Autor: arenas
jueves, 15 de febrero de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: arenas
Mostrado 291.022 veces.
Noticias
A veces aparecen en periódicos y revistas noticias varias, descubrimientos, expolios, hallazgos casuales etc...que duran poco tanto en la prensa como aquí en Celtiberia y que cuando quieres ir a buscarlas ya no las encuentras.
Propongo que las metamos aquí con la fecha y el medio de donde procede y si hay fotos con fotos.
Voy a inaugurala con la noticia de los "esqueletos abrazados" sacada del periódico gratuito 20minutos.es
A veces aparecen en periódicos y revistas noticias varias, descubrimientos, expolios, hallazgos casuales etc...que duran poco tanto en la prensa como aquí en Celtiberia y que cuando quieres ir a buscarlas ya no las encuentras.
Propongo que las metamos aquí con la fecha y el medio de donde procede y si hay fotos con fotos.
Voy a inaugurarla con la noticia de los "esqueletos abrazados" sacada del periódico gratuito 20minutos.es
Hallan los restos de una pareja que llevaba abrazada más de 5.000 años
REUTERS. 07.02.2007 - 09:26h
La pareja sepultada abrazada cerca de Mantua, Italia (Enrico Pajello/Handout / Reuters)
Llámenlo el abrazo eterno. Arqueólogos italianos han descubierto una pareja sepultada de hace 5.000 a 6.000 años, abrazados.
"Es un caso extraordinario", dijo Elena Menotti, que lideró el equipo en su excavación cerca del norte de la ciudad de Mantua.
Es un caso extraordinario
"No se ha encontrado un sepelio doble del periodo Neolítico, mucho menos dos personas abrazadas - y ellos están realmente abrazados".
Menotti dijo que creía que los dos, casi con certeza un hombre y una mujer aunque esto último está por confirmar, murieron jóvenes porque sus dientes están en su mayoría intactos y sin desgastar.
"Debo decir que cuando lo encontramos, nos emocionamos mucho. He estado haciendo este trabajo durante 25 años. He realizado excavaciones en Pompeya, todos sitios famosos", dijo a Reuters.
Cuando lo encontramos, nos emocionamos mucho
"Pero nunca he estado tan emocionada porque este es el descubrimiento de algo especial".
Un laboratorio intentará ahora determinar la edad de la pareja en el momento de su muerte y cuánto tiempo llevan enterrados.
-
No hay imágenes relacionadas.
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Yahoo, hoy:
"Encuentran un auto sacramental siglo XVI en Calzadilla de la Cueza (Palencia)
Palencia, 20 feb (EFE).- Un auto sacramental del siglo XVI, copiado y conservado en un libro de fábrica, fue encontrado de manera fortuita en la iglesia de Calzadilla de la Cueza, pueblo próximo al Camino de Santiago, informó hoy la Delegación Diocesana de Patrimonio de Palencia.
Según informaron a Efe dichas fuentes, el hallazgo fue fortuito y se produjo durante los trabajos de selección de piezas para la próxima edición de la exposición de Las Edades del Hombre, que se celebrará en Ponferrada bajo el lema "Yo Camino", en referencia a la Ruta Jacobea.
Los protagonistas del auto sacramental descubierto son cuatro pastores, que llevan por nombre las palabras Hoc, Est, Corpus, Meum, (Este Es Mi Cuerpo), y representan y defienden la fe en la Eucaristía, y un villano que personifica al incrédulo.
La obra se inicia con una canción, concluye con un auto de fe y está copiada y conservada en un libro de fábrica que incluye cuentas del año 1529 hasta el 1585.
El auto ocupa ocho caras a doble columna y, en opinión de los expertos de la Delegación Diocesana de Patrimonio, pudo ser copiado por algún clérigo en torno a 1560 para ser representado en este pueblo palentino del Camino de Santiago.
Además, según explicaron dichas fuentes la encuadernación de este libro de fábrica o de cuentas está realizada en un pergamino de un cantoral del siglo anterior.
La Delegación Diocesana de Patrimonio indicó además que la Institución Tello Téllez de Meneses, dependiente de la Diputación Provincial de Palencia, ha mostrado interés para publicar este auto sacramental. EFE aac/jcp/br"
Terra, hoy:
"Las medallas de los Papas se muestran en la celebración de los 500 años de la Basílica de San Pedro
Una colección de 65 medallas conmemorativas de la construcción de capillas y salas de la basílica de San Pedro se muestran desde hoy en una exposición organizada por el Departamento Numismático de la Biblioteca Apostólica Vaticana en conmemoración de los 500 años de la construcción del templo.
La muestra, titulada 'El templo de Pedro en las medallas de los papas', podrá visitarse hasta el próximo 22 de abril en Villa Chiassi, un palacete de Via Cola di Rienzo cercano al Vaticano.
La exposición fue presentada hoy por el vice-prefecto (sub gobernador) de la Biblioteca Vaticana, Ambrogio Piazzoni, y el director del departamento de Numismática de la Biblioteca Vaticana, Giancarlo Alteri, que informaron que en la misma se exponen medallas provenientes de sus departamentos, del Museo nacional de Arte Moderno de Roma y de varias fundaciones italianas.
Las medallas comienzan su recorrido en 1506, momento en que el papa Julio II puso la primera piedra de la gran iglesia que sustituyó a la que mandó construir Constantino casi 1.200 años antes sobre la tumba del apóstol San Pedro, en la colina vaticana.
Cerca de 150 años hicieron falta para completar la basílica actual, en la que se interrumpían y retomaban las obras. Cada vez que los trabajos se reiniciaban, la Fábrica de San Pedro -encargada del mantenimiento del templo- elaboraba una medalla conmemorativa que generalmente se colocaba en sus cimientos.
Entre las medallas figuran la del papa Pablo III con el proyecto de Antonio de Sangallo, Gregorio XIII con una sección de la Capilla Gregoriana, Sixto V con los obeliscos alzados por el Pontífice y con la cúpula completada, Clemente VIII por la consagración del altar papal y Pablo VI con la nueva fachada según el proyecto de Carlo Maderno.
Urbano VIII con el Baldaquino de Bernini, Alejandro VII con la Columnata y el altar de la Cátedra de Bernini, Pío VI con la nueva Sacristía de la basílica proyectada por Carlo Marchionni, Pío IX con la nave central, Pío XII con el sepulcro del Apóstol Pedro y Pablo VI con la Piedad de Miguel Angel, son algunas medallas que también se incluyen en un catálogo preparado editado para la ocasión.
Todas las obras de la basílica cuentan con el testimonio de una medalla y en total se conservan unas 350 desde la colocación de la primera piedra hasta la más reciente, acuñada por Juan Pablo II en conmemoración del Gran Jubileo en 2000, cuando se limpió la fachada.
El Departamento Numismático de la Biblioteca Apostólica Vaticana es uno de los más importantes del mundo, ya que cuenta con más de 300.000 piezas, entre las que se encuentra una gran colección de monedas romanas de la edad republicana y las monedas y medallas papales.
Se añaden además una selección de monedas griegas, medievales y renacentistas, medallas de los estados italianos antes de la unidad del país, además de la colección más importante del mundo de medallas modernas vaticanas, italianas y extranjeras.
Al término de la exposición, la colección se trasladará al Museo Hermitage de San Petesburgo, donde estará otros dos meses y será la primera vez que piezas de la Biblioteca Apostólica Vaticana se expongan en Rusia."
El Mundo.es, Hoy:
"MADRID.- Los neandertales, que aparecieron en la Tierra hace entre 400.000 y 300.000 años, se extinguieron en la Península Ibérica no porque fueran incapaces de imponerse al 'Homo sapiens' sino porque no pudieron soportar el frío, según un estudio dirigido por el español Francisco Jiménez Espejo.
Según explicó Jiménez Espejo, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Universidad de Granada, los resultados de su trabajo, en el que han sido claves los registros obtenidos en la cueva de Gorham (Gibraltar), revelan que la extinción de los neandertales está más relacionada con los cambios climáticos que con la lucha con el hombre moderno, es decir, el 'Homo sapiens'.
El 'Homo sapiens' cruzó de África a Europa hace unos 30.000 años y aproximadamente unos cinco mil años después, el neandertal ('Homo neanderthalensis') desaparecía.
El director del trabajo, que publica la revista 'Quaternary Science Reviews' (QSR), indicó que durante los instantes más extremos del último período glacial, la Península Ibérica fue un refugio para la poblaciones de neandertales, que volvían a recolonizar Europa en momentos más cálidos.
Su estudio, realizado a partir de reconstrucciones climáticas de registros marinos y "aprovechando toda la experiencia de los grupos de investigación españoles y extranjeros sobre la paleoceanografía de Mediterráneo Occidental", indica que las poblaciones neandertales sufrían variaciones ligadas a causas climáticas antes de que los primeros 'Homo sapiens' llegaran a la Península Ibérica.
Los momentos menos propicios para los neandertales eran los de clima frío, árido y de alta variabilidad climática, y las condiciones climáticas que tuvieron que afrontar en el sur de la península hace 24.000 "fueron las más difíciles de los últimos 250.000 años".
Lo más importante de sus hallazgos, dijo, es que difieren del paradigma científico actual que atribuye a los 'Homo sapiens' la extinción de lo neandertales.
Nueva corriente científica
Este trabajo, añadió, puede considerarse una contribución a una nueva corriente científica que atribuye a factores ambientales el aislamiento y posiblemente la extinción de los neandertales.
El principal impulsor de esa nueva corriente científica es el doctor Clive Finlayson, que ha colaborado en el trabajo en el español desde su puesto en el Museo de Gibraltar y el departamento de Ciencias Geológicas y del Medio Ambiente de Scarborough, en Toronto (Canadá).
En el trabajo de Jiménez Espejo han colaborado también especialistas del Instituto Andaluz de Ciencias de la Tierra (CSIC-UGR), y de centros internacionales como la Universidad de Stanford y la Agencia Japonesa de Ciencias y Tecnologías Marinas (JAMSTEC)"
La Voz de Galicia, hoy:
"(Firma: Rubén Ventureira | Lugar: a coruña)
Mark Guscin (Leeds, 1964) se presenta como «un gallego de adopción». Residente en A Coruña desde hace veinte años, ayer presentó su libro La piedra del destino, historia y leyenda en su lugar de trabajo, el palacio municipal de María Pita, pues es relaciones internacionales del Ayuntamiento herculino. Se lo ha autoeditado. Está a la venta a doce euros.
-Es una piedra de 152 kilos. Cuenta la leyenda, que no la historia, que es la almohada de Jacob, la almohada de piedra que usó cuando tuvo la visión de los ángeles subiendo y bajando del suelo. Salió de Oriente Medio y, en teoría, llegó al lugar donde está hoy A Coruña en torno al 740 antes de Cristo. Cabe recordar que los fenicios tenían rutas que partían de Oriente Medio y pasaban por Galicia. Estuvo aquí un tiempo. Después pasó a Irlanda, y de ahí a Escocia. -Escocia es el país clave en esta historia... -Sí, se utilizaba en las ceremonias reales escocesas. Los reyes se colocaban de pie en la piedra. A este acto no le llamaban coronación, sino inauguración del reinado. En 1296, Eduardo I derrotó a los escoceses y se llevó la piedra a Inglaterra. Desde entonces, se utilizó en la coronación de la mayoría de los reyes británicos. Ya en el siglo XX, Major se la devolvió a los escoceses. Está en el castillo de Edimburgo. -Antes de eso, volvió a Escocia provisionalmente... -Sí, en los años 50 cuatro jóvenes escoceses la robaron en la abadía de Westminster. La devolvieron cuando el rey Jorge VI expresó en público su disgusto por el robo. Entonces la monarquía británica era muy respetada.
-No hay mucho escrito en A Coruña sobre la piedra del destino.
-Era una asignatura pendiente escribir sobre la piedra del destino, sobre este episodio curioso de la historia de la ciudad.
-¿Historia o leyenda?
-Como buen gallego, lo dejo en el aire (risas). Bueno, me mojaré un poco. Es posible, tirando a probable, que haya pasado por el poblado, seguramente una colonia fenicia, que había done hoy está A Coruña. Nunca lo podremos saber, porque ocurrió hace casi 3000 años. Sí sabemos que las historias de Escocia y los documentos medievales hablan de la presencia de la piedra en A Coruña, donde se dice que se usó en ceremonias reales.
-Eso suena a leyenda...
-Para mí, el uso de la piedra en A Coruña es leyenda; y el paso puede ser historia.
-¿Es leyenda o historia que Churchill la escondió?
-Eso es historia. Churchill ocultó a los nazis la piedra del destino. Cuando se temía que Alemania invadiese Gran Bretaña, ordenó que fuese enterrada. Se hizo en la abadía de Gloucester. Sólo el gobernador de Canadá, que estaba lejos, sabía el lugar exacto del escondite."
Yahoo, hoy:
"Hallan en Cova del Bolomor (Valencia) un cráneo de 130.000 años clave para conocer la evolución humana en Europa
Arsuaga dice que el conjunto formado por los yacimientos valencianos de Bolomor, Malladetes y Parpalló es comparable a Atapuerca
VALENCIA, 23 (EUROPA PRESS)
Los arqueólogos que trabajan en el yacimiento de la Cova del Bolomor en Tavernes de la Valldigna (Valencia) han localizado el resto de un cráneo, en concreto un parietal humano, de hace 130.000 años, lo que convierte a este fósil en uno de los más antiguos de España --y el resto antropológico de mayor antigüedad encontrado en
la Comunitat Valenciana-- y una "pieza fundamental para estudiar la evolución humana en Europa", según aseguró hoy el director de Investigación de Atapuerca y catedrático de Antropología Humana de la Universidad Complutense de Madrid, Juan Luis Arsuaga.
El hallazgo fue presentado hoy en la sede del Museu de Prehistòria de Valencia, a cuya colección pertenece el fósil, en un acto en el que participaron, además de Arsuaga, el delegado del área de Cultura de la Diputación de Valencia, Vicente Ferrer, la directora del museo, Helena Bonet, el director de excavaciones de la Cova del Bolomor, Josep Fernández, el catedrático de Prehistòria de la Universitat de València, Valentín Villaverde, y el responsable del Gabinete de Paleofauna del Museu de Prehistòria, Inocencio Sarrión.
