Autor: E.R.Luján
sábado, 19 de septiembre de 2015
Sección: De los pueblos de Celtiberia
Información publicada por: SALA
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Pueblos celtas y no celtas de la Galicia antigua: fuentes literarias frente a fuentes epigráficas
En este trabajo se pretende establecer la celticidad de la galicia prerromana.Se dividen los pueblos que formaban esta área entre los que son llamados celtas en las fuentes antiguas, los que no son considerados celtas y aquellos de que no consta su adscripción étnica.De cada pueblo se examinan el etnónimo,los topónimos y los antropónimos. Las conclusiones generales son la admisión general de la celticidad de estos pueblos, quizás con la excepción de los Seurri y dudas sobre los Grovi. En la galicia antigua habría pues celtas superpuestos a otros estratos indoeuropeos no celtas.
http://www.racv.es/files/07_Lujan.pdf
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Comentarios
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Mhhh... En principio los investigadores en lenguas paleohispánicas creo que se mueven fundamentalmente entre dos grandes teorías, a saber:
1º Previamente a la conquista romana se produjo un único episodio mayor de indoeuropeización de la península (del occidente de la península).
En consecuencia, y puesto que el celtíbero era una lengua celta, y los autores griegos y romanos garantizan la presencia de celtas en en centro de la península, en galicia, y en el sur de Portugal y norte de Andalucía, cualquier otra lengua que encontremos es celta, ergo, la llamada lengua Lusitana es celta.
2º Pudo haber varios episodios mayores de indoeuropeización de la península.
Uno (o más de uno) habría traído la(s) lengua(s) hispano-celta(s) (celtíbero e hispano-celta occidental). Otro, la lengua lusitana y dialectos afines que actúan como adstratos / substratos de la(s) lengua(s) celta(s) (el Lusitano sería para algunos investigadores una lengua celta con mantenimiento total o parcial de la *p indoeuropea). Algunas investigadores e investigadoras incluso proponen una entrada posterior de una lengua celta-P, más similar al galo (cf. por ejemplo de Bernardo Stempel "El nombre -¿celta?- de la Pintia Vaccea").
Con respecto a la terminación -rro, ha sido interpretada por Blanca María Prósper como una evolución -dialectal- celta del grupo -ryo- (aunque no es obligatorio estar plenamente de acuerdo con ella): "En los margenes de la lingüística celta: los etnónimos del noroeste..."
Con respecto al artículo de Luján, no sé si disponemos de suficientes datos como para descartar o confirmar la celticidad de algunos pueblos galaicos meramente a partir de la evidencia onomástica.
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