Autor: Arquidioniso
lunes, 05 de noviembre de 2007
Sección: Etnografía
Información publicada por: arquidioniso


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El final del aprendíz.Apostillas sobre Castaneda y relato de las danzas y andanzas entre los chichimecas.

Breve parloteo sobre el arte de ensoñar y el costumbre, que gozan de cabal salud.

Como todo y como todos, algun día nos vamos de este mundo, nos morimos; así de simple. Y así le sucedio al buen Carlos Castaneda...que si era Carlos pero no era Castaneda, sino Arana o Aracna, como le gustaba presentarse. Le conoci de cerca, un par de veces que le invitamosa dar unas charlas, aca en Guadalajara, Jalisco, en México. La primera vez asistió y charló. La segunda llegó y apenas habían pasado diéz minutos de su platica, cuando declaró que sentía una amenaza inmnente por un conclave de brujas cuyo lider era la inefable Gorda, personaje de uno de sus libros. Ya no quiso hablar y nos pidio que de inmediato lo trasladaramos al aeropuerto.


Casi en estado de paranoia se despidió para siempre. Supimos de su decadencia rapidisima y de su muerte poco después...quedemonos con sus libros y respetemos su memoria.


El arte de ensoñar está vivo dentro del Costumbre. Y este par de extrañas cosas  inefables, son prácricas rituales que no están supeditadas a la intención de ningun culto o mitología particular. Se extienden en todo América...conozco las de mi país, y son el legado verdadero de los brujos y chamanes de cada una de las tribus que nos conforman en el origen, tan cercano, tan nuestro.


El mismo respeto para aquellas prácticas originales en otros territorios y culturas...siempre valiosas y nutricias.


Las enseñanzas de Don Juan ahi estan, ahora faltan aprendices.


Desde una perspectiva antropológica relato mi experiencia reciente en la ceremonia de transmisión de un bastón de mando entre los chichimecas. Omito los detalles y las circunstancias que abren las puertas , pero describo el costumbre de esa reciente fiesta.


Para comenzar es una fiesta, con lo que se estila en las fiestas respetables...mole, tortillas, tacos, cerveza, tequila, danza...mismos que se consumieron al final. La guardiana, una señora de noventa y dos años, transmitió su poder y mando a un nuevo guardian, su hijo de solo sesenta años. Y no por ser su hijo, sino por ser un vidente reconocido en el costumbre.


Se danzó la danza del camino, la del perro y la de la mariposa. Los danzantes descansaban bajo un arbol de pirul, sombra benéfica que facilita el ensoñar y es efectiva limpiadora de malas intenciones. Cuando todas las cuadrillas danzaron, la guardiana le entregó el bastón al guardian, le golpeó la cabeza y le recitó un conjuro en lengua chichimeca. Después  me pidió danzar con ella. Aclaro mi presencia...fuí invitado en nombre de Señor Santiago matamoros...  luego todos ayudamos a levantar el chimal, que es una construcción de madera con forma de arco de medio punto , adornada con flores, de más de quince metros de altura.


Una vez erigido el chimal (escudo), se danzó a su alrededor en señal de agradecimiento y se finalizó con un Padrenuestro para Nuestro señor Santiago, patrono importantisimo de esas tierras. Sincretismo y origen. Santiago y Tezcatlipoca. España e Iberoamérica.


El costumbre sigue vivo. La fiesta terminó bajo el enorme pirul protector. Los asistentes recobramos nuestra identidad secular y todo volvió a ser como antes.


 

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Comentarios

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  1. #1 Uma 08 de nov. 2007









     

    pues parece que es canela(cinnamomun...y algun otro nombre latino más)


    buscando algo sobre el tonal y el nagual,he encontrado esta foto :Diablo Guerrero,de la fotografa Cecilia Portal


    había puesto la foto pero dá demasiada impresión y  quitarla,no sea que se acabe manifestando el nagual ,así que pongo el link donde se puede ver


     http://www.ceciliaportal.com/portfolio/retrospective/suenosmitos/About_spa.html


    "Estas imágenes van más allá de las limitaciones del tiempo, creando un espacio que no está presente en nuestra realidad ordinaria. Estas figuras son mensajeros del nagual quiénes rompen la magia del tonal, son figuras interiores que nos lleva a nuestra propia obscuridad."


    No estoy familiarizada con estos conceptos .Al principio pensaba que sería equiparable al principio de la medicina_filosofia china de que el universo se realiza por la interacción de las dos clases de energía:yin y yan.


    Pero da la sensación de en Méjico la idea se ha llevado más lejos,al menos al aplicarla a la psique.(es cierto que tampoco sé gran cosa de la filosofía china)



    sobre las plantas..el chamán peruano del que hablaba más arriba,utilizaba una planta,no recuerdo el nombre,que era "limpiadora",pero que utilizada fuera del contexto de la mesa ritual resultaba tremendamente tóxica.no sé si habrás oido hablar de algo así.

  2. #2 Uyao 10 de nov. 2007

    ...elAboramos y al que llamamos pasado.


