Autor: Cogorzota
martes, 04 de julio de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Cogorzota


Mostrado 17.113 veces.


Ir a los comentarios

El milagro de Calanda

El canónigo Tomás Domingo Pérez, acaba de publicar un libro, editado por la CAI sobre el milagro más famoso y documentado de la Virgen del Pilar. http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=250305 Me pregunto que necesidad tiene la Iglesia de reafirmarse en lo que viene diciendo desde hace 366 años. ¿Quién lo está cuestionando? Como quiera que se produce en un momento especialmente amargo de la historia de Aragón, en medio de una cruel guerra de sucesión en la que como siempre se la metieron doblada, me propongo recoger información sobre el momento histórico y político. Me canso de leer la versión oficial. Una aproximación a los hechos, puede ser este artículo, aunque parece un poco viejo:

Por Javier Garcia Blanco

El Milagro de Calanda Por Javier Garcia Blanco ¿Un milagro rigurosamente histórico? En el siglo XVII un joven de la población turolense de Calanda sufría la amputación de su pierna derecha. Dos años después de su terrible accidente un "milagro" -que él atribuyó a la Virgen María- le devolvió la extremidad perdida. La historia del cojo Casi trescientos años antes de que la villa de Calanda viera nacer al cineasta Luis Buñuel, nacía en el pueblo turolense el otro personaje que daría fama internacional a la población aragonesa. Miguel Juan Pellicer, "el Cojo", venía al mundo en 1617. Con tan sólo 20 años, Pellicer abandonaba su humilde hogar familiar para trabajar en Castellón de la Plana en compañía de su tío materno, Jaime Blasco. Así, en 1637, y mientras conducía un carro cargado de trigo, Miguel Pellicer sufre un grave accidente. Cae al suelo y es atropellado por el vehículo de carga, sufriendo la fractura de la tibia derecha en su parte central. Con la ayuda de su tío es trasladado rápidamente al Hospital Real y General de Valencia, donde queda ingresado el día 3 de agosto de ese año. Dos meses después, en octubre, llega a la ciudad de Zaragoza. Nada más llegar a la ciudad se dirige hasta el santuario de la Virgen, donde recibe la confesión. A continuación acude al Hospital de Zaragoza. Allí le atiende el cirujano Juan de Estanga, a la sazón Catedrático de medicina de la Universidad de Zaragoza. Viendo el lamentable estado de la pierna de Pellicer -que se encontraba ya en estado gangrenoso-, y tras consultar con los cirujanos Miguel Beltrán y Diego Millaruelo, decide amputarle la extremidad unos cuatro centímetros por debajo de la rodilla. Poco después dos practicantes enterraban la pierna en el propio cementerio del Hospital. Tras varios meses de estancia en el Hospital, Miguel Pellicer era dado de alta, y a partir de ese momento, con su cuerpo lisiado por la mutilación -y ayudándose de unas muletas- debe buscarse la vida mendigando en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar. Allí acude a misa todos los días y aprovecha para untarse el muñón con el aceite de las lámparas del interior de la capilla, a pesar de que los médicos le habían desaconsejado dicha práctica. El fervor y devoción que el joven turolense siente por la "Pilarica" va en aumento día a día. El gran milagro Después de dos años practicando la mendicidad por las calles de la capital del Ebro, "el Cojo" decide regresar a su pueblo natal, Calanda, en 1640. Sólo tres semanas después de su vuelta iba a producirse un suceso que cambiaría su vida para siempre. La noche del "Gran Milagro", sobre las 10 de la noche, Miguel Pellicer se retiró a su habitación. Una hora más tarde, sus padres entraron en el cuarto para