Autor: Arquidioniso
miércoles, 16 de enero de 2008
Sección: Denuncias
Información publicada por: arquidioniso
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Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
De como la historia fementida exhibe sus vergüenzas y da palos de ciego.
Y los cronistas: ¿siguen tan campantes?
A poco de andar por estos lares, feudo de historiadores y sapientísimos platicantes, y siempre bienvenido a los coloquios y conversas, observo curioso, que la batahola de los dimes y diretes arrasa a galope tendido entre las supuestas evidencias documentales, los testimonios, las pruebas y toda clase de papeles viejos y nuevos dejando un rastro de ristras incongruentes y pedacera de cacharros que poco dicen y mucho ocultan.
El lenguaje de la historia, si es que existe, se construye hoy día, sobre una estramancia de medias verdades y mentiras evidentes, que solapadas por estos y aquellos intereses, impiden ver con claridad los hechos, que a toro pasado es cosa harto imposible. Es entonces que nos sentimos autorizados ,no se por quién, para pontificar, a veces sin más deseo que el de la fama, deseable tentación en estos días de tanto reflector y pasarela.
Pero como todo en este mundo tiene peros, me atrevo a señalar que la honesta avidéz por la verdad, no habita en el palacete de la historia, en donde siempre hay gritos, rebatingas y ánimos ponzoñosos que se ocultan bajo las académicas risas, los pomposos títulos y los incontables simposia, en los que todo mundo se odia con ternura, mientras se asesta la puñalada trapera al compañero tan, pero tan querido. Vive en la choza del cronista...con unos pocos cacharros, un par de zapatos, mucho papel y tinta, y una enorme y sana curiosidad por todo lo que le rodea.
Que no es otra cosa que aquello que puede ver en indicativo del presente. Y que lo ve, por que camina con su buen par de zapatos, hasta el mismo sitio donde suceden las cosas que le dan forma a la vida.
Y aquí en el paredón y frente al pelotón con los fusiles listos, creo que la crónica es más confiable, y cuantimás por ser la única testigo presencial de los hechos.
Que en la reconstrucción histórica de los mismos, confío tanto como si fuera palabra de obispo, de lider sindical,... o de historiador.
Miro a la ninguneada crónica y conozco a varios cronistas oficiales y no tanto, que consignan sus observaciones y notas sobre la vida de sus pueblos, sus usos y costumbres, sus modos de vivir, de amar y de morir. Pero no conozco a ningún licenciado en crónica y sí a muchos licenciados en licenciadecez históricas.
Ignoro si Don Herodoto, el padre de la historia hubiera tenido hijos cronistas, lo que si adivino es que en esa familia hay muchos entenados, que recién llegan se aprovechan de las herencias, y causan tal barullo y confusión que se cumple el dicharraco que sentencia que "a rio revuelto, ganancia de historiadores".
Me imagino lo sublime de ese brillante calorcillo que se desprende de los reflectores, cuando desde el podium se pontifica (que además para eso se inventaron esos extraños muebles) sobre vaya- usted- a -saber- que -verdades- ocultas -a -punto -de- revelarse.
Eso de andar con cara de santo nuevo y encandilado por las candilejas de las cámaras fotográficas, las entrevistas, las mil y una oPiniones que siempre aleccionan y orientan a las nuevas generaciones y demas butifarra bondadosa y vanidosa, es un pastel apetecible por más de dos... y más de tres que cayeron emponzoñados por la fama, de la que vale la pena mencionar algunas lindezas.
Brillo, relumbrón, candileja y espejo de don- nadie, la fama debe su nombre a la raíz indoeuropea "bba", que deriva en "hablar": (fama, inefable)...y en "resplandecer" : (fanal, diáfano). Cosas harto parecidas, y no nada más por que lo diga Monsieur Chantraine en su Diccionario Etimológico de la Lengua Griega, sino por que ese es el oscuro deseo de la sub-especie recién aparecida en estos tiempos:
...¡Con ustedes y desde el mismisimo averno: el mediocre habilis,... que se caracteriza por su compulsión trepadora, rampante él como pocos, y con una manía ciberglífica de padre y señor mio.
