Autor: Drancos
sábado, 21 de julio de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Drancos
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Sí, pero fue uno de los varios desembarcos que hubieron sucedido. pero no fue conquistada por los genoveses; éstos prestaron su apoyo pues veían en esta conquista liderada por Alfonso VII una ventaja clarísima: como mercaderes, eliminarían a uno de sus mayores competidores en el comercio. pero una vez tomada el peso recayó tanto en la orden del Temple como en Alfonso VII, el cual murió precisamente en su viaje de vuelta, tras perder Almería. Te recomiendo que te leas, al menos, esos dos libros ;)
perdón, quise decir "no fue conquistada sólo por los genoveses", está claro que ellos aportaron naves, material y soldados.
!Feliz regreso "espermatozoide" Drancos!
Encuentro la version italiana de la historia y la pongo con traduccion automatica...
http://www.giustiniani.info/genova.html
STORIA DELLA CITTA’ DI GENOVA
DALLE SUE ORIGINI ALLA FINE DELLA REPUBBLICA MARINARA
"En 1146 Génova no siguió a Rey Luigi VII de Francia y Rey Corrado de Alemania en la II cruzada.
Los sarracenos del reino de Granada estuvieron ya dueños de las Baleares, Menorca y Almería, y, de los 1137 aliados de los pisanos, ejercieron una fuerte acción de piratería contra Génova. Sobre presión de Papa Eugenio los genovéses mandaron 22 galeras, 6 goletas, máquinas de guerra y 100 caballeros, bajo el mando del Cónsul Caffaro y Oberto Torre contra las Baleares. A Menorca los genovéses desembarcaron en el puerto de Hornillo/Fornello y dejados pocos hombres a guardia de los barcos, saquearon la isla por 4 días. Vueltos a las galeras fueron atacados de 300 caballeros sarracenos y de muchos soldados. Los derrotados saquearon la ciudad de la isla, Polenza. Dejada Menorca dirigieron a Almería. A Porto Mahon depredaron los barcos allí atracados y plantaron sus tiendas bajo las paredes de la ciudad. Los sarracenos prometieron un tributo de 113.000 maravedis a cambio de una tregua. Vertidos los primeros 25.000 Mohammed ibn Meimûm, Rey de Almería, logró huir. El asedio retomó pero con la llegada del invierno los genovéses suspendieron el ataque. Alfonso VII, Rey de Castilla y Leo y Raimondo Berengario III, Conde de Barcelona y Príncipe de Aragón, se pusieron de acuerdo con el embajador genovés Filippo Lamberto Guezo prometiendo 1/3 de las tierras que habrían sido conquistadas y garantizando el envío de un fuerte ejército por la reanudación de las hostilidades: uno contra Almería y el otro contra Tortosa. El año siguiente, apaciguádas las discordias interiores que fueron suerte a principio año y castigados severamente a todos los que para evitar la empresa militar absentavan de la ciudad, 63 galeras y 163 barcos, conducidos por los Cónsules Oberto Torre, Filippo de Piazzalunga, Balduino, Ansaldo Doria, Ingo y Ansaldo Pizzo, dirigieron en junio hacia Porto Mahon. De allí el Cónsul Baldovino movió con 15 galeras hacia Almería y paró el puerto. Cuando toda la flota fue reunida los genovéses se llevaron a Cabo Gata donde esperaron por un mes la llegada de Rey Alfonso. Raimondo Berengario III llegó con algunos bastimentos, soldados y 53 caballeros. Del 21 de agosto Balduino movió contra la mezquita fingiendo de querer atacar para atraer a los sarracenos fuera de la ciudad mientras el Conde de Barcelona movió de tierra. 