cerciorarse de que su hijo se encontraba en perfecto estado. Lo encontraron dormido profundamente, y percibieron un olor extraño y agradable. Sin dar crédito a lo que veían, los padres del "cojo" se percataron de que bajo la capa que tapaba a su hijo sobresalían dos pies entrecruzados. Alterados y sorprendidos, intentaron despertar a su hijo, pero tardaron bastante rato en conseguirlo, ya que éste se encontraba bajo los efectos de un profundo sopor. Una vez despierto el joven, tan sorprendido como sus padres, explicó que había soñado que se encontraba en la Santa Capilla del Pilar, ungiéndose la pierna amputada como tantas otras veces. A pesar de que la pierna restituida se encontraba en perfecto estado, mostraba unas cicatrices en la misma parte por donde le habían pasado las ruedas que le causaron la fractura. ¿Acaso la pierna sana que ahora tenía Pellicer era la misma que debía estar enterrada en Zaragoza? Un milagro sustentado en documentos históricos Si algo distingue al Milagro de Calanda sobre otros supuestos milagros es la existencia de una completa serie de documentos que parecen confirmar su autenticidad. Pocos días después del milagro atribuido a la "Pilarica", Miguel Andreu, notario de Mazaleón, levantaba un acta pública en la que recogía los sucesos acaecidos en Calanda. Este decisivo documento, conocido como el Protocolo de Mazaleón, consta de 8 páginas. Fue el párroco Marco Seguer quien pidió al notario que dejara constancia de tan inusitado suceso. Actualmente éste documento notarial supone una importante fuente histórica para el estudio del supuesto milagro. El 25 de abril de 1640, Pellicer volvía a Zaragoza con la intención de agradecer a la Virgen su milagrosa curación. Allí dejaría como exvoto la pierna de madera que hasta entonces le había servido de apoyo. Finalmente, el 5 de junio de ese mismo año se abría un proceso canónico que tenía como finalidad certificar la veracidad del Milagro. Fue don Pedro Apaolaza, Arzobispo de Zaragoza quien actuaría como juez de la Diócesis. A partir de ese momento se sucedieron las entrevistas e investigaciones, recogiéndose los testimonios de los involucrados en el suceso, como el del cirujano Juan de Estanga, encargado de la amputación a Pellicer. En definitiva, un informe de 203 páginas formado por los testimonios de 25 personas. Diez meses después se cerraba la investigación, que concluyó con una sentencia que apoyaba la veracidad del "milagro más importante de la Virgen del Pilar". Sea como fuere, la sorprendente curación de Pellicer es uno de los misterios que más documentación histórica posee para verificar su autenticidad, distinguiéndolo de otros sucesos que quedan tan sólo en el terreno de la tradición. La voz disidente El pasado 29 de marzo, justo cuando se cumplía el 360 aniversario del Milagro de Calanda, aparecía en la prensa aragonesa la noticia de la próxima publicación del libro El milagro de El Cojo de Calanda. La génesis de un mito. La obra, fruto de las investigaciones de los estudiosos Ángel Briongos y Antonio Gascón en torno a la figura del protagonista aragonés, pretende rebatir con documentos la historia 'oficial' del Milagro de Calanda. Según sus descubrimientos se habrían producido diversas "irregularidades" y ocultaciones de datos, como sucedió en torno a la exhumación del supuesto cadáver de Pellicer (ver MÁS ALLÁ nº 133) Sus tesis y conclusiones difieren totalmente de las expuestas en el libro El Gran Milagro, publicado recientemente por Vittorio Messori, y para quien el Milagro del Cojo de Calanda es "un hecho rigurosamente histórico". La polémica está servida. Gracias por vuestro interés. ¡El Pilar pa bar!