Durante su intervención, Arsuaga subrayó el "interés notable en el ámbito internacional" que presenta el parietal de Bolomor --que se encuentra incrustado en un bloque material brechoso-- ya que está datado en una época poco conocida a causa de la "escasez de restos humanos que existe".
Al respecto, explicó que, gracias fundamentalmente a los trabajos realizados en Atapuerca, "contamos con abundante información de los primeros habitantes de la Península Ibérica y Europa, con una antigüedad de entre 800.000 y 900.000 años, y también está bastante documentada la presencia del denominado neandertal clásico, de entre 30.000 y 60.000 años".
No obstante, "queda mucho por saber" del que los científicos han bautizado como neandertal arcaico, que vivió en el tránsito del Pleistoceno Medio y el Superior, un momento "para el que hay pocos registros", insistió Arsuaga, que comentó que en estos momentos está trabajando en una excavación en Madrid de la misma datación pero donde únicamente han aparecido dos dientes.
Además, climáticamente, este fósil se encuentra "en el anterior período interglaciar", un momento cálido, por lo que en el Bolomor han aparecido restos de especies como el macaco, el hipopótamo o el rinoceronte. Por estos motivos, "este descubrimiento aparecerá en todos los catálogos y trabajos que se realicen sobre la evolución humana en Europa", aseveró el experto.
Juan Luis Arsuaga llamó asimismo la atención sobre el lugar donde ha aparecido el parietal, la Cova del Bolomor, que constituye junto a otros dos yacimientos valencianos, el de Malladetes (Barx) y Parpalló (Gandia) conforman "un conjunto que me atrevería a comparar con el de Atapuerca", afirmó.
Por su parte, Helena Bonet explicó que el hallazgo se produjo al estudiar uno de los bloques de material brechoso que rodaron al pie de la cavidad de la cueva a consecuencia de las extracciones mineras que se realizaron a finales del siglo XIX e inicios del XX y que fueron recogidas en 1982 para custodiarlos en el Museu de Prehistòria. Tras la creación del Gabinete de Fauna Cuartenaria del museo en el año 2000 comenzó el estudio exhaustivo de este material, que ha dado como resultado el descubrimiento del parietal.
Inocencio Sarrión, responsable de este departamento, ha publicado ya un artículo sobre el cráneo en la revista 'Archivo de Prehistoria Levantina' pero "aún quedan muchas decisiones que estudiar y tomar", advirtió Bonet, que aludió a la de dejar el parietal en el bloque en el que está incrustado o intentar sacarlo.
MÁS DESCUBRIMIENTOS
Por su parte, el director de las excavaciones de la Cova del Bolomor, Josep Fernández, se mostró optimista respecto a la posibilidad de encontrar nuevos restos humanos en la Cova del Bolomor. De hecho, recordó que el cráneo es el octavo resto de estas características que se ha encontrado, aunque tiene "mayor entidad" que los demás, que son fundamentalmente molares, apuntó.
El arqueólogo matizó, no obstante, que "no es predecible dado que en esta época no se enterraban los restos humanos y el hallazgo depende de que se produjera una muerte fortuita en el lugar de hábitat".
Finalmente, y preguntado por si se va a a variar la instalación de unas torres de alta tensión en el entorno del yacimiento, el diputado Vicente Ferrer aseguró que "voy a informarme para conocer la situación y ver las posibles soluciones"."
Elmundo.es, hoy
"EFE
SAN SEBASTIÁN.- Hace 2.000 años un vecino de Oiasso, la actual Irún, comió un melocotón y tiró el hueso al agua del puerto de la entonces ciudad romana. Veinte siglos después, su despreocupado gesto ha hecho de la humilde semilla la primera evidencia del consumo de esta fruta, originaria de Oriente Próximo, en la península.
Como si de un tratamiento "anti-edad" se tratara, la capa de agua y la ausencia de oxígeno de los lodos del puerto romano que lo cubrieron durante cientos de años impidieron al melocotón germinar y convertirse en un productivo frutal, pero lo conservaron intacto hasta nuestros días.
Rescatado del barro por expertos del centro de investigaciones Arkeolan, el anónimo hueso se ha convertido ahora en una de las piezas estrella del nuevo Museo de la Romanización del Golfo de Vizcaya de Irún donde, según explicó su directora, Mertxe Urteaga, puede ser contemplado junto a otros miles de semillas también magníficamente conservadas en los sedimentos de Oiasso.
Esta abundancia de restos vegetales, muy difíciles de encontrar en otras excavaciones arqueológicas, ha permitido a los especialistas constatar por primera vez en la península la existencia de cultivos de árboles frutales para consumo humano (arboricultura), como reveló la investigadora del CSIC Leonor Peña-Chocarro.
Para esta experta, Oiasso es un yacimiento "único" ya que lo habitual es que la materia orgánica se descomponga rápidamente y los restos no se conserven o, si lo hacen, lleguen incompletos por la acción del fuego, tras haber sido cocinados o quemados en incendios.
Sin embargo, los sedimentos del puerto romano de Irún han mantenido hasta nuestros días infinidad de bellotas, nueces, piñones, avellanas y huesos de cerezas, ciruelas e incluso frutas tan "exóticas" para aquellos tiempos, como el "melocotón estrella" del Museo Oiasso.
Peña-Chocarro explicó que, además de este hueso, en Irún hay otros vestigios de gran interés como las pipas de uvas más antiguas halladas en el País Vasco, restos de higos e incluso un grano de trigo, que junto a algunos huesos de aceitunas, documentan la existencia de comercio a larga distancia, porque se trata (estas últimas) de especies que no se dan de forma silvestre en Euskadi.
Además, la aparición de endrinas en este yacimiento supone otro descubrimiento destacado pues, aunque no es posible demostrarlo, resulta muy sugerente relacionarlo con la elaboración de pacharán desde antiguo en una zona como el País Vasco en la que este licor tiene tanta aceptación.
La científica descartó la posibilidad de que, a pesar de su buen estado de conservación, alguna de estas semillas pueda germinar n la actualidad y dar lugar a una planta, cuya investigación podría aportar datos interesantes, porque ya han perdido esta capacidad.
La experta aclaró no obstante que descubrir la existencia de arboricultura en aquella época supone la constatación de que ya se dominaban técnicas de clonación vegetal como los injertos para hacer los árboles más productivos y que en la antigua Irún se ha documentado a gran escala.
La investigadora del departamento de Prehistoria de la Universidad del País Vasco (UPV) Lidia Zapata precisó que, además de resultar curiosos, los hallazgos vegetales del puerto romano de Irún sirven para confirmar que los antiguos habitantes de esta ciudad disponían de una variedad "bastante amplia" de alimentos y que el País Vasco está lejos de ser una zona "aislada" de la romanización del resto de la península como se pensaba años atrás."
elmundo.es, hoy:
"EFE
MÉXICO.- Las "tlatlamiani" o "alegradoras", mujeres que ejercían la prostitución en el México prehispánico, no sufrían discriminación pues se las consideraba "respetables porque cumplían una labor dentro de su comunidad". Ahora su historia se recoge en la exposición "Diosas y mortales", que se exhibe en el Museo Regional de la ciudad de Puebla.
La más famosa entre ellas fue Marina, también conocida como "La Malinche", amante y traductora de Hernán Cortés a su llegada a las costas de Veracruz en 1521, indicó el arqueólogo Eduardo Merlo.
El experto, quien ha realizado diversos estudios sobre la mujer en el México prehispánico y es comisario de la exposición "Diosas y mortales", que se exhibe en el Museo Regional de la ciudad de Puebla, destaca el papel crucial que tuvieron antaño.
"Las 'alegradoras' eran muy importantes sobre todo en la guerra, porque acompañaban a los soldados, de esa manera evitaban que violaran o raptaran a las mujeres de los pueblos conquistados. Si lo hacían eran castigados terriblemente, porque para eso llevaban a su contingente", precisó Merlo.
La exposición que ha dirigido, que se exhibe en Puebla, 125 kilómetros al sureste de la capital mexicana, contiene un centenar de piezas entre esculturas, figurillas de barro, joyería e instrumentos de cocina que dan cuenta de la vida cotidiana de las mujeres desde el año 500 antes de Cristo hasta el 1521 de nuestra era, cuando llega Hernán Cortés a México.
Merlo dijo a la prensa que las prostitutas recibían dobles honorarios pues "eran pagadas por el Estado por su servicio y también por los propios usuarios".
El cronista Fray Bernardino de Sahagún las definía en sus escritos como mujeres "que se bañaban todos los días, se vestían elegantes, se adornaban con flores el cabello, se pintaban el cuerpo" y "masticaban su chicle".
"Diosas y mortales", después de exhibirse en Puebla, viajará a los estados mexicanos de Yucatán y Chiapas, y en 2008, a Nuevo México y Nueva York (EEUU). Merlo señala que las "alegradoras", como las deidades, eran las únicas que usaban sandalias y siempre llevaban el cabello lacio, como se representó en los códices a "La Malinche".
Incluso el muralista mexicano Diego Rivera (1886-1957) la representó en uno de los murales sobre la vida del México prehispánico que se pueden ver en el Palacio nacional, en la capital del país.
El especialista dijo que las "tlatlamiani", vocablo en lengua náuhatl que quiere decir "la que hace feliz", nunca se casaban, y si alguien les faltaba al respeto podía ser castigado.
Otro de los apartados de la exposición muestra las vestimentas, orejeras y collares que usaban las mujeres del México prehispánico y sus distintos peinados.
Las que se rizaban el cabello "lo hacían con piedras calientes" con la pretensión de verse más hermosas, pues el cabello ondulado no existía en las razas de entonces, hasta la llegada de los esclavos negros de África siglos más tarde.
Un apartado de la exposición está dedicado a la diosa del maíz Centeotl o Tonantzin, que era la que les daba de comer, a Chalchiuhtlicue, diosa del agua que brota de la tierra, Tlazolteotl, la diosa de la sexualidad , y la diosa de las flores y la belleza, Xochiquetzal."
msn.es, hoy:
Nuevos estudios revelan que pobladores del Neolítico utilizaban el grabado y la pintura de "forma contemporánea"
01/03/2007 15:05
SANTIAGO DE ALCÁNTARA (CÁCERES), 1 (EUROPA PRESS)
"Nuevos estudios realizados en yacimientos prehistóricos en la zona del Tajo Internacional han revelado que los pobladores de un mismo territorio utilizaban el grabado y las pinturas de "un modo contemporáneo".
Esta tesis fue defendida hoy por la catedrática Primitiva Bueno, de la Universidad de Alcalá de Henares, quien participa en la localidad cacereña de Santiago de Alcántara en la 'I Reunión de estudios sobre la Prehistoria reciente en el Tajo Internacional', que reúne a los principales investigadores de estas nuevas hipótesis.
La tesis aludida --que rompe el patrón que asocia las pinturas con el Sur-Sureste y los grabados con el Oeste-- se fundamenta en las pinturas halladas en una cueva situada en la Sierra de San Pedro y los grabados en los cientos de dólmenes levantados la llanura del Tajo, que datan entre el tercer y cuarto milenios antes de Cristo, en la conocida como Edad del Cobre.
Para dar a conocer todos estos hallazgos la Junta de Extremadura prevé construir un centro de interpretación del megalitismo, en el que invertirá 360.000 euros con la previsión de que las obras estén concluidas antes de fin de año. Estará ubicado en la misma localidad de Santiago de Alcántara."
Telecinco, 7-III-07:
"MANUEL ANSEDE
7 de marzo de 2007
A primera vista, no eran más que cántaros rotos destinados a sufrir las patadas de los niños sirios. Sin embargo, han servido a un equipo de arqueólogos españoles para encontrar una de las ciudades más antiguas de la historia, de unos 5.500 años. Ignacio Márquez (Barcelona, 1966) es el codirector científico del Proyecto Medio Éufrates Sirio, un trabajo arqueológico que se desarrolla en Tall Humeida, en la ribera izquierda del río Éufrates. El investigador, del CSIC, cree que los cuencos encontrados en Siria aportarán luz sobre la dieta de los primeros urbanitas. El hallazgo se produce en un momento aciago para la investigación en Mesopotamia y su órbita. Márquez denuncia los saqueos "espeluznantes" en los yacimientos de Irak, a la vez que critica la actitud de los ejércitos de EE UU y Polonia, que "cavaron sus trincheras justo encima de la antigua Babilonia". El arqueólogo español presentará sus conclusiones en un congreso de expertos que se celebrará hoy en Lisboa.
¿Qué se han encontrado en Tall Humeida?
Tall Humeida fue toda una sorpresa, un descubrimiento de última hora. En la última campaña pensamos: "Vamos a acercarnos a aquel promontorio, que parece otro yacimiento". Y allí empezamos a descubrir, en la superficie, muchas piezas cerámicas. Una de ellas era muy indicadora de que estábamos encima de una de las primeras ciudades de la historia, perteneciente al horizonte cultural de Uruk, de mediados del cuarto milenio antes de Cristo.
¿Por qué era tan indicadora aquella pieza?
Sacamos unos cien cuencos, que se utilizaban, seguramente, como contenedores de raciones para pagar a los obreros que trabajaban en las obras centralizadas, burocratizadas. Es un indicador de que estamos en una de las primeras ciudades, en la primera explosión urbana de la historia. Cuando hay un poder central, llamémosle palacio o templo, tiene a su servicio trabajadores para llevar a cabo obras públicas. Esos cuencos se hacían en serie cada día para repartir las raciones, los sueldos diarios. Por eso son tan toscos, no se preocupaban por hacer una cerámica bonita, con adornos. En Tall Humeida se encuentran a cientos, y eso que no hemos excavado todavía.
Imagen tomada desde el interior de la excavación. Foto: PAMES.
¿Qué había dentro de esos cuencos? ¿Con qué pagaban a los obreros?
En los pictogramas que aparecieron en Uruk a mediados del cuarto milenio antes de Cristo, la primera escritura del mundo, puedes reconocer algunos elementos, porque son como dibujos, similares a los de los egipcios. Uno de los símbolos representa al cuenco. Yo cuestiono la opinión vigente que dice que los cuencos servían para contener grano. Lo dudo porque, después de haber estudiado los primeros textos de la historia, me da la impresión de que realmente se fabricaron para contener pan, los primeros panes.
