Autor: arenas
jueves, 15 de febrero de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: arenas


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Noticias

A veces aparecen en periódicos y revistas noticias varias, descubrimientos, expolios, hallazgos casuales etc...que duran poco tanto en la prensa como aquí en Celtiberia y que cuando quieres ir a buscarlas ya no las encuentras.
Propongo que las metamos aquí con la fecha y el medio de donde procede y si hay fotos con fotos.
Voy a inaugurala con la noticia de los "esqueletos abrazados" sacada del periódico gratuito 20minutos.es

A veces aparecen en periódicos y revistas noticias varias, descubrimientos, expolios, hallazgos casuales etc...que duran poco tanto en la prensa como aquí en Celtiberia y que cuando quieres ir a buscarlas ya no las encuentras.
Propongo que las metamos aquí con la fecha y el medio de donde procede y si hay fotos con fotos.
Voy a inaugurarla con la noticia de los "esqueletos abrazados" sacada del periódico gratuito 20minutos.es


Hallan los restos de una pareja que llevaba abrazada más de 5.000 años
REUTERS. 07.02.2007 - 09:26h

La pareja sepultada abrazada cerca de Mantua, Italia (Enrico Pajello/Handout / Reuters)
Llámenlo el abrazo eterno. Arqueólogos italianos han descubierto una pareja sepultada de hace 5.000 a 6.000 años, abrazados.
"Es un caso extraordinario", dijo Elena Menotti, que lideró el equipo en su excavación cerca del norte de la ciudad de Mantua.
Es un caso extraordinario
"No se ha encontrado un sepelio doble del periodo Neolítico, mucho menos dos personas abrazadas - y ellos están realmente abrazados".
Menotti dijo que creía que los dos, casi con certeza un hombre y una mujer aunque esto último está por confirmar, murieron jóvenes porque sus dientes están en su mayoría intactos y sin desgastar.
"Debo decir que cuando lo encontramos, nos emocionamos mucho. He estado haciendo este trabajo durante 25 años. He realizado excavaciones en Pompeya, todos sitios famosos", dijo a Reuters.
Cuando lo encontramos, nos emocionamos mucho
"Pero nunca he estado tan emocionada porque este es el descubrimiento de algo especial".
Un laboratorio intentará ahora determinar la edad de la pareja en el momento de su muerte y cuánto tiempo llevan enterrados.


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Comentarios

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  1. #1 patinho 10 de mar. 2007

    Lavozdegalicia.es, hoy:

    "La ciencia respalda el mito del celtismo
    09/03/2007

    Un grupo de historiadores y arqueólogos de la Universidad de Santiago irrumpen en el debate sobre el origen de los gallegos con un trabajo que huye de la mitología y abunda en los datos historiográficos.

    «Ahora mismo los celtistas somos menos que los anticeltistas»
    El atractivo de una marca
    (Rodri García)
    La tercera vía. El término no les gusta porque recuerda a Tony Blair, pero es la propuesta que hacen un grupo de arqueólogos e historiadores de la Universidad de Santiago para interpretar, en clave céltica, la cultura castreña galaica del último milenio antes de Cristo. La propuesta intenta superar el enfrentamiento entre partidarios de la presencia de los celtas en Galicia y los que niegan dicha huella; son éstas unas discrepancias que han venido consolidándose en los últimos años, sobre todo basándose en los resultados de las excavaciones arqueológicas.

    La situación de partida es que después de más de 150 años de influencia del mito acuñado por Murguía y sus contemporáneos, arqueólogos e historiadores se han pasado al otro lado, para negar toda presencia de los celtas en Galicia. Francisco Javier González García, doctor en Geografía e Historia por la Universidad compostelana, es el coordinador del libro Los pueblos de la Galicia céltica (Akal) un trabajo de más de 600 páginas elaborado por nueve especialistas y que se presenta como un intento de interpretación histórica del último milenio antes de Cristo en el sector noroeste de la Península en clave céltica, interpretación que intenta desvincularse de las visiones celtistas tradicionales.