No hay imágenes relacionadas.

Comentarios

Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.


  1. #1 Cogorzota 04 de jul. 2006

    Había metido esto en el resumen y no ha salido. Al revés se queda. El canónigo Tomás Domingo Pérez, acaba de publicar un libro, editado por la CAI sobre el milagro más famoso y documentado de la Virgen del Pilar. http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=250305 Me pregunto que necesidad tiene la Iglesia de reafirmarse en lo que viene diciendo desde hace 366 años. ¿Quién lo está cuestionando? Como quiera que se produce en un momento especialmente amargo de la historia de Aragón, en medio de una cruel guerra de sucesión en la que como siempre se la metieron doblada, me propongo recoger información sobre el momento histórico y político. Me canso de leer la versión oficial. Una aproximación a los hechos, puede ser este artículo, aunque parece un poco viejo:

  2. #2 Cogorzota 04 de jul. 2006

    La versión oficial: http://www.virgendelpilarcatolica.com/milagroresurreccionpiernapellice.htm

  3. #3 alevin 04 de jul. 2006

    En la indagación oficial que se hizo en 1950, en el cementerio de Velilla, quedó claro que el esqueleto encontrado, supuestamente perteneciente al finado Miguel Pellicer, cuya sepultura se conocia por tradición entre los vecinos de dicho pueblo, no había recibido el beneficio de ningún milagro. El propio sacerdote de Velilla, D.Angel Serrano asi lo explica.-"Allí apareció un esqueleto(...)una señal del milagro tenía que ser una cosa maravillosa y allí no había ninguna señal milagrosa(...)era un esqueleto normal". Se podría aludir que, a pesar de la tradición conocida sobre la situación de la sepultura, hubiese habido un error, pero es dificil ya que entrel difunto encontrado y el sr.Pellicer habría tres coincidencias muy significativas: a/ser un fallecido del S.XVII, como por los restos de vestidos y, sobre todo el calzado, se vió b/llevar unos escarpines ortopédicos(con plantillas para paliar la diferencia de longitud en las piernas) partcularm,nete aparatoso el del píe derecho c/una osificación cicatrizada en la tibia derecha, resto de las secuelas del accidente. Paz y bien

  4. #4 Rosa-ae 04 de jul. 2006

    Este caso me recuerda el de Josefa da Torre, conocida como A Santa de Gonzar (principios s. XIX), a quien “le dio un aire” y permaneció en cama durante 30 años sin comer ni beber nada. Durante un mes seguido y sin descanso fue vigilada por el cura y el sacristán de su parroquia, que aseguraron no haberla visto ingerir nada, excepto la hostia consagrada que le administraban los domingos. Creo recordar que fue estrechamente vigilada por más gente, incluidos algunos médicos, de los que se conserva un informe completo sobre el fenómeno, pero tampoco ellos fueron capaces de explicarlo. Lo curioso es que este caso no fue en absoluto único en el siglo XIX, puesto que se documentaron otros semejantes en lugares tan distantes como Italia, Suecia, Noruega y Alemania. Aparte de los posibles manejos de la Iglesia, a mi me parece que tiene que haber algún otro tipo de explicación (y no estoy pensando en milagros precisamente). Saludos

  5. #5 Cogorzota 04 de jul. 2006

    Yo es que conozco a muchos escépticos. Y claro que tiene que haber otra explicación de porqué los manejos de la Iglesia. Sospecho que con lo que más tuvo que ver fue con la situación política de crisis y de guerra con Francia, lo que conllevaría hambre y descontento. No creo que encontraran ni la pierna cortada ni los restos del calandino, que no tendría dinero y lo enterrarían en fosa común. Fue por este milagro, que consiguieron recursos para empezar a hacer el nuevo templo que aún continúa en obras. La obra del Pilar, ya conocéis el dicho. Empezaron en el año cuarenta (o eso dicen) con una columna y aquí seguimos, escotando para las reformas. Encima quieren cobrar por entrar. El Pilar pa bar!

  6. #6 Rosa-ae 04 de jul. 2006

    Ya, pero estamos hablando de 25 personas implicadas en una patraña y un cojo que no sabemos por qué exactamente es escogido. A lo que me refiero es que posiblemente la Iglesia utilizase en su favor una clase de fenómenos sociales que ella no desencadena directamente, sino que sólo aprovecha. Hablo de creencias populares en las que funciona un mecanismo psicológico que yo, al menos, no acabo de comprender simplemente porque me veo incapaz de compartir: posesiones diabólicas (“meigallos”), santas compañas... ese tipo de experiencias místicas que tiene la gente y que no son exactamente patraña. Por eso, ¿quién te dice a ti que no se dio una especie de histeria colectiva o reactivación de una vieja creencia (llamémosle como queramos) que hiciese a mucha gente dar crédito a ese milagro e incluso ser fiel testigo del mismo? La cuestión es, ¿se conocen casos paralelos al del cojo, como el de la santa que yo menciono? Eso es lo que te pone en la pista de un síntoma más que de una anécdota, diría yo. Pero bueno, no son más que divagaciones mías posiblemente sin relación con todo esto... Saúdos

