Autor: La Voz de Galicia
sábado, 06 de mayo de 2006
Sección: Opinión
Información publicada por: ainé
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Lucus Augusti se agiganta con el tiempo
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¿Era Lugo la Mérida del Norte? ¿Lucharon allí mirmillones y reciarios contra las fieras de O Courel? ¿La sangre de los astures tiñó la arena del anfiteatro de Lucus Augusti? Las catas en el barrio do Carme desvelarán el enigma que enfrenta a arquitectos y arqueólogos.
(E. VÁZQUEZ PITA)
Los aplausos del público, llegado de los castros cercanos, inundaban la arena teñida de sangre. El gladiador reciario saludaba victorioso después de haber atrapado en su red a un mirmillón, a quien amenazaba con clavarle el afilado tridente. Los dos luchadores, duramente entrenados en la palestra (gimnasio) cercana, se levantaron y saludaron a sus admiradores. Habría tiempo para morir otro día. Desde las gradas de madera, 2.800 espectadores pedían que empezase ya el combate contra los osos capturados en las sierras del Miño y varios toros bravos. El calor apretaba sobre los toldos del anfiteatro de Lucus Augusti, la ciudad más importante del norte de Hispania.
Por esta urbe minera corría mucho dinero. Allí llegaban los montañeses que buscaban oro en los túneles derruidos y los ganaderos que vendían sus veloces caballos asturcones, muy valorados en Roma. Las monedas desaparecían de la mano tras tomarse un baño en las termas ninfales del río, asistir a una comedia de Plauto en el teatro o visitar los prostíbulos y tabernas cercanos al templo de Venus, detrás del anfiteatro.
Acueducto y templo
Hace unos años, esta imagen del Lugo romano podría considerarse como fantasiosa o chauvinismo de provincias. Pero, cada vez gana más terreno la teoría de que Lucus Augusti era una ciudad tan cosmopolita como la lusitana Mérida. En apenas veinte años, los estudiosos han descubierto un acueducto, varias domus o casas de ricos, e incluso un templo en honor de Mitra, la divinidad que rivalizó con el cristianismo.
La imagen del Lugo romano podría revolucionarse en los próximos meses. Los arqueólogos que trabajan en un proyecto financiado por la UE han iniciado nuevas excavaciones en el barrio de O Carme. Las catas pretenden localizar una bifurcación de la calzada romana de la Vía XIX, una autovía que hace dos mil años enlazaba Lucus Augusti con Bracara (Braga) y Asturica (Astorga).
Pero la atención se centra en una prospección secundaria que podría confirmar o sepultar para siempre la polémica teoría del arquitecto Sánchez-Montaña. Éste defiende desde su web lucusaugusti.com que un anfiteatro yace bajo una leira que conserva unos muros sospechosamente semicirculares. La finca perteneció a la Iglesia hasta que la vendió hace cuatro años. Ahora es el suelo más caro del centro de Lugo. La Escuela Superior de Arquitectura de A Coruña otorgó al investigador la máxima calificación por su tesis doctoral sobre el urbanismo de Lucus Augusti. Sus alumnos incluso confeccionan maquetas de dicho anfiteatro, pese a que carecen de pruebas documentales o materiales a favor. Pero tampoco hay nada en contra.
Interés urbanístico
Debido al gran interés urbanístico por construir en la zona, el tiempo corre en contra. Por suerte, una de las catas que busca la vía XIX se realizará justo donde el arquitecto sospecha que está el centro de la arena del circo. Es la oportunidad que ha aguardado para confirmar su hipótesis. «El lugar de la cata no es el más idóneo porque es evidente que en ese punto sólo aparecerá arena, pero ningún muro ni cimiento, salvo que el circo tuviese sótanos», se queja Sánchez-Montaña.
Los arqueólogos son escépticos. «Zapatero a tus zapatos», replicaba hace unos meses el director del castro de Viladonga. La misma frase la pronuncia un catedrático de la Universidad de Santiago. Estos especialistas dudan que el Lugo romano contase con un circo. «Sería una construcción de notoria importancia, como las murallas. Sus muros no habrían pasado desapercibidos», afirma un investigador. ¿Y si fue desmontado para construir la muralla o las gradas eran de madera, como sostiene Sánchez-Montaña? «Braga y Astorga carecían de estos grandes edificios. ¿Por qué iba a tenerlos Lugo? Si fuese de madera, se pudriría a causa de la lluvia. Sólo se construían así en las guarniciones militares como recintos provisionales, a la espera de levantar uno durarero», refuta un arqueólogo.
