Autor: Rumax
miércoles, 08 de agosto de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Rumax


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MATRES FATÍDICAS: LA DIOSA ROMANA CARMENTA, LAS TRIA FATA LATINAS Y SUS POSIBLES PARALELOS INDOEUROPEOS (CALENDARIO ROMANO III)

Durante Los días 11 y 15 del mes de enero se celebraban en la Roma antigua las Carmentalia, fiestas consagradas a la idos Carmenta, en las que las madres celebraban dos ceremonias, para propiciar los nacimientos de niños una y los de las niñas la otrA. El santuario de esta diosa tenía por ese motivo algunos caracteres especiales como el tabú de introducir pieles de animales a su santuario, detalle que los autores clásicos entendían ya como incomprendido y del que daban interpretación como la consideraba ello se debía a que al ser materia muerta podrían corromper el fuego sagrado del templo. No obstante algo a destacar, y, frecuentemente, no sobradamente destacado es el hecho de que durante las fiestas, el culto de esta diosa no era el único ejecutado sino que este se realizaba en común acuerdo con otras dos divinidades asociadas a las cuales se le aplicaban rituales expiatorios al igual que a la divinidad principal a la que se consagraba la fiesta: Carmenta. Formando así una peculiar especie de triada. Esas otras dos divinidades eran Postverta y Porrima, que como nos trasmite Ovidio eran consideraba como divinidades oraculares que vaticinaban o bien, respectivamente, el pasado (Porro, Porrima) y el futuro (versurum Postmodo; Postverta). Aunque algunos estudiosos han tendido a considerarlas, por cierto prejuicios primitivistas, como simple y llanas divinidades especializadas (söndergottin) relacionadas con el parto, generalizando sin más la atribución principal de su paredra. No obstante en las líneas que siguen mostraremos que esta reducción es tan ociosa como innecesaria, ya que el concepto que se hace presente a través de las etimología fatídicas de las dos divinidades y aun del nomen de la propia Carmenta puede conectarse a través de las propias tradiciones religiosas romanas con el de maternidad y propiciación del parto al que se dirige el culto. Una idea de Maternidad divina y mítica asociada fuertemente al destino en la que encontraremos la base de concepciones comunes al resto de los pueblos Indoeuropeos que tendrán una vida muy dilatada todavía en la tradición de los pueblos europeos.

 

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Comentarios

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  1. #1 Servan 11 de oct. 2006

    Este tópico lo toqué en mi artículo La piel de Orión, piel que puede considerarse una piel mágica de renacimiento. Los mitos relacionados con ella no me parece puedan llamarse i.e. sino mesopotámico-mediterráneos.

  2. Hay 1 comentarios.
    1

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