Autor: Anfus
lunes, 24 de marzo de 2008
Sección: Leyendas
Información publicada por: Anfus
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Pegadas do BERO BREO de BREOGAN.

Na moura noite primordial do perto Caos principiou alumear Breogán o tempo.

PEGADAS DO DEUS BERO BREO DE BREOGAN NO LENDARIO GALEGO.

 Galicia garda na sua memoria, nas suas tradiciós, costumes, etnografía, etc , unha gran sabedoría que escolma coñecementos únicos e de gran riqueza simbólica que, inda deturpada ao longo dos séculos na sua reinterpretación, poden inda achegarnos ao pensar e sentir dos nosos antergos, e as suas crenzas que, herdadas e nosas, desenvoltas a distintos nivéis, non dexergamos sempre as verdadeiras razons que as fundamentan; éstas deberíanse atopar nas orixes que as propician, e no fundamento  que, orixinal inda deturpado no seu desenvolupamento, ainda enxérgase recoñecer.

* * *

Más informacióen en: http://pepinpepinez.iespana.es/breogan.htm


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Comentarios

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  1. #1 Tineo 08 de mar. 2008

    Me gusta pensar en la base histórica de las sagas IRLANDESAS, como la história de Breogán (que no es gallega, sino utilizada por el nacionalismo).

    Si es cierto que este personaje mítico, existió, así como otros reyes míticos de la Hispania, no hay certezas de su procedencia u origen, quienes afirman un hipotético origen coruñes, fueron al parecer unos monjes irlandeses del siglo XV, reinterpretando a su vez las sagas irlandesas.

    Lo que no es descabellado pensar, es que efectivamente pueblos de la antigua hispania poblaran irlanda en tiempos remotos.

    Enfin anfus, estas historias me facinan, siempre y cuando no se descontextualicen.

  2. #2 Anfus 09 de mar. 2008

    La historia de Breogán es la historia del hijo de Bero Breo, la del dios hecho hombre,
    como expliqué en "Breogán Bero Breo. Tras las huellas del mito.", caudillo, posiblemente militar, cuyo dogma originario del N.W. ibero trasladado a la Isla Sagrada sincretiza con el de otras creencias llegadas de Europa, las de las gentes de los Tuatha De Danann.

    Tan estrechamente vinculado están celtismo y nacionalismo irlandés que inconcebible es comprenderlos por separado e independentientemente, y lo mismo sucede para la Francia gala. La Espain de las tres puntas de las "sagas irlandesas" es, no me cabe duda, la de las rías gallegas, donde forjáronse avezados marinos y comerciantes como los oestrymnios, pero ya con el deshielo de la Isla Sagrada, desde el que fuera refugio glaciar wurmiense en el N.W. ibero, comenzaran a llevar los ancestros de los celtas sus creencias, tan vinculadas al mar, sus islas, torres y fuerzas numinosas, mysterium fascinans en el que se baña igualmente uránico el dios, en el solpor o las aguas que controla la luna.

    Tan estrechamente vinculado están celtismo y nacionalismo irlandés que inconcebible es comprender por separado e independentientemente toda una convicción que haya el fundamento basilar sobre el que principalmente se rige con inmediata procedencia en el N.W. de Brigantium o del Facho de Donon de Bero Breo: Galiça. Fundamento para una identidad celta que requiere necesariamente una ascensión céltica, es decir galaica. Y no va a ser casual que Galicia guarde en su memoria los más remotamente vestigios de los originales conceptos míticos, religiosos y culturales que fundamentan gran parte el universo mitológico celta, fundamentalmente preservado atlántico.

    Los monjes irlandeses fueron antes druidas, el proceso de cristianización conlleva el evemerismo de los dioses paganos. Con Breogán, el divinizado y evemerizado representante terrenal, caudillo guía o líder, religioso y militar, es en realidad el dios Bero Breo gallego, Buarainech irlandés, padre de la Tormenta-Bile/Balar y abuelo del Destructor-Golam cuyos hijos lucharon contra otros aquellos ancestros celtas que en posterior oleada vinieron desde el Este europeo, los Tuatha De Danann. Estas luchas entre dioses posiblemente respondan a conflictos entre las distintas creencias que de alguna manera sincretizan, no siempre desde luego teniendo porque necesariamnete llegar la sangre al río, dependiendo de la tensión que tal confluencia propiciara.