La opinión pública parece dividida. «Si hubiese algo enterrado ahí abajo, los arqueólogos ya se estarían peleando por excavar. En Astorga apareció una tablilla de bronce y todos querían examinarla», ironiza un observador de la vida diaria lucense. La batalla entre eruditos respecto al anfiteatro ?que ni siquiera se sabe si existió? es un ejemplo de lo animadas que se han vuelto las excavaciones en el subsuelo de la urbe que dominó el Miño hace dos mil años. «Hace un par décadas, poco sabíamos de la ciudad. La muralla era lo único visible. Los últimos hallazgos demuestran que la ciudad antigua es más importante de lo que se pensaba», admite el catedrático Antonio Rodríguez Colmenero.
Pero hasta los máximos detractores de Sánchez-Montaña defienden sus propias teorías sobre la existencia de construcciones grandiosas que permanecen ocultas bajo las calles de Lugo. Un ejemplo es el teatro, donde los comediantes interpretaban a los clásicos en latín. Quizás allí nació el idioma gallego. Un sacerdote del siglo XVIII describió unas gradas de argamasa que vio enterradas bajo la plaza Maior de Lugo. «Podría ser un teatro u otra cosa. Cuando alguien se digne excavar ahí, tarde o temprano, sabremos la verdad», afirma Colmenero sobre lo que los expertos consideran el mayor monumento cultural de Galicia. Para comprender lo que yace bajo el subsuelo de Lugo hay que remontarse a las Guerras Cántabras que emprendió el primer emperador de Roma, Augusto, para someter a los castreños de las montañas galaicas, astures y cántabras. Los arqueólogos sostienen que los legionarios levantaron un campamento en un montículo estratégico. Pero nadie ha encontrado restos de tal recinto militar. Y las calles romanas halladas no encajan con las piezas del puzle.
Al terminar la campaña, Paulo Fabio Máximo fundó la ciudad en el año 12 antes de Cristo, cuando Augusto fue nombrado pontífice máximo. Aquí es donde entran los arquitectos. Sánchez-Montaña sugiere que Lucus Augusti fue construida como una urbe nueva, cuya planta sería clónica del resto de las colonias romanas. La mayoría seguían el patrón urbanístico queestableció Vitruvio, el arquitecto más universal de Roma. El investigador lucense se basa en el hallazgo de un gran cruce de calles en el centro de Lugo, común en las urbes romanas. Si Lugo responde a la planta estándar, se supone que también dispondría de un teatro, anfiteatro con su palestra, basílica, foro, capitolio, varios templos, acueducto, grandes domus y termas. Lo contrario sería como un pueblo norteamericano sin local de McDonald?s. Sus propios detractores admiten que el reciente hallazgo de una cloaca de drenaje de aguas fecales en Lugo demuestra su verdadera importancia.
Más información sobre el tema:
Gladiadores en el Carmen, ¿mito o realidad?
http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=102&TEXTO=100000082065
Lucus Augusti, Capital cultural:
http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=108&TEXTO=100000082064
Han aparecido huesos de osos:
http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=106&TEXTO=100000074252
Un teatro puede yacer oculto:
http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=106&TEXTO=100000074253
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Más informacióen en: http://www.lavozdegalicia.es/reportajes/noticia.jsp?CAT=105&TEXTO=100000074251
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Comentarios
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No hará falta aclarar (a la mayoría de Druidas) a estas alturas que el Sr. Sánchez-Montaña es el Druida Lucusaugusti. En atención a el, va dedicado este “corta pega” publicado en La Voz de Galicia.
Lucus
Felicitarte porque como se suele decir “lo importante es que hablen de uno, aunque sea mal…pero que hablen”
Anda!... que como aparezca el Teatro la vamos a tener! A quién le damos la recompensa? Frases como esta serán habituales: “El estudioso recuerda que él fue el primero que sugirió en publicaciones la existencia de un posible teatro enterrado bajo la plaza Maior.”……(claro! Si ya lo decía yo!) :DD
Suerte en las catas (esta y las siguientes). Después de ver los mosaicos de “Dr. Castro”, me creo casi cualquier cosa que me digan de Lugo (eso si…el tema esotérico-divino me cuesta más).
