Autor: La Voz de Galicia
jueves, 10 de abril de 2008
Sección: Noticias
Información publicada por: gonzo
Mostrado 17.374 veces.
Una obra de ingeniería civil descubrió un valioso tesoro que refuerza la identidad romana del Magnus Portus Artabrorum, hoy A Coruña
Medio Ambiente descubrió una necrópolis romana en la excavación para instalar contenedores subterráneos
.
Dos túmulos romanos en perfecto estado de conservación aparecen en la calle Agar de A Coruña.
El hallazgo arqueológico tiene un gran valor desde el punto de vista histórico, pues revela el alto grado de romanización alcanzado en el Finisterre del Imperio.
Más información en: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/04/09/0003_6718097.htm
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Reitero lo que nos comentó AM Canto por aquí, no hay tal Portus Magnus Artabrorum, que en realidad son dos:
Portus magnus
Portus artabrorum
http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=929
Ya comentó ayer en el X-presate Bergan que a alguien le debiero echar drogha en el Cola Cao, que de "momias", nada de nada.
Fue una verdadera lástima que siendo alcalde Francisco Vázquez -que hoy pronuncia una conferencia a las 20 hs. en la Fundación Caixa Galicia sobre la Torre de Hércules- cuando se restauró el Teatro Rosalía de Castro no se hiciese una excavación arqueológica, lugar ocupado hasta mil ochocientos trenta y tantos por la vieja iglesia parroquial de San Jorge, en cuyo entorno ya habían aparecido varios enterramientos, tanto romanos como medievales.
En cualquier caso, celebro el hallazgo y que quede in situ para su contemplación por cualquiera que pase por allí. Sólo me pregunto si la cubrición con un cristal es viable; si se va a rayar o empañar el vidrio, criar musgo, y en este caso, si la instalación va a contar con una limpieza periódica. No sé si lee esto Montesoiro, pero tal vez nos podría dar su oPinión.
/mode koruño on
¡Eh, neno!
/mode koruño off
Creo que hay un pequeño error en lo que dice Giannini. Si no me monto un lío mental, sí hubo excavación arqueológica en las obras de adaptación del teatro Rosalía. Creo recordar además que no fue municipal sino de la Diputación, con motivo de la readaptación del edificio para la Biblioteca Provincial y área de servicios técnicos (el de Arquitectura, por ejemplo, está allí, y creo que todo lo de informática también). No recuerdo que la obra del teatro hubiese afectado al subsuelo, pero no sé. La de la Diputación sí.
La excavación la dirigió la arqueóloga Puri Soto. No me consta que se hayan pubicado los resultados, con lo que sólo puedo aportar vagos recuerdos. Me suena que no encontraron ninguna estructura definible, aunque sí materiales romanos removidos y mezclados con otros posteriores. Me suena también que se dieron de narices con el osario de lo que debió ser el camposanto de la Parroquial de San Jorge.
En cuanto a lo de ahora, lo que pone la prensa es imperdonable. Ni es un hallazgo que añada nada a lo sabido, y además a lo sabido para ese enclave (a escasos metros habían salido las tumbas excavadas por Luengo y más recientemente, en uno de los edificios frente al teatro, un conjunto de verdadero interés, con restos de una casa con baño de mortero hidráulico, paredes con estucos Pintados, varios pavimentos superpuestos y un conjunto de tumbas, tras el abandono de la casa, que iban desde las de tégula hasta las monolíticas, pasando por mixtas de piedra y tégulas), ni representa sorpresa de ningún tipo.
La única diferencia con lo anterior es que la de ahora es de menor interés, pero aparece en un momento en el que la arqueología ya se hizo casi mayor de edad y tiene su lugar en la sociedad. Un lugar que, huelga decirlo, intenta ser usurpado por todo tipo de entes ajenos al conocimiento del pasado, sin importarles un carajo éste.
A mí no me mola lo de andar exponiendo muertos a modo de espectáculo callejero para mayor atracción del turismo. Creo que un poquito de respeto no está de más. Pero, ya que lo van a exponer con lucecitas y todo, deberían ponerle música ambiental, a ser posible bien cargada de bombo. Con mucho bombo. Y platillo.
Buenos días
En mi oPinión, aunque los derroteros de este foro se encaminan hacia otro lugar, no comparto con El Páter la idea de no musealizar el hallazgo. Preguntaba Giannini en el primer post acerca de la viabilidad técnica de exponer algo así.
