Autor: panoramixperez
viernes, 10 de febrero de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: panoramixperez


Mostrado 47.118 veces.


Ir a los comentarios

la musica celta ,manipulacion total

hay un boom de esta musica...

hoy en dia artistas como Carlos nuñez, Hevia ,etc venden miles de discos los conciertos de esta musica llamada celtaatraen a multitud de gente, hace unos años un concierto patrocinado por el guitarrista breton Dan ar bras con un cartel internacional ( carlos nuñez incluido)lleno el estadio olimpico de Paris.
Al fin y al cabo todos estos artistas son herederos de musicos q iniciaron el tema de la musica celta en los 70, los irlandese chieftains ( q han tocado con artistas tan famosos como los rolling o mark knopfler), los bretones gwendal ( habiles mezclando escalas de jazz en sus alegres jigas, ) los gallegos milladoiro q han actuado en todo el mundo, o el legendario alan stivell vamos a detenernos en este breton en el se aunan algunas de las caracteristicas mas representativas de esta musica.
Fuertemente influido por el nacionalismo breton stivell nos presenta en sus letras setenteras ese espiritu romantico q caracterizo a los ideales del celtismo hay va una de sus letras incluidas en su album " raok dilestra"(album conceptual dedicado a la historia de la Bretaña francesa) la cancion se titula " los antiguos celtas".
HACE MAS DE TRES MIL AÑOS
LA VIDA NO ERA UN PARAISO PARA LOS ANTIGUOS CELTAS
Y SIN EMBARGO SUS GENTES POSEIAN UNA FORMA DE DEMOCRACIA
ANNTES INCLUSO DE Q LOS GRIEGOS CREARAN ESA PALABRA
Y EN AQUELLOS TIEMPOS
NO ERAN SOLO LOS AMOS LOS Q DISFRUTABAN DE ELLA
HACE MAS DE TRES MIL AÑOS NADIE REINABA SOBRE NUESTRO PAIS
LAS MUJERES ERAN IGUALES Q LOS HOMBRES Y LA TIERRA ERA DE TODOS
QUINIENTOS AÑOS MAS TARDE
LA CIVILIZACION CELTA SE EXTENDIA POR EUROPA
LO DECIMOS NO POR VANIDAD
SI NO PORQ DEBE CONOCERSE EL HECHO
DE Q EN AQUELLA EPOCA LOS ROMANOS CRECIAN EN LA BARBARIE
LEJOS DE ELLOS EN LOS PLANOS FILOSOFICOS ARTISTICO Y CULTURAL
ASI COMO EN DETERMINADOS TERRENOS CIENTIFICOS Y TECNICOS
AQUEL VIEJO MUNDO FUE ANEGADO POR UNA MAREA ROMANA
ELLOS ERAN LOS MAS FUERTES Y CREARRON UN ESTADO
CONVIRTIENDO LOS INDIVIDUOS EN NUMEROS
LA GUERRA ENTRE CELTAS Y ROMANOS
LO ERA EN REALIDAD ENTRTE " EL DIOS ESTADO" Y UNA COMUNIDAD DE HOMBRES LIBRES
ENTRE UN MUNDO RECTANGULAR Y SOLIDO
CONSTITUIDO POR PEQUEÑOS CUBOS
Y UN MUNDO FLUIDO, LLENO DE ESPIRALES DE FANTASIA
LA GUERRA ESTA PERDIDA POR EL MOMENTO.
como se ve la letra la podia haber firmado el poeta gallego Pondal, en ella el buen salvaje russoniano ( los celtas) contra el imperio malvado( roma), la cancion posee una musica bastante elaborada, pero la letra deriva hacia un nacionalismo Breton , idealizando el pasado mitico de los celtas algo q incluso hizo el nacionalismo frances. Stiveell lego a tener mucho exito con sus discos, y es sin duda un gran musico.
en galicia hubo un renacer de la musica celta a partir de los 80 , cargandose los ritmos autenticos de muiñeiras y jotas, y copiando claramente los ritmos irlandese de moda y sino solo hay q oir a Luar na lubre o al propio Carlos nuñez.Una figura destacada de la musica gallega a nivel menos comercial es Jose luis foxo,de gran prestigio en galicia ,q ha sacado libros y cds. este señor dirige la real banda de gaitas de orense, y ha tocado en la " coronacion de fraga como presidente de la xunta" , toca alguna vez en las fiestas de San patricio en N.Y, y es amigo de carlos nuñez. a creado varias escuelas de gaitas en galicia para enseñar a los mas jovenes a tocar dicho instrumento, pues bien su musica suena mas a escocesa q gallega , si algun viejo gaitero levantara la cabeza....
incluso dice haber hallado en el retablo de una iglesia de O caurel ( LUGO) un gaitero de hace tres o cuatro siglos con falda escocesa si en serio eso afirma en sus libros .

