Autor: P C Díaz Gutián ( Silmarillion)
domingo, 20 de abril de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: silmarillion


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El lenguaje del color, historia y etimología

Breve historia y etimología del lenguaje del color


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  1. #1 silmarillion 22 de abr. 2008

    Goudineau


    El leonado como color figura en Rae 1734 como "color rubio ofcuro" y en el de 1780, agrega "fulvus", amarillo. Por seda leonada debe referirse no a un color sino a las características del tejido, ya que el Drae 1780 lo asimila con el fulvus, amarillo y  en la ley de la mancebía sevillana de 1553 precisamente el único adorno permitido a las "mugeres" es el color amarillo.


     El color beige y el pardo son en realidad los tonos más bastos y económicos, ya que en general son las telas sin teñir. En el castellano se conoce precisamente a estas telas por "paño pardillo".


    Afirmando que más que a un color el texto que citas se refiere a un tipo de tejido, va esto hallado en corde


    "- otrosy, de tynta de un panno canalado o leonado, quinyentos e veynte e çinco Maravedís. d xxv." Arancel de precios y salarios de Cuenca [Documentos sobre industria textil], año 1462


    "/100-2 Una arca ensayalada de paño verde y leonado, guarneçida de hoja de Milan, para la plata, que costo 920.". Cuentas de Gonzalo de Baeza, tesorero de Isabel la Católica.1477


    "Çinco varas y media de rruan, del sello leonado, para vn capus, que costo a 700 mrs. la vara, 3.850 mrs." Id.


    Por rruan se refiere a un lienzo estampado que se fabricaba en la ciudad francesa de Rouan. Pero la historia de las telas, sus urdimbres y su léxico es otra historia. Mientras tanto quedémonos con esta aclaración.


    Y si es verde no puede ser amarillo y si es estampado no puede ser leonado, a menos que leonado se refiera como indica la primer cita a acanalado.


    ley de la mancebía sevillana, de 1553.


    "porque por ordenanzas de esta ciudad e leyes de estos reinos está mandado y prohibido que las mugeres públicas de la mancebía traigan ábitos diferentes y señales por donde sean conocidas e diferenciadas de las buenas mugeres, mandamos de aquí adelante que ninguna de las dichas mugeres de la dicha mancebía no puedan traer ni traigan mantos, ni sombreros, ni guantes, ni pantuflos, como algunas suelen calzar, y solamente traigan cubiertas mantillas amarillas cortas sobre las sayas que trageren y no otra cobertera alguna, so pena que por cada vez que fueren halladas en otro ábito lo pierdan con más trecientos Maravedíes, repartidos en la forma susodicha.
    Fecho en Sevilla, miércoles siete días del mes de mayo de mill y quinientos y cincuenta e tres años"

  2. Hay 1 comentarios.
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