Autor: JM0005
jueves, 07 de diciembre de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: JM0005
Mostrado 24.083 veces.
Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos. Escritura Paleo-Galaeca de la Edad del Bronce
"Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos"
Escritura Paleo-Galaeca de la Edad del Bronce
Analizamos los conceptos científicos que permiten definir a los petroglifos gallegos como un sistema de tipo semofonográfico (signos semánticos y fonéticos); en esta ocasión hablaremos sobre el signario o "silabario" que hemos logrado conformar hasta la fecha.
"Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos". Escritura Paleo-Galaica de la Edad del Bronce.
Artículo publicado por Georgeos Díaz-Montexano en "Arqueología Sin Fronteras"
En la primera parte (Arqueología y Enigmas de la Historia nº 2 pp. 23-29) analizamos los conceptos científicos que permiten definir a los petroglifos gallegos como un sistema de tipo semofonográfico (signos semánticos y fonéticos); en esta ocasión hablaremos sobre el signario o "silabario" que hemos logrado conformar hasta la fecha.
El Signario Gallego lo componen más de 90 caracteres agrupados en unos viente sonidos principales (ver tabla I). Para las vocales a,e,i,o se usaba un punto, covila o cazoleta como suelen llamarle los petroglifólogos gallegos o huecos acopados, según los especialistas británicos y norteamericanos. Para la vocal U se utilizaba el mismo signo de la W y la V. Las principales consonantes son: h,h (fuerte),k,g,q,l,m,n,p,b,r,s,s(Sh),t,d,v,y,i,z(ts). Es posible que también se haya usado algún signo bilítero como g-n igual que en las inscripciones de... (para continuar leyendo el artículo puede descargarse el PDF con el artículo original escaneado de la publicación)
Descargar resto del artículo aquí.
Nota: Por favor, rogamos a todos los presentes que los comentarios a este artículo se hagan con la mayor educación posible, sin acudir nunca (bajo ningún concepto) a la descalificación personal, al insulto, a la burla fácil ni a cualquier manifestación de ataques "ad hominem". Solamente debemos debatir sobre el contenido, nunca sobre el continente; sobre la obra, siempre que sea necesario, sobre la persona del autor, nunca. Cumpliendo siempre con estas elementales normas de la ética, ganaremos todos.
Más informacióen en: http://www.antiquos.com/arqueotour/atlantis/paleo-escritura-gallega/
No hay imágenes relacionadas.
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.
Las teorías del señor Montexano son eso, teorías.
Lo último que faltaba por oír es lo "de enemigos del pueblo gallego". Supongo que gente como Bello Diéguez, de la Peña Santos o Vázquez Varela (experto en el tema) se estarán partiendo de risa.
No sé si usted es gallego, señor JM2005. Yo sí lo soy. Y le aseguro que no los considero enemigos míos. En todo caso, sí podemos considerar, no tanto enemigos como una molestia, a gente que se dedica a vender humo y mitos facilones.
Lo último que necesitamos es volver a Benito Vicetto, y a los aspectos negativos de Manuel Murguía.
¿Qué lo invitaron a la TVG? PffffF... pues vaya. Si yo le contara cada invitado que ha ido. O aún más, cada persona a la que le han dado un programa...(aún recuerdo a Ramona Maneiro, al poco de morir Ramón Sampedro y cuando aún no estaban claras sus responsabilidades penales, presentando un programa infantil)
De todos modos, sí se plantea una cuestión interesante... ¿deben los Historiadores entrar al trapo de esta gente? ¿deben acudir a determinados medios,a rebatir sus teorías o no hacerlo para no caer en circos mediáticos?
Aún recuerdo al pobre Javier Armentia. Allí donde hubiera un cantamañas paraanormal, iba el de contertulio para rebatir sus argumentos.
¿Resultado? Que los seguidores de los cantamañas de lo paranormal, en vez de quedarse con los argumentos, empezaron a burlarse de él por acudir a esos programas (contraponiéndolo a gente como Javier Sierra que sí iba a "programas serios" (sic) como Crónicas Marcianas)
Supongo que hasta cierto punto, a nivel de los profesionales de la Historia pasará algo parecido.
Hay 1 comentarios.
1