Autor: C.J. Sala González
jueves, 14 de abril de 2016
Sección: Opinión
Información publicada por: SALA
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La descolonización de la arqueología en Asturias

"El que hoy es mi enemigo en el campo de batalla, mañana puede ser mi conciudadano y participar de un mismo proyecto histórico" Claudio emperador, discurso 48 d.C.




Presento ante vds, honorables y eminentísimos, la siguiente entrada que hemos de insertar entre las de "opinión"; pues no en vano es una apreciación personal aunque extendida entre un amplio sector de arqueólogos e interesados en la materia, de uno u otro rango, en el Principado Asturiano. Eminentísimos ¿Porqué afirmamos que la arqueología en Asturias esta al servicio de un poder aculturador y homogeneizador que tiene su sede en la capital de España? La respuesta es: porque lleva décadas intentando hacer prevalecer la opinión de que Asturias fue muy romanizada apesar de que sus logros estrictamente arqueológicos al margen del tema militar pueden calificarse abiertamente como decepccionantes. En primer lugar y antes de entrar en materia y por si alguno de Vds lo desconoce hay no ya autores de prestigio aislados sino toda una corriente historiográfica nordeuropea que afirma que "la Romanización" sencillamente no existió. Honorables......no venimos a sembrar el escándalo ni tampoco a comulgar con una teoría tan.......abrupta en el marco del territorio asturiano pero es nuestro deber divulgativo señalar que sí existe y muy lozana esa mencionada corriente de opinión científica fundamentalmente anglosajona pero también de otros países europeos atlánticos. Y llegados a este punto amabilísimo y docto auditorio me pregunto cómo sería el choque de trenes entre la corriente antes aludida y otra alumbrada ex profeso desde Cantoblanco para domesticar la particular historia de Asturias y Cantabria; la novísima y cuasi desconocida "Romanización Atlántica". No queremos equiparar a ambas dada la diferencia de magnitud entre las mismas sino tan sólo mostrar lo irreconciliable de sus posiciones antagónicas. Hoy en dia sabemos que el mundo celta o castreño constituía una auténtica civilización; recientes trabajos como el de A. FANJUL - Updanting the ruina montium- han desvelado aspectos asombrosos de la misma. ¿Existió o no la romanización y si existió se basó esta pretentida romanización en la depredación de otras culturas del mismo nivel? Romanización Atlántica frente a No Romanización o Romanización Atlántica frente a la depredación de la Cultura Castreña Celta. Sírvanse Vds mismos de escoger entre una u otra ecuación. La pretendida romanización de Asturias, y otorgando al contrincante la importante baza de que la romanización existió al margen de la depredación, es llamativamente muy tardía en lo lingüístico. Cada vez cobra mas fuerza la idea de que las lenguas neolatinas conocidas como bables arraigaron en la época altomedieval y al amparo de las cortes regias de Cangas, Pravia, San Martín del Rey Aurelio, Oviedo y León. Muy significativo es en este sentido el gran parentesco del bable central al habla cortesana de Toledo y su gran cercanía al latìn frente a la mas alejada del castellano o incluso del gallego. La influencia regia cortesana y los numerosos inmmigrados mozárabes contribuyeron sin duda a tal proceso dando a alumbrar lo que yo he bautizado para disgusto de los bablistas como "La llingua d´alxamía". Ya hemos visto la tardía y sospechosa latinización lingüística cuando llegamos a la fundamental cuestión arqueológica. A dia de hoy podemos afirmar de forma rotunda la inexistencia de núcleos urbanos en Asturias y aún más allá la ausencia de monumentalidad alguna. Dicha carencia, decisiva, fue el origen del constructo de "la Romanización Atlántica" para "aliviar" de algún modo cuestión tan trascendente y primordial. Señalemos por poner un ejemplo que en el actual País Vasco se han localizado las ciudades de Oiasso y Veleia y en el Pirineo Navarro Iturissa. Distinguidos lectores de REHA y CELTIBERIA según los más ardientes defensores de la romanización -como proceso positivo histórico- la organización del territorio del Imperio Romano se realizó con el instrumento básico de los núcleos urbanos que eran vistos y entendidos como pequeñas Romas que articulaban e irradiaban "la romanidad". Se prueba de forma manifiesta e irrefutable a dia de hoy la ausencia de tales elementos decisivos en el solar asturiano. La comunidad de base étnico-histórica cántabroastur logró de uno u otro modo resistir a la potencia aculturizadora y globalizadora romana hasta el punto de que hoy en dia junto a los vascos son los únicos que conservan su gentilicio aunque es justo reconocer que en el caso cántabro recuperado reciéntemente. La pretendida romanización atlántica no es mas que una tontería y una burda especulación con la que pretenden