En este trabajo se analizan los modos en que esas aspiraciones políticas son representadas a través del uso de metáforas.


Palabras clave


Apocalipsis; Mito; Metáfora; Herejía del adopcionismo; Reino de Asturias


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Más informacióen en: https://archive.org/details/lahitacindewamb00delggoog


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