Autor: Jorge Casanova
miércoles, 28 de junio de 2006
Sección: Opinión
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La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Extracto de un artículo publicado en La Voz de Galicia (25-07-05)
Autor: Jorge Casanova
LOS GALLEGOS, SOBRE TODO LAS MUJERES, MANTIENEN ANTE EL SEXO UNA ACTITUD MÁS DESINHIBIDA QUE EL RESTO DE LOS ESPAÑOLES
Todavía hoy se considera al pueblo gallego como uno de los que más ha desarrollado el “cromosoma de la desinhibición”.
¿Desinhibidos o desinhibidas? Y...¿desinhibi@s frente a qué? La segunda pregunta es más fácil de responder que la primera: desinhibidos frente al sexo. Los gallegos, en general, aún mantienen algún indicador estadístico que los distinguecomo un pueblo cercano a los placeres de alcoba, con algunas zarandajas menos que otras nacionalidades a la hora de afrontar la placentera tarea del amor.
“A las estadísticas sobre comportamientos sexuales no hay que hacerles mucho caso. O mejor, ninguno, porque todo el mundo miente”, dice la sexóloga Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. Pero esta profesional admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en las rancias tierras de Castilla.
Tanto ella como otros expertos coinciden en que la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera y los picores de sus habitantes sobrevivieron a las embestidas sexorrepresoras mejor que en otras partes de España: “Aquí no llegó la época victoriana”, sintetiza la sexóloga.
Y si la revolución industrial llegó hace hace quince días, como aquel que dice, la represión sexual própia de la época fue también de penetración más ligera.
A estos indicadores históricos hay que sumar otros que también juegan a favor de la mujer como quién ha desarrollado más este cromosoma de la desinhibición. Las gallegas han sido tradicionalmente mujeres acostumbradas a a añadir el rol de esposa y madre al de mujer trabajadora. Y han sido también mujeres solas, de emigrantes y marineros. He ahí, pues la capacidad de decisión más la oportunidad. ¿Resultado? Una alegría. Y a veces una consecuencia inesperada, con la que se vivía mal frente a los comentarios de los vecinos, pero con la que se podía vivir, que es más de lo que se podría decir de otros lugares de España.
¿Seguimos manteniendo aquella actitud desinhibida a la hora de decidir entre el si y el no cuando aparece la oportunidad? “Esas cosas permanecen dentro, forman parte del carácter y no es tan fácil que se diluyan por culpa de la televisión ni por cualquier otro factor””, concluye la doctora Puparelli. En cierto modo, resulta una constatación reconfortante.
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Más informacióen en: http://www.lavozdegalicia.es
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Yo de coplas de este tema...
"Esparrate marranuzaaaaaaaa
que ahora mismo te la clavooooooo
que cada vez que te veoooooooooo
me salen chispas del nAbooooooo"
No sé si es aragonesa o universal
"Ante la pertinaz sequía creativa de los mandarines de la Kultura Oficial, y desde Zaralonia, capital del Reyno de Aragonia, la Rondalla Revolucionaria del Ebro, comando alicatador de cerebros desahuciados, ha rescatado del acervo popular aragonés una recopilación de JOTAS GUARRAS, esas coplas liberadoras de pulsiones ancestrales que el pueblo siempre cantó, pero que jamás nadie se atrevió a compilar y grabar.
"Me la casco tripa arriba", "Por las tetas se va a Tauste", "Aquí mismo te la clavo", etc. son algunos de los títulos de este escogido ramillete de jotas guarras y festivas, sin censuras, sin inhibiciones, pueblo puro y duro, que la Rondalla Revolucionaria del Ebro grabó en directo en..."
http://www.xpress.es/radiocable/tecnologia.htm
El disco existe...
Kaerkes mientras no plantes una fotico como la de la bAbosa esa que colgaste en mi artículo sobre el "ars amatoria", todo está controlado..... k me dá mucho corte abrirlo en el trabajo y que se me ponga de salvapantallas ;), que aquí todavía hay algunos con moral victoriana.
en fin, salud,
Presentar el novio a los padres? Las gallegas, sin problema.
Eso si, para que una gallega considere que el novio es merecedor de presentación, antes debe catarlo a conciencia.
Ya sabemos todos que en “la cata” está el secreto:
Unos vinos los catas y te dejan indiferente al primer sorbo, otros dejan un suave sAbor que promete más cuanto más bebes, con otros alcanzas el limbo con solo olerlos….una sensación embriagadora entra en tu cuerpo y un cúmulo de sensaciones estalla en tu cerebro.
Llevar un buen vino a la mesa es como llevar un novio a casa….debe satisfacer plenamente, lo que a la hija satisfaga ….satisfará a sus padres.
Y esto que digo, no es ciencia:
los “vinos chungos” pal botellón
o en casos de extrema urgencia.
