En todos nuestros estudios del mito irlandés y la tradición a menudo tropezaremos con una raza de seres conocidos como los Fomoire. Encontramos referencias de su aparición y cultura presente en los mitos y también en la obra de muchos eruditos irlandéses. Las descripciones de la apariencia física y los conceptos éticos de estos seres no son muy favorables. Son descritos como "Malvados, a menudo deformes, seres del mar" o como "Demonios del fondo del mar."

Algunos paganos celtas tomaron la postura de que los Fomorios son malvados y deben ser evitados o ponerse en contra. Pero debemos pensar que esta percepcion fue formulada basandose en unas pocas declaraciones escritas por escibas y editores obviamente cristianos que se negaban a ver a los Fomorie como realmente son. El estudiante de Druidismo debe luchar por comprender todos los niveles de los estratos mitológicos irlandeses no descartando una parte importante de manera sencilla porque alguien hace ocho o novecientos años escribio sobre ello usando un contexto negativo del reino del pueblo de Domnu, los Fomorians.

Los relatos irlandeses antiguos estan a menudo llenos de contradicciones, tal es la naturaleza de la religion prehistórica. El Fomorio ha sido descrito como un ser feo, gigantesco quie vivía bajo el mar y tenia solamente un brazo y una pierna. Sin embargo también son descritos como seres justos y hermosos, tal es la descripción de Elatha, el padre de Bres "Cabellos Dorados y siendo el hombre más apuesto a la vista". Para los que han experimentado en esta tradición puede ser evidente el por qué esta descripción; a decir verdad hay dos explicaciones posibles para la contradicción. Desde una perspectiva mágica la creencia de que los Fomorios vivían debajo del mar podía ser nada más de una manera de describir el hecho de que son seres del reino del mar, del Otro Mundo. Al mencionar que su apariencia es tener solamente una pierna y un brazo también podía ser una referencia a su origen del Otro Mundo. La explicación más fácil es que los escritores prefieren describir a los enemigos de los Tuatha como feos gigantes, y mas tarde los escritores cristianos describieron a los Tuatha como seres diminutos. Esto ocurre cada vez que un grupo de seres divinos reemplaza a otro, un panteón cae, pierde el favor y se transforma en malvado mientras que los que actualmente gozan del favor popular son descritos como seres de luz o belleza.

Se cree que los Fomorios son la mayor de todas las razas que habitaron Irlanda, y que son tan viejos como la tierra. Los Fomorios han sido descritos como los "Anti- dioses"; sin embargo esto es más debido a su oposición a la raza de semi- dioses conocidos como los Tuatha de Danann que por el conjunto de su ética cultural, deduciéndose que no son necesariamente el "Mal". Debemos recordar que el concepto del bien y el mal como nosotros lo comprendemos no existía para los irlandeses paganos. Incluso después de la llegada del importado dogma moral cristiano, el viejo concepto pagano vivía de una forma u otra. Leyendo los mitos en los cuales los Fomorios aparecen de forma importante, descubrimos que estaban fuertemente vinculados a la tierra y a la naturaleza, especialmente a aquellas fuerzas de la naturaleza que tienen una tendencia a causar la destrucción o desafiar a los hombres (niebla, inundaciones, sequía, invierno, tormentas etc..) Podría parecer que los Fomorios son los seres del caos, pero el concepto celta del caos es notablemente diferente del concepto moderno. También hay algunas evidencias de que los Fomorios pueden estar íntimamente conectados a la fertilidad de la tierra, quizá más específicamente a la explotación de las tierras fertiles.

En la segunda Batalla de Moytura aprendemos un poco de la naturaleza del Fomorios. Bres, ex Rey de Irlanda, era hijo de un padre de Fomoriano y una madre Tuatha. Le fue dada la monarquía en un esfuerzo de consolidar la alianza entre las dos tribus. Bres fue capturado por Lugh quién iba a matarlo, pero le dio una oportunidad para salvarse él mismo. Bres ofreció que las vacas de Irlanda siempre tuvieran leche si él era perdonado. Los Tuatha de Danann rechazaron esto diciendo que Bres no tenía "control sobre su envejecimiento o su fertilidad incluso si controla su leche mientras están vivos." Bres brindo "una cosecha de cereal cada trimestre" del año. Esto también fue rechazado, porque la gente estaba contenta por la manera en que iban las cosas: un cuarto para sembrar, un cuarto para madurar, un cuarto para cosechar y un cuarto para consumir. Bres se veia perdido, así que le Lugh informo de lo que queria la gente de Irlanda a cambio de la vida de Bres. "¿Cómo aran los hombres de Irlanda? Cómo siembran? Cómo cosechan? Si tú nos haces saber estas cosas, serás perdonado".

Es interesante que las preguntas de Lugh se relacionen con las técnicas base agrícolas. Podríamos creer que antes de esta fecha los Tuatha de Danann deberían tener conocimientos de agricultura. Pero Lugh pide a Bres estas técnicas, aludiendo al hecho de que los Tuatha De Danann no poseían esta tecnología.