40.000 sarracenos siguieron a los genovéses. Los soldados del Conde y 25 galeras pararon a los sarracenos mientras llegó otra vez el resto de la flota de cabo Gata. Guglielmo Pelle, luego Cónsul del Ayuntamiento de Genova en el 1149, enseñó en esta ocasión toda su combatividad tanto que circunvolando sobre la cabeza su espada "ultras centum interfecit." El ábrego paró el combate; 5.000 musulmanes cayeron sobre el campo y los galeras redoblaron a puerto Lena. A pesar de tres incursiones sarracenas para intentar incendiar los barcos, los cristianos acabaron de construir las máquinas de guerra; Rey Alfonso llegó con 400 caballeros y 1000 hombres de pies y los genovéses se acercaron a la ciudad. Ya que lograron abrir una brecha en el muro de protección de la ciudad los Musulmanes trataron de negociar con Rey Alfonso su abandono del campo de batalla a cambio de 100.000 Maravedis. El 17 de octubre, con el apoyo reacio del ejército castellano, 12.000 militar genoveses expugnaron la ciudad, cosa de 3 horas, asaltándola en el más completo silencio. Los sarracenos perdieron 20.000 hombres y 10.000 les fueron llevados a Génova como a esclavos. 30.000 Maravedis fueron tomados de rescate por los sarracenos atrincherados en la ciudadela y muchos otros en el saqueo: 60.000 Maravedis fueron destinados al Ayuntamiento para compensar los gastos, 8500 liras y el resto dividido entre los hombres. El tercero de la ciudad que se puso genovesa fue concedido el 5 de noviembre de 1147 en feudo por 30 años al genovés Ottone Bonvillano a cambio de la exención de los impuestos y de un canon simbólico por 15 años y luego la mitad de las rentas fiscales. Los genovéses se pararon a Barcelona para invernar pero los Cónsules Oberto Torre y Ansaldo Doria llevaron los 60.000 Maravedis a las cajas del Ayuntamiento y con ellos extinguieron la deuda pública que fue de 17.000 Maravedis y preguntaron el envío de hombres y de armas. El 29 de junio de 1148 los genovéses, con base en los acuerdos cogidos con el Conde a Raimondo, llegaron a la desembocadura del Ebro, cerca de la ciudad catalana de Tortosa. Mitad de los genovéses y parte de los caballeros del Conde se llevaron en el llano adyacente la ciudad; la restante mitad en los alrededores de Bagnera con Guglielmo IV de Montpelier. A pesar de la manifiesta impaciencia de los genovéses, que costó numerosas pérdidas, se proveyó a completar las máquinas de guerra. Hecha brecha en el muro los genovéses penetraron con 2 castillos y llegaron con uno hasta la mezquita y con el otro hasta la fortaleza, Sveta. A Sveta los Musulmanes se defendieron valientemente. Los sitiadores llenaron, por orden de los Cónsules, el amplio foso de protección y construyeron un castillo móvil, incluso siendo muchos en duda sobre la utilidad de largas obras. Cuando el castillo estuvo listo fue llevado, con 300 militar, sobre el lado del foso llenado pero los sarracenos lanzando peñascos de 200 libras lo perjudicaron. Los caballeros del Conde fueron de largo tiempo sin sueldo. Después de algunas negociaciones, los genoveses garantizaron 40 días de tregua en espera de eventuales socorros de los moros españoles a la ciudad sitiada con el acuerdo que, si no hubieran llegado, la ciudad se hubiera rendido. Los sarracenos de la ciudadela se se rindieron el 30 de diciembre izando la estandarte genovesa, después de 6 meses de asedio. Los genovéses tomaron 1/3 de la ciudad, como pactada, y consiguieron del Conde de Barcelona, regalo por la iglesia de S. Lorenzo, la isla frente a Tortosa. La ciudad no fue saqueada por cuyo las rentas fueron escasas. El año siguiente volvieron en patria pero ya en el 1159 Tortosa, la parte genovesa, le fue cedida a Raimondo Berengario, Conde de Barcelona a cambio de 16640 maravedis que no fueron vertidos nunca. En el 1149, a causa de los éxitos indicados en España, el Rey de Valencia y Denia Abu Abd Alá Mohammed ibn Said Mardanisch, dicho también Lobo o Lopez, estipuló un tratado con el embajador genovés Guglielmo Lusio concediendo un almacén en cada uno de las dos ciudades, la exención de los impuestos y 10.000 maravedis. Fue tal la fama de los genovéses en el mundo árabe que pudieron circular libremente sin ningún temor de ser atacadas ya sus barcos si no por error".