Un instante de orgásmica pasión
bien merece meses de abstinencia.
(por cierto…tener novio significa tener sexo?...no siempre, ya que hay quien llega virgen al matrimonio)
Estaba buscando por la red algunós estudios sociológicos sobre el sexo en España y datos por provincias o C.A. Pensaba en parámetros interesantes para ver las diferencias de como se Aborda en sexo en las diferentes zonas. Y parámetros debe haber unos cuantos ya que no hablamos de la cantidad de sexo que se practica por zonas, sino del talante ante el sexo. ¿en que nos basamos? ?en busquedas por internet de la palabra "sexo" por provincias. Ahí ganan por goleada Gran Canaria y Valladolid; en estas provincias tiene un porcentaje de busqueda mayor que en otras. Ahora, bien que cada uno lo interprete como quiera : Valladolid y Gran Canaria nada más y nada menos. También podemos ver el número de clubs de alterne por habitante y provincias. Alguna conclusión sacaremos. En el caso de sexo homosexual un buen dato es los locales "de ambiente gay" por provincias; también nos podrá dar alguna pista sobre el talante ante el sexo de sus habitantes. Aunque yo me quedaría con un dato más simple: talante más abierto hacia el sexo en las provincias que acogen más pernoctaciones. Es decir, relaciono el talante abierto frente al sexo, directamente conla afluencia de Turistas. Bueno, pues buscando estod datos me he encontrado con este documento . No habla de sexo, pero si de la organización familiar en España. Me ha parecido interesante. El documento en PDF tiene gráficos y cuadros de los resultados obtenidos.
Ahí va el enlace y el resumen previo del asunto: http://migratio.cesga.es/IMG/pdf/fausto2.pdf
NUPCIALIDAD Y FAMILIA EN ESPAÑA (SIGLOS XVI-XX)
Fausto Dopico
Universidad de Santiago de Compostela, Santiago - España
Resumen
El examen de los datos agregados de censos recientes puede resultar de gran utilidad para el estudio de la continuidad o transformación de las estructuras familiares tradicionales. Los censos españoles no permiten un estudio de los grupos domésticos corresidentes hasta 1970. La clasificación contenida en este último puede ser adaptada para contabilizar las grandes categorías de agregados domésticos de la tipología de Laslett-Hammel. Dentro de cada provincia, el censo ofrece los datos agregados para tres subconjuntos (zonas urbana, intermedia y rural). Los resultados confirman la mayor complejidad familiar en el Norte y Noroeste peninsular en todas las zonas, si bien en la rural el contraste con el resto de España es más nítido. Estas conclusiones son coherentes con lo que sabemos acerca de una presencia importante, en nuestro pasado histórico, de la familia troncal en el Norte, y de un claro predominio de la familia nuclear en el resto. Pese a que con anterioridad a 1970, y especialmente en el decenio de 1960, los pequeños núcleos de población sufrieron una aguda emigración, parecen haberse conservado las preexistentes reglas de formación de los grupos domésticos.
Dice Cierzo: "Yo de coplas de este tema...
"Esparrate marranuzaaaaaaaa
que ahora mismo te la clavooooooo
que cada vez que te veoooooooooo
me salen chispas del nAbooooooo"
No sé si es aragonesa o universal"
En mi pueblo, en los Pedroches al nordeste de Córdoba, la versión que cantamos es muy parecidad:
"Espatárrate, Genara,
que ahora mismo te la enclavo,
que con ese par de nalgas
le saltan chispas al nAbo".
También hay una diferencia entre las coplas del noroeste y otras. En el noroeste "disfrutan" los dos implicados en el acto....las otras, parece que el disfrute es de uno solo (y a lo besia!!):
Cuando mozu barrunta la cuitada,
ponse allegre, llistina y collorada,
y, a pesar de vivir ente la saya,
de gustín, ¡ porretera !, se´smocaya.
"Espatárrate, Genara,
que ahora mismo te la enclavo,
que con ese par de nalgas
le saltan chispas al nAbo".
Me quedo con la prime (entre risas y complicidad)
Pues yo quiero aportar este magnífico trabajo:
Una leyenda construida desde el discurso masculino:
La Dolores de Calatayud
http://www.ladolores.net/LADOLORES/web2000noticias/noticias/discursomasculino.htm
Si vas a Calatayud (pasodoble)
Porque era amiga de diversiones
Porque fue alegre en su juventud
En coplas se vio la Dolores, la flor de Calatayud.
Una jotica recorrió España
Pregón de infamia de una mujer
Y el buen nombre de aquella maña
Yo tengo que defender
RECITADO
La Dolores de la copla
-me dijo un día mi padre-
Fue alegre pero fue buena,
Fue mi mujer, fue tu madre
REFRÁN
Si vas a Calatayud
Si vas a Calatayud
Pregunta por la Dolores
Que una copla la mató
De vergüenza y sinsAbores
Di que te lo digo yo
El hijo (la hija) de la Dolores
II
Dicen al mozo de la ribera
Que por mi calle lo ven rondar;
-¿Tú sabes su madre quien era?
