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lunes, 31 de diciembre de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Macornic


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Algunas costumbres en peligro de extincion

alguna costumbre antigua de Galicia

ALGUNAS COSTUMBRES PERDIDAS O EN PELIGRO DE EXTINCION DE GALICIA.

-         ¨El aturuxo o aturulo¨: Se trata de un tipo de grito de desafio o ofensa que hacian hace dos generaciones. En muchos casos lo empleaban cuando iban a pretender a otros pueblos en forma de valentia cara los otros mozos del pueblo. Un aturulo era una gran ofensa. Se tiene sugerido que el aturulo pudiera tener sus raices en una epoca celtica, Silo Italico tiene sugerido algo sobre los gritos de los galaicos cuando iban a la batalla.

-         La antigua costumbre en el Courel en los casamientos: habia una costumbre cuando un mozo se casaba con una mujer de otro pueblo, el mozo debia pagarles a los mozos del pueblo de la moza el peso de ella en vino, por el hecho de robarles la moza. Cuenta una anécdota de que un mozo no pago el peso de su mujer en vino y fue remoloneando la deuda un año, pasado el año los mozos del pueblo le dieron una paliza que casi lo matan.

-         Los concursos de cuentos del courel : En las noches de invierno se consideraba un buen contador de cuentos a aquel que conseguia que su publico no se durmiera hasta el amanecer.

-         El responso : Se trataba de una especie de conjuro adivinativo, quien hacia el responso, hacia ciertos rituales y conjuros para adivinar la ubicación de un objeto perdido. En algun caso para adivinar alguna situacion futura concreta . Mi tio conocia uno para adivinar si el lobo iba a atacar el ganado.

-         Curandeiras e meigas : Eran mujeres que conocian algunas medicinas naturales, ademas de algun conocimiento medico conjuntado con algunos rituales y conjuros magicos.

-         Las ¨pedras de fusil¨ : Se trataba de colocar rocas de cuarzo o cuarcita en la entrada de la casa y en el tejado. El proposito de esto era evitar la entrada en la casa de malos espiritus o animas. Hoy dia donde se hace ya es por motivos de tradicion.

    

Estas son algunas costumbres que con la ayuda de algunos celtiberos podemos ampliarlas poco a poco. Gracias

 

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Comentarios

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  1. #1 Trono 02 de ene. 2008

    Arquidionisio,tocaste para mi el "quid" de la cuestión... ¿Porqué a veces veneramos las tradiciones , sin más? ¿realmente son "valiosas" en la actualidad? ¿ Vale la pena mantenerlas a pesar de su aparente inutilidad? ¿ Porqué?...

    Por mi parte oPino rotundamente que sí,el aceleramiento vertiginoso sociológico de la forma de vida para el 90% de la población en los últimos 50 años,hace imprescindible una referencia cultural,de costumbres que permanecieron más o menos inalterables durante siglos,algo que a veces nos "detenga" y nos haga reflexionar sobre lo que de verdad "necesitamos",de donde "venimos" y qué es lo que "vale".

    Generalmente las tradiciones tienen un "poso" de practicidad,de realismo y nos ponen los piés sobre la tierra.

    O no ?....

  2. #2 xabres 02 de ene. 2008

    INFORMACION DE LA OPinION DE ZAMORA 

    ALISTE (Mascaradas Tradicionales en la Provincia de Zamora)

    Diablos de la ´Noche de los Tiempos´

    Riofrío revive "Los Carochos" recuperando el ancestral rito con una representación y una indumentaria que le sitúan entre las más puras de España y Portugal

    Un momento de las persecuciones y peleas que "Los Carochos" escenifican por la localidad.  Foto Chany