Un saludo
Para el que se pregunte a qué se debe tal "derroche" de información sobre el asunto Lucus Augusti....
Se celebra el quinto aniversario de la declaración de la muralla de Lugo como Patrimonio de la Humanidad.
ainé:
Sin palabras por tu recopilación y cariño, gracias.
Los artículos son de la redacción de La Voz de Galicia, que con otros medios de comunicación apuestan por la Gallaecia romana. Unión entre castreños y romanos en convivencia pacífica.
Lucus Augusti emerge después de siglos de silencio.
Estoy a disposición del que lo desee para mostrar el Lugo romano.
Bueno, creo que la recopilación se ha quedado escasa ya que en el Xprésate se han hecho comentarios (Brigantinus y Foucellas...que yo haya visto) sobre la aparición de artículos en La Voz de Galicia que te mencionaban y mencionaban a Celtiberia.net. Quieras que no, es publi para esta web....que menos que reconocerte el mérito que te corresponde! ;)
En tu web (lucusaugusti.net) se puede encontrar amplísima información (tengo que reconocer que la he pisado de refilón...). Cuando dices: "...mostrar el Lugo romano", ¿te refieres a visita guiada en persona o virtual?
Un saludo
Una pregunta....(si ya has hablado del tema, indícame donde):
Se sabe que las principales poblaciones gallegas tuvieron como primer asentamiento un castro o varios (Coruña, Pontevedra, Vigo, Santiago,...por mencionar las principales), ¿se han encontrado restos o se sabe algo concreto sobre si en Lugo sucedió lo mismo?
ainé:
Los datos con los que contamos por las excavaciones arqueológicas realizadas no permiten a aventurar asentamiento de población anterior a la fundación de la ciudad.
No existe rastro ni de castro ni de campamento romano.
Ya se que hasta estos momentos lo que más se ha difundido es que Lucus Augusti fue un campamento militar en origen que se creo con las guerras cántabras y que en el 13 a.C. se transformo en ciudad.
Esta opinión esta mudando y la semana pasada en el Congreso de Lugo sobre murallas romanas ya se han empezado cambiar la opinión de algunos especialistas.
Lo que los arqueólogos han encontrado, principalmente Francisco Hervés, son asentamientos de carácter muy especial y a ambos lados del decumanus máximo, en su parte oeste, se han encontrado restos de viviendas de madera, o tiendas:
-En el barrio N.O. restos de asentamiento campamental de dimensión no muy amplia y que en su mayor parte son los huecos dejados por las tiendas de campaña de forma rectangular y algunos restos de urbanización de dicho campamento construido por la Legio VI Victrix.
-En el barrio S.O., restos similares pero pertenecientes a unidades habitacionales de planta circular y seguramente indígenas.
Ambos restos son de finales del siglo I a.C.
Mi interpretación, y que ya he oído repetir a un catedrático recientemente, es que estos restos situados a ambos lados del decumanus máximo en la ladera oeste de la ciudad pueden pertenecer a las cuadrillas de soldados e indígenas que la construyeron tras su fundación. Separados por su procedencia, habitando tiendas propias y que al finalizar su trabajo fueron desmanteladas para desarrollar el proyecto de la ciudad.
Lucus Augusti fue un proyecto concreto de ciudad y construida en siete años en su primera versión.
Su lugar pudo o no ser santuario indígena, yo lo creo, y posteriormente con Augusto recibió el título de lugar sagrado.
El campamento militar que pudo existir en las proximidades ocupo según mi opinión el Alto de Garabolos, a unos cuatro km de la ciudad, lugar de mucha mejor defensa y emplazamiento estratégico, con una demostrada relación geométrica con todo el territorio cercano y donde pudo permanecer durante años la Legio VI Victrix.
La ciudad y el campamento se comunicaban por lo que hoy recibe el nombre de la avenida de A Coruña, que originalmente corría paralela al acueducto que servia desde una zona próxima al campamento las necesidades de agua de la ciudad.
Lugo tiene en sus proximidades, en un círculo de dos a seis km. Asentamientos castreños: Orbazay, Aday, Meilan, Pedreda, Albeiros etc.
Otra cosa:
Las visitas al Lugo romano las acompaño encantado a quién me lo solicite.