¿Los primeros panes?
Sí, la dieta mesopotámica consistía en pan y cerveza. Me da la impresión de que esos cuencos servían para esa dieta, que a los obreros no se les pagaba con grano, para que luego hicieran lo que buenamente pudieran, sino que, más bien, ya les entregaban como alimento diario pan y cerveza. En el poema de Gilgamesh hay un pasaje precioso: el acto de civilización del buen salvaje. Los pasos de ese acto son: el sexo, porque el salvaje se acuesta con una mujer que le envía Gilgamesh, y hacerle comer pan y beber cerveza. Gilgamesh fue rey de Uruk, así que parece que el universo cultural está perfectamente definido. Además de esos cuencos, en la superficie de Tall Humeida hemos encontrado dos jarritos preciosos que eran, sin lugar a dudas, contenedores de cerveza. En plan castizo, se podría decir que son una especie de botijos. A los obreros de hace 5.500 años ya les gustaba el pan y la cerveza.
¿De qué manera ha influido la guerra de Irak en la arqueología de Mesopotamia?
Tremendamente. El paso a cualquier misión arqueológica está cerrado desde hace cuatro años. O más, porque la guerra empezó en 2003, pero durante el periodo de bloqueo de EE UU y Gran Bretaña tampoco tuvo lugar demasiada actividad arqueológica. Y también hubo mucho saqueo. Ésa es la parte más terrible de lo sucedido: el saqueo constante y sistemático de los yacimientos. No sólo del museo, que es lo que salió en la prensa. Los saqueos en los yacimientos de Irak ponen los pelos de punta. Las grandes ciudades sumerias, como Nippur o Larsa, han sido expoliadas. Cientos de yacimientos han sido saqueados y parecen paisajes lunares. Es espeluznante. Iban en busca de antigüedades para venderlas, y, en parte, es lógico, porque de alguna manera tenían que alimentarse después del desastre de la invasión del país. Pero el resultado es catastrófico. Han destrozado páginas enteras del pasado.
El paisaje lunar del que habla Márquez en la entrevista, tras el paso de los saqueadores de antigüedades. Foto: Arma dei Carabinieri.
¿Los misiles también han provocado destrozos?
Pocos. Hoy en día los misiles van muy bien dirigidos. Saben que tienen que destrozar aeropuertos, fábricas, puentes y vidas. Los yacimientos, en principio, se han salvado. Sí ha habido muchos desperfectos en un yacimiento fundamental, Babilonia, porque los estadounidenses y, sobre todo, los polacos, tuvieron la gran idea de establecer una de sus bases encima del yacimiento. Plantaron sus tiendas, cavaron sus trincheras y construyeron sus infraestructuras militares justo encima de la antigua Babilonia. Es tremendo.
Hay 200 proyectos arqueológicos en Siria y sólo dos tienen participación española. ¿Tan mal anda la arqueología en nuestro país?
Sí, va mal. Tampoco tenemos mucha tradición arqueológica en Oriente. No somos Gran Bretaña, Francia o EE UU. Basta mirar los grandes museos. Te vas al Museo Británico, al Louvre o al de la Universidad de Pensilvania y te quedas patidifuso ante las maravillas orientales que tienen. En cambio, te paseas por el Museo Arqueológico nacional, en Madrid, y sólo tienen media vitrina. No hemos trabajado en Oriente casi nunca, y no es por falta de interés. También es por falta de medios. Podría contar las penas y desgracias financieras de una misión española. Nosotros hemos tenido que ir arañando fondos de aquí y allá. Si sobrevivimos y podemos llevar a cabo este trabajo es gracias a una fundación privada siria, que es la que nos paga todos los gastos en Siria.
El promontorio de Tall Humeida. Foto: PAMES.
¿En España que les han dado? ¿El pico y la pala?
Pues eso mismo, no es broma. Y los viajes. Los presupuestos son muy parcos. A nosotros nos ha concedido una ayuda el Ministerio de Educación. Su presupuesto global es mínimo. Y si encima se divide entre las diferentes misiones, te queda muy poco. En cada campaña nos han dado 8.000 euros. Nos sirve para los viajes de ida y vuelta, un pico, una pala y algo más. Así vamos.
A pesar de estas penurias, ¿Tall Humeida podría modificar conocimientos que ya están consolidados?
Si no me equivoco, en la actualidad no hay ninguna misión arqueológica en Oriente Próximo que esté estudiando este fenómeno de la primera urbanización. Tenemos la gran oportunidad de sacar nuevos datos. Hoy en día disponemos de tecnología punta para el análisis, en plan CSI. Mi idea es traer a España dos o tres cuencos de éstos, sin lavarlos, para examinar los residuos que puedan contener en su interior. Este tipo de estudio no se ha llevado a cabo todavía. A mí lo que me interesaría es despejar la duda de si contenían grano o sirvieron para cocer el pan y distribuirlo. También hay un debate en la actualidad sobre si estas ciudades fuera de Mesopotamia, pero dentro del mismo horizonte cultural, fueron colonias mesopotámicas que seguían el curso, hacia el norte, de los ríos civilizadores, el Tigris y el Éufrates, o si fueron ciudades autónomas, que se despertaron con las invenciones que tuvieron lugar en Mesopotamia, como la escritura, la organización social compleja, las castas sacerdotales, palacios, templos... Todo ese entramado urbanístico y social pudo ser una imitación de lo que sucedía en el sur de Mesopotamia. Tall Humeida puede ayudar a despejar esas incógnitas, a responder a algunas de las preguntas esenciales de la historia."
Yahoo.com, hoy:
"LOS ÁNGELES (AFP) - El famoso museo J. Paul Getty de Los Ángeles (oeste de Estados Unidos) anunció el jueves que realizará un taller internacional en mayo en un intento por verificar el origen de una premiada estatua que Italia reclama.
El museo anunció en un comunicado que reunirá a científicos, arqueólogos e historiadores del arte el 9 de mayo para revisar los antecedentes de la famosa Estatua de una diosa, usualmente identificada como la 'Afrodita'.
La estatua es motivo de una larga disputa entre el museo y las autoridades italianas, que reclaman que la estatua fue ilegalmente exportada y debería ser devuelta inmediatamente.
El museo Getty aseguró que transferirá la propiedad de la estatua a las autoridades italianas si se prueba que sus reclamos están fundamentados tras una investigación que realizará el museo durante un año.
El museo inicialmente ofreció realizar un estudio conjunto con el Ministerio Italiano de Cultura, pero la oferta fue rechazada.
"Los cuestionamientos y reclamos en torno al origen de la estatua son complejos y por lo general contradictorios", dijo el director de Getty, Michael Brand.
"Nuestro papel como custodios responsables (de la estatua) demanda que examinemos estas cuestiones en mayor detalle", dijo. "Esperamos la oportunidad de trabajar con nuestros colegas internacionales para decubrir más cosas sobre este tema".
El taller que se realizará en mayo concluirá con un proyecto de investigación que incluirá un análisis científico de polen y tierra removida de la estatua cuando fue limpiada, tras ser adquirida por el museo. "
Yahoo.com, hoy:
"Descubren un asentamiento romano en el mayor monumento prehistórico de Europa
(embargada hasta las 00.01 GMT del sábado) Londres, 9 mar (EFE).- Arqueólogos británicos han encontrado pruebas de que hubo un asentamiento romano en el mayor monumento prehistórico de Europa, una colina hecha por el hombre hace 5.000 años en el sur de Inglaterra.
La colina pudo ser lugar de peregrinación para los propios romanos, según los investigadores.
Los científicos han hallado pruebas de que una comunidad romana vivió hace unos 2.000 años en un área del tamaño de 24 campos de fútbol alrededor de la base de Silbury Hill, en Wiltshire, una colina artificial de unos 40 metros de altura, anunció hoy el organismo que se ocupa del patrimonio histórico en Inglaterra.
El asentamiento se extiende a ambos lados de la calzada romana desde Londres a Bath, por donde hoy discurre la carretera A-4.
"Podría ser un lugar donde los viajeros romanos cambiaban de caballo o pasaban la noche en su camino hacia Bath, pero también un lugar de peregrinaje centrado en la colina", dijo el director regional del Patrimonio Inglés para la región del suroeste, Bob Bewley.
Los expertos descubrieron pruebas del asentamiento romano mediante el uso de magnetómetros de cesio que detectaron anomalías en el campo magnético del terreno causadas por la actividad humana.
"Estamos entusiasmados con este hallazgo, porque no teníamos ni idea de que un poblado romano de ese tamaño existiese cerca de Silbury Hill", explicó Neil Linford, geofísico del Patrimonio Inglés.
Silbury Hill, la mayor colina hecha por el hombre en Europa, es comparable en altura y volumen a las pirámides de Egipto.
Aparentemente no contenía ningún enterramiento o santuario y tenía valor por sí misma, aunque su finalidad y significado han sido siempre un enigma para los arqueólogos. EFE ep/fr"
Colectivo fusquenlla:
O paseo marítimo de Sopazos
Recollemos a noticia publicada hoxe no Diario de Ferrol na que se dá conta do proxecto de paseo marítimo que o Concello de Pontedeume promove en Sopazos:
"Unha pasarela de madeira de case un quilómetro de longo, máis dun merendeiro, accesos ás praias e a recuperación dos bosques de cereixos que adornan a fachada marítima entre Pontedeume e A Macuca son aspectos do proxecto que o arquitecto Anturo Franco Taboada entregará en cuestión de días aos responsables da Demarcación de Costas en Galicia.
A actuación implicará un gasto que se aproximará aos 1,5 millóns de euros e a intervención dara pé ao uso e goce dunha das zonas máis potencialmente atractivas da costa eumesa, pero que actualmente está pouco aproveitada.
O financiamento do proxecto correrá a cargo do Ministerio de Medio Ambiente, a través da Dirección Xeral de Costas e, segundo o responsable da idea que se prevé materializar, a solución pasa por intervir o mínimo posible, pero se o suficiente para que a xente da zona e posibles visitantes teñan a posibilidade de pasear prácticamente ao bordo do mar e percorrer a distancia que existe desde a vila dos Andrade ata asentamientos poblacionales como Sopazos e Centroña, entre outras."
Hai algúns meses, cando se fixo pública a primeira nova deste proxecto, advertiamos dende Fusquenlla que na zona de Sopazos existe un xacemento arqueolóxico que provén dunha antiga vila romana formada por sete casas. No lugar atopáronse restos destas edificacións, algúns dos cales foron "extraviados" cando se realizaron as obras de rehabilitación da casa consistorial, onde permanecían depositados.
A importancia deste achado é salientada polo historiador D. Antonio Couiceiro Freixomil, que na súa "Historia de Pontedeume" escribe:
"La comarca eumesa debió romanizarse de modo análogo al resto de Galicia, pues no le faltan recuerdos de tan remota época.
En este orde de cosas merece citarse, en primer término, el descubrimiento, al explotar una cantera, de restos de edificaciones romanas en el lugar de Sopazos, por debajo de la estación de ferrocarril de Puentedeume, en unos terrenos que declinan hacia la orilla de la ría. Da cuenta de la aparición de dichos restos don Ángel del Castillo , y dice que son «como de un lugarcito formado, hasta ahora, por unas siete casas pequeñas, de forma rectangular y muros de mampostería, todas con escaleras de entrada, la que más con tres peldaños, algunos de 1,45 metros de largo y todos de cantería labrada. Entre los escombros de estas casitas -agrega- aparecieron sillares (alguno de 0,36 metros de ancho), la clave de un arco con la batiente para la hoja de la puerta, una piedra de hogar aún con ceniza de vidres (según quien la halló), una especie de base de semicolumna adosada, restos de ánforas romanas y numerosísimos trozos de cerámica sencilla y de tejas de reborde con diversos trazos digitales, así como ladrillos cuadrados, unos de 19 centímetros de lado por 6 de grueso y otros de 28 por 5,2"
Mais esta importancia non é salientada só por Couceiro Freixomil. A propia Dirección Xeral do Patrimonio recoñece o valor patrimomial deste lugar que está catalogado por esta institución. Así, cando se presentou un proxecto de dragado da ría, esta dirección xeral advertía dos posibeis riscos que estas actuacións poderían ocasionar. Nun informe elaborado a tal fin, lembraba:
"La Dirección General de Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia
manifiesta en informe de 7 de junio de 2006 que la actuación de dragado
puede afectar al yacimiento romano de Sopazos (GA15069007) y que hay
una posible presencia de restos arqueológicos vinculados al puerto marítimo
medieval de Pontedeume. Para valorar el impacto sobre el patrimonio
cultural se debe hacer un estudio específico que incluya una prospección
arqueológica en la zona en que se proyecta el dragado del canal, en
coordinación con esa Dirección General." (BOE 24-10-2006)
Como sempre que se presentan eleccións, os políticos tentan vender un programa que en moitos casos contén ideas aberrantes como a que aquí se cita, a urbanización, a través dun paseo marítimo, dun espazo protexido rico en historia e patrimonio. Todas as actuacións sobre o litoral adoecen do mesmo defecto: o reclamo turístico a expensas do deterioro da costa. Os promotores coñecen moi ben o valor destes paseos marítimos que sobrevaloran as súas urbanizacións, incorporándoos á súa publicidade.
Unha actuación como esta debe ir acompañada do preceptivo permiso de Patrimonio, para o cal débese enviar un informe detallado das obras que se pensan realizar. Non nos faltan razóns para temer que unha vez máis o Concello de Pontedeume pretenda soslaiar estes requisitos e se tome a liberdade de actuar á marxe da legalidade. Pola nosa banda imos dar conta tanto á Dirección Xeral de Patrimonio como a Demarcación de Costas do perigo destas obras innecesarias e contraproducentes. Consideramos que o sendeiro natural que existe hoxe en día dende Sopazos ata a Macuca ( na foto ) xa é unha paraxe inigualábel que non necesita da man do home para melloralo. Sobre todo cando esa man está contaminada polo cemento.
http://www.sospontedeume.com/
Terra.es:
"Exposición ofrece visión sobre relación culturas ibérica y vettona
La exposición 'Ecos del Mediterráneo: el mundo ibérico y la cultura vettona', que se inaugura hoy en el Torreón de los Guzmanes de Avila, pretende mostrar a través de 175 piezas arqueológicas de entre los siglos VII y I antes de Cristo la relación existente entre ambas culturas.