No quisiera dispersar la atención del respetable con un tema que poco tiene que ver con la conquista de Almería. Solo que me ha llamado la atención la sed que tenían las espadas de Galicia.
Lo del orujo, era de coña, ya que no conocían aún la tecnología de la destilación. Lo que parece que si consumían mucho es el arrope (mostillo en Aragón).
Que los musulmanes no consumían vino es una falacia histórica y más en esta nuestra querida tierra de conejos. Este artículo ilustra bien el tema:
http://www.geocities.com/tdcastros/Historyserver/papers/vino.htm
Lo de los templarios viene a cuento de que uno de los sinónimos de borracho, es precisamente templado y de beber, templar. Desconozco la causa.
Bestias si que debían ser, si, aunque soportaban mal “La Calor” según nos pega Giorgio:
Guglielmo Pelle, luego Cónsul del Ayuntamiento de Genova en el 1149, enseñó en esta ocasión toda su combatividad tanto que circunvolando sobre la cabeza su espada "ultras centum interfecit." El ábrego paró el combate; 5.000 musulmanes cayeron sobre el campo…
El Ábrego es en La Rioja el viento del sur. Supongo que será algo generalizado.
Debajo de los adoquines está la playa, que dicen los comeflower. Y debajo de los plásticos, el brócoli. Yo lo que no pillo, es que al desierto le llaméis Tabernas.
Cogorzota, el cantar es un poema, y como poesía, emplea figuras literarias como la hipérbole, una exageración: en este caso se exagera de ese modo para hacer ver que el ejército acaudillado por el Conde don Fernando Pérez de Trava, gobernador de esas tierras, era muy numeroso (al igual que el empleo repetitivo de "millares"), pero eso se enseña en la E.S.O. a no ser que sea un cachondeo voluntario ;)
rcg873, no quería profundizar en el tema de las ooperaciones militares, pero antes sus aportaciones profundizo un poco:
En esta foto se pueden observar los dos fondeaderos principales de Cabo de Gata a los que me refería en el artículo: A la derecha, el de más abajo es el fondeadero o playa de los Genoveses, y el superior a él es el fondeadero o playa de San José. En estos dos lugares desembarcó la flota aliada (genoveses, pisanos y francos), y es que el ejército de Alfonso VII tomó la iniciativa (se formaba por varios contingentes: el de Galicia, el de León, el de Asturias, el de Castilla, el de Extremadura, el llevado por el hijo del Cid don Álvaro Rodríguez con tropas de Lugo, Navia y Montenegro; y acompañado todo este de las tropas de el Conde de Urgel don Armengol y el Rey de Navarra García Ramírez, yerno de Alfonso VII).
Alfonso VII con estas tropas tomó Andújar, Baños, Bayona, Baeza como ciudades principales, y Urci (Almería) por breve tiempo. Las tropas aliadas (francos, pisanos y genoveses) llegaron más tarde, en un momento en el que el ejercito del Emperador se encontraba ya algo cansado, y su ayuda fue por lo tanto determinante a la hora de tomar Almería, y que Giorgio ha descrito muy bien. (Giorgio, gracias por subir ese texto, no tenía conociemiento de él! Me alegro de encontrarnos por aquí de nuevo).
Sí, debe de ser un fallo de Jover porque me extrañó encontrarlo asi (además al venir enrte parentesis "de Florencia" me parece que es error del autor del libro donde lo busqué, que cita un párrafo de Jover)
Sobre las puertas de Barcelona, son muy probablemente de la Alcazaba (tengo que buscar algo más de información donde se mencione, pues me han comentado eran de ésta y que estaban por Barcelona o Lérida actualmente, vamos, que están localizadas pero habrá que buscar donde) aunque también podrían ser de alguna de sus puertas principales. Las de la Mezquita Mayor está aclarado que acabaron allí en Génova :)
Muy curioso lo del Grial de Almería; Gio, sigues siendo el amo a la hora de buscar datos! Buscaré también alguna foto por internet a ver si la puedo añadir.
Puf, lo que sí me gustaria encontrar sobre la visita de Ratzinger a Valencia, es algún archivo en mp3 de alguna cancion de esas que tocaron en la misa con los instrumentos de los frescos...
