Autor: Arquidioniso
lunes, 05 de noviembre de 2007
Sección: Etnografía
Información publicada por: arquidioniso


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El final del aprendíz.Apostillas sobre Castaneda y relato de las danzas y andanzas entre los chichimecas.

Breve parloteo sobre el arte de ensoñar y el costumbre, que gozan de cabal salud.

Como todo y como todos, algun día nos vamos de este mundo, nos morimos; así de simple. Y así le sucedio al buen Carlos Castaneda...que si era Carlos pero no era Castaneda, sino Arana o Aracna, como le gustaba presentarse. Le conoci de cerca, un par de veces que le invitamosa dar unas charlas, aca en Guadalajara, Jalisco, en México. La primera vez asistió y charló. La segunda llegó y apenas habían pasado diéz minutos de su platica, cuando declaró que sentía una amenaza inmnente por un conclave de brujas cuyo lider era la inefable Gorda, personaje de uno de sus Libros. Ya no quiso hablar y nos pidio que de inmediato lo trasladaramos al aeropuerto.

Casi en estado de paranoia se despidió para siempre. Supimos de su decadencia rapidisima y de su muerte poco después...quedemonos con sus Libros y respetemos su memoria.

El arte de ensoñar está vivo dentro del Costumbre. Y este par de extrañas cosas  inefables, son prácricas rituales que no están supeditadas a la intención de ningun culto o mitología particular. Se extienden en todo América...conozco las de mi país, y son el legado verdadero de los brujos y chamanes de cada una de las tribus que nos conforman en el origen, tan cercano, tan nuestro.

El mismo respeto para aquellas prácticas originales en otros territorios y culturas...siempre valiosas y nutricias.

Las enseñanzas de Don Juan ahi estan, ahora faltan aprendices.

Desde una perspectiva antropológica relato mi experiencia reciente en la ceremonia de transmisión de un bastón de mando entre los chichimecas. Omito los detalles y las circunstancias que abren las puertas , pero describo el costumbre de esa reciente fiesta.

Para comenzar es una fiesta, con lo que se estila en las fiestas respetables...mole, tortillas, tacos, cerveza, tequila, danza...mismos que se consumieron al final. La guardiana, una señora de noventa y dos años, transmitió su poder y mando a un nuevo guardian, su hijo de solo sesenta años. Y no por ser su hijo, sino por ser un vidente reconocido en el costumbre.

Se danzó la danza del camino, la del perro y la de la mariposa. Los danzantes descansaban bajo un arbol de pirul, sombra benéfica que facilita el ensoñar y es efectiva limpiadora de malas intenciones. Cuando todas las cuadrillas danzaron, la guardiana le entregó el bastón al guardian, le golpeó la cabeza y le recitó un conjuro en lengua chichimeca. Después  me pidió danzar con ella. Aclaro mi presencia...fuí invitado en nombre de Señor Santiago matamoros...  luego todos ayudamos a levantar el chimal, que es una construcción de madera con forma de arco de medio punto , adornada con flores, de más de quince metros de altura.

Una vez erigido el chimal (escudo), se danzó a su alrededor en señal de agradecimiento y se finalizó con un Padrenuestro para Nuestro señor Santiago, patrono importantisimo de esas tierras. Sincretismo y origen. Santiago y Tezcatlipoca. España e Iberoamérica.

El costumbre sigue vivo. La fiesta terminó bajo el enorme pirul protector. Los asistentes recobramos nuestra identidad secular y todo volvió a ser como antes.

 

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Comentarios

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  1. #1 arquidioniso 11 de nov. 2007

    El sistema no se demorona...las piedras si...el sistema sigue....cuando llegaron los españoles, el señor Cuauhtemotzin (tzin es la forma de expresar respeto y admiración para los mejores) dicta la "consigna" en la que manda que se cierren los Libros sagrados, que se escondan los secretos, que se callen las bocas,... hasta que Ce Acatl se manifieste de nuevo. El sistema, como bien lo llamas, entró en una especie de sueño del que ya despertó.