Este montaje expositivo es un paso más en el análisis de los vettones que se inició el pasado año en Avila con la muestra 'Vettonia', aunque 'mientras aquella reflejó la relación de este pueblo con el oeste' de la península, la actual lo hace con el este, según explicó hoy en la rueda de prensa de presentación el presidente de la Diputación de Avila, Agustín González.
La comisaria de la exposición, Magdalena Barril, comentó que las piezas, 'escogidas por su representatividad', proceden del Museo Arqueológico nacional y los museos provinciales de Albacete, Avila, Jaén, de Arte Moderno de El Cigarralejo (Mula), de Prehistoria de Valencia y del Instituto del Conde de Valencia de Don Juan.
Entre las 175 piezas escogidas, Magdalena Barril destacó la presencia de dos Bronces del Berrueco, procedentes de El Tejado (Salamanca), como las más antiguas, y el guerrero ibérico de Porcuna, traído del Museo de Jaén y datado entre los años 500 y 451 antes de Cristo, que 'representa la heroificación de un jefe local'.
Barril subrayó que la relación entre el mundo ibérico y la cultura vettona se basa en 'piezas pertenecientes a ambas culturas realizadas en los mismos talleres o evolucionadas' y añadió que 'pudo haber comercio o relaciones entre sus príncipes'.
'Ecos del Mediterráneo' está dividida en ocho capítulos que recogen desde imágenes de la sociedad prerromana o héroes de las culturas ibérica y vettona hasta sus perspectivas ante el más allá o sus objetos de lujo.
El primer capítulo está dedicado al pasado común entre los ibéricos y los vettones a través del mundo orientalizante, es decir, los fenicios, con piezas como los Bronces de El Berrueco, braseros rituales o ungüentarios, mientras que el segundo recoge imágenes de la sociedad prerromana y el tercero los héroes de las dos culturas, a través de piezas como espadas, manillas de escudos y el Guerrero de Porcuna, con doble armadura.
El cuarto capítulo hace referencia a las creencias compartidas, y el quinto, a sus perspectivas ante el más allá, con elementos que aparecían en los enterramientos de ambas culturas, como cerámicas o cráteras, mientras que el sexto alude a los animales protectores, es decir, los verracos que, como apuntó la comisaria de la exposición, 'en el caso de los vettones se empleaban como protectores del ganado, y en los ibéricos tenía un carácter funerario'.
Los dos capítulos finales de la muestra reúnen objetos para el lujo y la vida cotidiana y algunos tesoros, como brazaletes, fíbulas, diademas o una dama ibérica encontrada en el Cerro de los Santos, en Albacete.
Magdalena Barril subrayó que esta exposición 'se enmarca dentro de la política del Museo Arqueológico nacional de relación con las comunidades autónomas, que permite difundir su patrimonio a través del patrimonio local de cada lugar'.
La muestra permanecerá abierta en el Torreón de los Guzmanes de Avila hasta el 15 de julio y puede ser visitada de martes a domingo."
yahoo.es, hoy:
"Cuatro obras España serán proclamadas Patrimonio Europeo día 19 en Yuste
Madrid, 12 mar (EFE).- El Archivo de la Corona de Aragón, el Real Monasterio de Yuste, el faro de Finisterre y la Residencia de Estudiantes de Madrid serán proclamados el próximo lunes, día 19 de marzo, monumentos y culturales del Patrimonio Europeo.
La proclamación se efectuará en una ceremonia que se celebrará en el Monasterio de Yuste (Cáceres) y que será presidida por la ministra de Cultura, Carmen Calvo, anunciaron hoy a Efe fuentes de ese departamento.
Los cuatro monumentos culturales fueron elegidos el pasado mes por el Consejo de Patrimonio Histórico para formar parte del sello Patrimonio Europeo.
Esta nueva categoría pretende reforzar el sentimiento de pertenencia a la Unión Europea por parte de sus ciudadanos a través de lugares emblemáticos que hayan contribuido, por su significación histórica, a la formación de una identidad europea.
El Archivo de la Corona de Aragón -antigua cancillería real de la Corona de Aragón y creado por el Rey Jaime II de Aragón en 1318- fue elegida por ser "un lugar fundamental para conocer la historia del Mediterráneo y por tanto de Europa".
El Real Monasterio de Yuste, al que se retiró Carlos I de España y V de Alemania tras abdicar en su hijo, Felipe II, fue seleccionado por su "alto contenido simbólico", al considerarse el proyecto imperial del monarca como "uno de los primeros impulsores de la idea de una Europa unida".
El faro de Finisterre -el más visitado del continente- significó "uno de los lugares míticos de la Antigüedad, en el que los pobladores de Europa veían el fin de la tierra conocida", dada su situación geográfica que lo convierte en el punto más occidental de Europa y el más próximo a América.
La Residencia de Estudiantes, creada en 1910, es reconocida por "su vocación de propiciar un diálogo permanente entre ciencias y artes" y por ejercer de "centro de recepción de las vanguardias internacionales", convirtiéndose así en un "foro de debate y difusión de la vida intelectual de la Europa de entreguerras". EFE cgm/br"
Yahoo.com, hoy:
"México, 13 mar (EFE).- Un grupo de arqueólogos mexicanos identificó más de cien cuerpos diferentes en 29 tumbas prehispánicas de alrededor de dos mil años de antigüedad halladas en la rivera del río Santiago, en el estado mexicano de Nayarit (oeste).
El arqueólogo Raúl Barrera, responsable del proyecto arqueológico "El cajón", como se llama el plan impulsado por el Instituto nacional de Antropología e Historia (INAH) mexicano, informó hoy de que la mayoría de estos restos corresponden a mujeres de entre 35 y 40 años de edad.
Se desconoce la civilización a la que pertenecían, aunque ya se sabe que son restos que van desde el año 200 a.C. al 600 d.C.
Las tumbas se llaman "de tiro" porque fueron instaladas en pozos verticales hechos a nivel del suelo de manera circular o cuadrada con una profundidad que oscila entre los 1,2 hasta los 16 metros, y que terminan en una cámara donde se depositaba al muerto con sus ajuares.
Esta clase de cementerios se encuentran sólo en el estado de Nayarit, en Colima, Michoacán, Zacatecas y en parte de Jalisco, pero no hay ninguna similar en Mesoamérica.
Sin embargo, en países suramericanos como Colombia, Ecuador y Venezuela también se ha descubierto este diseño, por lo que el investigador cree que puede existir una relación cultural y comercial entre estas regiones.
De hecho, señaló, en la costa de Nayarit se han encontrado materiales provenientes de pueblos de dichos países."
El arqueólogo indicó que la forma de la tumba podría tener que ver con la idea del "regreso al vientre de la Madre Tierra".
Su contenido dependería del estatus social de la persona enterrada, ya que "tenían la creencia de que al cruzar a otra vida el muerto necesitaba de ciertos objetos para transitar", agregó.
Entre los materiales extraídos de los sitios funerarios hay esculturas en arcilla de guerreros, jugadores de pelota, mujeres embarazadas, animales, así como vasijas, brazaletes y narigueras (pendientes de la nariz) de concha.
Barrera explicó que estos lugares arqueológicos son sólo cementerios, no viviendas, aunque se sospecha que las casas se hallan en la parte alta de las montañas o en las mesetas de la región.
De las 29 tumbas, 28 se descubrieron en el sitio arqueológico de "La Playa" y una en el cercano "Las Lagunillas", y sólo doce estaban intactas, mientras que el resto fueron saqueadas.
El trabajo de recuperación del área duró cuatro años, de 2003 a julio de 2006, y desde entonces lo que se está llevando a cabo son labores de "gabinete", en oficinas y que pueden durar hasta diez años.
Actualmente, los arqueólogos están estudiando los restos óseos, las especies de concha utilizadas para los adornos y collares, rocas, herramientas y otros objetos para ver si pertenecen a esa región o a otras.
La Biblioteca nacional cuelga en Internet la prensa histórica
M. MARÍN - Madrid - 15/03/2007
Para ver las portadas de Sicalíptico, revista porno española de principios del siglo XX, ya no hace falta trasladarse hasta alguna de las sedes de la Biblioteca nacional. Tampoco para estudiar la Guerra de la Independencia a través de El Semanario Patriótico o buscar críticas satíricas sobre, por ejemplo, la desamortización eclesiástica. La institución que dirige Rosa Regàs ha digitalizado gran parte de las colecciones de prensa histórica española publicadas entre 1772 y 1933 y las ha colgado en Internet (www.bne.es). "Y éste es sólo el comienzo", dijo su responsable. El proyecto, más ambicioso persigue facilitar la difusión de todo el patrimonio bibliográfico español conservado en el centro.
La Hemeroteca Digital nace como contenedor de los títulos más representativos de ese periodo. El Conciso, una de las cabeceras fundamentales para estudiar la época de las Cortes de Cádiz; El Pensamiento de la Nación, como ejemplo de prensa reflexiva y moderada de calidad literaria; la publicación satírica El Jorobado; la revista El Artista, en cuyas páginas publicó Espronceda por primera vez La canción del pirata... En total, 143 títulos y 500.000 páginas digitalizadas, que pueden consultarse a través de una aplicación que permite búsquedas por título, lugar y fecha. Las publicaciones están además en PDF con OCR. Eso significa que el usuario cuenta también con una herramienta para rastrear los temas que desee dentro de cualquier texto.
Libres de derechos
"Si por algo se caracterizó la prensa del siglo XIX es por la diversidad de temas y de modelos", explicó Lola Rodríguez, jefa del servicio de gestión de la colección de publicaciones seriadas. "Nosotros hemos hecho una selección intentando ser exhaustivos, tratando de dar representatividad a todas las comunidades autónomas y de satisfacer a los usuarios incorporando los títulos más demandados". Sólo se han atrevido a incluir aquellos editados hace más de 80 años, los que con seguridad están libres de derechos para difundirse sin problemas en la Red. La oferta de cabeceras irá ampliándose con los años para cubrir toda la prensa española y convertir la Hemeroteca Digital en un referente para el sector y los investigadores.
El proyecto de la Hemeroteca Digital se remonta a 1997, cuando la Biblioteca nacional hizo sus primeras digitalizaciones a través de microfilmes. Pero no fue hasta 2006 cuando tomó cuerpo sobre dos líneas de trabajo: la reproducción sistemática de la prensa contemporánea y la integración de la histórica. El resultado de este trabajo son 550 títulos y unos 50 millones de páginas digitalizadas.
ELPAIS.com
Pues sí que es una buena noticia. Estuve consultando la presentación en la web de la Biblioteca nacional, e incluyen importantes periódicos del XIX:
• “Noticias generales de las cosas del norte” por Sebastián Armendáriz, 1689-1696
• “El Correo mercantil de España y sus Indias”, 1792-1808
• “Diario de Madrid” , 1788-1825
• “El Español: diario de las doctrinas y de los intereses sociales” , 1835-1848
• “El Imparcial” , 1867-1936
• “La Época” , 1849-1936
• “El Globo” , 1875-1932
Para Galicia aparecen dos cabeceras:
"Galicia. Revista Regional" (1887). La revista que edita el propio Andrés Martínez Salazar.
"El Gallego", de Pontevedra (1862-1863).
http://actualidad.terra.es/ciencia/articulo/dwarka_indico_ciudad_sagrada_sumergira_1459784.htm
"La ciudad sagrada de Dwarka se sumergirá por séptima vez bajo el Índico
La milenaria ciudad sumergida de Dwarka, que según la religión hindú es el lugar donde vive el dios Krishna y que se hundió seis veces en las aguas del Océano Indico para volver a la superficie otras tantas, ha vuelto a sumergirse en el olvido una vez más, esta vez por negligencia de las autoridades.
Cuentan los 'vedas', los textos sagrados de los hindúes, que frente a las costas de Gujarat, en el oeste de la India, existió una vez una ciudad imponente donde vivió el mismísimo dios Krishna y cuyas murallas protegían a sus habitantes de todo enemigo.
En 1994, el profesor Shikaripura Ranganatha Rao, un arqueólogo que trabaja para el Departamento de Arqueología de la India (ASI) desde hace 32 años recuperando el patrimonio histórico nacional, descubrió los restos submarinos de una muralla de piedra de 560 metros de largo y que, según se comprobó, databa del siglo XVI a.C.
Sin embargo, la desidia del Gobierno regional, que prometió la ayuda económica necesaria para completar las excavaciones, unido al conflicto de competencias sobre a quién corresponde dirigir las operaciones, si el Departamento de Arqueología o el Instituto de Oceanografía, han hecho que se paralicen las excavaciones.
'La arena del fondo del mar ha cubierto de nuevo la ciudad sumergida', declaró a la agencia PTI un octogenario Rao; 'hemos trabajado duro 14 años seguidos para encontrar la ciudad de Dwarka y luego excavamos hasta encontrar los restos; fue una tarea ingente', añadió.
Al recordar que en 1982 el equipo de arqueólogos que dirigía tuvo que enfrentarse a numerosas dificultades, como la imposibilidad de contar con equipos de buceo, el profesor Rao se asombra de que, pese al valor de los yacimientos, entre los que se encuentran piezas de cerámica de hace 3.500 años, todo haya caído en el olvido.
Según los textos sagrados hindúes Dwarka fue sepultada por las aguas seis veces, víctima de maremotos y tifones, pero el favor divino hizo que siempre renaciese.
Considerado como lugar mitológico
Hasta el descubrimiento de Rao, Dwarka era considerado un lugar mitológico, pues aunque la ciudad aparece mencionada en los principales textos sagrados del hinduismo jamás se había hallado evidencia alguna que probase su existencia.
La importancia de este yacimiento para el hinduismo se ve subrayada por el hecho de que Dwarka, cuyo nombre deriva de la palabra urdu 'dwar' (puerta), es uno de los cuatro puntos sagrados de peregrinaje que existen.
A pocos kilómetros del lugar donde han sido hallados los restos de la ciudad sumergida se fundó una pequeña localidad, bautizada también como Dwarka, que hoy es una ciudad costera que cuenta con unos 30.000 habitantes y multitud de templos.