Esa representación está en la Plaza de España de Sevilla, pero son los Reyes Católicos los que salen representados. Tengo una fotillo en la que salgo yo con esos azulejos jejeje, son de la primera mitad del s. XX :)
pero la boda se realizó oficialmente en 1150! Cogorzota, de todos modos no he mencionado en ningún momento que los aragoneses participaran (al menos oficialmente) en esta coalición para tomar Almería, lo que sí es bastante probable es que participara algún que otro aragonés :) Hay que tener en cuenta que no fué sino una conquista más en una Cruzada, bendecida de hecho por el Papa Eugenio III.
Una aclaración quiero hacer sobre lo de a zurraros , que me ha hecho gracia y que se que va con buena intención :) : cualquiera, en este caso sea almeriense de nacimiento, de ascendencia o de haberse establecido aquí, supongo que debe, al menos a la hora de tratar de la Historia, hacerlo objetivo (cosa que siempre intento). No deseo que se sobreentienda que puedo considerar a los que vinieron como malos y a los que sufrieron la pérdida como buenos por nadie; es Historia, y desde mi punto de vista uno debe desprenderse de los sentimientos de sentirse más cercano a unos u otros al narrarlo (a no ser que sea una crítica por supuesto). ¿Qué fue un desastre y un verdadero abuso y destrozo de una ciudad muy rica, culta e importante en aquella época? ¿Qué los aliados cristianos hicieron muy bien organizandose para eliminar un foco de piratería y fuerte competencia para sus puertos? Pues, sinceramente, ni bien ni mal, me resulta irrelevante para este artículo (¡espero que se me entienda!). Otra cosa es que salga este tema o cualquier otro en el chat, expresate o en un bar con un par de birras...
Drancos: Reivindico la ironía y el buen humor, con la premisa de que nadie puede desprenderse totalmente de los sentimientos. ¿Buenos y malos? Vencedores y vencidos solamente.
Está quedando un artículo muy chulo, pero hecho en falta el contexto en el que se produjeron los hechos.
La cruzada bendecida por los papas, llevaba más de medio siglo (al menos desde la conquista de Huesca) y fue agudizada por la intervención de los almorávides, a quienes venció Alfonso I en dos memorables batallas, Cutanda (1119) y Cullera (1129
Sobre lo de identificarse con unos o con otros te diré que no debería ser difícil para un aragonés hacerlo con los moros del levante, pues al levante precisamente emigraron los saraqustís que tenían posibles y no querían vivir en tierras cristianas, como por ejemplo la familia de Ibn Mardanis, el rey Lobo de Murcia. Tampoco veo difícil para un almeriense sentir que tiene parientes en el valle del Ebro, pues además de los primeros mozárabes llegados a tierras del alto Ebro, hoy burgalés, entre los que fueron muchedumbre, los provenientes de Elvira (Granada), también vinieron muchos después por la presión almorávide:
El Batallador, llevó a cabo una incursión militar contra Granada (el objetivo era implantar un principado cristiano allí) y Córdoba (llegó hasta Motril), campaña de la que se trajo consigo más de 10.000 mozárabes y un gran botín. El recorrido de ida lo realizó vía Teruel y Valencia, y el de vuelta por Cuenca y Albarracín
Las guerras son un desastre siempre. No aprenderemos nunca.
Lo de la cervezota, ahora de buena mañana no apetece mucho, pero me voy a cascar un poncho a tu salud (vino rancio con anís).
Ala mañoooó!
Un placer leerte de nuevo Drancos .... ;)
Desconocía la existencia de este poema:
Maius est mensus. Procedit Galliciensis,
percepta Jacobi primo dulcedine sancti.
..... .....
Me surge una pequeña duda...no se hasta que punto se podría traducir como "las espadas de Galicia se adelantan" (porque no eran exactamente de Galicia...o lo que hoy entendemos como Galicia):
En el s. VI….