Gracias por tu respuesta, tomo nota de las "visitas a Lugo".
(a la pregunta que te hice...tómate tu tiempo, estos días estaré poco "conectada")
Un saludo
mmm... ¿Qué ciudad gallega se levanta sobre un antiguo asentamiento castrexo?
Foucellas...las ciudades que antes he mencionado. Tienes información en internet (en todo caso, también puedes ponerte en contacto con cada Concello)
Un ejemplo...Pontevedra (ve a Historia y Arte):
http://www3.planalfa.es/santamarialamayor/
En Santiago se han hecho y están haciendo excavaciones en ese sentido, en Vigo, el castro está a la vista...otro ejemplo sabido es Ribadavia.
Imposible ahora darte información detallada de cada caso (me darían las uvas). Y recuerda...si en Galicia hay más de 4.000 castros, difícil sería que en las principales poblaciones actuales, no hubiese uno...por lo menos.
Un saludo
Se me olvidaba...si alguien quiere más información sobre "esos miles de castros" (localizados, desaparecidos, excavados o pendientes de excavación), recomendable es dirigirse al Departamento de Arqueoloxía da Universidade de Santiago (por poner un ejemplo)
Un saludo
Lucus
Dos curiosidades....
...¿Hay algún dato sobre quienes fueron o pudieron ser los personajes importantes que vivieron en Lugo en época romana? (en teoría, tendría que haber algún tipo de documentación)
...esto ya es más que curiosidad, ¿ha calculado alguien cuantas toneladas de piedra componen la muralla actual? (la cifra tiene que ser asombrosa)
ainé:
De los habitantes de Lucus Augusti se sabe muy poco, se ha borrado su memoria en la historia, aun hoy se menciona a Plinio el viejo como paradigma de la descripción del convento lucense, y que no escribe ni una línea de la ciudad que hoy sabemos que existía en toda su extensión.
Hoy conocemos partes muy interesantes de Lucus Augusti que nos permiten aventurar que tipo de habitantes vivían en la primera ciudad de Galicia.
Como recreación literaria puedes consultar estos tres textos que pertenecen a tres momentos históricos diferentes de Lucus Augusti:
La fundación de la ciudad.
Paulo Fabio Máximo subió la colina siguiendo a su agrimensor, era verano y el día presumía iba a ser caluroso, al llegar a la cima volvió su mirada al camino recorrido y lo que vio le lleno de gozo, las vistas sobre el valle del río eran espléndidas, se divisaba en dirección oeste un vasto territorio de bosques de robles a lo largo de la ladera de la colina, la madera existente era suficiente para iniciar los primeros trabajos. En dirección contraria, hacia el este, el terreno era más pendiente hasta llegar al valle más cercano por el que transcurren varios regatos, afluentes del río principal del lado oeste.....
http://www.arqweb.com/lucusaugusti/fundacion.asp
La ciudad del alto imperio.
Claudio Antonino, presidía la curia de la ciudad de Lucus Augusti en el año 189 d.C.
La ciudad, en sus más de 200 años de historia, había crecido sobre todo en sus barrios sur y oeste. Los principales edificios se habían aglutinado en las insulae de estos barrios de la ciudad, los de la zona noroeste se habían reservado para los talleres artesanos. La cara este de la ciudad, al ser la de mayor pendiente no tuvo un crecimiento de mas halla de dos cardines de los cinco que disponía. El acceso desde esta puerta era costoso por la elevada pendiente que esta vía principal tenía.....
http://www.arqweb.com/lucusaugusti/altoimperio.asp
La ciudad de las murallas, bajo imperio.
Maximiano Honorio era consciente que la situación en Lucus Augusti en el año 347 d.C. empeoraba cada día, las tensiones que existían dentro de la curia reflejaban el sentir de los ciudadanos de la urbe.
Lejos quedaban los días en que Lucus Augusti celebraba sus concurridos mercados, hacía más de ochenta años que se habían cerrado las explotaciones mineras de Asturica, por lo tanto las necesidades de abastecimiento de aquella región habían desaparecido y por ese motivo los ingresos de las familias oligarcas de la ciudad habían disminuido considerablemente.....
http://www.arqweb.com/lucusaugusti/bajoimperio.asp
Sobre la monumentalidad de la muralla y el calculo de material que fue utilizado en los próximos días te conseguiré un calculo que para derribarla y transpórtala al puerto de A Coruña se hizo a principios del s.XX y que se desecho por imposible.