El Gobierno de Gujarat, presidido por Narendra Modi, de ideología fundamentalista hindú y que se ha declarado repetidamente partidario de una India 'libre de musulmanes', ha negado ayuda económica al proyecto de Rao, dejando pasar así la oportunidad de recuperar una pieza fundamental de la historia india.
En una entrevista concedida al diario 'The Hindu', el profesor Rao se quejaba de la negativa del Gobierno indio a aceptar financiación extranjera para continuar las investigaciones, pues la cercanía de la frontera con Pakistán, tradicional enemigo de la India, hace de ésta una zona 'sensible' políticamente.
Durante la guerra indo-paquistaní de 1965, la Armada de Pakistán envió un cañonero para atacar la 'nueva' Dwarka costera, y aunque la acción no provocó ninguna víctima, la tripulación del buque de guerra fue condecorada por su 'victoria moral' sobre el enemigo.
Según los textos sagrados hindúes Dwarka fue sepultada por las aguas seis veces, víctima de maremotos y tifones, pero el favor divino hizo que siempre renaciese y siguiera siendo el hogar de Krishna.
Hoy día, la desidia y la desconfianza están sepultando de nuevo unos restos arqueológicos cuya importancia, para Rao, está fuera de toda duda."
http://www.elpais.com/articulo/cultura/hiciste/guerra/Leonidas/elpepucul/20070318elpepicul_5/Tes
"Leónidas, el bravo y sufrido rey espartano, libra una nueva batalla. Correoso y con ganas de bronca como era, al héroe de las Termópilas seguramente le hubiera encantado el lío que se ha montado en torno a su última epifanía, la película 300, basada en el salvaje, arrebatadoramente violento y hermoso cómic de Frank Miller (Norma Editorial) sobre la batalla en la que cayeron frente al Ejército persa él y todos sus hoplitas de mantos encarnados. La polémica que envuelve al filme -las críticas por su retrato "racista" y denigrante con los persas y la abundancia de tópicos (el valor y la hombría espartanos frente a la cobardía y traición persas, el enjambre asiático ante la individualidad griega)- amplifica una discusión científica que aunque se libra en el discreto escenario de las publicaciones y los despachos universitarios no deja de emanar un inconfundible fragor bélico.
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
Blogs que enlazan aquí
Desde hace unos años, las posiciones se han radicalizado entre los estudiosos que defienden una visión más tradicional y digamos prohelénica de las guerras médicas -las que enfrentaron a griegos y persas en el siglo V antes de Cristo- y los orientalistas, proiránios para entendernos, que reclaman una visión más equilibrada, justa y realista, a su entender, del conflicto. Estos especialistas, como el historiador Pierre Briant, autor de Histoire de l'Empire perse (Fayard), recalcan la importancia de las realizaciones culturales de la civilización persa y su cariz tolerante. Deploran "la negativa concepción eurocéntrica" que ha estigmatizado a los antiguos persas como los malos, y -aunque Briant no ha visto aún la película y no suele leer cómics- abominan, como se puede suponer, de estampas del estilo de las que brinda 300, con un Jerjes afeminado, cruel y cubierto de piercings, con más aspecto de salir de Hellraiser que de Persépolis.
"¡Ay de mí! ¡Con qué rigor se abatió el destino sobre la nación persa!", exclama Jerjes, "en cuyos ojos brilla el fuego sombrío de la mirada del sangriento Dragón" en Los Persas, la tragedia de Esquilo. Esa imagen de una terrible derrota del imperio persa no se corresponde, señala Briant, con la realidad: el imperio aqueménida (el de los persas) no entró en absoluto en declive tras las derrotas de Jerjes en la Segunda Guerra Médica (Salamina, Platea), sino que, de hecho, se mantuvo en la cima del poderío mundial todavía durante más de un siglo. En ese sentido, las derrotas habrían sido picaduras de mosquito en la piel del elefantiásico imperio de los Reyes de Reyes.
Más radical, George Cawkwell, profesor del University College de Oxford, afirma en su revulsiva The Greek Wars (2005) que los griegos fueron sólo "una distracción menor" de los soberanos persas, que tenían "problemas más importantes" en la administración de su vasto imperio.
Frente a esta visión pendular se alza la moderna ortodoxia que representan libros sabrosísimos como La batalla de Salamina, de Barry Strauss, de reciente publicación por Edhasa, o Termópilas, de Paul Cartledge, que aparecerá el próximo día 27 en Ariel, ambos de un pulso narrativo excelente aunque muy ceñidos a la visión tradicional del conflicto -Cartledge, profesor de Cambridge en el que despiertan unos sorprendentes entusiasmos los espartanos, incluso usa la secular comparación del imperio persa con el turco en decadencia, algo que aborrece Briant-.
Heródoto es uno de los blancos principales de los proiránios. Cawkwell no duda en asegurar que el historiador en el que se basa en buena medida nuestra visión tradicional de las guerras médicas simplemente "no entendió la compleja realidad del imperio persa". El profesor de Oxford enmienda la plana a Heródoto y defiende que los persas eran mucho más capaces militarmente de lo que aquél dio a entender, pues a ver si hubieran podido si no ganar y sujetar un imperio de tres millones de kilómetros cuadrados. "Las realizaciones militares persas no podrían haberlas efectuado hombres blandos y afeminados, a golpe de látigo, como los retratan las fuentes griegas", subraya. Es verdad que llevaban pantalones, el acabose de lo barbilindo para los espartanos. El número de tropas es un tema que lleva agua al molino de los revisionistas propersas: esas abigarradas hordas de millones que se mueven como nubes de langostas y se beben los ríos a su paso... Para Cawkwell, literalmente, Heródoto no sabía contar. Los persas habrían llevado, en su opinión, las tropas justitas, y éstas no serían inferiores en calidad a las griegas.
El silencio de las fuentes persas es para los unos la prueba de que las guerras significaron poco para los persas. Para los otros indica todo lo contrario: que un imperio autocrático no podía admitir la derrota.
Sea como fuere, resulta innegable que los griegos ganaron al fin y Grecia no se convirtió en una satrapía. Pero vencieron, apuntan los proiránios, porque el Ejército persa sufrió un problema irresoluble de abastecimiento. Los persas, sintetiza Cawkwell, perdieron por sus propios errores: fallos del alto mando y folie de grandeur. ¿Y las Termópilas? Si Leónidas y los suyos pudieron aguantar un tiempo los embates enemigos antes de convertirse en alfileteros de los persas, arguye el estudioso, fue por razones de geografía, no de valor.
El topógrafo de la antigüedad y novelista Valerio Manfredi defiende que el relato de Heródoto de la batalla, heroísmo incluido, está, pese a la sobredosis de épica, muy próximo a la verdad. "Los persas, obviamente, no eran millones pero sí 200.000 o 300.000, una enormidad, lo que tienen EE UU en Irak. Entiendo la moda de la persofilia, admito que la persa fue una civilización maravillosa, pero los griegos tenían conciencia del valor de su libertad. Lucharon y vencieron porque estaban dispuestos a morir antes que someterse. Eso no es un tópico. Y está en la raíz de la cultura occidental. Es el legado de las Termópilas. No lo vamos a cambiar por una mal entendida sensibilidad de lo políticamente correcto".Los orientalistas abominan de la imagen de Jerjes cruel y lleno de 'piercings'"
Un trabajador del Museo nacional de Kabul coloca en una vitrina las piezas que han regresado de Suiza- AP
Aunque cueste creerlo, en Afganistán también hay momentos para la celebración e incluso para la reconciliación de un país marcado por las batallas y los conflictos que ha vivido a lo largo de la Historia. Su patrimonio histórico y artístico, tantas veces expoliado por los ejércitos que históricamente se han disputado este territorio de Asia Central, ha estado disperso durante mucho tiempo. Parte de ese tesoro ha regresado esta semana al Museo nacional de Kabul, ubicado en el palacio de Darul Aman, después de un exilio forzado a Suiza provocado por la guerra civil que vivió a principios de los años 90 y que culminó en 1996 con la llegada al poder de los talibanes.
Se trata de más de 1.400 piezas que pesan entre ocho y diez toneladas y que pertenecen al que muchos han denominado como el único museo del mundo en el exilio que todavía existe. A pesar de su rechazo a los ídolos e imágenes, en 1998 los talibanes y su enemiga Alianza del Norte pidieron a la Fundación Biblioteca Afgana, radicada en Suiza, que conservara a buen recaudo los objetos que ahora han comenzado a regresar a Kabul. Los jefes talibanes, incluido su entonces ministro de Asuntos Exteriores, Abdul Wakil Muttawakil, temían que sus propios correligionarios destruyeran y, en el mejor de los casos, saquearan estas piezas de gran valor histórico y artístico como sucedió hace apenas seis años con los Buda de Bamiyan, gigantescas esculturas talladas en las rocas de los valles de la región central de Afganistán.
El ministro afgano de Cultura, Abdul Karim Khurram, tras una ceremonia de bienvenida que comenzaba con la lectura de varios fragmentos del Corán, señalaba que "el retorno de estas piezas demuestra que Afganistán no puede continuar tolerando el robo y el saqueo de su patrimonio" e incluso iba más allá al vincularlo con la dudosa seguridad en la que vive el país. El objeto más valioso de la colección tiene 3.500 años de antigüedad. Es una piedra angular que los expertos aseguran tuvo entre sus manos el mismísimo Alejandro Magno y que perteneció a la antigua ciudad griega de Ai-Khanum, en el norte de Afganistán. Todas las piezas, entre las que se encuentran varias estatuas de Buda y alfombras tejidas a mano, han llegado a Kabul en un gran contenedor que ha sido abierto durante el transcurso de una ceremonia de bienvenida que se ha celebrado en el exterior del Museo nacional y que comenzaba con la lectura de varios fragmentos del Corán.
Recuperar la paz
"El pasado de Afganistán, su memoria, estaban perdidos, pero ahora han regresado", señalaba Paul Bucherer-Dietschi, conservador del Museo Afgano en el Exilio, ubicado en la ciudad suiza de Bubendorf, que se ha completado con las donaciones privadas (algunas incluso de refugiados afganos) que ha recibido desde que formalmente abriera sus puertas en el año 2000. Tras las declaraciones solemnes, comenzaba el desembalaje de las piezas. La primera, una gárgola utilizada como tromba para el baño en la ciudad de Ai-Khanum.
Afganistán se ha tomado en serio la recuperación de su patrimonio y ya se ha creado el germen de una policía especializada en delitos relacionados con la arqueología. “Es nuestra historia. Nos llevará mucho tiempo, pero merecerá la pena”. Parte de ese patrimonio ya se ha recuperado en la que muchos han descrito como la mayor repatriación de la herencia cultural de un país desde la Segunda Guerra Mundial. A pesar de las buenas intenciones, el saqueo y el robo continúan en un país en el que, a excepción de las grandes ciudades, todavía reina el desgobierno por la ausencia de leyes, la altísima tasa de paro y la corrupción de la policía. Para Bucherer-Dietschi, “la única manera de que Afganistán encuentre la paz, de preparar el terreno para una solución permanente, es la vía cultural, la vía de la cultura tradicional afgana".
REPORTAJE
¿Cómo acabar la Sagrada Familia?
La Junta Constructora convoca un concurso de ideas para el entorno del templo, que celebra sus 125 años con nueva iluminación
ROBERTA BOSCO - Barcelona - 20/03/2007
"Los jóvenes de hoy ya podrán ver la Sagrada Familia acabada", aseguró ayer Joan Rigol, presidente de la Junta Constructora del templo, que ayer inició la celebración que conmemora el 125 aniversario de la colocación, el 19 de marzo de 1882, de su primera piedra con la inauguración de la iluminación de la fachada de la Pasión. Gracias al impulso que las obras han experimentado en los últimos años, las cubiertas quedarán completamente cerradas, a más tardar, a finales de 2008, de modo que el templo podrá abrirse al culto. De ahí la necesidad de empezar a reflexionar sobre los alrededores de la Sagrada Familia y en especial sobre la remodelación del área de la fachada de la Gloria.
Los vecinos afectados por el desalojo "serán tratados de forma modélica", dice Rigol
A este propósito, bajo el título Colisiones creativas. Ciudad en evolución, entornos en transformación. Proyectar el entorno de la Sagrada Familia, se ha convocado un concurso internacional de ideas, cuyas bases se conocerán en junio. El proyecto original de Gaudí prevé que el acceso por la fachada de la Gloria, situada a cinco metros de altura sobre la calle de Mallorca, se realice a través de una rampa conectada con una avenida, que debería llegar hasta la Diagonal, cuya realización implica el derribo de los edificios de la manzana al otro lado de la calle de Mallorca, que en este tramo quedaría cubierta.
"Con este concurso queremos contribuir a la solución de un problema generado por la especulación inmobiliaria y la corrupción de aquellos que, en 1976, permitieron que se construyeran estos edificios en una zona verde", afirmó el arquitecto Jordi Bonet, quien dirige las obras desde hace 22 años. Por su parte, Joan Rigol quiso tranquilizar a los vecinos que se verán afectados por las obras, subrayando que "serán tratados de forma modélica y en consecuencia con los valores de fraternidad y solidaridad que inspiran esta obra".
Rigol no quiso empañar el espíritu de la celebración con la polémica sobre el trazado del tren de Alta Velocidad (AVE), que pasará delante de la fachada de la Gloria, a 20 metros de profundidad, separado de los cimientos del templo sólo por cuatro metros y una pared. "Hemos entregado nuestras alegaciones y estamos esperando una respuesta y que se abra un diálogo fluido entre las partes", afirmó Rigol.
Bonet no ocultó su preocupación. "A diferencia de nuestros cimientos, el túnel del AVE llega hasta el nivel freático y el hormigón no es fiable en los lugares donde puede haber filtraciones de agua", explicó el arquitecto, quien enumeró también los problemas que supondría la perforación para la movilidad de los visitantes (dos millones y medio en 2006) y el retraso que causarían a las obras. "Como decía Gaudí, en la Sagrada Familia todo es providencial", afirmó el arquitecto, quien -siguiendo el ejemplo de Gaudí- realizará un peregrinaje íntimo a Montserrat, junto con los trabajadores de la obra.