suplir los elementos decisivos y vertebradores del proceso aculturizador latino comúnmente admitidos en una gran parte de Europa, aunque como hemos visto distando de ser unánimente aceptados. Nobilísimo auditorio es hora de enfrentar otro de los caballos de batalla de la "romanitas" : el derecho y la administración romanas y para ello quiero citar al brillante investigador Hopkins. "En suma, soy partidario de la tesis de que el derecho y el sistema administrativo proporcionaron tan sólo un levísimo barniz de sofisticación a la organización de los asuntos gubernamentales. De hecho, es preferible considerar el derecho romano como algo afín a la teología moral y a la ideología, más que como un conjunto de normas prácticas empleadas por la masa de la población en la resolución de conflictos". Ya lo han visto Vds; leyendo al señor Hopkins es fácil entender episodios como la asamblea consuetudinaria donde "inter pares" se eligió al primer caudillo de la Reconquista. El azote de los propagandistas; "el azote de los propagandistas" y su artera táctica de utilizar la parte por el todo -véase lo ocurrido en el chao Samartín; con la casa del esclavista minero romano- es otro de los elementos de la actuación colonial/arqueológica en Asturias. Cuando elementos singulares y sumamente minoritarios se utilizan de forma torticera para sostener un discurso que se desploma por si solo, que no hace falta destruirlo externamente porque implosiona por sus carencias y por sus contradicciones. Sí, señor "propagandista del Occidente" porque encontrar en Mozambique un ferrocarril portugués del siglo XIX no significa que dicho territorio fuera muy "occidentalizado" ¿o acaso desconoce Vd que aún hoy en dia se siguen cazando albinos en tal territorio por considerar a tales desgraciados brujos? Podríamos ponerle centenares de ejemplos para desmontar su "ferrocarril colonial" ; lo cierto es que la pervivencia de las costumbres anteriores a la llegada de los europeos es masiva Mal que le pese a Vd el 99,9% de los astures y de los cántabros llevaban una vida paralela y diferente a la de "los señoritos" de Veranes y del Chao Samartín; Vd y los que están en su onda lo ocultan deliberadamente. Los restos materiales..............lo que han encontrado hasta la fecha -cuatro telles- permítaseme esta incursión en "la llingua d´alxamía" es tan insignificante y de tan poca entidad que hemos de compararlo a lo encontrado en territorios fuera de la órbita del Imperio Romano. ¿Tendrá razón Santos Yanguas, Narciso cuando habla del triángulo ofensivo/defensivo Flavionavia/Gegionem/Lucus Asturum y la ausencia de control real del resto del territorio? Otra cosa no se explica como no sea su absoluta falta de pericia a la hora de encontrar las pruebas de la cultura material romana. Cuatro monedillas, cuatro cositas aquí y allá como en Rusia o en Suecia donde también se encontraron monedas romanas ¿y qué?.................la miseria de lo que presentan es tan irrelevante que ni tan siquiera iguala lo encontrado en Irlanda y su célebre yacimiento romano de supuesto carácter comercial. "El que hoy es mi enemigo en el campo de batalla, mañana puede ser mi conciudadano y participar de un mismo proyecto histórico" Claudio emperador, discurso 48 d.C. En la época de Nerón sucesor de Claudio aún hubo noticias de una rebelión de los astures. Provinz: Aemilia / Regio VIII Ort: Rimini / Ariminum M(arco) Vettio M(arci) f(ilio) Ani(ensis) / Valenti / mil(iti) coh(ortis) VIII pr(aetoriae) benef(iciario) praef(ecti) pr(aetorio) / donis donato bello Britan(nico) / torquibus armillis phaleris / evoc(ato) Aug(usti) corona aurea donat(o) / |(centurioni) coh(ortis) VI vig(ilium) |(centurioni) stat(orum) |(centurioni) coh(ortis) XVI urb(anae) |(centurioni) coh(ortis) / II pr(aetoriae) exercitatori equit(um) speculatorum princip(i) / praetori(i) leg(ionis) XIII Gem(inae) ex trec(enario) [p(rimo) p(ilo)] leg(ionis) VI / Victr(icis) donis donato ob res prosper(e) / gest(as) contra Astures torq(uibus) phaler(is) arm(illis) / trib(uno) coh(ortis) V vig(ilum) trib(uno) coh(ortis) XII urb(anae) trib(uno) coh(ortis) / III pr(aetoriae) [tr(ibuno)] leg(ionis) XIIII Gem(inae) Mart(iae) Vic(tricis) / proc(uratori) Imp(eratoris) [[[Neronis]]] Caes(aris) Aug(usti) prov(inciae) Lusitan(iae) / patron(o) coloniae speculator(es) X h(onoris) c(ausa) / C(aio) Luccio Telesino C(aio) Suetonio Paulino co(n)s(ulibus) En la década de los años 50 (55 o 60 d.c.) la legión VI Victrix tomó parte en la represión de la revuelta astur en la que se distinguió el primipilo Marco Vettio Valenti,(CIL 395 = ILS 2648) entre cuyos méritos de guerra figura sus éxitos como centurión trecenarius de dicha legión en la lucha contra los astures. A lo que se ve no logró convencer con su brillante oratoria a aquellos supuestos salvajes. Tampoco veo posible que lo haga la arqueología colonialista.