37. De Martino Calliciense episcopo.
Hoc tempore et beatus Martinus Galliciensis episcopus obiit, magnum populo illi faciens planctum. Nam hic Pannoniae ortus fuit, et exinde ad visitanda loca sancta in Oriente properans, in tantum se litteris inbuit, ut nulli secundus suis temporibus haberetur. Exinde Gallitiam venit, ubi, cum beati Martini reliquiae portarentur, episcopus ordinatur.
-----de: http://www.thelatinlibrary.com/gregorytours5.html
San Martín de Braga (=San Martín de Dumio=San Martín Dumiense=Martinus Galliciensis) - DE CORRECTIONE RUSTICORUM
http://celtiberia.net/articulo.asp?id=1864
¿Se sabe de algún modo que territorio se consideraba "Galliciensis" en el s. XII?
Un saludo
La gente que me conoce de Celtiberia sabe que no soy una persona excesivamente seria y tosca entre otras cosas (eso creo! ya me irás conociendo), pero pienso que a la hora de hacer un artículo de información/divulgación lo que se busca es eso, la información, los sentimientos o el pensamiento de quién es más justo es algo que me gusta que quede en el aire a libre pensamiento y reflexión, no que quede determinado por una reflexión dada de antemano por mí (en el chat si nos cruzamos te puedo decir todo lo que pienso de este o cualquier otro tema, pero creo que en celtiberia siempre hace falta objetividad en la página pública, lo que no conlleva desprenderse nunca del buen humor, sino usarlo en las situaciones adecuadas). Ojooo, no estoy diciendo a nadie como ha de hacer sus artículos (May God save me from doing that awful thing!), simplemente me gusta hacer los míos de la forma que creo más correcta para todos ;)
Ainé, encantado igualmente lo sabes :D
Tanto en el Cantar como en los demás textos como el de Cafaro no aparece, ni en el original ni en los comentarios, alusiones a esos límites... solo se da información sobre huestes, líderes, héroes y cosas así... Queda pendiente que lo busque ok? :)
Un saludo!
Drancos.....yo no sugiero unos límites con "nombre y apellidos" (complicadísimo sería trazar una línea fronteriza!!!)....pero no se, a mi me suena mejor eso de "galicianos", es un concepto más acorde con aquel tiempo (lo de Galicia es "moderno").
---galicianos=los ancestrales norteños
---gallegos=única y exclusivamente de Galicia
Que por cierto (estúpidez mía)...nunca había caido en la cuenta (las neuronas se me hacen viejas):
---Gallaecia...perfecta definición= gallicianos/galicianos
---Galicia...perfecta definición= galegos/gallegos
Galiciano es un concepto mucho más amplio que Galego/Gallego (haciendo esta diferenciación se evitan estúpidos malentendidos....creo)
(no se si lo pillas....me explico como una patata) :-(
"D. Ruy García de Caamaño, del que se nos dice que fue “...uno de los más principales y poderosos caballeros de su tiempo en Galicia, siendo suyas las villas de Noya y Rianxo, las merindades de Posmarcos, el Coto de Ourolo y trece pueblos más en los territorios de Soneira y Barcala, en que se comprendía gran “jurisdicción y vasallaje, es también Señor de Rubianes...”. Estuvo presente en el sitio de Baeza (1146) y en la toma de Almería (1147) con el Rey Alfonso VII, muere “rodeado de un escuadrón de moros...”. Estuvo casado con Dña. Ilduarda Fernández de Castro, hermana de Fernán Ruiz de Castro, duodécimo Alcayde de Toledo, la cual le dio por hijo y sucesor en la Casa a: D. Sancho García de Caamaño, que asistió con su padre a la toma de Almería, fue capitán de la nobleza de Galicia en la conducta del general D. Fernán Pérez de Traba, su pariente. Estuvo casado con Dña. Constancia Fernandez de Temes, que era hermana del Merino Mayor de Galicia D. Nuño Fernández de Temes y en segundas nupcias con Da. Urraca Guntroda García Sorrez, con la que tuvo a su primogénito y sucesor:....."
http://www.xenealoxia.org/modules.php?name=Reviews&rop=showcontent&id=812
Siii Ainé, te jhas explicado bien :) De todos modos empleé el término "Galicia" porque era el que venía en la traducción literal (en el original viene Gallaecia, pero refiriéndose lógicamente al territorio del reino, no de la provincia romana, del mismo modo que el empleo de Hispania se refiere a España, no a la provincia romana), y porque es con el que por lo general se denomina el territorio del antíguo reino de Galicia. Está claro que no se debe entender con el significado de Galicia actual, el de la autonomía!
