Autor: elel.lina
martes, 22 de enero de 2008
Sección: Edad Media
Información publicada por: elel.lina
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RESUMEN DE LA RECONQUISTA EXTREMEÑA

La Reconquista de la mayor parte de las tierras que hoy en día componen la Comunidad Autónoma de Extremadura tubo una duración de 2 siglos, XI y XIII, durante los cuales se dieron épocas de avances y de retrocesos. En este artículo amateur, se pretender dar una sutiles pinceladas de dicho periodo, abieto a la colaboración y el enriquecimieto de todos aquellos Duida que tengais a bien participar.

Siglos XI y XII

Alfonso VI Rey de León y de Castilla (1040- 1109) ocupa Coria en 1.079. Raimundo de Borgoña, conde de Portugal, conquista Badajoz en 1.110. Los Almorávides recuperan poco tiempo después esta ciudad y las plazas de Albalá y Coria. Alfonso VII (1105- 1157 reconquista definitivamente Coria en 1.142, se abre paso hacia el Tajo e iniciando el gran avance cristiano que sólo interrumpirán por breve tiempo los Almohades. Este Rey a su muerte divide sus dominios en varios reinos, entre algunos de sus hijos, para Fernando II (1137- 1188) León y para Sancho III (1134- 1158) Castilla. Ambos reyes firman en 1158 Tratado de Sahagún (23 de mayo), donde se dividen los territorios para guerrear contra los musulmanes, de aquí nace el término de la Trasierra. La como referencia de línea divisoria se tomará la Línea de Guinea o Vía de la Plata,de manera que la parte oeste pertenece al monarca leonés y hacia el este al Castellano. En Agosto de ese mismo año morirá Sancho III. Fernando II de León (1137- 1188) es quien realmente realiza y consolida el paso hacia el sur en las tierras salmantinas,(tarea que concluye su hijo Alfonso IX). Su reinado está sujeto a los avatares de las luchas contra portugueses, por el oeste, castellanos, por el este, y musulmanes por el sur. Uno de sus objetivos principales fue afianzar el paso al sur del Sistema Central, había dos caminos de acceso principales que coincidían con antiguas - pero posiblemente los mejores caminos de la época- vías romanas: la Dalmacia que iba en dirección a Coria desde Ciudad Rodrigo y la de la Plata o Guinea - como se la llama en época medieval- de Salamanca a Cáparra. El paso oriental estaba impedido por un tratado con Castilla, el de Sahagún en 1158 La expansión leonesa en el norte de Extremadura va pareja con la intervención del rey castellano Alfonso VIII ( 1155- 1214) que funda Plasencia en el año de 1.189 y ocupa varias poblaciones al sur del Tajo, que poco después recuperan los Almohades.

Siglo XIII

Entre 1.218 y 1.230 El rey de León, Alfonso IX ( 1171- 1230), con la colaboración de las órdenes militares de Alcántara, Calatrava y Santiago, de las tropas del obispo de Plasencia y de castellanos y gascones, ocupa Cáceres en 1.227 y Badajoz en 1.230, año en el que muere. Fernando III el santo, rey de León y de Castilla, con el cual se considera que se crea La Corona de Castilla, prosigue el avance hacia el sur en 1.234. Con la colaboración de los caballeros de Santiago y Alcántara y las huestes del obispo de Plasencia, conquista las fortalezas de Santa Cruz de la Sierra, Medellín y Mojafar (junto a Villanueva de la Serena). Al año siguiente se ocupa el castillo de Magacela. En los años que siguen, rebasado el Guadiana, y ante la cada vez menor resistencia musulmana, los maestres de las órdenes de Santiago y Alcántara actúan por separado ocupando el valle de la Serena y las tierras de Barros. Con las conquistas de Jerez de los Caballeros y Fregenal de la Sierra, queda toda Extremadura incorporada a la Corona de Castilla


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Comentarios

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  1. #1 diviciaco 14 de nov. 2006

    Yo, en cambio, prefiero recomendar los caldos añejos, de buena craianza, y así recomiendo la relectura de Sánchez-Albornoz, en cualesquiera de sus ediciones: Orígenes de la nación española. Estudios críticos sobre la Historia del reino de Asturias. Oviedo, Instituto de Estudios Asturianos, t. I: 1972, CXLVII, +499 págs., +9 mapas, +40 láminas; t. II: 1974, 762 págs., +10 mapas, +45 láminas, t.III: 1975, 986 págs., +10 mapas, +25 láminas; CSIC, 1975; Caja de Ahorros de Asturias, 1984; Sarpe, 1986, 360 págs., Biblioteca de Historia de España, 23; Gijón, Silverio Cañada, 1989, 336 págs.

  2. #2 Al-alyazirí 15 de nov. 2006

    Las religiones, sobre todo en sus origenes, suelen evolucionar. Por ejemplo, se puede observar como hubo comunidades cristianas en Egipto cuyos miembros vivieron y murieron orientados por escritos que luego se consideraron heterodoxos. También podemos ver cómo el monoteismo judío evoluciona en el mismo libro de Isaias. Seguro que el islam del s. VII difería también del actual. Se puede pensar razonablemente que pudo venir a acrisolar las distintas "herejías" que no aceptaban la trinidad (nestorianos en Persia,arrianos primeramente en Egipto,donatistas por la zona del actual Túnez y priscilianos en la Península) y que entraron en confrontación, de una forma u otra, con la iglesia oficial. Después de todo la afirmación fundamental del islam: "No hay más Dios que Dios" pude entenderse como una simplificación teológica respecto de las cuestiones romano-bizantinas de Nicea. Quizás se deban a estas gentes, o a sus descendientes, las "milagrosas cabalgadas de la caballería árabe".

  3. Hay 2 comentarios.
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