Autor: Coleo
miércoles, 07 de mayo de 2008
Sección: Protohistoria
Información publicada por: coleo
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Las Piramides de La Mancha: Motilla de Torralba







Amigo, dice uno de los héroes de Ossiam, levántame un sepulcro formado por gruesas piedras y de un montón de tierra, a fin de que, que cuando el viajero acierte a pasar, diga: aquí yace un gigante.

Así comienza nuestra AVENTURA. No hay que irse a países exóticos, para encontrar restos de un pasado misterioso. Muy cerca de nosotros podemos encontrar, muchas veces despercibidos por el gran publico, con los resto de construcciones, que fueron las precursoras de las Piramides de Egipto.


Un Grupo de la G.E.A. llegamos a este lugar para dar testimonio de lo que queda de estas construcciones, que se alzan olvidadas en los campos de La Mancha. Utilizando el antiguo camino que unía Calatrava La Vieja con Oretum Germanorum , un ramal de la Calzada de Toledo a Córdoba, utilizada por los romanos y luego via de comunicación para árabes y posteriormente para cristianos, apreciando un firme terrado con guijarros que impiden que se inhunde el camino y que nos habla de un pasado mas caminero que el actual.



Los texto que se exponen se encuentran en la versión digital que tiene de la obra de este autor la Universidad de Castilla-La Mancha, pero curiosamente se encuentra "capada" únicamente la parte que hace mención a esta MOTILLA y que gracias a Dios, en su día pude bajarme un copia, que exponemos en breve fragmentos a continuación. Mucho me temo que nos encontramos con un nuevo caso de censura histórica, para proteger este Patrimonio de posible expolios, algo de lo que no estaría muy conforme el creador de esta MEMORIA DE TRABAJO.







La codicia del labrador, debeladora constante de nuestras antiguallas y origen de tantos despojos y ruinas, juntamente con el abandono y la incuria, emprendió aquí la labor de extraer las cenizas y escombros, para utilizarlas en el abono de sus tierras, á la vez que hacía avanzar su propiedad. En este mes de Mayo - 1899 - se continuó la misma operación por la parte del Mediodía, que aparecía á la vista intacta, haciendo una incisión ó abertura de 4 á 5 metros de altura por 2 de profundidad, tropezando con una cámara, y en ella tres momias, algunos huesos humanos, dos hachas y un fragmento de vasija; y fuera dos ollas, gran número de piedras calcinadas y tierra negruzca impregnada de cenizas. Deshechas y enterradas las momias y rotas y destruídas las ollas, han podido salvarse los demás objetos, que conserva la Comisión.


Hallabanse las momias sentadas, sus cabezas seguramente sostenidas con dos piedras fijas en la pared.


Así rezaba la MEMORIA realizada por D. Inocente Hervás y Buendía (1842-1905)de LA MOTILLA DE TORRALBA. Nacido en esta localidad de Torralba de Calatrava, fue un sacerdote que estuvo ligado durante toda su vida a su pueblo natal por el que sintió un amor especial, profundizo en el conocimiento histórico de su pasado que plasmo en varias publicaciones. Siendo su principal obra, en la que aparece este articulo, el DICCIONARIO HISTORICO GEOGRAFICO DE LA PROVINCIA DE CIUDAD REAL.


La incisión de la que se habla se puede ver todavía, además de otras tantas que han ido dando bocados al monumento.


Podemos imaginarnos a un hombre de 57 años, vestido con una sotana, y un gorro de paja recorriendo este lugar, tomando notas en su Libro de Campo, para posteriormente confeccionar esta Memoria. Una imagen del entorno que en algo mas de una centuria a cambiado bien poco, siendo la problematica la misma.


Sirva este GEOCACHING como homenaje ha este hombre que se preocupo tanto por los vestigios históricos del Campo de Calatrava.


 


 


 






Son los TÚMULOS oteros artificiales de tierra y piedras acumuladas, destinados a contener los despojos de personajes o familias ilustres y poderosas; conocidos en Galicia con el nombre de MÁMOAS o MEDORRAS, MÁMBLAS en Castilla y con el de MOTAS y MOTILLONES en La Mancha. Como los sepulcros fueron los primeros altares de los pueblos, y el culto que se les tributa un sentimiento predominante en toda la humanidad; así los primeros sepulcros honoríficos fueron los montones de tierra o piedras, conteniendo no sólo los restos mortales, sino muebles, armas, monedas, idolos y vasos.


Las expresiones clásicas INJICERE GLEBAM, MOLES EGESTAE TERRAE aluden a estas grandes acumulaciones de tierra.



