Autor: Servan
jueves, 24 de agosto de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Servan


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SERES MITICOS CIEGOS,TUERTOS, COJOS, UNIPEDES, PATIZAMBOS Y GIBOSOS.

Il y aurait un étude à faire sur cet "unijambisme" du dieu de la génération sexuelle. J. Herbert

Mito de Örwandil.

Branston, Gods of the North: Thor retornó a la Dehesa del Poder con el pedazo de piedra de afilar clavado en el cráneo. Le visitó la Sabia Gróa, mujer de Örwandil el Bravo. Cantó ensalmos hasta que la piedra empezó a aflojarse. Al comprobarlo Thor, convencido que se liberaría de la molestia, anheló recompensar a Gróa por su arte curativo y para colmarla de felicidad le narró cómo había viajado hacia el Norte, por la Olas heladas, y cómo había sacado de Yötunheim, del propio Norte, en una cesta colgada de sus hombros, nada menos que a su marido Örwandil; y en prueba de lo que decía añadió que un dedo del pié de su esposo, asomado entre la trama de la cesta, se había helado y él, Thor, tuvo que romperlo. Lo había tirado al cielo, convirtiéndolo en la estrella llamada el Dedo de Örwandil." Örwandil es el Orión nórdico y el dedo de su pié es arrojado a la región del cielo polar norte. Orión es picado en el pié por un escorpión. Este pié es Rigel (Rij-el-Geuze). En Egipto Set sufre el desgarramiento de su pata, la cual es arrojada al polo celeste en la forma de Rigel, la Maligna pata del Buey rojo (Septentrión). En América Orión es el Cojo: Petlipuni (yaruri), Makabuli (arawac); Hurakán (= el de una pierna). Aparece en el polo cósmico como el cojo (sgambato en la nomenclatura etnológica). En India, Ekapada es el unípede polar. Puede considerarse como el Uno masculino, como un falo insertado en el yoni cósmico, que gira en torno a él como una Rueda (amaxa), a semejanza del Poste de mayo. "Ajaikapâd. ou plus exactement Aja Ekapâd, semble bien correspondre à la force sexuelle génératrice. La première partie de son nom, bien qu'elle signifie "bouc"...veut surtout dire "non-né", c'est-à-dire en l'occurrence qui intervient avant la naissance. La deuxième partie signifie "qui a un seul pied"...c'est-à-dire qui ne fait qu'un acte unique, qui n'est capable que d'un seule action, en l'espèce procréer" "soutient le ciel". J.Herbert, La Myth. Hind. Uno de los nombres de Orión es Aletropodion (¿el vagabundo de pié torcido? ¿el gallo de pié torcido?). Su mito está estrechamente ligado a Hefaisto, dios cojo, prehelénico, asociado a la fragua, quizá forma infernal del sol en su recorrido subterráneo. ¿Será cojo porque el sol al atardecer es un anciano vacilante y enceguecido? El orígen del fuego puede estar asociado a la cojera. Entre los aztecas, el cinturón de Orión y su falo (espada) son los palos para hacer fuego.Es notable que M42 en el falo resplandece, incluso a simple vista, como el fuego en el fogón.El palo duro es masculino y el blando, sobre el que gira, femenino (v. etimología errónea de Prometeo). Marca el inicio de cada Sol, de cada Era cósmica. Quizá la cojera del gigante lo vincule con el rayo como origen celeste del fuego. Cuculhá Huracán= Rayo de una pierna. Orión muere picado en el pié (Rigel) por el Escorpión enviado por la Diosa. En Egipto la Diosa hace una serpiente que pique el pié de Ra. El pié es el lugar vulnerable de los héroes, o su muslo (Adonis). En cierto modo, cortar el pié es un equivalente de castrar, el pié es un equivalente del falo. Satán es cojuelo; Saturno (pre i.e.), cojo que blande una harpé emasculante -transformado en el Padre tiempo con su guadaña. Edipo nace con los pies hinchados ¿Será ello un presagio de su incesto? En algunos casos el unipedismo puede estar en relación con los rituales de impetración de lluvias; el hacedor de lluvias se para en un sólo pié, a semejanza de aves acuáticas como el flamenco. En América son patizambos, tienen los pies hacia atrás, personajes fálicos, enanos guardianes de la selva; el Trauco en Araucanía, Jurupari en Amazonía. Los enanos en general son personajes fálicos, con bonetes prepuciales. En América el viejo dios del fuego es curco, curcuncho (estas palabras fueron erróneamente tomadas como quechuas por el Prof. Lenz en su Dic. Etimológico). De allí que muchos volcanes son llamados Corcovado, etc.

DE CIEGOS Y TUERTOS.

Orión, como Edipo, es enceguecido. ¿Será ello el castigo de los incestuosos? Merope en una variante del mito podía ser su madre. Enceguecer sería equivalente a castrar. Sansón, otro gigante solar, termina enceguecido. También hay gigantes monóculos. En un mito hitita el dragón Ilullankas arranca los ojos a Teshub, el que posteriormente los recupera (a semejanza del arrancamiento de los tendones de Zeus por Tifón), en lo que parece una representación estacional de la lucha con el dragón; el dragón arranca el ojo luminoso en la época invernal, para ser después vencido por el dios (o héroe, San Jorge) quien recupera su ojo y ata al dragón acuático en la época que las cosechas se pudrirían por el exceso de agua. Ra pierde un ojo (momentáneamente), Horus es herido en el ojo por el falo de Set-Tifón. Odín pierde un ojo en la fuente de Mimir. Orión es el Guardián, el Vigilante (*WER, veiller sur-Pokorny) de modo que enceguecerlo es lesionarlo en lo más profundo de su ser. Recupera su vista viajando hacia el sol. Miran hacia atrás Orión, Orión egipcio, Caronte egipcio, griego y etrusco. Según Junker existió en Egipto una divinidad celeste Ur (WR) el cual en un mito interviene sanando la ceguera temporal de sol. De este dios dice Vandier: "le dieu grand, qu'il foudrait appeler "le plus grand de dieux", n'est à l'origine, ni le dieu-soleil Ré, ni Osiris, mais le trés anciene maître du ciel, celui dont on croyait que le soleil et la lune étaient les yeux". El sol es el ojo derecho y la luna el izquierdo (Lefébure, Les yeux d'Horus). El dios pierde sus ojos en los eclipses, en los períodos de invisibilidad de la luna. Un texto de 300 A.C. relata que el dios lloró (aparentemente después de recuperar su ojo) "Me trajeron mi ojo (que venía) detrás de ellos. Después que hube unido mis miembros lloré sobre ellos. El origen de los hombres fué (entonces) de las lágrimas que brotaron de mi ojo", donde se hace un juego de palabras entre REMY (llorar) y RÔME (hombre) (Muller). La crecida del Nilo, el inicio del año sótico con el orto helíaco de Sirio, se produce debido a las lágrimas derramadas por la Diosa, perseguida incestuosamente por su hijo Horo. "Observad, Horo violó a su madre...sus lágrimas cayeron en las aguas" (Texto mágico).


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