Los historiadores y arqueólogos del futuro, tendrán una tarea digna del treceavo trabajo de Hércules; a saber: recuperar la información dejada sobre "respaldos electrónicos en el disco duro", que para dentro de mil años, será más bien blando. Además de otras minuncias como escarbar para descubrir yacimientos históricos de "gran valor" en los basureros suburbanos y urbanos y rescatar con una técnica avanzadísima, los millones de envases de plástico y empaques brillosos y crujientes de la comida chatarra, con la que amorosos y paternales descerebramos a los niños de hoy.
Por ahi dicen que la decadencia del Imperio Romano se debió, entre otras cosillas, al plomo que los envenenó. Creo que para el año tresmil será algun macvirus culpable de macmutaciones genéticas. Por lo que vale preguntar: ¿Donde andan los cronistas que consignan tamaña afrenta?
Malo es saber que quedan pocos, y más malo aún reconocer que abundan los periodistas, y peor: los periodiquistas. Tipos de la peor ralea, y conste que se salvan unos cuantos que confirman la regla. Basta que nazcan hablando como "cronista deportivo", para que de ahi salten a las primeras planas y garrapatear la nota del día, que da la nota. Atajo de bestias rebuznantes y encorbatadas que se la pasan inventando verbos con sustantivos.
¿Y que decir de las "voces autorizadas"...de aquellos encumbrados que saben contestar a todas, toditas las preguntas?...que llenan "las fuentes a consultar" de ramplonerías engominadas y pegajosas y las presentan como evidencia de primer órden. Pero (otro pero) de todo hay en la viña del Señor.
La crónica, simple y humilde pero curiosa y animada por el sentido común, hace lo que ninguna institución conocida o por conocer se atreve: dice lo que ve y lo deja escrito.
Y vaya que esto es difícil en estos tiempos en los que muchos oPinamos, pocos entendemos, casi ninguno escuchamos y nadie hacemos nada.
Termino con una pregunta incomoda:
¿Por que no se estudia el ser cronista y si se estudia para parecer historiador?
(Se reciben pedradas, invectivas, quejas y disparates, en horas de oficina.)
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De quevédico pelín,
resultó el copete de la Doña,
que de Historia a veces ñoña
la herodota queda calva al fín.
Digase si no,
cuando a pelo monta
de los hechos el córcel,
y rebuzna que rebuzna
sus invenciones de postin.
¡Ah que la Doña tan segura,
que olvida su montura
al refocilarse vuelta y vuelta
en su mentiroso volantín.
Doña Historia y sus histerias
de tiempo atras son conocidas
y de atras, a tiempo
evadió Cronos las vencidas.
Jamona caprichosa dice de ella
la Crónica su prima,
y entre parientas tan celosas:
ni una cacarea, ni la otra oPina.
Del pelín ya no se supo
nunca nada más,
ya que tan pública dama
se quedó pelona y sin peluquín.
Cadwaladr, a diario se guisan esos desaguisados en la cocinas de la simulación.
Estos foros son para eso...no para pontificar con el dedo hacía arriba todas las verdades de la verdad.
Lo interesante del asunto es que se confirma que las piedras hablan y ni el esmirriado arquitecto puede evitar esa elocuencia de gran peso, literalmente.
Los pudores tramposos de las arquitecturas cortesanas se valen de Pintura, aplanados y enredaderas que cubren las malhechuras.
Alguna vez tuve relación con el ICOMOS...buena relación en la que aprendí muchas cosas y desaprendí más... la primera de ellas fué que, como en una tragicómica farsa, los y las arquitectas de renombrado-prestigio-internacional van y vienen agitando el abánico y la crinolina, para salir en la foto de la opereta. Después de la puesta en escena y bajo la mesa, los connubios, himeneos y componendas, son las que hacen la faena.
Claro que ya no sigo en tales carpas, por que me di cuenta de que "mentar la soga en casa del ahorcado", es para mi, muy divertido, los enfurece y les incomoda a grado tal, de que se atrevieron a sabotear mi ponencia en la reunion internacional de ICOMOS que se celebró en Queretaro, México, sobre el proyecto de rescate de la música de las misiones jesuitas en el amazonas boliviano, con un ruidoso aparato de radio que de repente apareció de la nada, sonando como enloquecido por una desarrapada cumbia.
De nada valieron las protestas y los airados extrañamientos. Después llegó la justicia al delcararse patrimonio de la humanidad a las misiones y su música.
