Autor: Pedrarias de Almesto
viernes, 28 de septiembre de 2007
Sección: Noticias
Información publicada por: jugimo
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INTROIBO AD ALTARE DEI

"Me acercaré al altar de Dios"

Ayer en un noticiero de esos de la televisión pública, comunicaron, de forma más sarcástica que irónica, que la Santa Sede, o el Papa Ratzinger , autorizaban ya las misas en latín. Los comentarios del vocero disparaban hacia cierto sector de la Iglesia católica que no ha dejado nunca de celebrar las misas en la lengua de Salustio. Y a la par comentaba con displicencia la inoportunidad de volver "hacia algo que más o menos había quedado en el trastero de los olvidos hacia cuarenta o cincuenta años".

¿Qué les molestará más, la misa o el latín? Me parece que ambos. ¿No le gusta a usted la misa? Pues no vaya. ¿El latín? No me extraña. No tiene usted ni idea. No tiene ni idea ni del idioma que habla, cuanto menos de la madre que lo parió. Precisamente el latín.

Antañazo estudiábamos latín en tercero y en cuarto de bachiller, luego la revalida de cuarto y allí ya nos dividían en ciencias y letras. Por lo menos algunas nociones de la lengua madre prendían en la memoria de los adolescentes bachilleres. Hoy ni por asomo. El ataque contra César, Horacio, Tito Livio y Cicerón fue furibundo. Por más que Rodríguez Adrados y otros doctos de las lenguas clásicas clamaran contra la pérfida manía de borrarnos los orígenes, la tarea de desculturalización avanzó y avanza inexorablemente.

Un soldado de Marco Aurelio , o de Constantino , viajaba por toda la ribera del Mare Nostrum sin necesitar intérprete. Qué suerte, concho. Pero, ay, la evolución es ineludible y aunque la lengua de Ovidio resistió en aulas, claustros y ceremonias religiosas siglos y siglos, en las últimas décadas, la ignominia de los rectores de la cultura ha dado al traste con ella. Hace unos años apareció en los programas de estudios una asignatura que trataba de amortiguar algo la ignorancia de los chicos respecto a las fuentes de la sabiduría: La Cultura clásica. Bueno, pues me parece que ya se la han cargado.

Este tímido balbuceo de la misa de nuevo en latín es ocasión para que los modernazos se tornen hispidos y molestos, y comiencen a rellenar la cartuchera para freírnos a tiros de denostaciones a los que celebramos ese tímido palpito de la lengua de Séneca.

Vaya por Dios. Vamos a darle ocasión para que nos lapiden a insultos y desprecios. Si por mí fuera el latín se estudiaría desde el primer curso hasta el último. Y todos. Latín hasta en la sopa. Si pudiera, obligaría a todos los mandamases de los países románicos a una inmersión lingüística latina de padre y muy señor mío. ¡Sarko! Tú sí puedes hacerlo ¡Vive la France latine!

Inmersión lingüística. Lo malo se pega pronto. Cada vez que oigo ese sintagma se me eriza el ralo vello. Galestolas, ikastolas y como se llamen las del Franco Condado. Lástima. Detestan a su hermana mayor e ignoran a su madre. Arrieritos somos. Mi patria es mi lengua y mi infancia, he leído por ahí. En efecto. En la penumbra de la sacristía, mientras don Fausto , el señor cura párroco, apuraba el caldo de gallina , nos poníamos la sotana roja y encima el roquete blanco; luego lo ayudábamos con el alba, el cíngulo, la estola y la casulla. Un monaguillo salía delante, luego él y el otro detrás. Nos inclinábamos ante el altar mayor y el páter decía: "Introibo ad altare Dei","Me acercaré al altar de Dios". 

(R) Salvador Calvo Muñoz


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Comentarios

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  1. #1 depopis 29 de sep. 2007

    Yo soy agnóstico, por tanto si los curas me hablan en español o en latín me resultará del todo incomprensible, en una por necesitar de un diccionario y en otra por carecer de la fe suficiente.