Quizá esta primero PIRAMIDE de la SERIE, sea la menos vistosa de todas. Quizá no os sorprenda tanto con otra construcción piramidal como la de CODES en la vecina Guadalajara. Debiendo tener encuenta el continuo abandono y espolio que ha sido víctima desde tiempos remotos y que tan bien denuncio D. Inocente. No obstante merece nuestra atención aunque ahora no sea mas de un montículo sobre unas huertas, golpeada una y mil veces por unos y otros.






Las laderas de los ríos y de los mas frecuentados caminos, eran como su propio asiento. Sus dimensiones estaban en relación con la dignidad y poder de los personajes inhumados. El Túmulo, que los lidios elevaron sobre los restos de su rey Aliates, llego a tener mas de 6 estadios de circunferencia, según Herodoto, y la tumba de Niceo, afirma Diodoro de Sicilia, era tan grande, que a lo lejos se la confundía con la ciudad de Ninive. Todo viajero depositaba sobre el túmulo un puñado de tierra o una piedra, de donde procede aquel proverbio céltico: YO PONDRÉ UNA PIEDRA SOBRE TUS CARA; y a esta añeja costumbre alude SALOMÓN: "Como el que echa una piedra en el montón de Mercurio; así el que dá honor al necio" La estatua de Mercurio o un mojón, que la representaba, erijiase en las encrucijadas de los caminos y junto a los monumentos sepulcrales, porque:


HAC ANIMAS ILLE EVOCAN ORCE


PALLENTIS; ALIAS SUO TISTITIA TARTARA MITIT


LLAMA DEL PROFUNDO A LAS PALIDAS ALMAS ,


Y A OTRAS ECHA DEBAJO DE LOS TRISTES INFIERNOS.


Actualmente uno de los colectivos que mantiene esa ancestral tradición de AMONTONAR PIEDRAS son los GEOCACHER o GEOBUSCADORES. Si seguimos dando culto a HERMES o MERCURIO, que pudiera considerarse nuestro dios protector, en otro GEOCACHING tratare este tema tan vinculado con nuestra actividad, pero ahora continuemos con la obra del sacerdote de Torralba.







Este monumento de Torralba se halla formado por una prominencia de uno a dos metros de altura por 25 de diámetro, que hace el oficio de base o peana al cono, que se levanta sobre ella como unos siete metros. Esta formada de capas de tierra e hiladas de cantos, y en la excavación ultimante practicada en el cono se ven alternar con las capas de tierra otras de cenizas, y en aquellas, con la cenicienta y arcillosa de aquel suelo contrastan otras de tierra rojiza, que se encuentra a larga distancia de aquel sitio.


El hallarse la cámara de los cadaveres y restos humanos en la base y las capas de cenizas en el cono, no indica las épocas diversas de su construcción. Los pueblos primitivos enterraban a los muertos, proque es el modo mas antiguo y natural. Se atribuye a los griegos la cremación, y de estos lo tomaron los romanos, haciendo despues entre ellos frecuentes, que solo se usaba este procedimiento, hasta que la influencia cristiana fue aboliendo esta costumbre, desapareciendo en el siglo IV. Tenemos, pues, marcadas las fechas de las dos partes de que consta este monumento. Oretana y primitiva en su base, romana y del imperio, cuando sus usos y costumbres modificandose bajo la avasalladora influencia del pueblo dominador, su coronación. La profusión de capas de cenizas nos dice además , que si este monumento fue levantado como panteón o mausoleo de alguna familia ilustre, tomo mas tarde el carácter de necrópolis o cementerio general.


La camara o cella, que los latinos llamaban también antra concamerata, se construía de diverso modo en cada uno de los países. Aquí era de tierra apisonada; si existían varias, se separaban con un muro, mision que viene a llenar la tosca pared descubierta en el cono y en dirección de E. a O., circunstancia que conviene tener en cuenta para si alguna vez se emprende su exploración con la inteligencia y cuidado que merece.







Seanos permitido, al concluir este desaliñado estudio, dirigir una suplica a los amantes de nuestro país y a aquellos que, ajenos a toda prevención, buscan con animo sereno la verdad, y es, que cuando este de su parte contribuyendo a la conservación de estos monumentos. Los origenes del pueblo manchego están envueltos en densas tinieblas; cuantos han tratado de descubrirlos, han apelado a la fábula, haciendo traición con la verdad y a la noble mision del historiador. El silencio de los historiadores es completo; absoluta la carencia de datos; nuestros origenes son por tanto para nosotros una noche eterna rodeadad y envuelta en oscuridad impenetrable. Si deseamos iluminar, siquiera sea con débil rayo, tinieblas tan densas, hay que penetrar en estos monumentos y ellos arrojaran alguna luz sobre las costumbres y religión de los Oretanos.