Estoy buscando la referencia exacta y te la cuelgo.
En los años 20 se valoro tirar la muralla de Lugo para favorecer el crecimiento de la ciudad y utilizar el material de piedra para el puerto de A Coruña o Ferrol.
Rof Codina hizo los siguientes cálculos:
Colocando 1/2 m3. de piedra por cada carro de vacas (el tradicional, de dos ruedas), se llenarían 288.462 carros; y éstos, puestos en fila, ocuparían 2.000 kms. (cada carro ocuparía 7 m.)
Se desestimó la operación.
Quiere esto decir que para Rof Codina la muralla que el observaba en los años 20, que no olvidemos estaba desmochada en sus 85 torres, tenía un volumen de piedra de 144.231 m3. esta cifra en la original con torres y cimentaciones se podría multiplicar por 2.
Imaginemos en el siglo III el esfuerzo económico y de recursos humanos que realizo la ciudad de Lucus Augusti para construir la muralla bajo imperial.
Una ciudad con grandes recursos económicos que puso a trabajar en esta obra a una gran cantidad de mineros que quedaron en paro tras el cierre de las minas de oro de la Gallaecia y Astúrica.
Gracias por tu respuesta....comentaré algo en otro momento (me ha robado tiempo la serie "Roma".....tengo que decir que me ha dejado gratamente impresionada)
Un saludo
Lucus, dices:
"En los años 20 se valoro tirar la muralla de Lugo para favorecer el crecimiento de la ciudad y utilizar el material de piedra para el puerto de A Coruña o Ferrol."
.......Menos mal que asunto no se llevó a cabo!!
La primera vez que vi la muralla me pareció impresionante, lo primero que pensé fue que no había sido construida para resguardar un poblacho, tuvo que haber gente con un poder económico más que considerable...y muchas almas dedicadas a levantar tal obra. El traslado de las piedras desde las canteras, debió ser todo un espectáculo (en cierto modo lastimoso para hombres y animales, el terreno no es fácil)
Reconozco que la impresión que me causó la visión de la muralla, se quedó un tanto ridicula comparada con la impresión causada por la visión de los mosaicos descubiertos. Reconozco que fue un "descoloque" de ideas...mosaicos romanos....una vivienda/edificio lujoso e importante...aquí?...en Lugo?...en Galicia?...no encaja...
Tengo que reconocer que desde ese día veo Lugo con otros ojos (bueno...dinamitaría varios edificios monstruosos y horrendos construidos en los últimos 30 años...pero nada es perfecto)
Un pequeño préstamo para ilustrar el tema....extraído de: http://www.arqweb.com/lucusaugusti/domusp.asp
".....La edificación aparecida a menos de un metro de profundidad en la calle Dr. Castro y bajo el edificio Cortés es una domus, y por sus dimensiones exteriores la vivienda de mayor tamaño que existió en la ciudad de Lucus Augusti. En ella vivió el "gobernador de la urbe" y seguramente en ella murió el último dirigente romano cuando en el año 460 los suevos asaltaron la ciudad...."
Hola Ainé, en cuanto a la posibilidad de un castro como primer asentamiento de la ciudad de Pontevedra, ¿tienes alguna otra información más extensa aparte del link que indicaste antes sobre este tema?
Muchas gracias.
joanzinho
No. Es comentario habitual entre entendidos en el tema (nunca he profundizado en el asunto). Siento no poder ayudarte más en este momento (cuando sepa algo más concreto...libros u otras referencias, te comento).
De todas formas, puedes contactar con la Parroquia de Santa María (mediante el link), puede ser un primer paso.
Un saludo
joanzinho,
Mucho me temo que muy poco vas a encontrar respecto a que Pontevedra (en el alto de Santa María) se asentase encima de en un castro; en autores del XiX algo puedes encontrar. Más recientemente, casi seguro, José Filgueira Valverde que fue Director del Museo de Pontevedra en algún tomo de "El Museo de Pontevedra" comenta sobre el origen castreño de Pontevedra. Te adelanto que los historiadores-arqueólogos actuales no lo admiten. Yo si creo que tuvo su origen en ese castro hipotético que nos indica Aine y en ello estamos. ¿Tienes algo que aportar en que si lo sea?
Saludos.
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