Más información: http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/la-descolonizaci-n-de-la-arqueolog-a-en-asturias
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Comentarios

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  1. #1 Porco 20 de abr. 2016

    Como decía la célebre frase: El tiempo pone a cada uno en su sitio.

    Hagamos un ejercicio comparativo entre la conquista romana de hispania y la conquista americana del Imperio español.

    Ninguno de los dos son contemporáneos, ni los jugadores son los mismos, pero el fin era el mismo la conquista; con el aprovechiento de recursos y un intento de conversión social.

    ¿Mataron a todos los indigenas o redujeron la población casi al borde del exterminio?

    ¿Consiguieron culturizar a todas las tribus indígenas, o de las que consiguieron no acabaron mezclando sus propios cultos?

    ¿No hubo gente a favor y opositores a la esclavitud?

    Y todavía hay más preguntas que podría arrojar un poco de luz sobre sociología historica. 

    Y por si fuera poco, hasta hace dos había tribus en el Amazonas que no sabíamos que ni siquiera existían.

    Es un ejemplo un poco inusual, tanto porque América superaba casi 20 veces el tamaño de hispania, y porque eran diferentes épocas. Sin embargo en algunos países de América Latina lleva pasando muchos años el intento por borrar el rastro indígena por ser algo que no se identifica con ellos. Una manera de hacer ver que ellos eran ''''romanizados'''' y en otros países que hubo menos influencia colonial siguen llevando similares costumbres de la llegada española.

    Se puede extrapolar la similitud con el caso de Roma en hispania y darnos cuenta que todo no es blanco o negro, sólo Roma o sólo tribus. A la llegada de los visigodos seguro que habría zonas sin romanizar.

  2. #2 SALA 20 de abr. 2016

    Sabia reflexión don Porco. En mi modesta opinión la influencia española en América  fue mayor en Cuba o en Méjico o en el Perú que la que tuvo en Arizona o en el sur de Chile o en el interior de Venezuela.................también podríamos poner el caso de Filipinas ¿Acaso las Filipinas fueron tan hispanizadas como Méjico?
    Pero llegó una señora y empezó a contar milongas de Gigias y Vías de la Plata y todo el rosario de sus alucinaciones para llevarse el gato al agua de sus quereres. ¿es eso científico o una perreta personal?

  3. #3 Porco 21 de abr. 2016

    Pero quiero hacer hincapié en el parecido sociológico del invasor que en en algunos casos se alia con el invadido y en otros casos acaban a leches. Véase el caso de los aztecas que estaban en guerra con otras tribus y los españoles aprovecharon para crean diferencias.

