Autor: Arquidioniso
lunes, 05 de noviembre de 2007
Sección: Etnografía
Información publicada por: arquidioniso


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El final del aprendíz.Apostillas sobre Castaneda y relato de las danzas y andanzas entre los chichimecas.

Breve parloteo sobre el arte de ensoñar y el costumbre, que gozan de cabal salud.

Como todo y como todos, algun día nos vamos de este mundo, nos morimos; así de simple. Y así le sucedio al buen Carlos Castaneda...que si era Carlos pero no era Castaneda, sino Arana o Aracna, como le gustaba presentarse. Le conoci de cerca, un par de veces que le invitamosa dar unas charlas, aca en Guadalajara, Jalisco, en México. La primera vez asistió y charló. La segunda llegó y apenas habían pasado diéz minutos de su platica, cuando declaró que sentía una amenaza inmnente por un conclave de brujas cuyo lider era la inefable Gorda, personaje de uno de sus libros. Ya no quiso hablar y nos pidio que de inmediato lo trasladaramos al aeropuerto.

Casi en estado de paranoia se despidió para siempre. Supimos de su decadencia rapidisima y de su muerte poco después...quedemonos con sus libros y respetemos su memoria.

El arte de ensoñar está vivo dentro del Costumbre. Y este par de extrañas cosas  inefables, son prácricas rituales que no están supeditadas a la intención de ningun culto o mitología particular. Se extienden en todo América...conozco las de mi país, y son el legado verdadero de los brujos y chamanes de cada una de las tribus que nos conforman en el origen, tan cercano, tan nuestro.

El mismo respeto para aquellas prácticas originales en otros territorios y culturas...siempre valiosas y nutricias.

Las enseñanzas de Don Juan ahi estan, ahora faltan aprendices.

Desde una perspectiva antropológica relato mi experiencia reciente en la ceremonia de transmisión de un bastón de mando entre los chichimecas. Omito los detalles y las circunstancias que abren las puertas , pero describo el costumbre de esa reciente fiesta.

Para comenzar es una fiesta, con lo que se estila en las fiestas respetables...mole, tortillas, tacos, cerveza, tequila, danza...mismos que se consumieron al final. La guardiana, una señora de noventa y dos años, transmitió su poder y mando a un nuevo guardian, su hijo de solo sesenta años. Y no por ser su hijo, sino por ser un vidente reconocido en el costumbre.

Se danzó la danza del camino, la del perro y la de la mariposa. Los danzantes descansaban bajo un arbol de pirul, sombra benéfica que facilita el ensoñar y es efectiva limpiadora de malas intenciones. Cuando todas las cuadrillas danzaron, la guardiana le entregó el bastón al guardian, le golpeó la cabeza y le recitó un conjuro en lengua chichimeca. Después  me pidió danzar con ella. Aclaro mi presencia...fuí invitado en nombre de Señor Santiago matamoros...  luego todos ayudamos a levantar el chimal, que es una construcción de madera con forma de arco de medio punto , adornada con flores, de más de quince metros de altura.

Una vez erigido el chimal (escudo), se danzó a su alrededor en señal de agradecimiento y se finalizó con un Padrenuestro para Nuestro señor Santiago, patrono importantisimo de esas tierras. Sincretismo y origen. Santiago y Tezcatlipoca. España e Iberoamérica.

El costumbre sigue vivo. La fiesta terminó bajo el enorme pirul protector. Los asistentes recobramos nuestra identidad secular y todo volvió a ser como antes.

 

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Comentarios

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  1. #1 arquidioniso 16 de nov. 2007

    Dingo...Actualmente se hablan en Mèxico multiples lenguas indigenas, màs de cincuenta, que se comparten con el castellano, en alguna forma. Por ejemplo los purepechas, hablan "castilla" ademas del propio idioma purepecha, separado por completo de cualquier tronco o raìz comùn. El castilla es una forma arcàica, casi de la epoca de la Conquista que se quedò en esa etnia. Los chichimecas hablan, algunos nahuatl, los viejos y la mayorìa estàn ya culturizados en el uso corriente del español...que es màs bien una mezcla de nahuatl con mexicanismos, arabismos , anglicismos y cualquier cantidad de "ismos" que aparecen como hongos en toda lengua viva. Sì comparten bases culturales esenciales muy parecidas, pero aunque derivan de formas semejantes de una cosmogonìa primigenia, las distancias linguìsticas entre uno y otro, por ejemplo, el nahuatl y el virràrika son enormes. Nada parecidos. Los diferenciales semànticos cambian de regiòn en regiòn. Es un universo linguìstico riquìsimo y activo. Pareciera que el nahuatl es la lengua dominante,  pero no es asi. La ubicaciòn exacta de loschichimecas como una etnia se puede encontrar en las tribus norteñas que comparten el origen,como los apaches, los yaquis, los raramuris...pero podemos ahondar màs en este tema.

  2. Hay 1 comentarios.
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