Por supuesto les envié un ramo de flores amarillas a los y las cumbieras-de-renombre-internacional.
Buenas noches y me retiro a mis aposentos.
Me gusta el comentario de Sotero21 en #7. En especial lo de “No todo el mundo tiene la calidad de ser bueno y además valiente.”
Es muy difícil conjugar correctamente ser ambicioso, capaz y honrado. Gracias a eso, la Historia se hace tan cansina como apasionada, tanto clara como oscura, tan verdadera como falsa, tan bonita como fea, tan humana como divina. Mientras cada cual busca su camino a Roma, es de obligado cumplimiento seguir separando el polvo de la paja, o viceversa. La cosa resulta necesaria, salvo que uno quiera aparecer sin un pelo de listo en los Medios.
Según los sietes sabios de Grecia, para evitar daños irreparables, se deberían seguir las siguientes indicaciones: Aceptar que la injusticia no es una virtud, sino todo lo contrario…No tengas prisa en buscar nuevos amigos, pero una vez encontrados no tengas prisa en deshacerte de ellos…No desees lo imposible…La mayoría de los hombres son malos…Conócete a ti mismo…Debes saber escoger la oportunidad…Sé previsor con todas las cosas.
Hoy día, en contrapunto, desde Nueva York se piensa que:
“De una manera sencilla, Wisdom of Crowds es la sabiduría global que emerge de los conocimientos de unos individuos dentro de un grupo.
Este término surgió como título del libro The Wisdom of Crowds publicado en el 2005, en el que el autor (James Surowiecki) defiende la idea de que las decisiones que se apoyan en la sabiduría construida entre un grupo de personas "normales" suelen dar mejor resultado que aquellas que se apoyan en las decisiones de expertos o en las decisiones, por separado, de las personas que conforman el grupo.
El fenómeno hunde sus raíces más en el campo de la estadística y la sociología que en el campo de la psicología, como podría pensarse en un principio.
La influencia de la estadística se ve rápidamente en las exigencias que Surowiecki indica para que un grupo pueda llegar a construir un conocimiento correcto:
Los individuos deben poseer oPiniones (o conocimientos sobre un tema) lo suficientemente diversas como para poder abarcar todo el espectro de posibles oPiniones. Obviamente esto es imposible, así que solo tendremos que conseguir un grupo de personas con el mayor rango de oPiniones posibles. Con esto nos aseguramos que las oPiniones que estén lejos de la verdad por un lado se contrarresten con otras oPiniones alejadas de la verdad pero por el lado contrario.
Con una muestra de personas/oPiniones lo suficientemente grandes conseguiremos que el conocimiento global vaya bien enfocado.
Sin embargo, la diversidad de oPiniones no es todo y, en muchas ocasiones, puede resultar contraproducente, pues se pueden producir enfrentamientos o convencimientos entre la gente. Para construir un conocimiento grupal las oPiniones de los integrantes del grupo deben ser lo más independientes posibles.
Puede ser útil también que los miembros del grupo no traten de abarcar todo el tema sobre el que se está discutiendo, sino que cada miembro del grupo actúe como pseudo-experto de un área (es conveniente que haya varios pseudo-expertos en cada área, para aumentar la diversidad), descentralizándose así el conocimiento, que queda en manos de pequeños subgrupos dentro del propio grupo.
Y por último, el paso más difícil, en que se suele fracasar a la hora de crear conocimiento global, es que debemos combinar todas las oPiniones generadas por los individuos para emitir un conocimiento de grupo.
Este último paso no es nada sencillo pues es el primero, de todos los vistos hasta ahora, que harán que el individuo deba valorar si su oPinión sobre el tema está equivocada.
Alrededor de un artículo de estas características siempre hay personas con oPiniones muy marcadas, tanto en un sentido como en otro.
Sin embargo, las oPiniones radicales (con el significado de tajantes, intransigentes), se compensan unas con otras y todas acaban añadiendo algo de contenido con el que se va construyendo el artículo.
La independencia entre los usuarios … es algo que, por regla general, nos brinda Internet que permite que, a priori, cualquier persona pueda añadir contenidos a su parecer a la entrada sin verse presionado por las oPiniones de los demás, a diferencia de lo que podría pasar en una conversación presencial.” (fuente wikipedia)
¿Puede tener esto algo que ver con el caso Iruña-Veleia?. Si así fuera, parece oportuno lo tan quevedescamente expresado por Arquidioniso.