Pero ¡ existe la musica celta en si?, sinceramente todo esto me parece un fenomeno comercial,en plan " marketing" para vender ideas politicas y discos, historicamente la gaita esta extendiad por todo el mundo desde Egito a yugoeslavia incluso Neron la tocaba, este instrumento se identifica con lo celta, y es universal, si realmente quieren tocar musica celta q utilicen el " cornix" galo.
el arpa ( otro instrumento celta) tambien es comun a otras culturas. Realmente lo unico celta serian ciertas canciones de las islas hebridas, y viejas canciones de labretaña , escocia e irlanda. o los famosos gritos o " aturuxos" gallegos q decian los antiguos romanos daban los galaicos al entrar en combate. el colmo es meterle violin o acordeon y llamarle " celta", estos instrumentos los cogieron los emigrantes irlandese al llegar a los ee.uu.
Todo targiversado, una nueva marca para ganar de dinero esta musica es tan celta como yo chino.
SALUDOS


No hay imágenes relacionadas.

Comentarios

Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.


  1. #1 exegesisdelclavo 13 de feb. 2006

    Saludos,
    antes de leerlo todo ya os digo por el título mi opinión. Luego lo leeré (ahora no tengo tiempo).

    Está manipulada y más que manipulada, ha entrado (con excepciones) en el mundo que todo lo prostituye y por dinero quita el trasfondo y la calidad: el mundo comercial.

    Por lo tanto, sálvese el que quiera y elija bien lo que oye y por qué lo oye.
    Hay música no obstante, que no siendo celta antigua (obviamente) o tradicional en sí, usa ciertas pautas y está muty bien, pero siempre partiendo de ahí: no es música tradicional, aunque lo parezca.
    Que más bien lo parece por la idea que nos han metido un poco en la cabeza.

    Ahora más bien todo se trata de coger unos amiguetes de escuela, conservatorio o del pueblo, en medio-sectas folk, y tocar tonadillas conocidas hasta la saciedad, con suerte montas un "grupo musical" con el de la gaita, el de las flautas y whistles, el de la bandurria, el del djembé y la que canta, coges también como aparición estelar una par de zampoñas y/o instrumentos raros y arcaicos y tocas un mismo patrón de mil diversas formas.
    A mí me gusta a veces ( ya he dicho que hay grupos que son muy buenos y que saben lo que tocan, p. ej. la musgaña). Pero ni es celta, ni (a veces) leches.

    De hecho, la mayoría componen ellos según los patrones que estipulan como "celtas".

  2. #2 exegesisdelclavo 13 de feb. 2006

    Como siempre, todo depende de la educación, y estamos muy pero que muy mal educados por este sistema en prácticamente todo. Por mucho que se diga.

    Si pusieran jotas, muñeiras o lo que fuera, claro que lo oiría la gente. La gente oye lo que le pongas en los medios. Otra cosa es quien lleve los medios y con qué fin. Últimamente, el fin es producir y producir lo que han "educado" a escuchar, cara bonita, cuerpo sexy y poco trasfondo encima de una base repetitiva y " de moda" no necesariamente electrónica. (Lo digo para no confundir conceptos entre esfuerzo y mierda, y electrónica y real, que no tiene nada que ver con la calidad de contenidos ni de trabajo). Lo fácil, lo vendible a masas, lo rítmico exclusivamente y lo idealizado (que sería el caso del "celtismo" musical). Eso es lo que se hace desde hace ya años.

    El flamenco se oye, y ha tomado posiciones en la música comercial, también es verdad que debido a eso también se ha creado una faceta "facilona" del flamenco o con tintes flamencos. Marketing. Pero aún con todo se oye, y también se oyen otras músicas tradicionales, y se oyen mucho, pero ni se divulga, ni se reconoce (en ámbitos más pueriles), ni se conciencia de la calidad, de los contenidos o bien de la idealización lógica que poseen estas músicas.

    Conclusión. No es oro todo lo que reluce ni todo el monte es orégano.


  3. #3 Medraina 14 de feb. 2006

    "como se que te gustan
    los garbanzos torraaaaooooos..
    por debajo tu puerta
    te los hecho a puñaaaaoooos..

    te los hecho a puñaaaaoooos
    te los hecho a puñaaaaoooos
    por que debajo tu puerta
    los garbanzos torraoooosss"


    De fondo se oye el sonido maravilloso de un tenedor tañendo una botella de Machaquito.

    heavy duro..... perdon quise decir folk puro.

  4. #4 Brigantinus 14 de feb. 2006

    Se ha hablado arriba de la impresión que pudo producir en los pueblos celtas la llegada de las gaitas de manos de los romanos. El caso es que la gaita se encuentra también en países germanos y eslavos.
    No sé si podemos conocer con total certeza las circunstancias culturales en las que se expandió la gaita (si fueron los romanos o no, la época en la que fue adoptada, quienes fueron los primeros...)

    En respuesta a la pregunta de Gallo, tengo que hacer un matiz:
    En el artículo, panoramixperez habla de Foxo y de un retablo que este vio en O Caurel con el gaitero de marras. Yo he dicho que vi una foto de un capitel (no de un retablo) con la imagen de un gaitero con "falda". No sé si es exactamente la misma imagen. De hecho, el capitel era medieval, no de hace tres o cuatro siglos como dice panoramix respecto del retablo. Así que supongo que no será lo mismo.
    No recuerdo donde estaba el capitel en cuestión, pero hoy por la noche intentaré buscar la imagen y mañana te respondo.