    En fin, para no descontextualizar es fundamental diferenciar al dios del dios hecho hombre, Bero Breo de Breogán, y siendo las "sagas irlandesas" del Leabhar Gabhala confabulación cristiana para desacralizar a dioses paganos y sus "mesías", hay que mirarlas con lupa. Yo no sé si existe Bero Breo, es decir Dios, pero de lo que cada vez me cabe menos duda es de que éste condujo a tantos galaicos antiguamente y mediante caudillos identificados en Breogán, a la Isla Sagrada, la Deliciosa Tierra Prometida de la diosa Erín.

  3. #3 gonzo 15 de mar. 2008

    Anfus; este enlace non vai.

  4. #4 Anfus 16 de mar. 2008

    Van perfectamente home, non digas que non ;)

    Xa deches co artigo?. Para min Breoghan, é (Bero) Breo-Caín.  Fenius Farsaidth, un do tres principais xefes constructores da Torre de Nimrod, antepasado de Breoghan no Leabhar Ghabhala, foi fillo de Baath, fillo de Magog, fillo de Japhet, fillo de Noe, fillo de Lamech, fillo de Matusalen, fillo de Enoch, fillo de Jared, fillo de Malaleel, fillo de Cainan (Caín), fillo de Enos, fillo de Seth, fillo de Adam. 

    Breoghan, baixo a tutela do Touro sacro é o Patrono da Civilización das Brigas celto-atlánticas que os monxes de Terriglas parellaron á Torre de Babel. 

  5. #5 uxio.noceda 23 de mar. 2008

    Se dice mucho sobre la tradicion celta en el pueblo gallego... Los arqueologos modernos no parecen refrendar esta teoria, desde luego. Yo nunca oi que el pueblo gallego tuviera el mito de Breogan presente, hasta que los nacionalismos modernos lo trajeran a colacion. O sea: jamas oi de ninguna tadicion o comentario en el pueblo llano sobre tal Breogan hasta que no aparecio la letra del himno y de pronto, todos descubrieron que Breogan era un heroe gallego.

    O bien la "ancestral tradicion galaica", por lo  menos en cuanto a Breoigan,  tiene solo algo mas de un siglo o por favor denme documentacion o algo concretyo donde confirmar la existencia de estos mitos en la cultura  gallega. 

  6. #6 Anfus 23 de mar. 2008

    Las decenas de aras descubiertas en el facho de Donón dedicadas a Bero Breo son algo tan concreto y tangible como la piedra en la que está inscrito el teónimo, claro que no son nigún mito.

    El mito de este dios Breo lo evemerizó en sincretismo cristiano el clero de Terriglas para adaptarlo en el Leabhar Ghabhala, ya entre los acompañantes de Partholon, como Brea, hijo de Senub, primero que construyó una casa (vease como paralelamente Breoghan es Fundador de Brigantia), un caldero (véase el de los dioses donde renacen los guerreros en asociación a las funciones ultraterrenales que esta deidad debió desempeñar mismo en el Facho de Donón), y luchó en combate singular (véase como Breoghan guerrea en la Espain, evemerización del mítico "País de los muertos" de donde descienden los irlandeses).