MENTERCOSA
Creo que a lo que te refieres, entre los pueblos mediterraneos y americanos originales, se llama sentido común...lo que es común a todos los sentidos...en todos los sentidos, tanto de comunitario como de comunicación...
El tal mister Surowiecki descubre lo que las gentes sensatas, y con más de dos dedos de frente ya saben, y le da metodo...parece.
Pero eso de andar metodologizando lo abstracto e indefinible resulta peligroso.
Buscaré el libro para ver de que se trata, y si no lo encuentro, le preguntaré a los viejos, que saben mucho de eso, aunque no hayan escrito nunca un libro.
Además dicen que es de sabios cambiar de oPinión...y no tener miedo a equivocarse, que eso de andar de acertados siempre, quién sabe como sea.
Mejor les cuento un cuento:
Había una vez un rey que salió a cazar y se encontró que en sus cotos, la mayoría de los árboles estaban asaetedos. Las flechas daban justo en el centro del blanco.
El rey asombrado de tal puntería, mando que le llevasen al arquero.
Los ujieres y lacayos anduvieron en todas partes hasta que encontraron a un muchachillo con su arco y flechas.
-Tu eres el que se atrevió a flechar los árboles del Rey?-
-Si yo soy, contesto tímido el chiquillo.
Le llevaron ante el rey y una vez ahi, este le preguntó como hacía para nunca fallar...
El chiquillo sonriendo le respondió que era muy fácil:
-Primero disparo y luego Pinto el blanco, le dijo al rey.
Había una vez un Académico que salió a investigar y se encontró que en sus cotos, la mayoría de los secretos estaban contados. Las flechas daban justo en el centro del blanco.
El Académico asombrado de tal puntería, mando que le trajesen al contador.
Lo ujieres y lacayos anduvieron en todas partes hasta que encontraron a un muchachillo con su arco y flechas.
- ¿Eres tú el que se atrevió a flechar los secretos del académico?.
- Sí, yo soy, contestó tímido el chiquillo.
Le llevaron ante el Académico y una vez ahí, éste le preguntó cómo hacía para nunca fallar…
El chiquillo sonriendo le respondió que era muy fácil:
- Primero lo escribo en blanco y luego lo encuentro Pintado en la wikipedia, le dijo al Académico.
Desde entonces, el Académico entró en la inactividad total, para que la acción se presente en el momento oportuno y en la forma adecuada.
Ahora, un comité de expertos se encarga de investigar, mientras el Académico recorre el mundo buscando su camino a Roma, acude al teatro con natural elegancia aquí, y acá se expone al sol sin riesgo a lucirse en los Medios.
Desde Nueva York, lo contó con cariño.
P.D.: Uma, ¿se encontrará Cátedra entre aquí y acá?
En mi oPinión, después de haber leído lo leído, todos los que amamos la historia queremos sentar cátedra (aunque, como en mi caso, no vaya más allá del simple graduado); pero sin la soberbia del tal Cátedra. Todos tenemos una historia que contar que jamás ha sido contada, aunque , como bien dice la cita según los Siete sabios de Grecia expuesta por Mentercosa: "hay que ser previsor y hay que escoger la oportunidad"; de lo contrario una idea sugerente te la mandan a freír churros tildrándola de mediocridad o, en el peor de los casos, se la agencian unos listillos y te dejan en el limbo.
Mi historia es particular y sólo ha bebido de las fuentes clásicas en su mayoría. No se basa, para nada, en libros modernos, ¿por qué? Sencillamente porque un profesor de historia, por muy catedrático que sea, puede infundir un parecer propio o tomado de otros catedráticos, y si éste o aquéllos se basan en errores, los mismos errores sentarán cátedra.
Habrá que esperar la oportunidad.
Saludos.
Permítame, F., debatirle con algunas palabras de Arquidioniso, recolectadas en Macondo lindo, que rediviven a Melquíades, haciendo irreverencias:
“SE HACEN TEORIAS DE LO QUE SEA
Para llevar y a domicilio. Calidad de postgrado.