  5. #5 Régulo 14 de feb. 2006

    Efectivamente MEDRAINA, folklore puro, inventado en los siglos XIX y XX, como gran parte del que ahora mitificamos con la distancia y los interéses políticos e incluso edípicos.
    Pero lo que está claro es que los cachondos o borrachos que cantan esas toscas canciones, no tienen pretensiones culteranas, se divierten sin mirar obsesivamente el pasado para que legitime su ser actual. Viven, que no es poco.
    Al igual que los maños no no engañan diciendo que la jota viene de los jacetanos o de los turboletas. Ni los andaluces hacen descender el flamenco de los turdetanos, o los castellanos que los mayos vienen de los arévacos o de los tamaricos.

    Este foro sobre la música celta, puede que ya se esté agotando, pero lo cierto es que ha sido interesantísimo y ha tenido un extraordinario nivel.
    Host... ¡Y yo que me creía un conocedor de ese tipo de música!. Gracias buena gente.

  6. #6 ofion_serpiente 15 de feb. 2006

    A meu gaiteriño,
    ainda me acordo,
    cando baixabas polo monte abaixo,
    e viñasme ti dicindo.

    Bota carne no pote, Marianiña,
    bota carne no pote, Marianá,
    un molete enteiro. enservelletado,
    unha bota con viño, chupáená!

    Muller, fartura de loita
    qué che hei decire eu, muller?!
    Ti és coma a terra nosa,
    e a terra é coma ti é!

    Deixeivos a entrambas soias
    anque convosco quedei
    Valeira está a terra, morna
    ti, sementada, abofé. (bis)

    E o vento decia
    pronto hai de volver!,
    pra tira-la fame, pra poder comer... (bis)

    Ai, muller, cántas noitiñas,
    te deitaches coa tristura?,
    e o vento, ainda che traguía,
    as novas dos que marmuran.

    E o vento decia,
    pronto hei de volver...

    RECITADO FINAL:
    Ti és o milagre da terra
    e, a terra é un milagre teu
    mistura de mel e cerna
    de fera e de anxo do ceo.

    Pariches de pé o fillo,
    como fan no mente as bestas.
    E hoxe que volto vencido,
    para que eu venza ti te deitas.

    O voltar, qué che hei decir?!
    Maldito o día e a hora
    en que te deixei aquí
    pra percurar vida fora!
    O inverno da emigración
    roubóunos a primavera,
    quén eu era, xa non son,
    e ti non és a que eras!
    Xa poden os leiros dar
    colleitas ben abondosas,
    poden en Madrí falar
    con palabras ben fermosas,
    que nunca nos han de pagar
    a nosa fame de outrora!

    E O VENTO DECíA,
    PRONTO HEI DE VOLVER
    PRA TIRA-LA FAME,
    PRA PODER COMER...



    Me pone los pelos de punta sólo recordarla

    Y esta otra me enternece hasta las lágrimas

    Durme meu neno, durme,
    sen máis pranto,
    que o tempo de chorare,
    vai pasando
    Que a terra na que vives,
    no que bágoas,
    precisa homes inteiros,
    pra liberala.
    Durme meu neno, durme,
    colle forzas,
    que a vida que che agarda,
    pide loita.
    Recollera-lo froito
    sementado,
    no inverno escuro e frio,
    no que estamos.
    Semente feita en sangue por un pobo
    que xurde dende a hestoria, dende o sono,
    un sono cheo de aldraxe e miserento,
    un sono de inxusticias e silencio.
    Mira a língoa que falo, despreciada,
    por ser língoa de probes, língoa escrava,
    son o orgullo que temos, língoa de probes.
    Só neles hai verdade e máis honores.
    Durme meu neno, durme, niste colo,
    que esta terrra de escravos non tén odio.
    Tén séculos de espranza, agardada,
    que pón hoxe nos fillos que amamanta

  7. #7 enkhuladhix 10 de nov. 2006

    Muy interesante, Alan stivell es un musico muy bueno , reinvento la musica celta, pero hay que ver el transfondo politico que le movia, nacionalismo breton, y la epoca, para entender su mensaje.

  8. #8 Gallo (Galo) 27 de nov. 2006

    Si, hay mucha identidad entre el folklore irlandés y el gallego. Familiares tengo que se desenvolvían perfectamente allí y, es más, a alguno lo confundían con los suyos. También es cierto que hemos copiado y asimilado su música y danzas con gran facilidad por el fondo de identidad que digo

    A gaita do fol es más conocida en Europa por cornamusa . Es ancestral por el N. de los Balcanes

    Tengo delante " EL LIBRO DE KELLS", traducido al español

    Frecuento mucho O Caurel . Cuando vuelva a pasar por delante de la iglesia parroquial de Meiraos intentaré entrar . Está al NNO de Seoane, que es el núcleo más importante del Caurel , aun cuando la capitalidad está en Folgoso.
    La distancia a Seoane de la Iglesia de Meiraos es de unos 1,2 Km

  9. Hay 8 comentarios.
    1

Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.

Volver arriba