    Pero, pensando en los feligreses y metiéndome donde no me llaman, voy a dar mi oPinión. La iglesia católica tiene la fea  costumbre de arrimarse al poder, desde luego no prodiga muchos afectos con los humildes. Así que el único nexo entre éstos con la iglesia es el de la palabra y el cepillo. Los curas saben que hablar latín o enmudecer viene a ser lo mismo, pero ya vemos que aún así prefieren enmudecer, prescindir de la palabra. Tan sólo les queda el cepillo, al que se aferran muchísimo más que a la palabra de su dios. Veamos...


    La iglesia saca una gran tajada con rituales como las bodas, bautizos, romerías, etc. y si se hacen los rituales más bonitos hablando latín, pues mejor que mejor. Si el cepillo se llena el dios cristiano estará feliz o eso nos quieren hacer creer. ¿Dónde le van a dar a dios la palabra para que se exprese? ¿En qué lengua lo hará? Lo más importante es que le entendamos, pero algunos -los más doctos- lo ignoran, y otros como yo no le comprendemos, aunque hable en latín o español.

  2. #2 depopis 16 de oct. 2007

    Lo siento por el tono, pero he visto cómo me has Pintado el rabo y los cuernos...

  3. #3 A.M.Canto 17 de oct. 2007

    Serván: De acuerdo. El cristianismo primitivo era bastante comunista (y a la inversa) y por ello prendió en las clases más humildes, aunque en aquellos tiempos su vía era la pacífica y respetuosa del poder.

    Pero un detalle: Fidel Castro no era ni marxista ni comunista antes de 1962. Aparte de su ambiente familiar de derechas y su educación en el selecto "Colegio de Belén" de los jesuitas (con curiosos testimonios: "Ante la interpelación del padre Llorente [en 1958] sobre si la
    revolución en marcha era de carácter comunista o humanista, Fidel Castro
    exclamó: "Padre, de dónde voy a sacar el comunismo si mi padre es más
    franquista que usted!", recordó el jesuita
    ": http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=1201190, que confirma una anécdota real de 1944, cuando muy joven defiende a los jesuitas de un proyecto de ley de los comunistas), Castro procedía del "Partido del Pueblo Cubano", esto es, "los ortodoxos", del cual fue fundador en 1947 junto al mítico Eduardo Chibás (a mi juicio uno de los personajes más honestos de la Política de todos los tiempos). Buena prueba son las palabras de Castro ante la tumba de éste, recién triunfada la revolución, el 16 de enero de 1959:"Eduardo Chibás, por primera vez desde tu muerte, tu pueblo ha vuelto a
    ser feliz, con la obra que tú sembraste, con la Revolución que tú
    sembraste, que tú iniciaste
    ... porque tu causa, tu idea, dejó de ser la causa y
    la idea de un Partido, para convertirse en la causa, en la idea y en la ilusión
    de todo un pueblo.
    "

    Chibás era tan anticapitalista como anticomunista.
    Además, por esa época Castro disfrutaba de la protección de la Iglesia cubana (en 1953 salvó la vida gracias al Cardenal Arteaga y al arzobispo Pérez Serantes), y (más disimulada, pues apostaban a ambos bandos), de la de Estados Unidos.

    Castro y la Revolución se vuelven hacia el marxismo y el comunismo entre febrero de 1961 y febrero de 1962, como reacción a Bahía de Cochinos y al bloqueo total decretado por Kennedy. En cuanto éstos comprobaron que Cuba realmente iba a dejar de ser su pelele de antaño. Pero, bueno, esto ya poco tiene que ver con el latín...

    Y, por volver a la Iglesia y al tema cristianismo-marxismo, termino con la parte final del discurso de Castro ante Juan Pablo II en 1998: "Santidad, pensamos igual que usted en muchas importantes cuestiones del mundo de hoy y
    ello nos satisface grandemente
    ; en otras, nuestras oPiniones difieren, pero rendimos culto
    respetuoso a la convicción profunda con que usted defiende sus ideas...  No habrá ningún país mejor preparado para
    comprender su feliz idea, tal como nosotros la entendemos y tan parecida a la que nosotros
    predicamos, de que la distribución equitativa de las riquezas y la solidaridad entre los
    hombres y los pueblos deben ser globalizadas
    ." (http://www.patriagrande.net/cuba/fidel.castro/discursos/papa.bienvenida.htm)

  4. Hay 3 comentarios.
    1

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