Pero antes, urge, el que pensemos en librar de una segura ruina todos estos restos de nuestra primitiva nacionalidad; para lo cual, creo queel medio mas adecuado seria darlos a conocer. De propiedad particular son todos, exceptuando el de Torralba; pero si se descorre el tupido velo, que oculta a sus dueños el valor y riqueza del tesoro, que poseen; si se les hace ver, que aquel montón de tierra guarda aun en su seno los únicos recuerdos de los primitivos pobladores de La Mancha, los conservarían valiosa presea que la fortuna puso en sus manos.


Las palabras redactadas por el sacerdote hace mas de cien años, siguen tan vigentes como si se escribieran hoy en día. Increíblemente todo sigue igual y si el bueno de D. Inocente levantara la cabeza se volvería a morir al encontrarse con identico panorama. Creo que el Padre Hervás estaría orgulloso que a través de una actividad que ni si quiera podría deslumbrar a finales del siglo XIX de a conocer este trozo de nuestro Patrimonio Histórico.







Este GEOCACHING no hubiera sido posible sin la union de la personas de la imagen de arriba.


De Izquierda a Derecha: Emma (ALAMOSTRAIL), Kora & Santi (WWW.UNIVERSOARACNIDO.COM), David (LOS MOTEROS 7), Gonzalo & Patricia (ALAMOSTRAIL), Julio & Oscar (LOS MOTEROS 7), Blanca (ALAMOSTRAIL), Choni & Lucia (LOS MOTEROS 7)


Despues de un dia de BUSQUEDA en tierras de Ciudad Real quisimos dejar constancia de nuestra visita con la puesta colectiva de un "cache". QUE LO DISFRUTEIS.


Escribe aqu? el segundo bloque de texto de tu art?culo

Más informacióen en: http://www.geocaching.com/seek/cache_details.aspx?guid=a7eabffc-cc28-43ac-8279-8c70391674ff


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Comentarios

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  1. #1 Onnega 10 de mayo de 2008

    Me ha gustado mucho tu reportaje Coleo. He encontrado la obra de Hervás y Buendía en la red y efectivamente está "capada", falta la parte de esta motilla, así que gracias por ponerla. De los nombres que reciben estas construcciones tenemos en Celtiberia un artículo del druida Calatrava donde nos explicaba que del latín mammula (que da en gallego mámoa) se forma un diminutivo mamulilla que acaba dando en unos casos mamblilla y en otros mambrilla --> membrilla (por etimología popular con la fruta). Las membrillas se vuelven a diminutivizar y salen membrillejas. Así que ya tienes otros dos para incluir como nombres de los túmulos en tu zona: Membrilla y Membrilleja serán siempre zonas de motillas.
    Hervás y Buendía tiene otro capítulo dedicado a Membrilla, y es muy curioso porque sitúa en ella a la Marmaria del Ravenate. Te diré que Marmaria es, de nuevo, topónimo tumular: así en Portugal por ejemplo tienes Marmoirais, con un montón de túmulos. No creo que ese Marmaria del Ravenate sea un error, seguro que se refería a alguna zona del Campo de Calatrava con necrópolis tumulares.

    Saludos

  2. #2 fimaru 27 de mayo de 2008

    Hola me gustaría saber qué se pretende con este artículo. No lo entiendo.


    Unas puntualizaciones. El autor al que os remitís reiteradamente no se llamaba Inocencio, su nombre era Inocente, Hervás y Buendía.


    Tenéis una biografía accesible en Wikipedia. Su trabajo "La motilla de torralba" nadie lo esconde, todo lo contrario. Se publicó como memoria de las excavaciones en 1899, en la ciudad de Mondoñedo. Puede ser consultada en algunas bibliotecas públicas de España y, por supuesto, en la Biblioteca Nacional.


    Hace unos años la Biblioteca de Autores Manchegos realizó una edición facsímil de su principal obra "Diccionario Geográfico, Histórico,... de la provincia de Ciudad Real" y en el artículo dedicado a Torralba se recoge todo lo referente a la Motilla de torralba.


    En mi opinión nada se oculta y nadie lo pretende. 


    No sé el interés por esta motilla, en ese área geográfica hay muchas más, la mejor estudiada la de Azuer, en el cercano Daimiel.