Ya no pierdas el tiempo con las enfadosas ocurrencias académicas...te hacemos tu teoría. Ga-ran-ti-za-da.!!!
Cualquier tema, cualquier extensión.
Contrata el servicio de hipótesis y antítesis on-line, por una módica cuota.
Descuento especial si mencionas el hueso de pollo de Nefertiti”
Por si no fuera suficiente, se puede copiar a algún académico y firmar con nombre propio, como aprendimos de pequeñitos con el Lazarillo, pero sin mencionar la fuente para no ser acusica. Sin embargo, a algunos les parecerá una bonita forma de construir la historia.
Por el contrario, sí, parece conveniente educarse tempranamente en la investigación analítica de la historia: “… hice la primera cosa que se hace: nacer en una casa antigua y sin médicos de por medio… cosa que me facilitaba mis expediciones a las casas vecinas, con ese sabor del espía sigiloso que se asoma por una rendija, para ver que pasa tras aquellas bardas altas y llenas de luz.”
También, debemos emplearnos con un método eficiente de organización del trabajo, que conlleve el aprovechamiento óptimo del tiempo: “Así pasaban mis días, entre mi abuela, mis tías medio locas y muy divertidas, música y mujeres desnudas. Y poca escuela.” “Es una forma noble para destilar el ocio con dignidad. Y como dice Savater: no trabajo porque no tengo tiempo, estoy muy ocupado.”
Solo quedará aplicar tantas dosis de creatividad, autocrítica, pasión y rigor científico: “…me autoedito y en ocasiones edito algunas cosas para mis amigos…” “Gracias por el interés y las sugerencias...y las críticas que siempre son bienvenidas.” “Mi abuela, apercibida de lo libidinoso del changuito, mandaba que lo entretuvieran con una pelota, cosa que a Canuto le importaba menos que una encíclica papal”.
Dicho así, no parece tan difícil hablar de tú a Doña Historia.
Dado que la providencia ya no parece servir, para explicar los fenómenos históricamente ciertos, oPino, que es imprescindible que existan los F., hombres y mujeres, capaces de leer e interpretar las fuentes clásicas, con mayor destreza que un zagal lee un SMS.
These early Hittites are "a people of the mist". More than once in ancient history casual reference is made to them; but on most of these occasions they soon vanish suddenly behind their northern mountains. The explanation appears to be that at various periods great leaders arose who were able to weld together the various tribes, and make their presence felt in Western Asia. But when once the organization broke down, either on account of internal rivalries or the influence of an outside power, they lapsed back again into a state of political insignificance in the affairs of the ancient world. It is possible that about 1800 B.C. the Hittite confederacy was controlled by an ambitious king who had dreams of a great empire, and was accordingly pursuing a career of conquest. (Myths of Babylonia and Assyria, by Donald A. Mackenzie[1915])
"Dado que la providencia ya no parece servir, para explicar los
fenómenos históricamente ciertos, oPino, que es imprescindible que
existan los F., hombres y mujeres, capaces de leer e interpretar las
fuentes clásicas, con mayor destreza que un zagal lee un SMS."
Vaya, compruebo que no ha entendido nada, Mentercosa. Sigan a lo suyo y perdonen la intromisión: yo hablaba de Historia y ya veo que ese no es el tema.
Saludos
Una Historia de “pret a porter”; uno se va a un establecimiento de cultura, invoca a un dios o demonio y encarga a un licenciado que le escriba una que le cuadre. Seguro que hay para cada caso. Hasta para ensalzar a los imbéciles. El ser que atribulado busque en los polvorientos libros descubrirá que ellos también manipulaban, escribían por encargo, hacían loa de criminales. ¿Qué historia nos cuentan? Severos precedentes heroicos, esfuerzo de superación sin límites, ambiciones satisfechas o marchitas, muchos artificios ingeniosos, aunque a veces de engrudo y pegotes, pero que se instituyen como oficiales según la ideología imperante, una legión se abona a las nuevas tesis y quedan como caducos o enemigos los que sostengan lo contrario. Hasta que cambia el ciclo. Así parece que funciona a ojos de un profano esto de la Historia, si de algo sirve la oPinión.
Buenas noches
Jo, Sotero21, tu oPinión sirve de mucho. Y tú lo sabes, aunque nadie te lo diga.
Saludos
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