Autor: Carlos Sánchez-Montaña
martes, 15 de mayo de 2007
Sección: Roma y Grecia en Celtiberia
Información publicada por: lucusaugusti
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Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco

Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios.







Jano-Arco, el dios romano más antiguo, tenía un arraigo popular muy profundo

La presencia del dios Jano aun se conserva de forma destacada en nuestros días. Desde el nombre del primer mes del año: Ianuarius, hasta muchas de las celebraciones de estos primeros días, como la festividad del nueve: la fiesta de los arquitectos, o el popular roscón de reyes del día seis.



Algunos historiadores señalan el origen de la tradición del roscón en como, en estos días de enero, se solía elaborar unas tortas redondas, en forma de rueda, hechas con higos, dátiles y miel y que se ofrecían al dios Jano. El roscón representa la rueda del tiempo sobre la que el dios Ianus gobierna como eje.
Como dios del “Principium”, se lo invocaba públicamente en enero (Ianuarius), el mes que derivó de su nombre porque daba fin e inicio al ciclo anual. Es Jano el alfa y omega del anillo del tiempo.

Ver: IANVS, Vigilante del equilibrio del universo

Ianus (Jano) es el dios solar de origen etrusco, ocupaba el punto más alto del escalafón entre los dioses antiguos etruscos-latinos.
El dios recibía tres nombres en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita: , (Arkhó - Arjó)- Arco – Arcus - Arcanus (El Oculto).



Ianus - Quirinus - Arcus


Está muy documentada la equivalencia entre Ianus y Quirinus. El propio Augusto en su “Res Gestae” nomina al dios por ambos nombres: "El templo de Jano Quirino, que nuestros ancestros deseaban permaneciese clausurado...

Sin embargo la equivalencia entre Jano y Arco ha permanecido olvidada y son muy pocos los estudiosos que dan referencia sobre ella. En la antigüedad ambas palabras eran sinónimas de la misma divinidad. (1)

Cf. Hor., Sat. II 3.18-20: "... postquam omnis res mea Ianum / ad medium fracta est, aliena negotia curo, / excussus propriis." Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores.
http://www.uky.edu/AS/Classics/retiarius/eudemia/eud7.html#fn17

These inscriptions point to another interesting conclusion through their use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument.
The Roman Territorial Arch
A. L. Frothingham
American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 2 (Apr. - Jun., 1915), pp. 155-174

Altares domésticos al dios Jano-Arco en Hispania

Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios, donde se le invocaba cada mañana en el principio de la jornada de trabajo para el buen discurrir del día, también era invocado por el padre de familia cada vez que se iniciaba una nueva actividad, negocio o viaje. En todos los hogares y en toda tarea doméstica se buscaba su asistencia.

Existen en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid dos interesantes ejemplos de altares domésticos al dios:


Altar de Arco
Record No. 96
Arconi / Pompeius / Placidus / Meduceni/cum v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: Pompeyo Plácido, de (la gens de los) Meducénicos, cumplió su voto de buen agrado al (dios) Arco.

Descripción Ara de caliza blanda y blanca, con focus circular en el coronamiento. La basa y el coronamiento están diferenciados por medio de una moldura escalonada.
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 39 x 22 x 20
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=10&rec=95



Altar de Arco puesto por L. Pompeius Paternus
Record No. 24180
Arconi / L(ucius) Pompeius / Paternu[s] / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: A Arco, Lucio Pompeyo Paterno cumplió con agrado el voto prometido

Descripción Altar de piedra blanquecina y blanda. Conserva parcialmente el coronamiento con foculus; el pie con moldura escalonada. La inscripción ocupa el neto del altar
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 32,5 x 18,5 x 18
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=2327&rec=23277

Estas dos piezas, sin duda singulares, permiten sumar a otras muchas, la presencia del "Dios de los Dioses", el “Ser Primero” en Hispania.

Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco para solicitar un buen ciclo anual en todas nuestras tareas de este año 2007 que "Principia".

© Carlos Sánchez-Montaña

(1)La forma arquitectónica de un ARCO soportado por columnas era en la antigüedad la representación misma de la divinidad.
El nombre arquitectónico ARCO tiene su origen etimológico en (ARKHO), ya que era su representación simbólica.
ARCO - ARCUS - ARKHO - El Ser Primero.
El ARCO construido representa a la divinidad celeste y por ello llevaba su nombre.