    En otro orden de cosas, los datos y apreciaciones que ofrecía Don Inocente Hervás no resisten una crítica histórica actual, sus conocimientos han sido más que superados. Dicho lo cual fue un gran impulsor del estudio histórico de su tierra: La Mancha, entendida como Ciudad Real.


    Si queréis alguna aclaración sobre su labor... contar con ella.


    Salud   

  3. #3 fimaru 02 de jun. 2008

    Si hablamos de motillas, es decir, de las construcciones que se localizan básicamente en el Campo de Calatrava, con unas características constructivas definidas, con unas finalidades establecidas, con unos restos materiales, más o menos, diferenciados; entonces parece que sí, que forman parte de un patrimonio cuasi exclusivo de esta zona geográfica. Esto ni es bueno ni malo. Simplemente es.


     


    Onnega estaba claro que usábamos lenguajes distintos. Además tu pregunta ¿Todo túmulo va a ser siempre un ‘tell’? Tiene trampa implícita.


     


    Crougintoudadigo, qué complicado. Tu primera pregunta tiene fácil respuesta: dinero. A la segunda pregunta ya contesté. Repito, no hay restos de aquella excavación, los busqué personalmente y si los hubiera están “perdidos”.


     


    Ahora algunas aportaciones  de la Memoria.


    p. 2 “Es Torralba una de las mejores y más cultas villas del antíguo Campo de Calatrava; asentada en el centro del anchuroso valle, formado por las cordilleras Oretana y Mariánica y en el camino romano que unía á Córdova con Toledo.”


    Hervás quería justificar la existencia de una torre romana como origen de su pueblo, como sacerdote conocía el latín y daba por hecho la etimología ‘turris alba’ o torre blanca apoyándose en la existencia de la motilla.


    Si tenéis a mano un mapa no tiene lógica alguna el camino romano que plantea: Fuente el Fresno, Malagón, Calatrava la Vieja, Motilla, Torralba, … ¿Qué sentido tendría dar un rodeo de más de 15 kilómetros? Además en otros artículos se contradice al considerar que ese camino pasaría por Fuente el Fresno, Zacatena, las Cruces, Torralba (este sí tendría más lógica, siempre como un ramal secundario).


    Los que no conocéis Torralba debéis saber que a lo largo del arroyo Pellejero hay una continuidad de asentamientos durante todo el Bronce, con numerosos restos materiales y uno de ellos es la Motilla.


     


    Hervás en la p. 12 afirmaba que “en el tristísimo estado de atraso en que se hallan los conocimientos prehistóricos en la Mancha, se corre gran riesgo de caer en error, al asentar algunas proposiciones respecto de estos monumentos; pero al penetrar en un pasado oscuro, lícito nos es seguir el sendero de las conjeturas, cuidando no traspasar sus límites naturales, pues tras ellos está el vacío, que sólo imaginaciones desordenadas pueden llenar con sucesos, pueblos y razas misteriosas.”


    Creo que es evidente su motivación, así como los peligros que corre si sus conjeturas no son bien entendidas.


     


    Por cierto, Hervás consideraba la Mancha como Ciudad Real, terminaba su estudio con una petición “á los amantes de nuestro país, y á aquellos ajenos á toda prevención …la conservación de estos monumentos.” (p. 14) Aclarar que cuando habla de ‘nuestro país’ se refiere a su patria chica, a ‘Ciudad Real’, a la Mancha.


    “Los orígenes del pueblo manchego estan envueltos en densas tinieblas; cuantos han tratado de descubrirlos, han apelado á la fábula, haciendo traición á la verdad y á la noble misión del historiador. El silencio de los historiadores es completo; absoluta la carencia de datos; nuestros orígenes son por lo tanto para nosotros una noche eterna rodeada y envuelta en oscuridad impenetrable… urge, el que pensemos en librar de una segura ruína todos esos restos de nuestra primitiva nacionalidad; para lo cual, creo ser el medio más adecuado, el darlos á conocer.” (pp. 14-15)


     


    Coleo no recuerdo si incluías estas citas de “La Motilla de Torralba” del historiador manchego Inocente Hervás y Buendía (se lee de manera incompleta algunas como tú advertías).


    Muchos de vosotros quizá estéis descubriendo algo novedoso. Nada que ver con pirámides, motillas o castellones y mucho que ver con sentimientos nacionalistas y finalidades historiográficas.


     


     


    Termino, que nadie piense que los políticos manchegos, empezando por Bono como cabeza visible, querían o quieren ocultar esta realidad histórica. Sería un nuevo error.


     


    Salud  


     

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