El proyecto de iluminación de la fachada de la Pasión ha sido realizado por Albert Camps, quien se encargó anteriormente de la fachada del Nacimiento. Los actos continuarán el próximo 22 de abril con el descubrimiento del San Jordi, creado por el escultor Josep Maria Subirachs y situado en el jubé, el balcón papal, en el interior de la fachada de la Gloria. Subirachs ultima el portal central en bronce de esta fachada, que lleva grabado el Padre nuestro en 40 idiomas, empezando por el arameo.
Las celebraciones incluyen también el descubrimiento del ábside el día 6 de junio, una jornada de puertas abiertas el 9 de junio, una exposición del arquitecto japonés Kenji Imai durante el verano y un ciclo de conferencias en septiembre. Una misa solemne en el interior del templo cerrará la conmemoración el 19 de marzo de 2008.
La Sagrada Familia- CARLES RIBAS
ELPAIS.com
Caixa Galicia compra el archipiélago de Sálvora y destinará 40 millones de euros a la creación de un fondo natural
EFE. 23.03.2007 - 19:50h
El archipiélago de Sálvora, en la ría de Arousa. Está en el Parque nacional de las Islas Atlánticas.El objetivo: conservar espacios naturales con fines sociales.Caixa Galicia, a través de su Obra Social, ha adquirido el archipiélago de Sálvora, en el Parque nacional de las Islas Atlánticas en las Rías Baixas gallegas, una compra que supone el inicio de un fondo natural al que la entidad financiera destinará 40 millones de euros en los próximos tres años.
Permitirá conservar espacios naturales para dedicarlos a fines sociales
El director general de Caixa Galicia, José Luis Méndez, y el hasta ahora propietario de este espacio natural, Francisco de Borja Otero Zuleta de Reales, Marqués de Revilla, firmaron este viernes el compromiso de compraventa del archipiélago, incluido en el Parque nacional de las Islas Atlánticas.
La operación financiera, cifrada en ocho millones y medio de euros por Méndez, supone el primer paso para la creación de un fondo natural que permita "conservar para las próximas generaciones espacios naturales de gran valor ecológico y paisajístico con el fin de dedicarlos a fines sociales: educativos, de ocio y de investigación", explicó.
Finalidad educativa
Las principales líneas de trabajo en Sálvora se sustentarán en la educación, el ocio y la investigación, de forma que se diseñará un Plan de Uso Público y Educación con un programa para escolares de toda España y del extranjero y otro de visitas organizadas, indicó.
Crearán becas para investigación en Biología MarinaAsimismo, el director general de Caixa Galicia mostró su interés en crear becas para investigación en Biología Marina y apuntó que la isla puede acoger incluso un departamento universitario sobre esta materia, para lo que se establecerán convenios de colaboración con universidades tanto gallegas como del resto de España.
También se emprenderán iniciativas específicas de conservación de la flora y fauna de la zona, así como de vigilancia, control e inventariado de los recurso de este espacio, con un programa específico de formación para el sector de la pesca que faena en zonas próximas, como Aguiño y Ribeira.
Flora y fauna endémica de enorme interés biológico
El archipiélago de Sálvora está compuesto por la isla del mismo nombre y otras cuatro más pequeñas, que son la de Sagres, Vionta, Ervosa y Noro, además de un gran número de pequeños islotes y bajíos rocosos que suman en total 248 hectáreas.
Las islas presentan flora y fauna endémica de enorme interés biológico, como las cerca de 7.000 parejas de gaviota patiamarilla, una de las mayores colonias de esta especie en el planeta, o la gaviota sombría, muy escasa en la península
El archipiélago de Sálvora, en la ría de Arousa.
20minutos.es
La noticia no es nueva pero es interesante.
Juzgan a un arqueólogo y un promotor por dañar un yacimiento en Castro del Río (Córdoba)
El ministerio público pide tres años de prisión a un arqueólogo y un promotor, que serán juzgados hoy por ocasionar daños en el yacimiento arqueológico de Villa Boronato, en Castro del Río, al no informar a la Junta de unos hallazgos ni ordenar la paralización de las obras que se estaban realizando en el entorno, informa Europa Press.
Según la calificación del fiscal, con motivo de las obras iniciadas en octubre del 2002 y localizadas en el polígono industrial El Arca, y ante la presunta localización en dicho enclave de un yacimiento arqueológico denominado Villa Boronato, la Junta emitió dos informes en los que ordenaba "vigilancia intensiva" en todo el ámbito del Plan Parcial, así como la designación de un arqueólogo para controlar los hallazgos de valor.
Los acusados, "omitiendo el deber de cuidado y vigilancia" y aunque en el periodo de movimientos de tierra se descubrieron diversas piezas de gran valor arqueológico tales como un mosaico policromado, sillares y diversos restos cerámicos de gran valor, no informaron a la Junta de tales hallazgos ni tampoco ordenaron la paralización de las obras para proceder a la retirada y clasificación de las piezas halladas. Tras recibirse una denuncia en Cultura, se pudo comprobar la afección de los restos arqueológicos con evidencias de desmonte de estructuras, así como desperfectos en el mosaico.
Fuente: Diario de Córdoba.com, 6 de febrero de 2007
Enlace: http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=299181
http://ml.ci.uc.pt/mhonarchive/archport/msg01283.html
http://www.lavozdegalicia.es/inicio/noticia.jsp?CAT=126&TEXTO=100000123518
"Un arquitecto francés cree haber descubierto uno de los mayores misterios de la antigüedad: la construcción de las pirámides egipcias sin ayuda de instrumentos de hierro, poleas o ruedas.
Jean-Pierre Houdin, que ha dedicado ocho años a investigar el tema, cree que la pirámide de Gizeh, destinada a tumba del faraón o Keops, se construyó desde dentro hacia afuera.
Su teoría, que expondrá mañana en una conferencia en París, pero que hoy adelanta en declaraciones al diario The Independent, es que los egipcios subieron los bloques que sirvieron para su construcción por una rampa interna que formaba un túnel en espiral en el interior de la estructura de su pared externa.
El arquitecto, que cree que ese túnel deben existir hoy, ha logrado hacer con ayuda de software desarrollado por la compañía Dasault Systemes una simulación tridimensional de cómo se fueron amontonando los grandes bloques de granito y piedra caliza.
Houdin cree haber incluso resuelto el misterio de la cámara del rey: el porqué de sus cinco techos de granito en lugar de uno y el modo en que se levantaron los enormes bloques hasta esa altura.
El primero en intentar explicarse el sistema de construcción de la pirámide de Keops fue el griego Heródoto, que viajó a Egipto hacia el año 450 antes de Cristo y que supuso que miles de esclavos llevaron hasta el lugar los bloques de piedra, luego izados de un escalón de la pirámide al siguiente con ayuda de máquinas.
Los ingenieros mecánicos de hoy consideran, sin embargo, poco probable que se lograra esa proeza con la limitada tecnología disponible, sobre todo si se tiene en cuenta que algunos de los bloques de granito de la cámara del rey pesan sesenta toneladas.
Otra teoría es la de que se construyó una rampa exterior gigante para llevar las piedras hasta el punto más alto de la pirámide, pero una rampa de ese tipo tendría que tener una inclinación no superior a un 7 o un 8%, lo que significa que tendría que haber tenido más de 1.6 kilómetros de longitud.
Otra sugerencia, señala The Independent, es que pudo tratarse de una rampa que ascendía enroscada a la pirámide conforme ésta iba ganando altura, pero la rampa se habría desplomado de no haber estado firmemente anclada a la pirámide y no hay rastro alguno de puntos de amarre.
Tampoco lo hay de las enormes cantidades de material de desecho que debieron de quedar tras la construcción, y la explicación de Houdin es que ese material se quedó dentro de la pirámide al no haberse eliminado la rampa en espiral construida en el interior de la pirámide y sólo a unos metros de su pared exterior.
«Mi teoría, ha declarado el arquitecto francés a The Independent, es que la construcción supuso dos desafíos: el primero consistió en construir el volumen de la propia pirámide y el segundo, construir la cámara del rey».
Según esa teoría, para la primera fase, hasta una altura de 43 metros, se utilizó una rampa externa tradicional, y sólo una vez completada ésta, se pasó a la siguiente, para la que se construyó la rampa interna en forma de espiral.
Era un túnel abierto a distintas alturas por las cuatro esquinas de la pirámide de forma que pudieran entrar por ellos los bloques de piedra, explica Houdin.
Según sus cálculos, con una inclinación del 7%, una rampa de ese tipo tendría una longitud de 1.6 kilómetros desde su base hasta cerca de la cúspide de la pirámide, y los bloques de piedra eran subidos por ella por equipos de ocho o diez hombres.
Una vez terminado el grueso de la pirámide, se taparon las esquinas, pero los túneles de la rampa siguieron utilizándose.
La prueba más importante a favor de la existencia de una red interna de túneles en espiral se deriva de un test de microgravedad llevado a cabo en 1986, en el que científicos franceses detectaron una anomalía: una estructura menos densa en forma de espiral dentro de la pirámide.
En cuanto a la tarea de levantar los bloques de granito de 60 toneladas hasta el techo de la cámara del rey, Houdin cree que se hizo con un sistema de contrapesos atados con cuerdas a aquéllos.
Conforme un equipo de trescientas personas tiraban de los contrapesos, subían los pesados bloques de piedra, sostiene Houdin, según el cual el motivo de los cinco falsos techos por encima de la cámara del rey era el de impedir un exceso de peso sobre el arco de soporte. "
http://www.lavozdegalicia.es/veinticuatro_horas/noticia.jsp?CAT=39160&TEXTO=100000123723
"El Consejo del Patrimonio Histórico, dependiente del Ministerio de Cultura, se reunirá el próximo septiembre para decidir el bien español (o bienes) que en el 2008 propondrá a la Unesco como patrimonio de la humanidad. Seis propuestas gallegas figurarán entonces en la relación de seleccionables, en lo que el citado consejo denomina «lista indicativa».
En la lista indicativa figuran 27 bienes, pero hay que descontar tres que ya han sido elegidos representantes españoles en anteriores ocasiones. Son el macizo de la Albera (en el Pirineo catalán), el Parque nacional del Teide y el arte rupestre paleolítico de la Cornisa Cantábrica.
La lista de los gallegos está compuesta por:
-La Torre de Hércules. Tras quedarse el año pasado en una lista inferior, el faro milenario «se cuela» por primera vez entre los seleccionables.
- A Ribeira Sacra (Lugo y Ourense)
- La reserva natural galaico-asturiana de Os Ancares-Somiedo.
-El Ferrol de la Ilustración.
Además, hay presencia gallega en otras dos candidaturas compartidas por varias comunidades:
-El Camino del Norte. Galicia apoya junto a Asturias, País Vasco y Cantabria la ampliación del Camino de Santiago, el cual ya ostenta la distinción de patrimonio mundial.
-Itinerario cultural de la vid y el vino de los pueblos del Mediterráneo. Una iniciativa de la Rioja que apoyan Galicia, Castilla y León, Navarra, Aragón, Cataluña, Baleares, Valencia, Murcia, Castilla La Mancha, Madrid y Extremadura."
Satélites para cuidar la historia
A. BLANCO. 03.04.2007
El sistema une la vigilancia por satélite con una aplicación informática que aún se está configurando (Nerea).
Los ojos que los humanos han puesto en el espacio exterior vigilarán el fondo del mar.
Informáticos y arqueólogos de Málaga están confeccionando el primer sistema de vigilancia vía satélite para evitar el expolio de los yacimientos arqueológicos submarinos.
El proyecto es único en el mundo, según sus promotores. Son la empresa de arqueología subacuática Nerea y Decasat, una firma centrada en la distribución de imágenes de satélite. Ambas compañías nacieron en el Parque Tecnológico (PTA).
Este sistema detectará si un barco sospechoso de ejecutar robos arqueológicos accede a la lámina de agua bajo la que se encuentra el yacimiento. En ese momento se activará un aviso automático en la administración que contrate el sistema. Los satélites y el soporte informático que se está diseñando serán capaces de captar imágenes con la calidad suficiente como para identificar a los navíos cazatesoros.
En 2008, la aplicación estará lista para empezar a funcionar. Según los promotores, la idea ha despertado en España el interés del Ministerio de Industria y el de Cultura. También «en la esfera internacional».
http://www.20minutos.es/noticia/219458/0/Satelites/cuidar/historia/
http://www.20minutos.es/noticia/220107/0/juana/momia/egipcia/
"Juana de Arco en la coronación Carlos VII, detalle del lienzo de Dominique Ingres (1780-1867) El estudio publicado por la revista Nature señala que los supuestos restos de Juana de Arco eran los de una momia egipcia.
Los científicos usaron en su investigación los olfatos de dos perfumistas para descartar el olor a quemado.
Juan de Arco, mito nacional francés, murió en la hoguera tras luchar contra los ingleses
Las presuntas reliquias de santa Juana de Arco no son restos de la heroína francesa quemada en la hoguera en 1431, sino una falsificación realizada a partir de una momia egipcia, publica la revista británica Nature .
Un equipo de científicos franceses al mando del doctor Philippe Charlier obtuvo en 2006 el permiso de la Iglesia francesa para investigar los restos de huesos y ropa que supuestamente pertenecieron a la Doncella de Orleans.
Era una momia egipcia
En la investigación también se utilizó el olfato de los perfumistas de las perfumerías francesas Guerlain y Jean PatouTras someter las reliquias a complejos análisis biológicos, radiológicos, toxicológicos y de carbono 14 durante seis meses, los forenses concluyeron que los presuntos restos de la heroína francesa provienen de una momia egipcia de entre los siglos tercero y sexto antes de Cristo.
En la investigación también se utilizó el olfato de los perfumistas Sylvaine Delacourte y Jean Michel Duriez, de las perfumerías francesas Guerlain y Jean Patou, respectivamente, cuyas sensitivas narices revelaron que los restos olían a yeso quemado y a vainilla, lo que sugiere que se trató de una descomposición natural y no de un proceso de combustión.
"Podrías encontrar el olor a vainilla en una momia, pero no en los restos de alguien que murió en la hoguera", sostiene Charlier, cuyos análisis microscópico y químico también indican que no se trataba de huesos carbonizados.