    Los curanderos nunca perdieron su conocimiento, lo siguieron ejerciendo. Es comun acudir al médico y a los curanderos. La farmacopea, la herbolaria y las prácticas terapeuticas están vigentes desde entonces.

    Lo que si se tomó como una forma casi ornamental fué a la religión católica, que no es muy distinta de la cosmogonía autóctona que encontraron los conquistadores. Los rituales entre tridentinos y medievales sirvieron de escenografía para disimular la verdadera esencia de los ritos antiguos mexicanos...

    un ejemplo: San Isidro Labrador suple a Tlaloc...el Santo Niño de Atocha, que no existe, es una invención de los evangelizadores para cristianizar el culto a Xochipilli, el desollado....sincretismo puro...ahora mismo se puede ver que en los lugares donde se le venera, existen unos relicarios con su figura...muy extraña que representa a un niño de seis o siete años vestido como peregrino...sombrero, bordón, cantimplora...y que es protector de todos los niños...los relicarios están llenos de juguetes que le presentan como una ofrenda inocente para que proteja a tal o cual chiquillo.

    Algunas ideas si se transformaron, pero solo eso, cambiaron de forma...otras desaparecieron al morir los últimos conocedores y el resto sigue tan campante.

    Lo mas curioso es que ese mundo sigue ahi, pero no lo vemos, por que lo que si cambió fue nuestra mirada.

  2. #2 Uma 11 de nov. 2007

     Hola!

    sí,es muy interesante esto que dices.

    "el señor Cuauhtemotzin (tzin es la forma de expresar respeto y admiración para los mejores) dicta la "consigna" en la que manda que se cierren los Libros sagrados, que se escondan los secretos, que se callen las bocas,... hasta que Ce Acatl se manifieste de nuevo."

    siempre me ha llamado la atención que se hubieran conservado determinadas cosas a traves de los siglos y en circunstancias tan adversas:eso solo es posible desde un propósito y desde la conciencia de que de la conservación de la cultura depende la vida de ese pueblo como tal...y desde el hecho(corrige si me equivoco)de que esa cultura está ligada a una religión que explica su situación en el cosmos.También creo que es muy importante,en relación con esto,la vigencia del respeto a los antepasados y sus leyes,que decían como había que vivir.

     

    Es verdad la distinción entre piedas e ideas:estas duran más allá de la sociedad urbana y guerrera que las re-elaboró en su beneficio.

    En esto he pensado a menudo porque a veces ,cuando se habla de la historia y protohistoria europeas,de cómo lenguas religiones y pueblos se propagaron y retrocedieron,me viene a la cabeza el ejemplo del mundo indígena americano.

    Lo de Cuauhtemotzin dando la consigna,se conservó por tradición oral ?

    saludos (me voy a comprar un vaso de cristal azul y a pasear por lo más parecido a un bosque de encinas en esa ciudad:el jardín botánico)

  3. #3 arquidioniso 11 de nov. 2007

    Uma, la consigna se conservó en la memoría de los guardianes de la tradición, transmitida por vía oral. Ya se abrieron los Libros, ya se habla de ello, ya se enseña....yo mismo no podría comentar nada si la fecha Ce-Acatl no hubiera llegado.

    Lo del agua azul, es importante en dos cosas....una...las dos horas bajo el sol, son reloj en mano, no dejes que se pase el tiempo. Debe hacer sombra, es decir bajo un sol intenso, de mediodia por ejemplo. Y dos...no la vayas a calentar...puedes enfriarla en la nevera...te recomiendo que el frasco pueda taparse. Antes de dormir te tomas medio vaso. Por la mañana antes de irte a tu trabajo, también. Jamás, jamás tomes esta agua ni de prisa, ni en ocasiones en las que no hayan pasado por lo menos dos horas.

    Te garantizo un sueño profundo y reparador.

  4. Hay 3 comentarios.
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