    Sostiene este especialista ya en la segunda página de este libro que con respecto a los celtas y a lo celta, «la Galicia actual sufre un desdoblamiento de personalidad» de tal modo que «la investigación sobre la protohistoria gallega vive sumida en esa dualidad, en esta oposición entre celtistas y anticeltistas». Como ejemplo de esa situación cita el reportaje publicado en Los Domingos de La Voz el 25 de noviembre del 2001 bajo el título de ¿Somos celtas los gallegos?, un trabajo que, según reconoce, impulsó a estos nueve especialistas, vinculados con el Laboratorio de Patrimonio, Paleoambiente y Paisaxe de la Universidad compostelana y al Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento, a elaborar esta documentadísima publicación.



    RESTOS ARQUEOLÓGICOS

    Las opiniones de entonces siguen vigentes, según dicen, y van desde la de Antonio de la Peña Santos negando cualquier peso e importancia al componente céltico, tanto en el pasado como en el presente gallego a la de Blanca García Fernández-Albalat para la que en Galicia todo es celta, desde la cultura castreña hasta el folclore actual.

    De esta última opinión discrepa Dolores Bastos, una de las museólogas del castro y museo de Viladonga, uno de los más importantes del noroeste peninsular, al apuntar que en este lugar apenas hay restos celtas y éstos se reducirían a torques hallados tanto en el castro como en una finca del municipio de Sarria; estas últimas fueron halladas durante unas obras en una finca particular y se trata de dos piezas de oro de 414 y 242 gramos que se exhiben en dicho museo y están datadas entre los siglos IV y II antes de Cristo. Carolina Pérez y Marta Cancio, otras dos especialistas de este castro, muestran dos nuevos muros descubiertos en las últimas excavaciones.

    En As Pontes también se está excavando un circo lítico —a punto de ser destruido por una nueva carretera— que, según los arqueólogos, podría haber sido usado por los celtas para sus ritos, pero es muy anterior a ellos. Lo mismo ocurre en esta zona con las llamadas Medoñas de Cheiván, en lo alto de Espiñaredo: «Están aí diante, no medio dos toxos; o monte aínda é noso», explica un vecino del lugar, que muestra una planicie en lo alto, cubierta de monte bajo, con mucha agua y unos peculiares bloques rocosos desperdigados en lo que podría ser un enterramiento megalítico pero no es celta, apunta González García. En este sentido apunta que en Galicia «no hay enterramientos celtas y por eso no encontramos armas, que son habituales en ellos, como puede verse en otros lugares de España».



    TOPONIMIA

    También matiza las creencias acerca de los torques de oro, «que muchos se empeñan en que era algo así como la cartilla de ahorros de la tribu, donde iban guardando su oro, pero estos torques existen en muchas otras culturas y normalmente los llevaban las divinidades».

    Para este especialista, los topónimos son una de las huellas más claras de la presencia celta en Galicia, algo que Antón Tovar ya había planteado en un trabajo que tituló Etenia y lengua en la Galicia antigua: el problema del celtismo, presentado en un congreso que tuvo lugar en Santiago. Decía Tovar que junto con celtas de origen celtibérico, en Galicia es seguro que hubo otros celtas y cita como prueba de ello datos de Plinio según los cuales habría «166.000 almas libres del convento lucense», divididos en 16 tribus «todas de nombre desconocido y bárbaro, es decir, difícil de pronunciar, excepto los célticos y lemavos». Tovar anota el topónimo aún vivo de Céltigos, en Frades, Ortigueira y Sarria, además de un arciprestazgo terra de Celtegos documentado en 1125.