    "..estas teclas que teclean antes que las manos,...la mano que escribe sola.."

  3. #3 Uma 11 de nov. 2007









    Hola!


    acAbo de copiar este fragmento de Mircea Eliade( "Cosmología y alquímia babilónicas")


    "Por ejemplo,se sabe que a cada planeta le correspondía un determinado metal y un color concreto.Todo lo que poseía color -animal ,planta o piedra-se encontraba bajo el influjo de un planeta.Encontramos una correspondencia parecida en China,donde cada región sideral se representaba por medio de un color.


    Entre los babilonios ,para los cuales cada planeta estaba gobernado por un dios,había evidentemente un ser divino para cada metal.Enlil,que "reinaba" sobre el primer mes del calendario anual,-y cuya influencia se ejercía ,por tanto también durante un tiempo determinado que le estaba consagrado-estaba representado por el oro en la jerarquía de los metales....


    estas relaciones mágicas entre planetas,dioses y metales -que daban lugar a correspondencias entre los colores,las fechas del nacimiento ,el destino etc,todavía pervivían en las creencias populares medievales.


    Está demostrado que los griegos tomaron estas correspondencias directamente de los pueblos de Mesopotamia,tanto si las recogieron de la Grecia helenística,como si las habían asimilado ya antes de su conversión al islam,lo cierto es que las hicieron penetrar en las ciencias medievales,concretamente en la alquimia."


    sobre el nagual etc..¿podrían ser ideas "de ida y vuelta"? me explico:


    la transformación en animal parece que es algo relacionado con las ideas de convertirse en animal para adquirir las propiedades de este y así poder ser un buen cazador , luego me imagino que eso se desarrolla más en las sociedades de hombres,(los "bersekerer" etc),cosas bastante universales.También está el chaman que puede transformarse en animaletc.


    lo que parece es que en América está práctica de convertirse en animal es luego desarrollada por las castas sacerdotales,que empiezan a mezclarla ya con otros conceptos (el calendario,etc, las correspondencias de las que se habla más arriba) obedeciendo a un intento de controlar el cosmos,el mundo la sociedad ,en definitiva.(algo muy propio en este tipo de sociedades)


    mi pregunta es :a la llegada de los españoles,cuando se desmorona todo el sistema ,¿estas ideas vuelven,ya transformadas al mundo de los curanderos etc?


    un saludo


    P.D si quieres,seguimos hablando de remedios y de animales auxiliares y todas estas cosas (alguna preguntilla sobre Mozart y la masonería)en este correo maretxea1@yahoo.es


    porque me da miedo que  nos cierren el foro si empezamos a entrar en terrenos esotéricos..

  4. #4 Uma 11 de nov. 2007









     Hola!


    sí,es muy interesante esto que dices.


    "el señor Cuauhtemotzin (tzin es la forma de expresar respeto y admiración para los mejores) dicta la "consigna" en la que manda que se cierren los libros sagrados, que se escondan los secretos, que se callen las bocas,... hasta que Ce Acatl se manifieste de nuevo."


    siempre me ha llamado la atención que se hubieran conservado determinadas cosas a traves de los siglos y en circunstancias tan adversas:eso solo es posible desde un propósito y desde la conciencia de que de la conservación de la cultura depende la vida de ese pueblo como tal...y desde el hecho(corrige si me equivoco)de que esa cultura está ligada a una religión que explica su situación en el cosmos.También creo que es muy importante,en relación con esto,la vigencia del respeto a los antepasados y sus leyes,que decían como había que vivir.


     


    Es verdad la distinción entre piedas e ideas:estas duran más allá de la sociedad urbana y guerrera que las re-elAboró en su beneficio.


    En esto he pensado a menudo porque a veces ,cuando se habla de la historia y protohistoria europeas,de cómo lenguas religiones y pueblos se propagaron y retrocedieron,me viene a la cabeza el ejemplo del mundo indígena americano.


    Lo de Cuauhtemotzin dando la consigna,se conservó por tradición oral ?


    saludos (me voy a comprar un vaso de cristal azul y a pasear por lo más parecido a un bosque de encinas en esa ciudad:el jardín botánico)

  5. #5 arquidioniso 11 de nov. 2007

    La conservación de estas ideas, enseñanzas y consignas obedece al silencio y a la capacidad mimética del sincretismo. Lo más temible dela época colonial no era la inquisición, sino las epidemias. La ortodoxia católica tuvo que adaptarse a los usos y costumbres del mundo indígena para que fuera aceptada y seguida. Siempre hubo mas simpatía que antipatía entre conquistadores y conquistados. Y es dificil señalar quien es quien. El solo tema de la comida nos ilustra que en toda la Nueva España, los recien llegados caían seducidos por los sAbores nuestros de cada día. Hasta la fecha. Vi como el presidente municipal de Madrigal de las Altas Torres puso los ojos en blanco por el placer que le produjo un plato de mole y tortillas. La comida también es historia.


