Autor: Onnega
lunes, 25 de febrero de 2008
Sección: Sobre los nombres
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Etimología de Maragato

                                            A mis bisabuelos Pilar y Ramón, maragatos

Julio Caro Baroja en Los pueblos de España, 1946, nos dice de los maragatos que “hay grandes indicios de que se trata de una antigua unidad social astur con tendencias muy conservadoras”, mencionando entre ellas la covada. A pesar de ello, continúa con la tradición de suponerle a este pueblo un origen moro:

“Si se tiene en cuenta que en latín "maurice" significa a la manera de los moros, y que "mauricus" significa propio de aquéllos, la base "mauricatus" para el nombre de "maragatos" es legítima, pero ésta querría decir "los que han vivido o han estado a la manera de los moros".

Partamos pues, como se ha dicho en otras ocasiones (Sarmiento), de que la base “mauricatus” es plausible para el etnónimo. Se trata del mismo nombre que llevó el rey leonés Mauregato: Mauricatus (Crónica Rotense, año 880). Antropónimo que, en caso genitivo, origina en Galicia, de forma fehacientemente documentada, el topónimo Morgade.

Curiosamente en gallego-portugués existe un término “morgado” que se define como:

(1) Filho primogénito ou herdeiro de possuidor de bens vinculados. (2) Filho mais velho, ou filho único. (3) Vínculo indivisível e inalienável que, numa família, se transmitia de primogénito em primogénito, e em linha recta varonil. Dicionário e-Estraviz.

Lo habitual es considerar “morgado” proveniente del latín *maioraticu. *Maioraticu evoluciona a mayorádego > mayoradgo > mayorazgo en castellano / maorádego en gallego. Pero para la forma morgado gallega resulta muy complicado explicar esa metátesis de consonantes y la presencia de la a: -ticu > -dego > ¿-gado?

En fin, que lo ideal sería poder demostrar que “morgado” proviene de un nombre común “mauricatus”, dicho término tendría que contener un sema con el significado de “mayor, grande”, así podría aplicarse como antropónimo al primogénito, y usarse como nombre común para referirse a herencias vinculadas. Fonéticamente, además, la evolución no ofrece problema alguno, exactamente igual que la que ha sufrido el topónimo Morgade, exceptuando el caso genitivo de este último: las consabidas sonorizaciones de las sordas (sonidos k y t > g y d), y apertura del segundo formante del diptongo maur > maor, que en gallego-portugués acaba monoptongando en mor.

El indicio de que Mauricatus como nombre propio significaba “el mayor” nos lo ofrece Alfonso X. Aunque fruto de una relación ilegítima, el rey Mauregato era mayor que su hermano (en otros fragmentos se presentan como tío y sobrino), y por tanto le asistía el derecho al trono: “Et el Rey Mauregato fuera fijo del Rey froylano de ganancia [bastardo]. Et este Rey froylano dexo por su heredero; al Rey don Alffonsso su fijo que era el mayor & el lindo [legítimo, en este contexto, por oposición a “de ganancia”]. Et por que era Mauregato mayor de días que el Rey don Alffonsso. con cobdicia de Reynar ell; fue fablar con los moros” (Historia de España, Alfonso X, s. XIII).

Esta base *MAWR- que hemos reconstruido con el significado de “mayor” podría remitir al latín MAIORE, “mayor, grande, anciano, antepasado”. En ocasiones la yod intervocálica se pierde MAIORE > MAOR / MAWR, como formas alternantes. En otras la yod se conserva: el verbo antiguo "mayorgar" y el adjetivo "mayorgado" señalan sin duda en este sentido de derivados del latín MAIORE. Veámoslos en unos interesantes contextos, el primero de paso nos aclara la situación en que se vio Mauregato:

-“Quando ouier vn omne dos mugeres, la vna amada e la otra aborresçida, e le parieren fijos la amada e la aborresçida, e fuer el fijo primero dela aborresçida;
E sera, el dia que heredare asus fijos lo que fuer suyo, del non podrá mayorgar al fijo dela amada sobre el fijo dela aborresçida el mayor” (Biblia Ladinada, 1400).