    En tradición gallega tenemos mitos que aun no haciendo referencia directa por su nombre al galaico BERO BREO ni a su presumible evemerización cristiana irlandesa BREOGAN, si existen otros tantos que muestran concordancias que lo reflejan. Por ejemplo, el rey Cintolo guarda en su cueva guardada por un dragón una  moura que se peina con peine de oro y espejo de plata. Cintolo es la Noche Primordial de los Cien-Ojos que son las estrellas, y guarda la Tierra a la que peinan el sol y la luna. Noche Primordial antepasada de los hombres, llamada Argus en Grecia o Buarainech en Irlanda. Buarainech es el padre de Balar como Breoghan lo es de Bile, siendo Bile y Balar uno y sus respectivos, por tanto, idem, y este rey divino como Brea

    Breoghan es evemerización del Bero (Altísimo...dios) Breo, desdoblado en la Bendita Isla cuando ya en la Galicia continental su recuerdo, aún perdurando, se hace más borroso, como Brea, Bress, Breg, o Breoghan, Breoghain y Bregon, el de la Torre, estas últimas variantes mostrando, al parecer no fortuitamente, equivalencia formal exacta en el segundo término que forma el compuesto de su nombre con el de Sarghan, Sarghain y Sargon, variantes registradas hace varios siglos como nombre del mismo Rey Caín Nimrod el Rebelde de la Torre de Babel al que los monjes de Terriglas hacen intervenir en la historia de Breoghan.

    Galicia es celta, pero más aun, Céltica, esto es "de los celtas (madre, diosa)" en el aspecto a través del que se nos muestra como Cuna de la civilización celto-atlántica.

     

  7. #7 lume 24 de mar. 2008

    Hola Anfus, Gonzo tiña parte de razón. O enlace que puxeches está erróneo, o correcto sería http://pepinpepinez.iespana.es/breogan.htm

    (como podemos observar soamente lle sobran Http´s). Polo que vexo no libro de visitas da páxina, moita xente foi capaz de descifrar "o enigma", de todas formas queda reflexado para o resto das persoas, que coma mín, sexamos un pouco torpes.

    Un saudo

  8. #8 Anfus 24 de mar. 2008

    Hola. Vexo que és ben observador, Lume. O que é eu, non caíra na conta dos http recuncados ata estora, xa o arranxéi, discolpádeme a miña torpeza. E discolpa Gonzo, xa que o que comprobara  eu si furrulaba foi o otro que leva ao artigo das "Pegadas do Bero Breo",  do da páxina principal non decatárame

    Lume, non entendo o que queres dicir co do Libro de Visitas, alí só está Caturonis, que son eu probando si funcionaba o Libriño. Algún entrou pero non dixo ren, ¿a qué enigma descifrado te refires?. ..

    Pois nada, deixo constancia da miña torpeza, que errar é humano, e rectificar de sabios, nalguns casos,  noutros sinxelamente errar é de parvos, e rectificar se rectifica si pode ser, e si non se pode sempre queda filosofar para sacar algún deprendizaxe do erro, polo menos para non voltar a cometelo. Claro que  "só o home tropeza na mesma pedra duas veces", sendo que si errar é humano, errar duas veces na mesma cousa é do máis humano que hai, "canto máis parvo máis humano" diría o outro... e o enigma sin resolver.

  9. #9 Hrodrik 27 de mar. 2008

    Estoy totalmente de acuerdo con quienes no se tragan el Breogan gallego, no existe ni existió, que se lo trague quien se lo inventa de la nada.

  10. #10 Cossue 27 de mar. 2008

    Ai, meu. Bem, o rei Breogam nom pertence á tradiçom popular galega, senom á tradiçom, probávelmente culta, da Irlanda: é un mítico rei que tendo constroido umha torre (a torre de Breogán) na Espanha, e tendo contemplado umha terra ao longe, encaminha aos seus pra ela. É probavel que Torre de Breoghan seja umha corrupçom de Torre de Brigantia. Estamos ante um mito culto tomado polos celtistas galegos do século XIX, que faciam o mesminho que no mesmo momento faciam o resto dos románticos europeus... recrear o passado. O poeta Pondal fai uso poetico del nos seus poémas, "nazom de Breogán", etc. E un dos seus poemas é himno da Galiza dende 1906, e nom sei que hai de escandaloso nelo.

    O mito, em todo caso, remítenos ao mesmo que sí nos di a arqueologia: a velha relaçom humana entre os fisterres europeus: NO da península ibérica, a Bretaña e as Illas Británicas (petroglifos, dolmes, e mais a idade do Bronze Atlántico). Um saudo.

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