Autor: La Vanguardia
miércoles, 28 de febrero de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: jeromor


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James Cameron quiere demostrar con un documental que Jesucristo no resucitó

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26/02/2007 | Actualizada a las 16:43h
Barcelona. (Redacción y Agencias).- James Cameron, el director del oscarizado 'Titanic', ha elaborado junto con otros cineastas un documental con el que pretenden probar que Jesucristo no resucitó, derrumbando así una de las creencias básicas del Cristianismo. Su título es 'The Lost Tomb of Jesus', 'La tumba perdida de Jesús'.

El documental, que se presenta hoy en Nueva York y que se emitirá Discovery Channel el próximo 4 de marzo, parte del hallazgo que en 1980 realizaron unos trabajadores en una construcción situada en la zona de Talpiyot, un suburbio de Jerusalen.

Al parecer, allí encontraron una cueva de más de 2.000 años de antigüedad con diez tumbas entre las que estarían las de Jesús de Nazaret, su madre María, María Magdalena y un posible hijo de Jesús.

Junto a Cameron también trabaja el cineasta israelí de origen canadiense Simcha Jacobovici y las tesis que ambos exponen en el documental se basan en años de investigación por renombrados arqueólogos, estadísticos, expertos en documentos históricos y especialistas en material genético.

El documental ya ha recibido multitud de críticas, entre ellas las de Amos Kloner, el primer arqueólogo que exploró el lugar y que en 1996 ya cargó sobre un documental de la BBC que trataba el mismo tema, argumentando que sus creadores sólo buscaban ganar dinero con el tema. "Se trata sólo de las tumbas de una familia media de Jerusalén", afirma. "Los nombres de los nichos eran muy comunes entre los judíos de la época".

www.lavanguardia.es/gen/20070226/51310071488/noticias/
james-cameron-quiere-demostrar-con-un-documental-que-jesucristo-no-resucito-jesus-cristianismo-
titanic-discovery-channel-maria-magdalena-nueva-york.html

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Más informacióen en: http://www.lavanguardia.es/gen/20070226/51310071488/noticias/


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Comentarios

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  1. #1 A.M.Canto 18 de mar. 2007

    Aprovecho ya para dar cuenta de este artículo en red, debido a la ProF. Jodi Magness, Kenan Distinguished Professor for Teaching Excellence in Early Judaism en el Depto. de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y activa miembro de la "Society of Biblical Literature", en cuyo foro digital se publica, con el título ¿Ha sido descubierta la tumba de Jesús"? (http://www.sbl-site.org/Article.aspx?ArticleId=640). De él me permito destacar dos párrafos, uno intermedio y el final, porque son significativos para dos temas concretos que anduvimos debatiendo aquí: Si era lógico y creíble que una familia completa, pobre y de Galilea, pudiera enterrarse en este lujoso mausoleo de Jerusalén. Facilita sobre todo un argumento epigráfico de interés, que extrae del catálogo de Rahmani, arriba citado: Siendo de Galilea, necesariamente hubieran tenido que indicar su extranjería.

    "L. Y. Rahmani, an Israeli archaeologist who compiled a catalogue of all of the ossuaries in the collections of the state of Israel, observed that "In Jerusalem's tombs, the deceased's place of origin was noted when someone from outside Jerusalem was interred in a local tomb." On ossuaries in rock-cut tombs that belonged to Judean families, it was customary to indicate the ancestry or lineage of the deceased by naming the father, as, for example, Judah son of John (Yohanan); Honya son of Alexa; and Martha daughter of Hananya. But in rock-cut tombs owned by non-Judean families (or which contained the remains of relatives from outside Judea), it was customary to indicate the deceased's place of origin, as, for example, Simon of Ptolemais; Papias the Bethshanite (of Beth Shean); and Gaios son of Artemon from Berenike."
    traducción:
    "L. Y. Rahmani, un arqueólogo israelí que elaboró un catálogo de todos los osarios de las colecciones estatales de Israel, observó que: "En las tumbas de Jerusalén, el lugar de origen del fallecido se hacía constar cuando alguien de fuera de Jerusalén era enterrado en una tumba local." En los osarios de las tumbas cortadas en roca que pertenecían a familias de Judea, la costumbre era indicar el ancestro o el linaje del difunto a través de la mención del padre, como, por ejemplo, Judá hijo de Juan (Yohanan), Honya hijo de Alexa, y Marta hija de Ananías (Hananya). Pero en las tumbas excavadas en roca propiedad de familias que no eran de Judea (o que contenían los restos de parientes de fuera de Judea), lo habitual era indicar el lugar de procedencia del difunto, como, por ejemplo, Simon de Ptolemaida, Papias el Betsanita (de Beth Shean), o Gayo, hijo de Artemon, natural de Berenice."
    ..........

    "To conclude, the identification of the Talpiyot tomb as the tomb of Jesus and his family contradicts the canonical Gospel accounts of the death and burial of Jesus and the earliest Christian traditions about Jesus. This claim is also inconsistent with all of the available information — historical and archaeological — about how Jews in the time of Jesus buried their dead, and specifically the evidence we have about poor, non-Judean families like that of Jesus. It is a sensationalistic claim without any scientific basis or support."
    traducción:
    "En resumen, la identificación de la tumba de Talpiyot como la tumba de Jesús y su familia contradice los relatos de los evangelios canónicos sobre la muerte y el entierro de Jesús, así como las tradiciones cristianas más antiguas sobre Jesús. Lo que se propone [en el documental] entra también en incoherencias con toda la información disponible, tanto histórica como arqueológica, acerca de cómo enterraban a sus muertos los judíos de la época de Jesús, y expresamente las evidencias que tenemos acerca de las familias pobres y no naturales de Judea, como lo era la de Jesús. Es una propuesta sensacionalista que carece de cualquier base científica o defensa."

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