    Y debo decir que bajo la benigna y sabrosa forma de las artes culinarias, muchos de los secretos de la herbolaria fueron transmitidos de abuelas a madres y a hijas y nietas. Saber y sAbor.

  6. #6 Uma 11 de nov. 2007









     a ver romerola versión sin ampliar:


    queda demasiado pequeña.


    acAbo de darme cuenta de que puse mal las instrucciones:dije que había que pinchar el icono de enlace en vez del de imagen.


    también me he dado cuenta de lo que ha ocurrido con la canela:que has repetido la foto del azafrán.


    bueno,lo intentaré mañana a ver si sale mejor.Me voy a cenar,pero por desgracia ,nada de mole,tortitas,etc.


     


     

  7. #7 verdinegre 14 de nov. 2007

    Salud!

    es un lujo poder leeros y es una lastima que celtiberia tenga tantas tijeras y no deje un espacio en el que podamos respirar.

    me he deleitado leyendo vuestras charlas, también he leido el otro articulo que ya ha sido amputado.

    soy un aprendiz más, un autodidacta, autoexperimental y no automatizado.

    me gustaría hablar de todas estas cosas que habeis comentado directa o sutilmente, pero sólo veo tijeras.

    voy a intentar ensoñar cada noche, hace tiempo (por x circunstancias) que no lo he intentado, pero ya me volvia la idea a la cabeza y justo apareceis vosotrxs.

    me he dado cuenta que al ensoñar la mirada ha de ser holística(?), no se ha de fijar en nada en concreto, ya que dejas de ensoñar para pasar al sueño común. y es similar en la vida despierta, cuando quieres tener la mente relajada y eliminar los pensamientos superficiales, has de mirar de la misma manera porque, en cuanto la fijas, el flujo de pensamientos vuelve a la carga. paseando por la naturaleza es más fácil, y practicando una respiración completa, consciente y relajada, aún es mejor.

    siempre he ensoñado sorpresivamente a mitad de la noche, no en el entresueño como cabia esperar. en el entresueño estoy dormido pero soy consciente, veo imagenes, estáticas o en movimiento. en el ensueño se despierta mi consciencia, el sueño se para y puedo mirar a mi alrededor, tengo confianza en mi y puedo sentir mi cuerpo en el sueño, a veces no se si me falta energía o si han sido mis pensamientos o mi ego los causantes pero luego sigo soñando (p.e. querer volar).
    ahora recuerdo mejor: cuando el sueño se hace pesado, repetitivo, (p.e. que camino
    hacia algún lugar)  de repente, me doy cuenta de que estoy soñando,
    en ese momento de lucidez es cuando entro en el ensueño.

    otra cosa muy curiosa que me ha pasado con dos personas a las que he querido y quiero un montón, es haber hablado con ellas mientras dormían. conversávamos y de repente me daba cuenta de que se habían dormido entonces podían describirme los sueños mientras los soñaban, al cAbo del rato el cansancio las hacía dormirse definitvamente.  

    no pretendía extenderme tanto, solo saludarles y desearles salud.

    espero que los sastres no hagan desastres.

    salud!!

  8. #8 Uma 17 de nov. 2007

      

    Arquidioniso,disculpas:me acAbo de dar cuanta de que ,tal y como lo he puesto,el texto entrecomillado parace extraido de algún lugar;aclaro que es la información que escribiste tú junto a las fotos.


    me llama la atención la de los ojos y la ¿serpiente?enroscada alrededor de uno de ellos.¿que significa?


    ¿porqué danzar una máscara la hace más importante?a mí se me ocurre que es porque en la danza se manifiesta el espíritu que representa,o quizá,el simple hecho de haber participado en una ceremoia sagrada.


    Uyao,hasta que consigas poner las fotos(no será por falta de ofrecimientos:)),podrías comentar algo de los mantras de las plantas?puede que sea algo subjetivo del autor,o quizá se ha inspirado en alguna tradición.


    esto son algunas cosas de chamanes actuales.Lo que pasa es que creo que algunos conceptos están expresados ya con un poco de mezcla "new age",


    http://www.vulcanusweb.de/dialogando/shamanismo.htm


    aquí hay un artículo que saqué de la red"El arte rupestre andino como expresión de prácticas chamánicas"


    http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2535


    petroglifo peru


     


    recuerda al cuervo graznando sobre un pino del que habla Arquidioniso


    salud a todos


    Dingo,es estupendo verte por aquí.

  9. #9 Uma 19 de nov. 2007








      

    Hola Arquidioniso


    lo que me llama la atención de la de los ojos y la del niño que cae es que parece que expresan conceptos e ideas.


    La idea que se tiene normalmente de las máscaras es que ,bién representan algún espíritu ,o un antepasado,o algún animal etc que se


    manifiesta en ellas,pero en estas dá la sensación de que detras hay una elAboración de alguna idea,o la descripción de algo.


    pongo aquí unas africanas que saqué de internet.,lamentablemente no recuerdo de donde eran.


    son muy impresionantes,no sé si representarán a los espíritus de los antepasados de los clanes


    mascaras africanas

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