Autor: PG-DF
domingo, 24 de diciembre de 2006
Sección: Historia
Información publicada por: PG-DF


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Iglesias Prerrománicas del Alto Aragón

La sorprendente cantidad de iglesias de época prerrománica y del primer románico que existe en el Alto Aragón.

Estimados druidas:

Revisando zonas poco conocidas del Arte Prerrománico Español, estoy actualmente dedicado al Arte Altoaragonés entre los siglos VIII y XI. Evidentemente es una zona de unas características históricas, artísticas y, sobre todo sociales, muy especiales, a la que dedicaré un área específica - no sé cuando - en mi página sobre Prerrománico Español, apoyándome, además de en bibliografía sobre esa época en Aragón, en la magnífica información sobre todas las iglesias de la zona que se puede encontrar en el trabajo desarrollado por los amigos de www.romanicoaragones.com/.

Me está resultando un conjunto de obras muy interesante para estudiar el paso del visigodo al románico en una zona de grandes turbulencias históricas pero muy homogénea en cuanto a la estructura de sus iglesias. Pero, metido ya bastante en el asunto, me encuentro con una cuestión que me parece sorprendente y me gustaría saber lo que opináis:

Se trata de la enorme cantidad de iglesias que se construyeron en menos de tres siglos en el Alto Aragón. Entre la Jacetania, el Alto Gállego, el Sobrarbe y el norte de la Ribagorza, se pueden localizar cientos de iglesias prerrománicas o del primer románico. Por ejemplo en el rectángulo que forman Aisa, Jaca, Sabiñánigo y Biescas, de menos de 200 Kms cuadrados existen 54 iglesias de esa época, una cada menos de 4 Kms cuadrados, y en una pequeña franja de 4 Kms alrededor de la línea Biescas-Sabiñánigo, en total unos 50 Kms cuadrados, hay 22 iglesias, una cada 2,5 Kms cuadrados, de ellas 14 de los siglos IX al XI.

Aún planteándonos que, huyendo de los árabes, muchos cristianos emigraran a esas montañas en que parece que les dejaban vivir relativamente a su aire, parece una proporción excesiva, creo que muy superior a cualquier otra zona en la Europa de esa época. Otra cosa que he leído es que puede que se construyeran porque las comunidades que mantenían una iglesia no tenían que pagar los diezmos, pero tampoco me convence.

Resulta aún más sorprendente al saber que había otras muchas iglesias y monasterios, perfectamente documentadas y hoy desaparecidas y que, debido a las algaradas árabes, muchas de ellas fueron reconstruidas total o parcialmente a principios del S. XI y, a pesar de ese esfuerzo, se seguían construyendo otras.

¿Se os ocurre alguna explicación? Lo planteo como un artículo para poder recibir todas vuestras opiniones.

Saludos

Más informacióen en: http://logotur.e.telefonica.net/


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Comentarios

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  1. #1 Brigantinus 27 de dic. 2006

    Interesantísimo, PG-DF...
    Sobre la Ribeira Sacra, yo he oído varias veces que es la zona de Galicia con mayor concentración de monumentos románicos, y una de las principales de España. Pero ¿alguien me puede confirmar que es la zona con mayor concentración de toda España?

  2. #2 ainé 27 de dic. 2006

    PG-DF...el asunto en realidad viene de muuuyyy atrás.

    Unas cuantas cosas para ...reflexionar y pensar... (el tema es extenso y no dispongo de mucho tpo)

    La historia del pueblo llano es una línea contínua. Los informantes de la historia nos cuentan su punto de vista, lo que ellos ven y piensan (algo que no siempre es la realidad absoluta…es una realidad sesgada e incompleta…ningún cronista dispone de toda la información de su tiempo, tendría que tener un ejército de “espías”). Olvidándonos de los cronistas, planteo una serie de “casualidades circunstanciales” para su observación:

    Empezando en Atapuerca…que lugares habitaban nuestros antepasados?...lugares donde hubiese abundante caza y pesca (montes con abundante vegetación, ríos, fuentes,…) el norte de España ha sido poblado desde tiempos inmemoriales (la zona de la que aquí hablamos encaja en el “patrón” ideal para desarrollar una vida tranquila, fácilmente defendible de los desconocidos, abundancia en agua, buenas materias primas, caza,…)

    El Camino de Santiago está trazado sobre un camino mucho más ancestral. El fin del Mundo (Finisterre) fue lugar de culto y peregrinación desde tiempos inmemoriales (Huesca, Gállego,…están en ese mismo Camino Ancestral).