    El Céltigos de Ortigueira es una pequeña población a la que Murguía estaría encantado de visitar porque tras formular en su Historia de Galicia que los celtas eran una raza superior, la aria, proviniente del centro de Europa, se encontraría en este enclave a unos cuantos arios, concretamente alemanes. Claro que estos a lo que han venido, y vienen sobre todo en verano, es a disfrutar de las casas que se han hecho en la playa, según explica Carmen Lema, una vecina del lugar desde hace 35 años. «Aínda que eu son de Corcubión», dice. De Céltigos es Hugo Héctor Pajón, aunque su acento parece negarlo: «Regresé acá hace cuatro años», explica, tras pasar la mayor parte de su vida en Paraguay, un país al que emigró de niño. Ambos no encuentran ninguna vinculación con los celtas, la única, el nombre de la peluquería: Trisquel.

    La Fundación Ortegalia, que conserva en su sede un monumento megalítico, pero no celta, ha iniciado un estudio de la toponimia de esta parroquia que podría aportar nuevos datos a la controversia entre celtistas y no celtistas, en la que median los autores de este libro entre los que, además del citado González García, están los arqueólogos Álvaro Arizaga Castro, Xurxo M. Ayán Vila, Pastor Fábrega Álvarez, Alfredo González Ruibal, César Parcero Oubiña y Andrés Teira Brión, y los historiadores Rosa Brañas Abad, Marco V. García Quintela. Cada uno de ellos divulga diversos aspectos de la historiografía celta."

  2. #2 arenas 24 de mar. 2007

    Caixa Galicia compra el archipiélago de Sálvora y destinará 40 millones de euros a la creación de un fondo natural
    EFE. 23.03.2007 - 19:50h
    El archipiélago de Sálvora, en la ría de Arousa. Está en el Parque Nacional de las Islas Atlánticas.El objetivo: conservar espacios naturales con fines sociales.Caixa Galicia, a través de su Obra Social, ha adquirido el archipiélago de Sálvora, en el Parque Nacional de las Islas Atlánticas en las Rías Baixas gallegas, una compra que supone el inicio de un fondo natural al que la entidad financiera destinará 40 millones de euros en los próximos tres años.

    Permitirá conservar espacios naturales para dedicarlos a fines sociales
    El director general de Caixa Galicia, José Luis Méndez, y el hasta ahora propietario de este espacio natural, Francisco de Borja Otero Zuleta de Reales, Marqués de Revilla, firmaron este viernes el compromiso de compraventa del archipiélago, incluido en el Parque Nacional de las Islas Atlánticas.

    La operación financiera, cifrada en ocho millones y medio de euros por Méndez, supone el primer paso para la creación de un fondo natural que permita "conservar para las próximas generaciones espacios naturales de gran valor ecológico y paisajístico con el fin de dedicarlos a fines sociales: educativos, de ocio y de investigación", explicó.

    Finalidad educativa

    Las principales líneas de trabajo en Sálvora se sustentarán en la educación, el ocio y la investigación, de forma que se diseñará un Plan de Uso Público y Educación con un programa para escolares de toda España y del extranjero y otro de visitas organizadas, indicó.

    Crearán becas para investigación en Biología MarinaAsimismo, el director general de Caixa Galicia mostró su interés en crear becas para investigación en Biología Marina y apuntó que la isla puede acoger incluso un departamento universitario sobre esta materia, para lo que se establecerán convenios de colaboración con universidades tanto gallegas como del resto de España.


    También se emprenderán iniciativas específicas de conservación de la flora y fauna de la zona, así como de vigilancia, control e inventariado de los recurso de este espacio, con un programa específico de formación para el sector de la pesca que faena en zonas próximas, como Aguiño y Ribeira.

    Flora y fauna endémica de enorme interés biológico

    El archipiélago de Sálvora está compuesto por la isla del mismo nombre y otras cuatro más pequeñas, que son la de Sagres, Vionta, Ervosa y Noro, además de un gran número de pequeños islotes y bajíos rocosos que suman en total 248 hectáreas.


    Las islas presentan flora y fauna endémica de enorme interés biológico, como las cerca de 7.000 parejas de gaviota patiamarilla, una de las mayores colonias de esta especie en el planeta, o la gaviota sombría, muy escasa en la península


    El archipiélago de Sálvora, en la ría de Arousa.

    20minutos.es

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