Autor: eina
domingo, 11 de marzo de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: eina
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Teresa de Cepeda y Ahumada
Teresa, el cuerpo de Cristo.
Una visión diferente de la personalidad de Santa Teresa de Jesus.
La Teresa de Ray Loriga...
Conociendo a Ray Loriga, tenía curiosidad por ver como sería su Teresa y eso hice el viernes en su estreno.
En los primeros quince minutos,(que siempre son críticos para mi im-paciencia) me removí inquieta, belleza en las imágenes,sí, es un deleite, en el manejo de luces y sombras,inspiraciones en la pintura e imaginería religiosa de la época, riqueza en el vestuario (Eiko Ishioka,diseñadora japonesa, Oscar por Drácula)dicen que quizás hasta incluso demasiado,pero también cierta sensación de juego morboso,... me temí lo peor, pero pasando los minutos la película se entona, y se hace complice de Teresa...me enganchó y la recomiendo, tanto para creyentes como no creyentes :)
Pero mi conocimiento sobre este personaje de la historia es de "estampita", por eso, aunque en formato de artículo para hacerlo más cómodo, abro este foro,dicen que es uno de los personajes históricos que más informaciones autobiográficas nos ha dejado y sobre la que se han escrito cientos de libros y tesis doctorales, que "Su obra literaria es una de las mas altas expresiones del misticismo y cumbre de la lírica española del Siglo de Oro". Me gustaría recoger impresiones de druidas que hayan visto la película, contrastarla, pues se ha hablado de ciertos errores históricos y añadir y contrastar también datos de la vida y personalidad de esta mujer que...es Historia.
Salut!
Teresa, el cuerpo de Cristo
Sinopsis:
España, Siglo XVI, en una época en la que los hombres se consideraban un instrumento de Dios, y su lucha era una lucha sagrada por el mantenimiento de una religión amenazada por dentro y por fuera, una mujer se atrevió a desafiar esas glorias con una valentía y un carisma que no se había conocido antes.” Este es el contexto histórico en el que se sitúa la segunda película del cineasta y escritor Ray Loriga. Protagonizada por Paz Vega, que encarna a la fundadora de la orden de las Carmelitas Descalzas, Teresa de Cepeda y Ahumada, cuya vida y obra provocaron agrias polémicas en el seno de la iglesia, siendo perseguida por la Santa Inquisición en más de una ocasión.
Teresa de Cepeda y Ahumada es la hija de un hidalgo de Ávila que se resiste a aceptar su rol de mujer en un mundo de hombres: no quiere limitarse a ser esposa y madre. Siente que tiene que haber algo más elevado. Quiere escribir, quiere leer, quiere aprender. En busca de ese “algo” que le falta, ingresa en un convento de clausura. Su decepción no puede ser mayor: tras las paredes del claustro reina el materialismo y la misma frivolidad de los que ella viene huyendo. Así, decide iniciar una cruzada de oración y sacrificio que la convierten primero en una rebelde y una loca, más tarde en una líder y, finalmente en una santa. Esta es la crónica de una mujer única para un tiempo difícil. Una mujer hermosa y fuerte que luchó contra el mundo y salió ganando en su día y en la historia.
Ray Loriga, guionista y director, cuenta que ha querido huir de "la santa Teresa de las estampitas" para acercarse a fondo a esa Teresa "mujer, humana, sexual, revolucionaria, feminista, inteligente y verbosa".
Nieta de un judío converso, santa Teresa de Jesús ingresa en el monasterio de San José, cuando tenía 18 o 19 años, entre fuertes rumores de "honra perdida". Rumor que todavía hoy sigue circulando por la villa, según certifica Loriga: "Cuando fuimos a localizar allí, una viejecita que estaba sentada en un banco nos dijo: 'Ah, santa Teresa, a esa se la folló su primo!". Ella nunca fue clara sobre eso; aunque escribió que corrió graves peligros y algo así como "honra no la perdí que Dios no me dejara".
"Teresa fue una de las primeras mujeres de la historia que se niega a aceptar los roles femeninos que le ofrecian la sociedad y la Iglesia", explica Loriga. "No quiso ser ni María Magdalena ni la Virgen María, esos dos arquetipos monstruosos; ni tampoco esposa y madre esclava. Por eso escribió 'la libertad está en la celda'. Pero lo que la hizo extraordinaria de verdad fue su capacidad para expresarlo todo, la sexualidad, el amor, la mística, la política...".
"Ella puso el dedo en las heridas mas sangrantes de la Iglesia, que todavía duelen hoy. Habló del papel de la sexualidad; protestó por la atroz situación de la mujer dentro de la Iglesia, Abogó por una Iglesia sin clases ni pobres ni ricos, y puso encima de la mesa el balance entre el poder político y el poder espiritual de la Iglesia; y lo bonito es que algunas de esas batallas las ganó".
ENTREVISTA A RAY LORIGA ( imprescindible para redondear la película)
Polémica con la iglesia
"En una de las imágenes más polémicas del filme yace el cuerpo desnudo de la santa junto a un Cristo ensangrentado, una aproximación mística que ha sido vista por el Episcopado Español “como una relación carnal”.
