Autor: Macornic
viernes, 02 de mayo de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Macornic


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Comunicación en el mundo castrexo

Una idea de la posible comunicacion ente los castros de una tribu

Vision de los castros desde otros

Tengo leido en algun foro, que la sociedad castrexa era una sociedad poco jerarquizada, en la que los castros jugarian un papel totalmente independiente, en formas de gentilidades o centurias. Esto lo basaba en las pequeñas dimensiones que tienen los castros del noroeste y su dispersion (posicion que respeto pero no comparto).

Yo opino, que su dispersion era un medio para que una tribu abarcara mas terreno, y tener asi mas tierras de caza, pesca, ganaderia, agricultura o recoleccion.

Cualquier persona que suba a un castro sin excavar del noroeste y sepa identificarlos, se va a encontrar que desde ese alto se divisan como mínimo otros dos o tres castros, en casos hasta diez.

Si nos trasladaramos a aquella epoca, donde la degradacion del paisaje seria escaso esceptuando las inmediaciones de los castros, la percepción de ellos seria bastante clara.

Imaginemos que en un castro, a una hoguera, se le echa vegetal en estado verde, (ahí tenemos un sistema de comunicación con la humareda negra, dependiendo el numero de ogueras (otro sistema), la colocacion de ellas (otro sistema, comparese con la ¨festa dos fachos¨ de Taboada.

Pero el sistema de comunicación mas claro en aquella época, seria el sonido, (debemos tener en cuenta, que en esa cronologia, la contaminacion acustica debia ser insignificante.

Hablemos de un sistema de comunicación que existia no hace tanto tiempo en algunas montañas lucenses, para avisar a toda la parroquia.. El cuerno, cuando moria alguna persona, existia una manera de tocar el cuerno, se producia algun incendio, habia otra manera de tocarlo, etc. Si tenemos en cuenta que seguramente sea un instrumento mas antiguo que la edad del hierro, es muy posible que los castrexos utilizasen esa tecnologia con unos codigos concretos para cada tribu.

Yo opino que esa dispersion, pero haciendose visible desde los propios castros es un medio, no un impedimento para controlar una zona mayor entre las tribus.

Este articulo, mas que un articulo quisiera que fuese una idea para que alguien con mas conocimientos pudiese crear alguna hipotesis mas seria. Graciñas

 

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Comentarios

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  1. #1 Macornic 17 de nov. 2007

    Amigo Brigantinus, estoy de acuerdo en parte. Para empezar, eres lo que necesitamos en estos comentarios, (alguien con datos), me parece que lo que comentas esta muy relacionado (para nada es dar la brasa hablar de la campaña de Bruto pues es un tema que hemos sacado ademas de ser siempre interesante). Respecto a los ordenes cronologicos, estoy de acuerdo e incluso es probable un crecimiento demografico y de castros segun avanzaba la romanizacion hasta el siglo III d.c., pero opino que ya debia haber bastantes en la epoca ante de la conquista como para hacer posibles estas hipotesis, pero tambien estoy de acuerdo en que es muy aventurado afirmar nada en este campo, pero por eso simplemente son hipotesis, pero tambien es un campo muy interesante del cual seria importante profundizar, puesto que es evidente que algun tipo de comunicacion tubieron que tener entre la treba. Claro que son hipotesis, pero tampoco tenemos nada mas. Me gustaria animarte a participar con nosotros en este dialogo para ver si se pudiera sacar alguna conclusion. Muchas gracias

  2. #2 xabres 17 de nov. 2007

    Hola de nuevo, volviendo sobre la comunicación, recuerdo que, en la zona española de lo que es hoy el Parque de Montesinho, y el de Calabor, todo en Tras Os Montes, no hace mucho tiempo, cuando los pobladores de la zona llevaban la vacas a la sierra, normalmente, había un vaquero, que estaba con ellas durante el mes y pico que duraba la estancia.
     Para juntar todas la vacas tocaban un cuerno.
     Si se extraviaba una tenían un toque particular.
     Y para llevarle cosas, a la sierra otro.
     Hay que tener en cuenta que al ser una zona montañosa, el cuerno tocado desde un alto se oía en casi todo el valle.
     En algún lugar he oído lo mismo pero con caracolas marinas.
     Estas zonas tradicionalmente aisladas, hay que pensar que en esta zona, no había luz eléctrica hace 30 años, y las primeras pistas-carreteras, en algunos casos desde hace solo 15.
    Algunas tradiciones, aunque evolucionasen, no creo que fuera mucho.
     No digo yo que se pueda extrapolar esto, pero si, tenerlo en cuenta a la hora de los análisis.
     Estoy de acuerdo con Brigantinus.
     Lo de los 50.000 muertos y demás, creo que es más debido a la inventiva del narrador que a la propia realidad. No olvidemos que eran los propios generales romanos los que escribían o mandaban hacerlo, para contarlo en Roma.
     Otra cosa, no creo mucho en la belicosidad, de aquellas gentes, que salvo excepciones seguramente tendrían bastante con subsistir. Desde el punto de vista histórico y creo que erimológico, no hay evidencias de que fuesen pueblos guerreros. Incluso lo del monte Medulio, todavía hoy no se sabe más que lo que dicen las crónicas, quiero decir que nos e sabe donde era, ni tampoco muy bien el porque.
    Un saludo

  3. #3 jmpita 18 de nov. 2007

    Hola otra vez a todos. Animo a Brigantinus para que continúe con sus aportaciones.