Tras un proceso legal manipulado por los ingleses, a los que Juana de Arco combatió para expulsarlos de Francia, la guerrera de diecinueve años fue condenada a morir en la hoguera en Rouen, en el norte de Francia.
Los supuestos restos fueron descubiertos en el siglo XIX
Aunque una leyenda asegura que los restos de la santa fueron arrojados al río Sena para que no quedara nada que sus partidarios pudieran venerar, otra versión apunta a que se recuperaron de entre los leños quemados restos de su cuerpo y sus pertenencias, que se han conservado hasta ahora en el arzobispado de Tours.
Los científicos relacionan el hallazgo de restos de momia con el uso de remedios medicinales en la Edad MediaBajo la descripción "Reliquias encontradas en la hoguera de Juana de Arco, doncella de Orleans", los supuestos restos de la heroína fueron descubiertos en 1867 en una jarra en una farmacia de París.
El recipiente contenía una costilla humana aparentemente carbonizada, restos que parecen ser madera quemada, un trozo de lino y el fémur de un gato, ligado a la práctica medieval de lanzar gatos negros a la hoguera de las mujeres quemadas por brujería.
Charlier, científico forense del hospital Raymond Poincaré de Garches, se mostró "atónito" con los resultados del análisis de las reliquias y explicó que nunca se le habría ocurrido pensar que perteneciesen a una momia.
El investigador atribuye la relación entre las supuestas reliquias de Juana de Arco y los restos funerarios de la época faraónica a que en la Edad Media algunos remedios medicinales utilizaban restos de momias egipcias.
Un mito nacional francés
Charlier, que en su estudio tuvo que afrontar la escasez de datos reales sobre Juana de Arco por la multitud de leyendas que pesan sobre ella, sostiene que el redescubrimiento de los supuestos restos en el siglo XIX coincidió con el periodo en que los historiadores franceses la erigieron en mito nacional.
Juan de Arco luchó contra los ingleses para expulsarlos de Francia, después de que se le aparecieran unos ángelesQuemada el 29 de mayo de 1431, beatificada en 1909 y canonizada en 1920, Juana de Arco, nacida en una familia campesina, llegó a encabezar varias campañas militares francesas en la Guerra de los Cien Años , tras proclamar que se le habían aparecido ángeles y santos para transmitirle el mandato divino de expulsar de Francia a los ingleses.
La Doncella de Orleans fue capturada en 1430 y juzgada al año siguiente por herejía y brujería por un tribunal eclesiástico que la condenó a la hoguera. "
http://es.news.yahoo.com/07042007/185/piramides-maravilla-pesar.html
"Las Pirámides, maravilla a su pesar
El Cairo, 7 abr (EFE).- Las nuevas "Siete Maravillas" del mundo no parecen despertar demasiado entusiasmo entre los egipcios, o al menos en su Gobierno, que ha decidido boicotear ese proyecto y torpedear los intentos de incluir en él a las Pirámides de Guiza.
El cineasta suizo Bernard Weber, promotor de la idea, ha recorrido medio mundo para buscar apoyo y publicidad a su idea de elegir las Siete Maravillas del mundo actual, una versión moderna de las que eligió el ingeniero griego Filón de Bizancio el año 200 antes de Cristo.
Allá donde ha ido, Weber ha recibido una cálida acogida y la bienvenida multitudinaria a su proyecto.
Pero sólo hasta que llegó a Egipto.
Las autoridades de El Cairo no sólo rechazaron recibir a Weber, sino que le hicieron imposible que convocase una conferencia para explicar el concurso, actualmente sometido a una votación global en internet (www.new7wonders.com).
El pueblo egipcio, celoso como pocos de su propia historia, recuerda con especial orgullo que las pirámides son la única Maravilla de la Antigüedad que todavía sigue en pie.
Por esa razón, uno de los guardianes de los tesoros arqueológicos egipcios, Sabri Abdelaziz, aseguró a Efe con contundencia que "las pirámides están fuera de concurso".
Abdelaziz, director del Departamento de Egiptología en el poderoso Consejo Supremo de Antigüedades (CSA), considera que el Gobierno egipcio no puede tratar directamente con los promotores de este proyecto, ya que se trata de una iniciativa privada.
"No se pueden comparar las Pirámides de Giza con la Ópera de Sidney (otro de las 27 candidatos). No es justo, son épocas muy distintas. Las Pirámides son la única Maravilla del mundo antiguo, y deberían respetarse y dejarlas así", razonó Abdelaziz.
Para algunas mentes suspicaces, lo que le sucede a Egipto es que la sola perspectiva de pensar que el resultado de la votación pueda dejar fuera a las Pirámides produce sarpullidos.
Ibrahim Hassem, un guía turístico que conoce las Pirámides de Giza bloque a bloque, no tiene dudas de que estas construcciones están por encima de cualquier disputa "temporal".
"Hufu, Hafra y Menkaura (nombres egipcios de Keops, Kefrén y Micerino) pertenecen al mundo de los faraones, no a este mundo. No se merecen que las incluyan en listas o clasificaciones", dijo a Efe Hassem.
Y es que pocos resortes disparan más el fervor nacionalista de los egipcios, además del fútbol, que sus restos arqueológicos.
Por eso, cuando se trata de defender sus antigüedades, las autoridades sacan las uñas y desacreditan cualquier propuesta o iniciativa que no haya nacido en su país.
La prueba más reciente la ha sufrido en sus carnes el arquitecto francés Jean-Pierre Houdin, el último osado que asegura haber desvelado el enigma sobre la construcción de la pirámide de Keops.
Houdin, que aseguró que la pirámide se construyó desde dentro hacia afuera en espiral, fue casi instantáneamente desmentido por Zahi Hawass, el gran "pope" de la arqueología egipcia y uno de sus cancerberos más implacables.
Por eso, no es de extrañar que a las autoridades egipcias no les duelan prendas por nadar contra corriente de un fenómeno, el de las nuevas Siete Maravillas, que ha llevado a dignatarios como el Príncipe Felipe de Borbón a pedir públicamente el voto para el candidato español, la Alhambra de Granada.
Weber apela a ese "aislamiento" internacional egipcio para dejar en evidencia a Hawass y su equipo.
"¿Alguien se imagina que a Egipto se le prohibiese jugar del Mundial de fútbol? Eso es exactamente lo que algunos expertos desinformados están pidiendo", atacó el suizo en su visita de enero a Egipto.
Y, para rematar con el símil futbolístico, Weber se preguntó: "¿Alguien imagina que a Brasil se le excluya del Mundial sólo por haberlo ganado en otras ocasiones?".
Lo que está claro es que, por mucho que les pese a los egipcios, las Pirámides tienen una legión de admiradores dispuestos a llevarlas a lo más alto de la votación: en la última actualización de votos, Weber informó de que, a día de hoy, los gigantes de Giza se encuentran con holgura entre las Siete nuevas Maravillas."
http://www.abc.es/20070408/cultura-patrimonio/jovenes-todo-mundo-contribuyen_200704080306.html
"Jóvenes de todo el mundo contribuyen a conservar en la Comunidad riojana las huellas del dinosaurio
S. B.
LOGROÑO. Jóvenes de todo el mundo contribuirán este verano a conservar el ingente patrimonio paleontológico de La Rioja, que la ha convertido en la Comunidad española con más huellas de dinosaurio (icnitas) encontradas y documentadas: posee 124 yacimientos repartidos por 20 municipios, en los que se han clasificado entre 9.000 y 10.000 huellas, además de hallarse otros restos fósiles de gran interés.
Para ello, la presidenta de la Fundación Patrimonio Paleontológico de La Rioja, Aránzazu Vallejo; la presidenta del Instituto Riojano de la Juventud (IRJ), Sagrario Loza; y el vicerrector de la Universidad de La Rioja, José María Pérez de Nanclares, han suscrito dos convenios de colaboración para la realización de estos cursos de verano de Paleoicnología.
Los campos de trabajo se desarrollarán por turnos durante el mes de julio en los principales yacimientos de icnitas de Igea, Hornillos de Cameros y Enciso. Esta propuesta, abierta a la participación de jóvenes de 18 a 26 años universitarios, diplomados y licenciados tanto de España como del extranjero, procura la formación de especialistas en el estudio y restauración de icnitas de dinosaurio e invita a destacados expertos internacionales a compartir su experiencia con la nueva generación de investigadores.
Las instituciones participantes en este proyecto destinan un importe superior a los 88.000 euros, de los que la Fundación Patrimonio Paleontológico aporta 26.518 euros; el Instituto Riojano de la Juventud, 24.804 euros; y la Universidad de La Rioja, 37.856 euros.
Cada curso, de quince días de duración, consta de 110 horas de estudio y prácticas. Los jóvenes reciben clases teóricas que aplican a la práctica para conservar las huellas de dinosaurio. Los participantes amplían sus conocimientos sobre paleontología de vertebrados, estudio y conservación de huellas fósiles; aprenden a interpretar los datos que ofrecen los ricos y numerosos yacimientos de icnitas riojanos y trabajan en la adecuación, señalización e identificación de los rastros.
El programa se completa con una jornada de conferencias en la que intervienen los mejores científicos de esta especialidad, atraídos por la variedad, calidad y abundancia de rastros fósiles en La Rioja. Este verano participarán profesionales procedentes de universidades de Francia y Estados Unidos, además de dos expertos españoles. Los cursos, que se celebran en La Rioja desde hace más de dos décadas, están promovidos por la Fundación Patrimonio Paleontológico. Colaboran, además, el Instituto Riojano de la Juventud, el Instituto de Estudios Riojanos y los Ayuntamientos de Enciso, Igea, Munilla y Hornillos."
http://www.lavozdegalicia.es/inicio/noticia.jsp?CAT=126&TEXTO=100000125693
"Chequia, dispuesta a repatriar los restos del Cid
17.12 horas
Sus reliquias y las de doña Jimena podrían ser prestadas e incluso devueltas a España.
(Firma: Efe)
La República Checa, que custodia en el palacio de Lazne Kynzvart parte del cráneo de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, y un pedazo del fémur de su esposa, doña Jimena Díaz de las Asturias, está abierta a tratar sobre su préstamo, e incluso devolución, a España.
«No habría ningún problema en prestar esos restos óseos, realizar estudios sobre su autenticidad, e incoar un proceso para que queden definitivamente en España», según Vaclav Karmazin, director del Departamento Económico-Jurídico de la Sección de Protección del Patrimonio en el Ministerio de Cultura checo.
Karmazin ha confirmado que esas reliquias del caballero castellano son «patrimonio cultural» del país centroeuropeo, por formar parte de la colección de curiosidades del príncipe Clemente Metternich en Kynzvart, en el oeste de Bohemia, y su devolución a España requeriría «anular la declaración» de su carácter como tal.
Ese tipo de derogación, «que se realiza por motivos excepcionales», es competencia del Ministerio de Cultura, y no de la Presidencia del Gobierno, porque no se trata de un patrimonio cultural «nacional», precisó el funcionario checo.
Karmazin destacó que no hay aún en la República Checa precedentes de devolución de este tipo de patrimonio, pero avanzó que «en el marco de las buenas relaciones con España» podría llevarse a cabo con mayor facilidad «al tratarse de dos países de Unión Europea».
Pero Milos Riha, administrador del palacio de los Metternich, considera que el retorno de las reliquias del Cid a su país natal «es una cuestión discutible». «Nunca antes se ha tratado sobre el retorno a España de estos restos, ni siquiera en las inscripciones más antiguas», señaló Riha en referencia a un inventario del siglo XIX.
El administrados del palacio reconoció que no existe tampoco prueba alguna de ADN que corrobore la autenticidad de los huesos, que está únicamente amparada por un «título de autenticidad de la época», firmado por el arqueólogo y político de origen español Alexandre de Laborde.
Riha mostró interés en cotejar la correspondencia de estos restos con los conservados en la catedral de Burgos, a donde fueron devueltos a finales del siglo XIX tras haber sido profanados y sacados de España por las tropas napoleónicas en 1808.
Los restos del Cid y su esposa fueron devueltos por la familia Hohenzollern, que los tenía custodiados en su castillo de Sigmaringen, después de que el rey Alfonso XII secundara una iniciativa promovida por el intelectual Francisco María Tubino.
Parte de estas reliquias acabaron en las vitrinas del coleccionista Metternich, entonces embajador del emperador austríaco Francisco I y padre de la restauración posnapoleónica.
El señorío de Lazne Kynzvart fue feudo de los Metternich desde el siglo XVII, y pasó a manos del Estado checo en 1945.
Tras una ambiciosa reconstrucción, que duró 18 años, fue reabierto al público en 1994.
Este año se celebra el octavo centenario de la aparición del poema épico «Cantar de Mío Cid», que narra las gestas de Díaz de Vivar (1043-1099) durante la dominación musulmana en la Península Ibérica con unos cuatro mil versos de extensión variable y fechados en torno a 1207, según la copia manuscrita del canónigo Per Abat que reposa en la Biblioteca nacional de Madrid.
Este referente de la literatura española fue traducido al checo por Miloslav Ulicny en 1995, que creó así la segunda versión en una lengua eslava de la epopeya, que ya había visto la luz en idioma serbocroata en 1975."
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/presentan_paris_lista_1533211.htm
"Presentan en París 'Lista roja' del patrimonio afgano y denuncian su saqueo
La 'Lista roja de las antigüedades afganas en peligro', recientemente elaborada por el Consejo Internacional de Museos (ICOM), fue presentada hoy en el Museo Guimet de París, donde puede verse la exposición 'Afganistán, los tesoros recuperados'.
Fuentes del museo subrayaron que la muestra, en la que se exhiben hasta el 30 de abril más de 200 piezas arqueológicas halladas en Afganistán que se creían perdidas en las guerras que asolaron el país desde 1979, bate el récord de asistencia de los últimos años, con más de 110.000 visitantes contabilizados a finales de marzo.
En este marco, expertos internacionales, responsables de la Interpol, del ICOM -organización no gubernamental que trabaja en colaboración con la Unesco-, de la Oficina Central de la Lucha contra el Tráfico de Bienes Culturales (OCBC) y autoridades afganas participaron en el acto, que sigue a las presentaciones de esta 'Lista roja' realizadas previamente en Kabul, Bruselas y Washington.