Dolores la del cantar.
El me quería con amor bueno,
Mas su cariño el mismo ahogó
Y no supo limpiar el cieno
Que la maldad me arrojó
RECITADO
Copla que vas dando muerte
¡con el alma te maldigo!,
Fuiste dolor de mi madre,
Pero no podrás conmigo.
REFRÁN
Si vas a Calatayud
Pregunta por la Dolores
Y en ofrenda de mi amor
En su tumba ponle flores,
¡Ves que te lo pido yo,
La hija de la Dolores!
Para una desinhibida que había, hay que ver como la pusieron.
Nada, que no aprendemos.
Bueno, imagino que cuando Kaerkes dice que "en Coruña a una mujer le fulminan con la mirada en una playa por hacer topless (...)" no querrá decir que quienes fulminan lo hacen con odio, manía persecutoria, o teniendo la desnudez como obscenidad, porque si acaso fulminan a la fémina en topless es como mirones bAbosillos, en lo cual todos, en mayor o menor medida, somos algo expertos... yo he ido algunas veces a la playa, no muchas la verdad, pues no me gusta la playa a pesar de vivir al lado del mar, y no he visto que nadie mirara asombrado a una mujer por estar en top less como diciendo "qué desvergonzada"... y también alguna vez he ido a playas de nudistas, muy pocas realmente, y no he visto jamás el más mínimo problema, más allá del típico voyeur que "se pone las botas" con los ojos...
En definitiva, a una mujer en Galicia no la fulminan con la mirada por hacer top less, es algo de lo más natural estar en playa sin nada artificial encima... pero en todos sitios, y ahí cabe incluir a Galicia, hay gente que pensará que hacer top less, o desnudo integral, es algo obsceno y que se desmarca de las buenas costumbres, perdón, de "sus" buenas costumbres... en todos los sitios, no sólo en Galicia, y por lo que yo conozco en Galicia las playas nudistas están plenamente aceptadas... quien quiere ir va y quien no quiere ir no va...
Un saludo.
SEXO EN SANFERMINES
Miguel Izu
Casados y solteros
Hasta hace poco, en la sociedad agraria que hemos desmantelado en apenas una generación, la relación entre soltería y matrimonio era bien simple. Todo el mundo nacía soltero y llegada la madurez casi todo el mundo se casaba. Joven y soltero eran tan sinónimos como adulto y casado. El matrimonio era la forma natural de integración en el orden social de los mayores. Con un par de excepciones; los eclesiásticos se mantenían célibes, su reino no es de este mundo; y algunos sujetos aguantaban en un estado cuyo carácter patológico expresa claramente el lenguaje. El soltero adulto era un "solterón", en euskera un "mutilzarra" (o "neskazarra"), un muchacho que se hace viejo sin querer enterarse, un Peter Pan inadaptado que también habita en los límites de este mundo.
Por eso los gigantes de la comparsa, y algunos cabezudos, desfilan solemnemente en pareja, son adultos cuyo estado civil de casados resulta notorio, mientras que los kilikis y zaldikos son obviamente solteros, su comportamiento es propio de tal edad: son agresivos, juguetones y gamberretes, en contraste con la seriedad de sus mayores. Y por lo mismo el tendido de sol y las peñas estaban antaño poblados de "mozos". Jóvenes y lógicamente célibes que todavía podían y debían desmandarse un poco hasta el momento de llegar a la madurez, al matrimonio y a poblar, en pareja, el severo tendido de sombra. Porque los espacios, también en la fiesta, estaban apropiadamente delimitados.
Este orden tan tranquilizador se ha roto. No sólo abunda la gente que sin contraer matrimonio y sin pedir disculpas por ello llega mucho más allá de lo que antes se consideraba edad adulta, sino que además otros se separan o divorcian y se plantan de nuevo en una artificial juventud. Por no hablar de quienes no se casan pero se arrejuntan, y ni mencionaremos esas parejas compuestas por individuos del mismo sexo. En fin, una situación que rompe los patrones y causa muchas fricciones. Los encargados de protocolo tuvieron que inventar eso de "y acompañante" en vez de "y señora", pero viven en vilo sin saber si el personal se va a presentar solo o en pareja, y con qué pareja, y si las cuentas y ubicaciones van a cuadrar. En cuanto a los sanfermines, resulta que la solanera se ha poblado de una multitud que ya no encaja en los moldes de antes. Seguimos diciendo mozos cuando algunos están en la edad de prejubilación y muchas son mozas. Y hay quienes (pocos, no hay Abonos para todos) incluso acuden con el cónyuge. La sombra aguanta más, sigue poblada de matrimonios, pero en embarullado amasijo con otra gente de circunstancia diversa. Espectáculos, lugares, bailes y verbenas que antes eran monopolio de la juventud y espacio natural para la seducción y el ligoteo (actividad socialmente tolerable sólo entre solteros y dirigida hacia el objetivo final del matrimonio) ahora padecen también de una total anarquía; los límites se han roto y solteros y casados, nacionales y extranjeros, comparten espacios y propósitos en una confusa y orgiástica miscelánea.