-“Esta cueva mia era Que yo la uve eredado; Mi padre me la diera Que yo son el mayorgado” (Poema de Yosef, c 1400).

Suponemos entonces que hubo una forma latinovulgar *maioricar de la que deriva el adjetivo (participio) *maioricatu con el significado de “vinculeiro” en gallego, el hijo mayor al que se le da la parte indivisible de la herencia, o al que de alguna forma se deja mejorado.

*maioricatu > morgado (gallego), mayorgado (español antiguo o judeoespañol), mauricatu (leonés medieval).

Retomemos ahora la relación mauricatu-maragato, que ya había establecido el Padre Sarmiento en Sobre el origen de los Maragatos, año 1768, y que tan adecuada le parece a Caro Baroja, aunque la use con otros fines. La obra de Sarmiento contiene diversas propuestas y no es muy conocida esta parte: “Reflexionando yo en qual seria el principio de esta fábula contra los maragatos [su supuesto origen moro], vine á parar en que solo ha sido el sonsonete de una voz mal entendida. Esta es la voz maragato, que ó por mote ó por el color, ó por otro motivo se aplicó al Rey de Asturias, Mauregato, hijo del Rey Don Alonso el Católico. Aquel enigmatico Rey se llamó en latin Maurecatus: y en castellano antiguo Morogato, y hoy Mauregato, el qual según dicen, murió el año 789. El sonsonete de la voz Maure, y de la voz Moro, tomado á vulto, hizo creer, que en la voz Maurecato, y en la voz Margato, entraba algo de morisma y mahometanismo” (según ed. del Semanario erudito de Antonio Valladares, 1787, pg. 181-2).

Es decir, Sarmiento considera aquí que:

1. Ambos términos maragato y Mauregato son simples variantes fónicas.

2. Reconoce una falsa etimología por el cruce “de sonsonete” con la palabra moro < lat. maurus.

En resumen, no sé si cabría preguntarse si los maragatos recibieron este nombre por apoyar al rey Mauregato; dudo de que haya sido al revés como proponía Sarmiento, pues el antropónimo del rey parece motivado por el hecho de ser el mayor de los hijos. Lo que supongo más probable es que así se les designó por ser todos ellos mayorazgos (1), una “antigua unidad social astur” fuertemente cohesionada, ligada a un territorio que se sentía como indivisible. O, calcando la frase carobarojiana, “los que han vivido o han estado a la manera de los mayores”, con la acepción de anciano, antepasado, que tenía también el latín MAIORE. Esta “manera de los mayores” habría llegado hasta prácticamente nuestros días con las antiquísimas tradiciones (2) que apenas ya se conServan (boda maragata), indumentaria del traje típico (bombachas masculinas), endogamia, covada.

Étimo alternativo para la base MAWR-: celta MAWR-, “grande”. Por ejemplo el topónimo bretón Morcat: “la forme ancienne du nom se conserve dans Morgat, chapelle de la paroisse. Les éléments du composé sont mor 'grand' ou 'mer' et cat 'combat', les deux très communs dans l'onomastique vieillebretonne” (3). Parece que se trata del mismo tipo de topónimo que el Morgade gallego, de ser así no estaría de acuerdo con la segmentación en cat, “combate”, que propone Smith.

(1) Un amplio análisis de lo enraizada que estaba esta peculiaridad del mayorazgo en la Maragatería en los siglos XVII y XVIII se encuentra en el libro de Laureano Rubio Pérez, La burguesía maragata, Universidad de León, 1995. Esta institución no sólo afectaba a la transmisión de la propiedad, sino que en ella residía la perpetuación del linaje, por ello determinaba unas u otras alianzas entre familias. Véase por ejemplo este párrafo: “El mayorazgo como expresión de élite social: una cuestión más sociológica que real o económica. Dentro de este alto porcentaje de testadores que, como vimos, modifican el sistema de reparto igualitario mediante la utilización de los bienes que entran en el quinto de libre disposición y en el tercio de mejora, ocupan un destacado lugar aquellas familias arrieras maragatas que desde una posición social y económica estable deciden de alguna forma plasmar y perpetuar su memoria y el propio linaje a través de la adopción de la figura o instrumento jurídico propio de la nobleza a través del cual ésta vincula su patrimonio al hijo mayor evitando así la dispersión y la posible enejenación”.