    Se que es una comparación un poco descabellada, pero se acerca un poco al tema tratado. 

  4. #4 SALA 21 de abr. 2016

    Pues sí. Le resultará interesante estos enlaces:

    ¿Vascones en las filas romanas durante el Bellum Cantabricum?La moneda-colgante del Campo de Las Cercas (Cantabria)

    • Autores: Antxoka Martínez Velasco
    • Localización: Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN 0514-7336, Nº 64, 2009, págs. 133-139
    • Idioma: español
    • Títulos paralelos:
      • Vascones in the Roman army during the Bellum Cantabricum?: The coin pendant appeared in Campo de Las Cercas (Cantabria)
    • Resumen
      • español

        Entre las monedas recuperadas en el campamento romano de El Campo de Las Cercas, se encuentra un denario perforado emitido por una ceca vascona. Se propone su identificación como colgante de un auxiliar de procedencia vascona que participó en las Guerras Cántabras.

      • English

        A Vasconian coin recovered from the Roman military camp known as El Campo de Las Cercas is interpreted as a hanging object used by a Vasconian auxiliary during the Cantabrian Wars.

      • http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3044605

        bajo el título EPISODIOS DE GUERRA EN LOS POBLADOS INDÍGENAS DE HISPANIA CÉLTICA: CRITERIOS PARA LA IDENTIFICACIÓN ARQUEOLÓGICA DE LA CONQUISTA ROMANA en Estudios de Prehistoria y Arqueología año 2008 de Don Luis Berrocal Rangel podemos leer lo siguiente: “Por último, también la arquitectura defensiva manifiesta los episodios de guerra en la aparición de nuevos sistemas, y elementos de fortificación que no tienen porqué ser complejos: creemos que algunos casos de barreras de piedras hincadas, sin precedentes en la zona como las que rodean algunos castros tardíos de la comarca de El Caurel (Lugo) o de San Isidro (Asturias), reflejan las directrices romanas tras las guerras Astur-Cantábricas, con motivos diferentes de los implicados en éstas. La protección de las nuevas explotaciones auríferas, y de sus vías de distribución, obligó al acantonamiento de tropas romanas e indígenas en el Noroeste y la “reconversión” de antiguos poblados en verdaderas “fortalezas”.Así lo consideramos para el castro de Llagú (Oviedo,Asturias), un poblado metalúrgico que desde el siglo VI a.C. se dedicaba a la fabricación de pequeñas piezas de bronce con el cobre procedente de las minas de la Sierra del Aramo 45. A finales del siglo I a.C., tras un incendio generalizado, que no afectó a continuidad de su hábitat ni a los rasgos principales de éste, (casas de planta redonda, murallas de módulos…), se documentó una remodelación completa de sus murallas, que incluye caminos de ronda interiores con escaleras, cambia su entrada escalonada y oblicua al lienzo amurallado por otra perpendicular y escalonada, construye una gran torre de planta redonda, con 7 metros de diámetro y adjunta, a ésta, una habitación pavimentada con bancos corridos que interpretamos como cuerpo de guardia y, posiblemente, bateria artillera 46. Los materiales asociados a esta fase de ocupación apoyan su consideración como el acuartelamiento de algún destacamento de caballeria auxiliar celtibérica. Seria un ejemplo del “ejército oculto” de Carlos Fabiao 47.
        45 Berrocal- Rangel et alii 2001.
        46 ibid. 107-sq
        47 Fabiao 2007, “Roman Army”, p.121.

      • Como Vd ha visto en los dos enlaces que le he puesto vera como los romanos utilizaron a vascones y celtíberos en el frente cántabroastur durante la conquista y la posterior fase de estabilización y operaciones de limpieza. Era una práctica habitual del poder romano reforzarse con la tropa de pueblos que ya estaban  bajo su órbita y también una forma de promoción de los mismos en la carrera militar. Posteriormente cántabros y astures también serían utilizados en Britania en el Rhin y en el norte de África. Sobre esta cuestión Santos Yanguas Narciso ha publicado importantes trabajos de investigación,

  5. #5 Porco 21 de abr. 2016

    Interesante aporte, esperemos que hoy en día con los avances y nuevos descubrimientos se vaya derribando el mito de la romanizacion. 

  6. Hay 5 comentarios.
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