    Peregrinaciones ancestrales conocidas (desde el Fin del Mundo)...las de Egeria, Prisciliano,…(con absoluta seguridad, no fueron los únicos...era algo habitual)

    Santos venidos (o su influencia) de Europa por ese “Camino Ancestral” (a lo largo del s.IV, V,…): San Martín de Braga (natural de Panonia-Hungría)…”Visita de joven los santos lugares y vive en oriente varios años. Estando en Palestina decide ir a «Finis Terrae+ (Galicia),”…San Bricio de Tours (discípulo de San Martín), venerado en Francia, Inglaterra y España.

    Los Suevos entraron por ese Camino Ancestral y llegaron al Finisterrae, ¿por “obligación” o con intención?

    El territorio Cristiano se extendió en primer lugar por el norte (por ese “Camino Ancestral”), ¿por qué no primero hacia Portugal y toda la franja atlántica?

    En todo el Camino….
    Las iglesias se levantaron (en general) en lugares de culto anterior (culto pagano…dólmenes, Piedras Sagradas, lugares “milagrosos” y de veneración “pagana”). Las características comunes de estos lugares:

    ---lugares bañados por gran cantidad de ríos, regatos, fuentes,…
    ---zonas montañosas, tranquilas, defendibles, perfectas para esconderse o complicar al enemigo.

    Por último, una curiosidad
    Selva de Oza…sugiere un “bosque sagrado”, un regalo para los ojos de quién mira, asentamientos megalíticos, antiguas fortificaciones "bordeándolo" (con seguridad muchos de los castillos del norte de Aragón fueron con mucha anterioridad construcciones defensivas)


    Juan Manuel Borrero
    http://www.elmundodelospirineos.com/sumario.cfm?numero=42



    PD: Todo lugar "Sagrado en Tiempos Ancestrales", siguió siéndolo en época medieval y muchos de ellos, siguen siéndolo hay en día (sagrado=venerado). Hubo un cambio de "religión" pero no de "devoción". Muy en el fondo, es más o menos simple.


  3. #3 ainé 04 de ene. 2007

    PG-DF...un único comentario: el que busca siempre encuentra, solo es cuestión de paciencia (ya nos irás comentando los resultados de la búsqueda)

    ;)

  4. #4 Cogorzota 24 de ene. 2007

    Caparra.

    En mi pueblo, Cuzcurrita de río Tirón (La Rioja Alta), también le llamamos caparras a las garrapatas. Ni se me había ocurrido pensar que pudiera ser de origen vasco. En Aragón, tengo oídos los dos nombres.

    DRAE:
    caparra1.
    (Del lat. *crabrus, der. regres. de crabro, -ōnis, tábano).
    1. F. Ar. garrapata (ǁ ácaro).

    2. F. Ar. Persona impertinente, especialmente en su conversación o advertencias.
    ________________________________________


    caparra2.
    (Del it. caparra, de capo, cabeza, y -arra).
    1. F. señal (ǁ cantidad que se adelanta en algunos contratos).


    ________________________________________


    caparra3.

    1. F. Ar. alcaparra.



    Sin embargo en mi comarca nunca se usa como peyorativo (2. F. Ar. Persona impertinente, especialmente en su conversación o advertencias), quizás por su semejanza con “caparrón”, según el DRAE, derivado de alcaparra:
    caparrón.
    (De caparra3).
    1. m. Botón que sale de la yema de la vid o del árbol.
    2. m. vulg. Ál. Alubia más corta y gruesa que la común.
    3. m. Rioja. Judía de vainas sin briznas y de semilla corta y redondeada.
    4. m. Rioja Fruto o semilla de esta planta.

    En La Rioja (y en Burgos y Álava), se comen caparrones y alubias, mientras que en Aragón boliches y judías.
    Hay también muchos dichos populares que hacen referencia a las cualidades energéticas de dicha legumbre tradicional de las huertas riojanas, donde la alcaparra es totalmente desconocida. Veo mayor similitud con el parásito cuando está hinchado de sangre, pura energía.
    En las huertas del Tirón, se cultivaban mucho y muy buenos, también en la zona burgalesa. Hoy solo mantienen la tradición algunos jubilados. En Fresno de río Tirón, aún quedan algunas hectáreas dedicadas a la venta, no dejéis de probarlos si tenéis oportunidad.
    Hay otro Cuzcurrita de Juarros, al lado de Ibeas, junto al monasterio de San Pedro de Cardeña, que también cultivan unas afamadas alubias.

    Caparrón, también es una isla del pantano de Leiva:

    http://leivariotiron.blogs.com/photos/leiva/islacaparron.html

  5. Hay 4 comentarios.
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