     MULTIMEDIA

    CHANY SEBASTIÁN. Riofrío.- Riofrío revivía ayer coincidiendo con la festividad del Año Nuevo la mascarada de invierno de "Los Carochos", sin lugar a dudas, una de las más importantes de España y Portugal como así lo delata su distintivo oficial como Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla y León, pero sobre todo por el hondo calado que tiene desde tiempo inmemorial entre sus hombres y mujeres, ya sean niños, jóvenes y ancianos, pues todos ellos son eslabones de oro de la cadena de las costumbres comunitarias y se implican con entusiasmo en su pervivencia. Digno de destacar la indumentaria y el ritual en si: de Matrícula de Honor. Iván Casado Chimeno, un joven de 17 años, nacido el 2 de agosto de 1990, su madre es de Riofrío y su padre de Valer, fue el encargado de encarnar al Diablo Grande, magníficamente, lo mismo que hizo su compañero Javier González Del Río con el "Diablo Chiquito". Excelente también la puesta en escena de los restantes mozos y personajes: Sergio Mezquita Del Río (El del Tamboril), Sabi Gallego Mezquita (Galán), Daniel González Sánchez (Madama), Agustín Del Río Gallego (El Cerrón), Gonzalo Mezquita (Filandorra), Eduardo Abarca Del Río (Molacillo), Miguel Blanco Hernández (Gitano), Daniel Sánchez (Ciego de Atrás) y José Juan Gullón Blanco (El Cojo). Historia pura.

    Persecuciones, peleas, danzas, petición de aguinaldos y buenos deseos impregnaron de culta tradición cada una de las calles y plazas y los corazones de vecinos y foráneos.

    Tenazas de Escalera con cuernos de cabra en el País Vasco llamadas Tijeras de Bruja

    Las Tenazas de Escalera son uno de los elementos más característicos y a la vez temidos del "Diablo Grande" y común a los antruejos o mascaradas alistanas que se precien de serlo, no en vano su objetivo es enganchar o agredir a sus adversarios. Juan Francisco Blanco González, de Riofrío, autor del libro Rito y Tradición en Aliste, es quien más y mejor ha indagado en sus orígenes y en sus peculiaridades descubriéndonos sus oscuros secretos.

    Desde siempre se han venido construyendo con madera de negrillo -árbol hoy al borde de la extinción a causa de la grafiosis- ya que aunque son más pesadas que las de chopo producen un sonido más estridente y demoniaco al abrirse y cerrarse que es de lo que se trata. Están formadas por fuertes listones de madera unidos en sus extremos por bilos de jara (tornillos artesanos) al igual que el centro de los vástagos, haciéndolas extensibles, como arma de ataque. La componen diez palos cruzados, cinco tramos, de los cuales los dos primeros extremos son más largos para no trizarse las manos al cerrase. Van Pintadas de color rojo y están rematadas por dos cuernos de cabra que convergen hacia el interior al extenderse las tenazas.

    Blanco González afirma que «el cuerno simboliza la fuerza y la voluntad. En el Antiguo Testamento en el altar de Yahveh aparece un cuerno en cada una de las cuatro esquinas, como símbolo de fuerza y poderío divinos» matizando que «los guerreros de la Edad Antigua y Edad Media adornaban sus cascos con cuernos de varias especies de animales para amedrentar a sus enemigos y mostrarles su fuerza y su poder». En Oyarzum (Guipúzcoa) los enmascarados utilizan unas tenazas similares, aunque más pequeñas que las alistanas, a las que llaman "Tijeras de Brujas".

    Colmillos de un Berrón y piel de oveja Ribranca para cubrirse por detrás la cabeza

    El "Diablo Grande" es el personaje principal y este año ha sido homenajeado, siendo su indumentaria uno de los grandes y bellos atractivos, digno de estudio para los expertos y de miedo para los niños. Carocha es una palabra de la vecina región de Tras Os Montes, con derivaciones del griego kapnto, con la que se define a la máscara del Diablo Grande, de ahí la denominación de "Los Carochos". Esta hecha de corcha, no virgen, procedente del zofrero (alcornoque), sino de la que ya se ha utilizado en una colmena de abejas, eso sí de árbol propio criado en la Sierra de la Culebra.

    Para poder darle forma plana se mete en agua varios días hasta que se ablanda, tomando luego la medida de la cara para darle forma semicuadrada arriba, triangular y redondeada abajo. Los cuernos, que en otros lugares son de cabra, aquí son también de corcho, con dientes de hojalata. A ambos lados de la boca lleva dos carneros de Berrón. Los colmillos más pronunciados de la cercana serranía los tienen el jabalí y el lobo ibérico. La parte trasera de la cabeza la cubre una zamarra (piel) de Ribranca, oveja cancina o cordero de la raza Castellana Roya, muy peculiar por el color entre marrón y negro de su librea y la punta del rabo blanco lo mismo que la frente. Completa su vestimenta con botas (polainas de cuero), mochila (el Chiquito), ambos peculiares de los pastores y pantalón y chaqueta de pura pana negra y obviamente las cencerras.


     









     


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