(2) En Andiñuela el día primero de año "tres mozos vestidos de oveja y con caretas y cencerros tiraban de un arado y delante iba otro vestido de blanco -"El Blanquillo"- con un largo palo o tridente en el que colgaban chicharrones y torreznos acompañando al grupo dos parejas, una engalanada y otra con harapos, y todos fingían arar sembrando ceniza en lugar de grano, y luego danzaban". Mª Concepción Casado Lobato, León, vida y cultura española, Madrid, 1977.

(3) William B. S. Smith, De la Toponymie Bretonne Dictionnaire Étymologique, Language, 1940, 16 (2), pg. 3-136.

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Comentarios

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  1. #1 silmarillion 25 de feb. 2008

    Servan

    "...los estudios del Departamento de Genetica, Facultad
                        de Biologia, Universidad de La Laguna, La Laguna, Tenerife,
                        Spain. Mitochondrial DNA characterisation of European
                        isolates: the maragatos from Spain. Larruga JM, Diez F,
                        Pinto FM, Flores C, Gonzalez AM. demuestran que si bien los
                        maragatos constituyen un grupo genético aislado, la
                        presencia del Haplogrupo norafricano U6 es débil, lo que
                        descarta el origen bereber atribuido por las apreciaciones
                        de Sarmiento y Caro Baroja..."

    Maragatos y Maragatería

    Además, la endogamia maragata parece ser producto de la preservación del comercio dentro de grupos familiares y sociales y no por rechazo del resto de la ocmunidad, ya que los maragatos se encontraban muy bien conceptuados.

  2. #2 amaco 25 de feb. 2008

    Servan ¿qué? Te remito al mensaje de Alevin #10: "no todos los nacidos en La Maragatería son maragatos, este calificativo solo lo reciben ciertas familias de apellidos muy concretos y que, hasta no hace mucho, incluso practicaban una endogamia importante". Se han seguido las procedencias de esas familias y, según lo que decía en mi mensaje #8, proceden de otros lugares. Creo que hay mucho de leyenda sobre los maragatos.

  3. #3 Txerrin 25 de feb. 2008

    Partiendo de la idea de Silmarillon  tenemos y en el rio Tamega donde era este decurion el termino   Maurazoz"Iullio Cassio, hijo de Caeno, centurión del numeri de los

    Mauri

    ?, decurión de de la primera ala de los gigurros, comentariense, beneficiario del tribuno, corniculario, optio del centurón de la legión II Augusta, dedica con su dinero este altar a Júpiter Optimo Maximo, con buena voluntad (Rodríguez Colmenero, Aquae Flaviae. I. Fontes epigráficas da Gallaecia meridonial interior).


    Servan el ADN es el mismo que el pasiego  y esto que apunta Onnega es una copia exacta del carnaval pasiego y vasco( por vascos  entiendo Navarros y el ADN de estos seria similar que no el de las provicias vascongadas)

    En Andiñuela el día primero de año "tres mozos
    vestidos de oveja y con caretas y cencerros tiraban de un arado y
    delante iba otro vestido de blanco -"El Blanquillo"- con un largo palo
    o tridente en el que colgaban chicharrones y torreznos acompañando al
    grupo dos parejas, una engalanada y otra con harapos, y todos fingían
    arar sembrando ceniza en lugar de grano, y luego danzaban". Mª
    Concepción Casado Lobato, León, vida y cultura española, Madrid, 1977.

    Como ya dije en otro foro la covada, la lucha, la corta de troncos, los bolos serranos, el carnaval y un largo etc es demasiado similar.

    Yo pienso que Mauri podria venir del vasco MA-uri --->Ama -uri "madre uri" y el nombre de la diosa   Mari venir de aqui
     aunque no es gran cosa en interner encontre esto  Ma es una abreviatura de la sumeria Ama <<Madre>> y Ma-ri es <<madre fecunda>> de rim <<parir un niño>>

     es curioso que Uri-ko sea el niño huerfano en vasco si bien es cierto se hace venir de Uri "villa" +"ko" Huerfano= De la Villa.