Por cierto, voy a corregir un fallo gordo que tuve en varios comentarios que dejé en tu artículo en el que aparecían diferentes torreones en el escudo de Castilla!
Rcg873, gracias por la aportación :)
En la época de la Conquista de Almeria, galicianos o gallegos se les llamaba tanto a los gallegos de la Galicia actual como a los leoneses y asturianos. Incluso a los castellanos. Estos ´´ultimos fueron los primeros en pasar a tener 'personalidad propia' y diferenciarse del resto de 'galicianos' que formaban el reino cristiano.
Me acuerdo incluso de haber leido una cronica o poema que narra las primeras luchas entre Sancho II y su hermano Alfonso VI, en el cual se cita una conversación entre el CId y Sancho hablando de la proxima batalla que iba a tener lugar 'contra los gallegos'.
Fragmento de Wikipedia:
Eugenio III convocó una cruzada contra la ciudad. Cristianos del sur de Europa se reunieron para acabar con “La cruel Almería”, como la llamaban los juglares de la época. En el sur de Francia, los romances comparaban Almería con una “piscina” que lavaría los pecados de aquellos que se unieran a la cruzada. El conde Ramón Berenguer de Barcelona, Alfonso VII de Castilla, el rey García Ramírez IV de Navarra y Álava (nieto del Cid) o el gran duque Guillermo VI de Montpellier junto con los genoveses y pisanos, que veían como una infranqueable competencia el emporio del puerto de nuestra ciudad y que habían sufrido los ataques de nuestra flota, se dieron cita ante las murallas de Almería. Cada uno traía entre sus huestes a lo más granado de la caballería europea, nombres protagonistas de romances medievales (como el conde de Astorga, Ramiro Flores de Guzmán, llamado la “Flor de las Flores” en el “Poema de Almería”, compuesto a raíz de la conquista). Tras una breve pero intensa resistencia, las murallas fueron asaltadas por doce puntos. Alfonso VII no quiso negociar paz alguna. De los habitantes de la ciudad, 10.000 pudieron huir milagrosamente hacia Murcia y 20.000 se refugiaron en la Alcazaba. De éstos últimos, la mayoría de los varones fueron pasados a cuchillo. Alfonso VII, “el Sultancillo”, como le llamaban despreciativamente nuestros paisanos, devastó Almería y destruyó sistemáticamente las industrias de la ciudad. Era el año de 1147. El botín fue espectacular (entonces como ahora, las guerras de religión eran a menudo sólo una excusa para llenarse los bolsillos). Los soldados se los llenaron, pero los nobles se llevaron la mejor parte. Los jefes genoveses se llevaron el “Sacro Catino”, una gran fuente de esmeralda finamente tallada a seis puntas en la que, según la tradición, Jesucristo sirvió el cordero en la última cena. Alfonso VII se llevó partes de nuestra gran mezquita, que depositó en el monasterio de las Huelgas de Burgos, y ricos tejidos, con los que sería confeccionada la famosa casulla de San Juan de Ortega. El conde de Barcelona se llevó las espectaculares puertas de nuestra Puerta de Pechina, forrada de cuero de buey y tachonada con clavos de bronce, cuya última pista nos lleva a la capilla vieja de la Universidad de Barcelona. A partir de ahí comienza una lento declinar. Tras 10 años de dominio castellano, los almohades lograrían recuperar la ciudad e intentan devolverle su antiguo esplendor, sin conseguirlo en absoluto. Los granadinos la hacen luego su puerto principal, pero Almería ya no es la de antes. Es destacable el épico y durísimo asedio que volvió a sufrir en 1309 por parte de las tropas de Jaime II, que no pudieron con la sólida resistencia almeriense.
http://es.wikipedia.org/wiki/Almer%C3%ADa
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