Autor:
sábado, 31 de mayo de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Javier Torres
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Ídolo cilíndrico de A Caeira (Pontevedra)
Esto aparecerá en la portada de Celtiberia.net, así que no escribas más de 4 o 5 líneas.
En A Caeira, Pontevedra, se halló un “supuesto” ídolo
cilíndrico perfectamente pulido y que presentaba en una de sus bases un punto y
en la otra base otros seis puntos dispuestos sin orden aparente. La rara pieza se alberga y muestra en el Museo Arqueológico de Pontevedra y se le
reconoce como una pieza importante objeto de diversos estudios.
Se trata de una pieza única en Galica que
correspondería al tipo VI de la clasificación de los ídolos cilíndricos
realizada por Almagro, y que se caracteriza por un diseño sencillo, sin
decoración o escasamente ornamentado, típico del centro y sur de Portugal.
Desde tierras lusas, este raro tipo de ídolos se fue extendiendo durante el
eneolítico A por las costas hasta llegar a Galicia. El ídolo de A Caeira
corresponde a un período posterior, el eneolítico B, en el que terminan las relaciones entre Portugal y Galicia.
También se ha planteado que este ídolo pudiera relacionarse con los betilos o
ídolos del tipo V encontrados en el Algarve, Biblos, Troya y Grecia.
Con relación a este tema de los ídolos cilíndricos
cumple mencionar a los betilos. Los betilos aparecieron en el neolítico y alcanzaron su apogeo en el
calcolítico, para desaparecer durante la edad de bronce. Al igual que los
betilos, el ídolo de A Caeira presenta una decoración de puntillado, aunque en
los betilos suelen presentarla en los laterales y no en las bases. Los ídolos
cilíndricos representan a la Gran Diosa Madre del neolítico, símbolo de la
vida, la fertilidad y la fecundidad. Esta diosa ha sido adorada bajo diversos
nombres en distintas culturas: Nin, Isthar ó Astarté (diosa de los ojos del
Bronce I Hispano), Isis y Ceres. La Diosa Madre también aparece como madre con
un hijo en el vientre o pariendo y simboliza la vida y las divinidades de
ultratumba. Su culto aparece a menudo asociado a la representación de cérvidos
en los grabados rupestres.
Las
raras representaciones de idoliformes tienen una gran antigüedad y se fechan desde el final
de la época megalítica hasta la mitad del período del bronce 1 o inicial. Cerca
de donde se encontró este “supuesto” ídolo cilíndrico” existen representaciones
de idoliformes (Fentáns. Pontevedra) ¿Coincidencia?
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Existen fotografías pero no tengo autorización para
publicarlas.
“La explicación que
daba Cuevillas a la aparición de este elemento, en principio extraño a Galiza,
era la estrecha vinculación existente en una primera época, que se correspondería
con el Eneolítico Inicial A de la clasificación de Bosch Gimpera, entre la
civilización dolménica gallega y la portuguesa del centro y el sur, relación
que se rompería en la fase siguiente o B del mismo período, que sería la que
correspondería a los ídolos cilindro. Todo ello aclararía la falta de ídolos de
este tipo en Galiza, aunque la aparición del cilindro de A Caeira prueba la
llegada- si bien esporádica- hasta el Norte de la cultura portuguesa del Sur
del Montego, fenómeno que correría paralelo a la expansión del vaso
campaniforme….”
(B.Aparicio Casado.
El ídolo calcolítico de A Caeira. Publicación del grupo de arquología García Alén)
Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre el SO peninsular y el NO;
Otra cosa:de verdad que no es por ser pesada,ni una campaña contra ti,ni nada de nada,pero ¿porqué no pones en el artículo cosas como “Según Cuevillas……” incluso la cita directamente , sin esperar a que alguien te pregunte ,y luego al final del artículo ,la referencia al libro o al artículo de donde has sacado la cita?
Así quedaría todo mucho más claro y sabríamos a que atenernos,al margen de estar de acuerdo o no.
Lo de las fotos,vale , pero de todas formas sí que me gustaría saber al final seguro si tiene ojos al estilo de los ídolos placa o de los ídolos de huelva o no tiene ojos
gracias.
Uma tienes un dibujo en el artículo de Monteagudo sobre los menhires y marcos de Portugal y Galicia, pg. 47, desarrollo de la pieza en la parte izquierda de la ilustración. Para este autor es un falo
http://anuariobrigantino.betanzos.net/Ab2003PDF/2003%20025_050Monteagudo.PDF
crougintoudadigo02 de jun. 2008Lo que dice el querido sabio Stainberg Tilemon Monteagudo, en este género de tipológicos asuntos, que los que lo conocen saben que no lo dice por decir, sino que lo dice por muchas cosas, lejos de caer en saco roto, suele ir a misa.
Crean a nuestras paredrías
Salud y Gloria
crougintoudadigo02 de jun. 2008crougintoudadigo02 de jun. 2008pero piensa Crougintoudadigo que para entenderlo mejor, la cara Uma, acaso debería decir :
"Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre las áreas costeras de la Europa Atlántica"
Salud y Gloria cara Uma
crougintoudadigo02 de jun. 2008"Entonces, si entiendo bién ,lo que se plantea en realidad es que nunca se interrumpió totalmente la relación entre las áreas costeras de la Europa Atlántica"
Valla et non empeesça
Según Xose Manoel Vázquez Varela, "La presencia de figuras de ídolos cilíndricos, pertenecientes al Calcolítico refleja un elemento vinculado con las tumbas y por tanto con la otra vida."
El falo viene siendo, en su hierofanía, dual: genera vida lo mismo que muerte.
crougintoudadigo03 de jun. 2008crougintoudadigo03 de jun. 2008Ya está cara Uma
"TU SOLA ENTRE LAS MUJERES.EL MITO Y EL CULTO DE LA VIRGEN MARIA. Autor/a: WARNER, MARINA. Lugar de edición: MADRID. Nombre editor: TAURUS"
Hay 14 comentarios.
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