Es factible, pero para ello, y no descubro la pólvora, hay que construír una ventana arqueológica que tenga en cuenta la condensación que se va a producir, los cambios de temperatura y humedad relativas, etc, etc, etc... en ese sentido lo ideal no tiene mucho que ver con que se ponga un cristalito con un marco de acero muy finolis porque lo que terminará por ocurrir será que lo que se vea sea musgo, hongos, vapor de agua condensado..... vamos algo un poco vergonzoso para quien financie y autorice dicha actuación. Espero que no veamos una chapuza. Pero para ello hay que invertir dinero (algo que no abunda).
Algo parecido se va a hacer con los restos de la muralla de Puerta Real (creo recordar).
Mi oPinión acerca de la idoneidad de musealizar esta clase de restos: Pues sí, hay que exponer y con ello poner en valor, explicar a los coruñeses la historia y el desarrollo de la ciudad. Esto no sólo es para los turistas, es para todos. Ojalá se pudiera musealizar todo cuanto resto hay por ahí esparcido, y no lo digo por la parte que me toca, sino por principios. Hay mucha gente ignorante de su historia por voluntad propia, y es un deber de los poderes públicos combatir eso...... y no sigo porque no tengo el verbo muy florido ahora y porque me caliento.....
Un saludo
Leyendo unas fotocopias, que lamentablemente no están completas y no me permitirán hacer una cita sobre la procedencia del documento, resulta que la iglesia de San Jorge de La Coruña, junto a cuyo antiguo solar aparecieron estas tumbas, podría existir en el siglo XII, lo que -si se confirmase- podría reforzar una mención coetánea que aparece en el Códice Calixtino. En definitiva, que la repoblación de 1208 viniese a sancionar y a dar carta de naturaleza a una situación de hecho, a una comunidad que ya existía con anterioridad.
Según testimonio de un documento de 1170, Pedro Sueiro, hijo de D. Sueiro Meléndez, donaba al Monasterio de San Pedro de Soandres (A Laracha. Coruña) el derecho de presentación de una cuarta parte de la iglesia de San Jorge de Faro. De acuerdo con el prof. Manuel Lucas Álvarez, su situación sería la de la ciudad de A Coruña, pero la memoria posterior no hace nunca mención del patronato de esta iglesia":
"Era Mª CCª VIIIª et quotum idus madii. Domnus Petrus Suerii, filius domni Sueri Melendi, una cum fratribus meis et cum omni voce mea... vobis toto conuentui monasterii Sancti Petri de Subandriis et omni uoci uestre... quartam partem ecclesie Santi Georgii de Faro, quam ego quito et dimitto Deo et monasterio Sancti Petri et uobis pro me et pro anima patris mei et pro LVª solidos turonensium monete quos mihi datis bona voluntate...".
Lucas Álvarez, Manuel. San Paio de Antealtares, Soandres y Toques. Tres monasterios medievales gallegos. Sada : eds. do Castro, 2001, p. 120.
Según García Cortés, de acuerdo con el Tumbo Colorado del arzobispo Lope de Mendoza (1400-1445):
"La egllesia de Sant Jorje es la presentación del arçobispo e tiénela Álvro Rodrigues, thesorero".
García Cortés, Carlos. La parroquia coruñesa de San Jorge. Historia de una institución y de una comunidad. La Coruña, 2001, p. 175.
A mayores, este mismo autor publica una "noticia de la renta que tiene la fábrica de esta parroquial iglesia de San Jorje según he podido aberiguar de los libros que existen en poder del farbriquero de ella; de las sepulturas; lámparas del Santísimo; del valor del curato; de quien es presentación; de los derechos de oblata; de los vienes del iglesario; de su valor; de si tiene casa rectoral; y Colectoría de las Misas; del número de vezinos; Almas de Comunión; y faltosos de recivir el Santo Sacramento de la Confirmación" (1791):
"Su presentación eclesiástica y en los meses hordinarios la executa el Monasterio de San Martín de la ciudad de Santiago". (pp. 308-309).
Como Soandres dependía de San Martín Pinario, aunque las noticias son contradictorias, supongo que entra dentro de lo posible que ese San Jorge de Faro aluda al de La Coruña, y que ya existiese en el siglo XII. A no ser, que ese San Jorge de Faro se refiera a San Jorge de Iñás (Oleiros. Coruña) en donde aún hoy existe un lugar de Faro.
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