    Aparte de las ideas mencionadas hasta ahora, están los "telégrafos ópticos" de uso militar hasta tiempos recientes. Aquí, en Gredos, en zonas de trashumancia, se ven torretas que bien pudieron ser utilizadas en tiempos muy anteriores a la Guerra de la Independencia (que es el uso que se las atribuye normalmente por estar documentado). 

    Pongo este enlace sobre la "Prehistoria de las Telecomunicaciones" que me ha hecho llegar brandan por si os resulta de interés:

    www.coit.es/foro/pub/ficheros/07.capitulo_4_4bcbbb2c.pdf

    Muy de acuerdo con xabres en lo que dices de la belicosidad de aquellas gentes; personalmente tengo una idea muy elevada sobre su civilización y ya he apuntado que una cosa era defenderse y otra muy distinta vivir en guerra permanente (la arqueología aquí si que ha dado respuestas sobre sus actividades, usos y costumbres, en la vida diaria), a la que acudían cuando era necesario como está probado.

    Un abrazo a todos.

     

  4. #4 Macornic 19 de nov. 2007

    Estoy de acuerdo Brigantinus, es probable su mayor afinidad a los lusitanos respecto a organizacion social de el area bracarensis y no la lucensis, pero eso no implica la falta de resistencia del area lucensis, aunque solo lo supongamos por el tiempo que llebo dominar esa zona, es incluso posible que en el litoral lucensis fuera mas factible la solucion diplomatica por la costumbre que tenian de comerciar ya en tiempos de los fenicios.

  5. #5 jmpita 19 de nov. 2007

    A pesar de los errores, se te ha entendido todo, xabres. Aporto la cita de Diodoro, que aunque anedótica (¿quien se atreve a probarlo?), es interesante:

    ..."estos dos pueblos, iberos y celtas, en otro tiempo habían peleado entre sí por causa del territorio; pero, hecha la paz, habitaron en común la misma tierra; después, por medio de matrimonios mixtos, se estableció afinidad entre ellos y por esto recibieron un nombre común"

    Diodoro Siculo (s. I a.c)

    Apunta en la línea del mestizaje y refuerza la idea de pueblos asentados, frente a la idea tradicional de llamar celtíberos a los "invasores" (permitidme que lo entrecomille) celtas de la península.

    En cuanto a la idea de Castros comunicados por vía subterránea, aquí también hay leyendas en esa dirección, que han continuado hasta hoy afirmando, por ejemplo, que el castillo de El Barco de Ávilla está comunicado así con una torre donde se supone que hubo un asentamiento prehistórico que yo nunca he encontrado (ya pregunté aquí, por si alguien sabía algo de este último hace un par de años, y por más que busco, no encuentro)

    Aprovecho para agradecer, una vez más, la aportación de Brigantinus y posteriores comentarios vuestros.

    Un abrazo a todos

  6. #6 Macornic 19 de nov. 2007

    Respecto a los tuneles subterraneos, estoy con Brigantinus en el sentido que es puro folclore popular (leyendas de mouros), pero no creo que lo de las zanjas se pueda relacionar demasiado, puesto que en la mitologia del noroeste (no solo Galicia) la presencia de leyendas de un supuesto mundo subterraneo comunicado por tuneles va mas alla de los castros, relacionandolo con dolmenes y lugares prehistoricos.             Al asunto que nos ocupa, opino que los castros de menor tamaño, que son la mayoria, una buena cantidad de ellos es probable que fueran de una epoca bastante antigua, ademas desde la cima de la mayor parte de castros el terreno visual que abarca es muy considerable, claro que en este campo se deberia hacer un estudio de datacion en los castros de una zona para quedar convencidos y hacer mas consistente cualquier  hipotesis, pero con los datos que manejamos, solo nos podemos conformar con conjeturas

  7. #7 Macornic 21 de nov. 2007

    Yo opino, que los saqueos y ataques, en el caso que se producieran en la frecuencia que a veces se nos quiere dar a entender, la mayoria no se harian en los interiores de los castros, si no que en los campos de pastoreo robando ganado, al sistema de emboscada (el tipo de ataque que siempre se nos da a entender de los Galaicos y lusitanos), los castros es probable lo que dice Brigantinus, estarian asi de defendidos para no llevar la guerra a ¨casa¨ .

  8. #8 Cossue 21 de nov. 2007

    Totalmente de acuerdo, Brigantinus. Saludos.

  9. Hay 8 comentarios.
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