    Bueno que me decis de todo esos toponimos Bascones, Bascuas en Galicia y Asturias que ya señalaba Cossue.

    Los Nombres Munio.Ximena, Garcia, Urraka y Onneka pudieran apuntar a eso????

    Saludos


  4. #4 Onnega 25 de feb. 2008

    Gracias Silmarillion, he puesto tu enlace al final del artículo. Ahora, lo que preguntas es casi un imposible, prueba a entrar en la base del CODOLGA y a hacer una búsqueda por maur* (con el comodín asterisco), hay 575 documentos que contienen palabras que empiezan por maur-, unos son mauros (moros), otros el nombre propio Mauregato, pero hay un importante grupo maure / mauri que o bien son moros o son el término maiore evolucionado, así "villa Maur" tiene pinta de ser un actual Vilamor = Villa Mayor (6 en el Nomenclator de la Xunta), "monte mauri" un Montemor = Monte Mayor (no recogidos en el Nomenclator por ser orónimos), lo mismo los "Riuo Maure" tendrían que ser un actual Río Mayor / Riomol (tampoco recogidos los hidrónimos). En definitiva, que por ahí no veo mucha posibilidad. Morgade en el Nomenclator aparece también bastantes veces, más un Morgado y un Morgadelle... ¿Venían de alguno de ellos? Ni idea, lo que creo, en vista del descubrimiento de Tanos, es que sí hubo un contacto estrecho entre Galicia y La Maragatería desde época prehistórica, tal vez la arriería fue el nexo?

    Amaco, me acabas de hundir el día, unos Franco maragatos que acabaron en Ferrol, no me digas más. Mis bisabuelos no eran.

    Cossue, gracias, me alegro de que te haya gustado. La necesidad los ha hecho honrados, supongo; si te dedicas al comercio y transporte de mercancía y quieres que tu negocio prospere tendrás que ser honrado y trabajar o perderás tu clientela.

    Alevín, muy cierto, la comarca era La Somoza (< Sub Montia, según dicen), lo que no impide que ellos tuviesen otro nombre, maragatos, que después originó el actual Maragatería. Conozco la lápida, supongo que seguirá estando en el Castillo de San Antón de A Coruña, será verdad que pone MERCATOR, yo no vi nada, podría ser un mercader maragato :) Tengo La Esfinge Maragata, pero aún no la he leído, el que sí leí es el libro de Luengo. Otra cosa que he visto sobre el carácter de este pueblo es que apenas se ríen, como muy tristes todo el tiempo. ¿Leyenda urbana?

    Servan, de ADN poco sé, pero por fotos y descripciones que me han hecho: mi bisabuela era muy morena y dolicocéfala, y mi bisabuelo rubio de ojos azules y cabeza-cuadrada. ¡Qué pena haber heredado todo de ella!

    Elel.lina, gracias también. Hay esta otra: "mauri capti", o sea moros cautivos. Siempre los moros por el medio, para mí que como decía Sarmiento es mero "sonsonete". Aunque... lo mismo mi color de piel tiene ahí la explicación, en ese 1/4 de “mauri capti” ;)

    Txerrin, por si te interesa: en el enlace a la obra de Sarmiento que pongo en el artículo también trata el autor las semejanzas con los vaqueiros, llegando a considerarlos la misma “etnia” o “tribu”.

    Saludos

  5. #5 Onnega 26 de feb. 2008

    ... sobre todo estando bajo el Teleno?
    Servan, la Monna Lisa no me parece el ideal de belleza morena, eso sí, misteriosa.

  6. #6 Onnega 04 de mar. 2008

    Adoni, se puede llegar a la idea de carretero desde el latín mercator, "mercader", que es la etimología que se prefiere. Lo que no sé es si mercator tiene alguna relación con ese "mrkbt" que mencionas.

    Servan, lo de "amigo" no tiene importancia, ya me he dado cuenta de que Adoni no se fija en esas minucias.

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