  7. #7 Cierzo 04 de jul. 2006

    En otro foro ya nombré la sospecha sobre la creación del Milagro de Calanda con fines "terrenales", lo pego: "El culto al Pilar es relativamente nuevo y no parece fruto de la casualidad. La Seo tenía un gran poder simbólico ya que era el lugar donde se coronaba a los reyes aragoneses. Al mismo tiempo que las instituciones aragonesas van perdiendo poder y autonomía, la Seo va perdiendo poder frente al nuevo culto del Pilar y que tendrá su momento culmen con el supuesto “milagro de calanda” (creo que 1640). No estoy diciendo que el templo no existiera antes (de hecho creo que hubo un templete visigótico) o que no existiera el culto (aunque la primera vez que se nombra a esta virgen María y se le relaciona con el Pilar no es hasta el siglo XIII), incluso que reyes aragoneses fueran pilaristas, si no que con los austrias esta tendencia aumento y fue reforzada." http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=7690 Como ha señalado Cogorzota existe un contexto histórico de destrucción de las instituciones aragonesas y algunos de sus símbolos sustituyendolos por otros con nuevo significados. Creo que este proceso no le puede resultar estraño a nadie de esta página. A lo que uniriamos la utilización de estos fenomenos por parte del Iglesia. Que gran siglo XVII lleno de milagros y místicos (creo que ya hablamos también en otro foro de la teoría de Camporesi reflejada en "El pan salvaje", la utilización de drogas naturales para paliar el hambre de la crisis de ese siglo y una fuerte presión ideológica de la religión) Salud

  8. #8 silmarillion 05 de jul. 2006

    El auténtico Milagro de Calanda se llamó Luis Buñuel.

  9. #9 Cierzo 05 de jul. 2006

    Estoy totalmente de acuerdo Silm, Buñuel y los tambores del Bajo Aragón Esta tradición que han revestido de una religiosidad que se ve superada por el fenomeno del "estruendo" (y que no es solo de Calanda aunque sean más conocidos sus tambores por tener a Buñuel, si no que es originario en unos 5 pueblos del Bajo Aragón, incluso yo me atrevería a afirmar que no es de los pueblos más antiguos) De Buñuel me gusta lo que le pasó con su película Nazarín (1958), premiada en Cannes, está entre sus obras más recordadas. El presidente del jurado de Cannes, nada menos que John Huston, dijo que era junto a Ladrón de bicicletas, la mejor película de postguerra. Aunque es su película más ferozmente atea, versando sobre el tema sadeano de las desventuras de la virtud,(se ve claramente en la escena con el moribundo -inspirada por el Diálogo de un sacerdote y un moribundo, de Sade- en la que la mujer llama a su amante y rechaza a Dios.) Sin embargo fue una película que no fue bien comprendida por algunos sectores y que estuvo a punto de proporcionarle el premio de la Oficina Católica Internacional de Cine. Al final cuando no le fue concedido Buñuel contestó, aliviado e irónico: “Gracias a Dios, todavía sigo siendo ateo”.

  10. #10 elel.lina 05 de jul. 2006

    Si Jesús levantara la cabeza y viera las "Bobadas" que se dicen en su nombreeeeeeee!!!!!!!!!!!. En fin ¿alguien de Zaragoza que me pueda traer un poco de aceite de ese? es que hace poco un amigo se amputó trabajando un dedo y es por si acaso......

  11. #11 alevin 05 de jul. 2006

    Un milagro similar, aunque no tan espectacular, ocurrió en Belchite en 1640. Se dió en el niño de seis años, Fernando Cortés, que padecia hernias mosntruosas y fué desahuciado por el médico y el cirujano de la villa que no veian otra solución que operar al rapaz, con el riesgo consiguiente. la madre, recordando el Milagro de Calanda, no se le ocurrió otra cosa que fajar fuertemente al niño e invocar a la Virgen del Pilar. Al cabo del tiempo se fueron aflojando las vendas y se vió que el niño estaba practicamente curado. El asunto está en que se sospecha que no fué la madre quien fajó al niño, sino una curandera que sabía lo que hacía. No obstante, meses después, muerta la madre, el padre se rpesento en Zaragoza a cumplir la promesa de su mujer, siendo este milagro inscrito a favor de la Virgen del Pilar . Paz y Bien

  12. Hay 11 comentarios.
    1

Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.

Volver arriba