"El significado de la arquitectura, su mensaje, se manifiesta a través del espacio, de los volúmenes y de las formas abstractas propias del lenguaje arquitectónico. Así, los imponentes volúmenes característicos de los imperios de Próximo Oriente no eran sino la manifestación palpable del poder absoluto de sus gobernantes. Otros símbolos derivan de composiciones formales, como las puertas de acceso a las ciudades mesopotámicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representación de la bóveda celeste, símbolo subrayado por el uso de ladrillos vidriados en azul que recubrían toda la composición. Éste era el marco elegido por el soberano para sus apariciones públicas. Es fácil pensar, como señala Albert E. Elsen en la obra La arquitectura como símbolo de poder, que de este modo se reafirmaba la divinidad de su condición. El símbolo del arco pasó a Roma que lo adoptó en los arcos de triunfo.”
Las Claves de la Arquitectura
Antonia María Perello
http://www.almendron.com/arte/arquitectura/claves_arquitectura/claves_arquitectura.htm

Más informacióen en: http://eltablerodepiedra.blogspot.com/


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Comentarios

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  1. #1 El Brujo Redivivo 07 de ene. 2007

    Y usted cumple muy bien el trabajo que se impuso como deturpador y tergiversador de la historia. Lástima que le hayan salido respondones.

    Lo malo no es su ignorancia, que es mucha. Eso tiene cura. o podría tenerla Lo malo es su altanería frente a los que saben más y mucho más que usted.

    Ya puede ponerse como se ponga, que lo que dice eso que usted no ha entendido y Bocanegra sí, y perfectamente, es lo que es, y no lo que a usted le gustaría que fuese. ARCH viene del griego, y ARC viene del latín. Y el griego y el latín no son la misma lengua. Lamento tener que ser yo quien le comunique tan ingrata noticia.

    De todas formas en algo acierta. Algo que se encuentre en los yacimientos del III, es normal encontrarlo también en los yacimientos del III. Efectivamente. Casi tautológico, diría.

  2. #2 El Brujo Redivivo 08 de ene. 2007

    Pero ocurre que Tales no es el autor de la Biblia. Anaximandro, Heráclito y Pitágoras, tampoco.

    Y además ARKHE no es lo mismo que ARKHO. Porque una cosa es una e y otra cosa es una o. Veamos:

    La o es siempre redondita, bien sea es minúscula, "o"´, o en mayúscula, "O".

    La e puede parecer redondita en minúscula, pero con un poco de esfuerzo se diferencia de la o. La e está abierta por un lado y además tiene una línea horizontal que la cruza más o menos por el medio, fíjese: "e". La o es cerrada y no tiene línea, observe: "o".

    En mayúscula todavía se diferencia mejor, porque no es redondita, sino que es un palito vertical al que se le adosan otros tres palitos horizontales, situados arriba, en medio y abajo, tal como esto: "E". La o mayúscula, por el contrario, sigue siendo redondita sólo que más grande que la minúscula: "O".

    La cosa es fácil. Usted busque el palito. Si encuentra un palito horizontal, es una e minúscula. Si encuentra tres palitos horizontales pegados a un palito vertical, es una e mayúscula, "E". Y si no encuentra ningún palito, es muy posible que sea una o, tanto mayúscula como minúscula, aunque también puede ser el cero redondo que le dieron en griego.

    Recapitulando: Con tres palitos, ARKHE, sustantivo. Con ningún palito, ARKHO, verbo. Y Tales, Anaximandro, Heráclito y Pitágoras son completamente inocentes.

    Usted, no.

  3. #3 El Brujo Redivivo 09 de ene. 2007

    ¡Albricias!

    Por fin pone algo con sentido. No lo que escribe usted, no, sino algo que está en pequeñito en la página que escanea:

    "pasaje encubierto del Foro, frecuentado por los negociantes"

    Si estaba claro que la cosa iba de pela. Lástima que en vez de los ricachos le haya salido la criada respondona dispuesta a desvelar lo encubierto.

  4. Hay 3 comentarios.
    1

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