Juan Orellana, director del departamento de cine de la Conferencia Episcopal española, criticó el filme considerando que “Roza el límite de lo aceptable cuando recalca el contacto físico y casi sensual entre el personaje de Cristo y el de santa Teresa”.Aunque afirma también que el filme "en ningún momento es ofensivo" y que el cartel con la que se presenta -la mano llagada del Crucificado sobre el hombro desnudo de la santa- es "sólo una provocación" y "no representa para nada el tono general" de la película."
y no representa para nada el tono general de la película...atención a ésto porque es cierto.El cartel e incluso el título no marcan la película.
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Comentarios
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Eyna: Un complemento que acAbo de ver en la portada de El País, con algo de texto y entrevista a director y actriz: http://www.ep3.es/?obj_id=3704
¡¡alevín, la tienes que ver!! :P
La historia llega hasta que funda el primer convento de carmelitas descalzas.
Ya dije, ni el cártel, ni el título ni si me apuras los primeros quince minutos marcan la película, he leido algo así como que la historia de esa mujer acaba ganando a Ray Loriga.
Estoy de acuerdo contigo en lo del Cristo.
Del comentario de gio...tuvo enemigos poderosos, salvandose de la Santa Inquisición gracias a amigos también poderosos. Era una mujer de gran cultura, tuvo acceso incluso a libros que estaban en aquella época prohibidos y todo ésto es algo que solo cierto poder económico podía dar en aquel entonces.
En cuanto a lo que comenta Onnega, una de las personas que la apoyó fue San Juan de la Cruz y he encontrado ésto:
"La obra poética de san Juan de la Cruz está inspirada en un profundo sentimiento religioso. A decir de algunos de sus biógrafos, su poesía en general tiene un estilo similar al bíblico "Cantar de los cantares" atribuido a Salomón. Nuestro poeta era un gran conocedor de la Biblia y de la filosofía aristotélica y platónica; también su obra nos trae aromas de las Églogas del poeta toledano Garcilaso de la Vega, muy impregnadas de un cultismo italianizante.
El estilo poético que imprime a su célebre "Cántico" (que algunos denominan "Cántico espiritual"), tiene un gran ritmo y musicalidad; compuesto a base de liras -estrofa ideada por Garcilaso- en las que mezcla y alterna versos heptasílAbos y endecasílAbos.
Toda la obra de san Juan de la Cruz está impregnada de un gran misticismo simbolista; también rezuma un típico estilo de la poesía bucólica y pastoril.
Hay quien afirma que su obra poética está cargada de una encriptada sensualidad e incluso de cierto erotismo. Son parecidas apreciaciones a las que algunos estudiosos creen adivinar en los textos bíblicos ya mencionados.
http://www.los-poetas.com/f/biocruz.htm
"mujer ,hermosa,inteligente y libre"
en lo de libre,puede que me dejara llevar por el entusiasmo,porque no sé hasta que punto eligió libremente ese estado.Como decis por allá arriba con respecto a S.Teresa,Sor Juana,si hubiera nacido hoy,probablemente no habría sido monja Además,creo que había alguna complicada situación familiar por medio que no acAbo de recordar.Creo que era
hija ilegítima de algun noble,o algo así,o que no tenía suficiente dote para casarse.
No lo recuerdo y ahora no lo puedo comprobar.
bueno,bueno,bueno, menudo ojo tengo...
me acAbo de enterar que la imagen que escogí y que me pareció bellísima de santa teresa es un pequeño detalle y tiene historia...
Éxtasis de Santa Teresa
Gianlorenzo Bernini
¿es cierto que estuvo prohibida muchísimos años en el Vaticano?
Uma, para despejar tu duda sobre Sor Juana Inés te doré que efectivamente las circustancias políticas y la intransigencia (aquí si podríamos hablar de antifeminismo)hicieron que la monja se resignase a abndonar su lAbor intelectual. Por cierrto, ¿sabes que, cuanto más lo pienso, creo tienes razón al relacionar el místicismo con el tantrismo o filosofías orientales similares?.
Por cierto el paseo por Carabanchel en brevedad, maestra, prometido.
Silmarillion, creo que tienes toda la razón y la estatua nunca estuvo apartada de la vista del público, aunque a la Iglesia de la Contrareforma no le hizo ningúna gracia esa forma de plasmar un amor "divino" con esos ojos entrecerrados y en blanco, esas fosas nasales distendidas, esa boca entreabierta adivinadose suspiros, ese cuerpo abandonado al angel, que sonriente, que separa delicadamente los ropajes y amenaza con un "dardo" increiblemente "fálico"...mejor no sigo que no somos de piedra. Efectivamente la escultura está en la Iglesia de Sta.Maria de la Vittoria(Roma), en la capilla sepulcral de la familia Cornaro, que puso como condición al escultor que ellos no repararian en gastos pero que el propio Bernini tenía que ejecutar todo el trabajo y no dejar las partes menos importantes a sus ayudantes como era lo normal(bernini tardo cuatro años en concluir el proyecto).
Paz y bien
Hoy fui a ver la película, y me ha gustado: cuidada ambientación, argumento vibrante, de los que enganchan, magnífica interpretación de los actores, y actrices claro. Si hubiese de ponerle un pero, se lo pondría al final, que me ha parecido un poco abrupto, como si hubiese pasado la hora y media de película y tuviesen que cortar YA.
Lo que no me acAbo de explicar todavía es el fanatismo de quien usa cilicio, de quien se flagela, que en mi opinión se compadece muy poco con quien, a la postre, es uno de los hitos del Siglo de Oro.
Hay 6 comentarios.
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