La diferencia entre casados y solteros, en general y a efectos sanfermineros, se ha difuminado. Aunque persisten algunos mitos y se mantiene entre los casados cierta envidia hacia los solteros. Envidia que antes estaba justificada por ser la propia del mayor hacia el joven, nostalgia de un tiempo ido, pero que hoy a veces se dirige hacia alguien de la misma quinta. Los casados suelen imaginar que el soltero (incluyendo también la soltera) lleva una libertina vida de lascivia, desenfreno y continuo trajín libidinoso de la que ellos están privados por el matrimonio. Sin mucho fundamento; los que hacen recuento de estas cosas dicen que quienes viven en pareja tienen más actividad sexual que los individuos desparejados y gozan de mejor salud. Es obvio, no tienen que perder mucho tiempo en la búsqueda y captura y no sufren tantos vaivenes emocionales. Pero es una evidencia para la cual los casados parecen estar inmunizados. A partir del matrimonio acostumbran a reescribir sus recuerdos y elAborarse una dudosa autobiografía de juventud pícara y hasta crápula, feliz época en que todo el monte era orégano, en que la seducción era fácil y en que sus sanfermines eran una continua bacanal. Así que no comprenden cómo sus amigos solteros aparenten tanta moderación sicalíptica y parezcan vivir en otra realidad en la cual no sólo las relaciones sexuales, sino las relaciones humanas en general, suelen ser bastante más complicadas y en la que la orgía sanferminera suele ser, más que carnal, principalmente taurina, gastronómica y etílica. Que tampoco está mal.
Personalmente he elAborado una teoría con la que clasifico TODAS LAS CANCIONES PRODUCIDAS POR EL HOMBRE (lease que digo el hombre y no el ser humano). Se pueden dividir en cuatro tipos:
1.- Te quiero montar (Canción lúdico-festiva, que ayuda al proceso de excitación del macho)
2.- No te monté, y me parece que no te voy a montar en mi vida (Canción melancólica)
3.- Jódete y baila (Canción de despecho. No te pude montar, pero ahora no te monto aunque me lo pidas de rodillas)
4.- Guachi, guachi (No sé lo que dice porque está en inglés)
Haced la prueba, yo creo que un 90% de las canciones hechas por los hombres entran dentro de esta clasificación. La copla que nos ofrece Kaerkes, por ejemplo, entra dentro del tipo 1
Lo voy pillando...pero pa mi que te falta un apartado...donde colocas este "tipo"? ...te estoy montando?
Letras de Canciones de La Unión
Artista: La Unión
Album: Vivir al Este del Edén
Canción: Más y más
Haz conmigo lo que quieras, nena.
Sabes que te pertenezco, nena
cada poro de mi piel es tuyo
haz conmigo lo que quieras nena.
Cede a tus tentaciones reina.
Vamos a volvernos locos, nena.
Vamos a subir al cielo juntos
haz conmigo lo que quieras nena.
Cabalgando en la pasión
juego ritual
cabalgando en la pasión
deseo más y más
movimiento sensual.
Ahora harás lo que yo diga, nena
sabes que perteneces, nena
cada curva de tu piel es mía
ahora harás lo que yo diga, nena.
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Letras de Canciones de Rammstein
Artista: Rammstein
Album: Rosenrot
Canción: Te quiero puta
Hey amigos . . .
Adelante amigos . . .
Vamos vamos mi amor
Me gusta mucho tu sAbor
No no no no tu corazón
Mucho mucho tu limón
Dame de tu fruta
Vamos mi amor . . .
Te quiero puta!
Te quiero puta!
Ay que rico
Ay que rico un dos tres
Sí te deseo otra vez
Pero no no no tu corazón
Más más más de tu limón
Querido
Dame de tu fruta
Dame de tu fruta
Vamos mi amor . . .
Te quiero puta!
Te quiero puta!
Ay que rico
Entre tus piernas voy a llorar
Feliz y triste voy a estar
Feliz y triste voy a estar
Más más más por favor
Más más más sí sí señor
Más más más por favor
Más más más sí sí señor
No me tengas miedo
No te voy a comer
Más más más por favor
Más más más sí sí señor
Sí sí señor
Te quiero puta!
Te quiero puta!
Dámelo dámelo
Te quiero puta!
http://www.letrascanciones.org
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