Los expertos coincidieron en subrayar la vital importancia para el pueblo de Afganistán, pero también para las generaciones venideras y para la humanidad, de recuperar, proteger e impedir el expolio aún en curso del patrimonio afgano.
Pese a la presencia de fuerzas internacionales desde 2001 bajo la égida de la OTAN, el saqueo de las riquezas históricas y culturales de Afganistán 'no cesa de satisfacer una demanda exterior constante', resaltaron.
La fundadora y directora de la Asociación para la Protección de la Arqueología Afgana (APAA), Nadia Tarzi, hija del arqueólogo afgano Zemaryalai Tarzi, que se exilió en Francia en 1979, denunció que el saqueo del patrimonio de su país comenzó antes de los talibanes, continuó bajo su régimen extremista, siguió existiendo después y se produce todavía hoy.
Según el profesor Tarzi, ex director de las antigüedades afganas, unos 60.000 objetos han sido dados por desaparecidos.
Sobre la base de que 'está prohibido prohibir' y de que las obras de arte viajan siempre, pero también de que 'todo patrimonio es frágil', y, en estos momentos, el afgano de manera muy particular, el conservador jefe del Museo Guimet, Pierre Cambon, resaltó que la 'Lista roja' no intenta crear 'sospechas ni miedos ni temores', sino 'sólo recordar algunos principios muy simples'.
Se trata de 'sensibilizar a los actores implicados en todos los eslabones de la cadena', desde la policía de aduanas a los marchantes de arte, coleccionistas y conservadores, hasta el público en general, y también buscar soluciones nuevas al problema.
Defendió, asimismo, la idea de 'proteger la belleza por ser una cosa rara, efímera y frágil', y la necesidad de ayudar al joven Estado afgano en la tarea de salvaguardar y recuperar su patrimonio, para retomar 'el hilo generacional' roto por más de 20 años de guerras.
Cambon, uno de los redactores de esta 'Lista roja', que sigue a las antes elaboradas sobre el patrimonio africano, el latinoamericano y el iraquí, destacó que las dimensiones del saqueo del afgano son 'casi industriales'.
Recalcó, asimismo, que los precios de este tipo de antigüedades en el mercado de obras de arte siguen 'volando' y que al problema de las excavaciones ilegales, los robos y el saqueo arqueológico sistemático se añade el de las falsificaciones, que 'confunden' el conocimiento que se pueda tener de un patrimonio.
Laurent Levi-Strauss, uno de los representantes de la Unesco presentes, consideró que el 98 por ciento de los sitios arqueológicos son explorados ilícitamente, lo que hace imposible contabilizar las piezas robadas e irremediablemente perdidas, pues nunca fueron estudiadas ni formaron parte de inventario alguno.
Ciudadanos que no encuentran otros medios de supervivencia, a los que en opinión de estos expertos habría que sensibilizar y posibilitar otras fuentes de ingresos, y redes internacionales del crimen organizado se encuentran detrás de este grave expolio.
Para paliar el problema la 'Lista roja', desplegable en cuatro páginas, propone una serie de 18 categorías de objetos susceptibles de ser sometidos a tráfico ilícito de obras de arte.
Fue publicada en 2006 en francés, inglés y en las lenguas afganas dari y pachtú, para ser entregada a policías, aduaneros y a protagonistas del mercado del arte, para incitarles a buscar el origen de las piezas con las que un día pueden topar en el marco de sus actividades profesionales.
Algo que, según aseguró a EFE un comisario tasador presente, representante de la 'Sociedad de ventas voluntarias Lafon', siempre se respetó en Francia.
Después de ocuparse de Afganistán, en el otoño de 2007 el ICOM presentará una nueva 'Lista roja' destinada a proteger el patrimonio peruano."
http://es.wrs.yahoo.com/_ylt=A0WTTkuLRi5GG4MBOhaY.Qt.;_ylu=X3oDMTBjdmNoOTVjBHBvcwMyBHNlYwNzcg--/SIG=13j1usjen/EXP=1177524235/**http%3a//actualidad.terra.es/cultura/articulo/gaza_ginebra_ultimos_historia_recogidos_1532789.htm
"Los últimos 5.500 años de historia de Gaza recogidos en un museo de Ginebra
El Museo de Arte e Historia de Ginebra acogerá, desde el 27 de mayo al 7 de octubre, la exposición 'Gaza, en el cruce de las civilizaciones', que, a través de 350 piezas arqueológicas, muestra la vida cotidiana, civil y religiosa de ese territorio palestino desde el año 3.500 antes de Cristo.
El presidente de la Autoridad nacional Palestina (ANP), Mahmud Abbas, participará el jueves en la inauguración de la exposición en Ginebra, ciudad que ofrecerá apoyo técnico y científico al futuro museo arqueológico de Gaza que está previsto construir bajo el auspicio de la Unesco.
La franja de Gaza aparece 'con una trágica regularidad en los medios de comunicación pero no imaginamos la fabulosa riqueza arqueológica oculta por la violencia cotidiana', explicaron hoy los responsables de la exposición mediante un comunicado de prensa.
Bajo el suelo de la Gaza actual se han encontrado decenas de miles de objetos como vasijas o esculturas, vestigios de culturas paganas, cristianas e islámicas, restos de grandes civilizaciones como la persa o la griega, así como piezas de la edad de bronce o la Edad Media, cuando los cristianos luchaban para recuperar Tierra Santa.
Además del importante valor simbólico que esa región tiene para el cristianismo, el judaísmo y el Islám, también ha sido lugar de paso obligatorio donde abastecerse de agua antes de cruzar el desierto del Sinaí hacia Asia y Africa, siguiendo las viejas rutas comerciales.
Pero la exposición, presentada cronológicamente, no sólo muestra la historia de Gaza sino también la de la arqueología, ya que, como señalan los organizadores, los primeros hallazgos se produjeron en 1879, bajo el dominio del imperio otomano, y desde entonces británicos, palestinos e israelíes han excavado en el lugar.
Las excavaciones, explicó la organización, han sido 'especialmente fértiles' durante los últimos quince años gracias a la labor del departamento de Antigüedad de la ANP y la Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén.
En la muestra también se exhiben piezas de la colección privada de Yaudat Judary, un contratista amante de la historia que durante los últimos veinte años ha recogido y preservado todos los objetos que ha encontrado en las obras que realizaba y que cederá al futuro museo de Gaza.
Paralelamente, se organizarán distintos actos como un festival de música y cine palestinos, una exposición de fotografía y mesas redondas, que mostrarán el panorama artístico de Gaza."
http://es.news.yahoo.com/26042007/185/british-museum-trae-museo-arqueologico-dicotomia-iberica-heroe-monstruo.html
" British Museum trae al Museo Arqueológico la dicotomía ibérica héroe-monstruo
Madrid, 26 abr (EFE).- Una de las piezas más valiosas y misteriosas de la colección del British Museum, la Fíbula de Braganza, es el leitmotiv de "El Héroe y el Monstruo", una exposición que trasladará al visitante, desde hoy y hasta el 29 de julio, a la Península Ibérica de la época helenística.
"El Héroe y el Monstruo" brinda la posibilidad al público de apreciar por primera vez en España la Fíbula de Braganza, un broche español único, de origen desconocido aunque de gran valor, sobre la que gravita esta exposición organizada por el CSIC, el Museo Arqueológico nacional y el Ministerio de Cultura.
"El Museo Británico es consciente de que tiene objetos de muchas partes del mundo, por lo que mantenemos una política de apertura y ofrecemos la posibilidad de que estas piezas puedan viajar a sus países originarios, como este caso, en el que hemos cedido una joya excepcional", explicó Dyfri Williams, Jefe del departamento de antigüedades griegas y románicas del museo inglés, durante la presentación de la muestra.
Esta postura coincide con el Departamento de Prehistoria del CSIC que quiere "recuperar nuestro patrimonio disperso, para darlo a conocer al público español", según indicó Alicia Pereda, miembro de este departamento y comisaria de la muestra.
La Fíbula de Braganza es, según Pereda, "una pieza excepcional y única por su origen, significado y su valor como joya", y es que este broche español muestra la lucha entre un joven guerrero desnudo y armado -símbolo de heroicidad-, y un monstruo, acompañado por una representación del microcosmos en el que un lobo de doble cabeza, simboliza la tierra; un monstruo marino, el océano; y un jabalí, el inframundo.
La lucha entre el ser humano y los peligros del mundo salvaje, define ideológicamente el concepto de poder y de orden establecido del sur de la Península Ibérica durante la época helenística, además de ser una forma de representación de los privilegios de la aristocracia y justificación de su poder.
Aunque el origen de esta pieza es un misterio que los arqueólogos no han podido descifrar, la exposición apunta como posibilidad a que fuera el encargo de un príncipe ibérico a algún orfebre griego durante el siglo III a.C. en una zona próxima al alto Guadalquivir, una teoría que puede ser refutada por el visitante.
"La muestra invita al público a que saque sus propias conclusiones", relató Pereda, quien destacó la pieza como muestra la excelencia que alcanzó la orfebrería durante la época helenística.
Nada se sabe tampoco de la propiedad de La Fíbula de Braganza, tan sólo que fue adquirida por la Casa Real Portuguesa en un momento impreciso del siglo XIX, mientras que en 1940 se subasta en Chicago, donde es comprada por un particular, que posteriormente la cede al Museo Británico para su estudio científico, institución que finalmente la compró en una subasta en el año 2001 por un precio superior al millón de libras (cerca de 1,5 millones de euros).
Acompañado por otras 83 piezas de la época procedentes de unos 57 yacimientos, la exposición "El Héroe y el Monstruo" muestra esta valiosa pieza junto a otras fíbulas y joyas, herramientas de orfebres de carácter excepcional que proceden de yacimientos de Alcoy y Alicante, el atuendo bélico de la época -cascos, espadas y escudos-, así como escenas guerreras en vasijas, platos o estatuas.
Precisamente una de las estatuas, que proceden del yacimiento del Pajarillo de Huelma (Jaén) y que fueron definidos por Pereda como "la otra joya de la exposición", muestra una lucha de un guerrero con un animal muy parecida a la de la Fíbula de Braganza.
De esta manera la exposición, que cuenta con material multimedia, enmarca la preciosa joya en el contexto histórico al que pertenece, y en el que la lucha con el mundo salvaje solía asociarse al lobo, lo que demuestra "la relación amor-odio que siempre ha tenido con este animal la cultura ibérica, que igual lo representa como amenaza que como fuente de energía", arguyó Pereda.
Muchas de las piezas que acompañan a la Fíbula de Braganza proceden de yacimientos de Córdoba, Jaén, León, Zamora o Albacete, así como de la colección permanente del propio Museo Arqueológico nacional, que tras esta muestra y con motivo de las obras de modernización -por valor de más de treinta millones de euros- cerrará al público parte de sus salas."
http://www.lavozdegalicia.es/buscavoz/ver_resultado.jsp?TEXTO=5760827&lnk=ARQUEOLOGIA
"El departamento de Cultura estudia realizar una ruta arqueológica que recorra todo Vigo
El Concello prepara un proyecto para construir un centro de interpretación de ámbito municipal
El resultado de la recuperación de dos mámoas de Candeán se presenta mañana
Jorge Lamas | vigo
GUSTAVO RIVAS
A partir del próximo mes de julio, los vigueses ya podrán visitar el yacimiento de la villa romana de Toralla, una casa de campo de los siglo III-IV, con funciones residenciales y productivas relacionadas con la explotación de los recursos primarios del campo y del mar.
Después de varios años de trabajos y cerca de un millón de euros de inversión, este importante enclave de la historia local podrá ser recorrido por los vigueses. Sin embargo, esta reconstrucción parcial de una villa de época romana carecerá de un centro de interpretación, como recogía en un principio el proyecto museístico encargado por el Concello. La razón de esta ausencia está en negativa de la Dirección General de Costas y de la Consellería de Política Territorial a autorizar la construcción de dicho edificio donde en la actualidad se encuentran las ruinas de la casa de los Mirambell.
«Habrá que presentar un nuevo proyecto para que Costas y la Xunta nos digan qué debemos hacer para construir el centro de interpretación que, desde mi punto de vista, debe servir para toda la ciudad», afirma Ignacio López-Chaves, concejal de Cultura. Esta es la principal prioridad que se ha el equipo de gobierno desde el punto de vista patrimonial.
Ignacio López-Chaves aún no sabe si este centro de interpretación estará ubicado en la finca Mirambell o en algún otro sitio relacionado con la arqueología, como puede ser el propio Museo Municipal Quiñones de León.
Diversidad y cantidad
La función de este edificio será informar sobre la totalidad de yacimientos arqueológicos que existen en la ciudad. El centro de interpretación actuará como la meta de una ruta que recorrerá diversos puntos de interés arqueológico dentro del término municipal.
El Plan Xeral de Ordenación Municipal recogía, en su aprobación inicial, una gran diversidad de elementos arqueológicos en Vigo. Se decía que había 27 castros, 59 petroglifos, 44 mámoas, 3 villas romanas, 2 puentes, 5 necrópolis, una torre, 2 fábricas de salazón, 2 concheros, un monasterio, 2 eremitorios y 2 cuevas. Una variedad y cantidad inusitada para una ciudad industrial como es Vigo.
Un punto importante de esta ruta será el monte de O Castro. La pasada semana, el edil de Cultura presentaba un proyecto destinado a actuar sobre los restos castreños del monte de O Castro. La empresa de arqueología Ares realizará un cierre perimetral del yacimiento, tareas de consolidación de los diferentes elementos que lo conforman, así como una profunda limpieza de toda la zona. «El estado de conservación del yacimiento de O Castro no es grave pero sí necesita una urgente puesta en valor», decía la arqueóloga Herminia Rodríguez, de la empresa Ares.
Dos nuevas salinas
Volviendo a la finca de Toralla, en esta última campaña, el arqueólogo de la Universidade de Vigo Fermín Pérez ha encontrado dos salinas en una zona muy próxima a la casa. Este hecho ha corroborado la teoría que otorgaba a esta villa una actividad productiva relacionada con el mar.
Una de las partes mejor reconstruidas de la villa es la que estaba ocupada por las termas. Los visitantes podrán ver in situ cómo era el hipocausto, el sistema de calefacción del suelo. En el exterior se construía un horno y el aire caliente producido se llevaba por canalizaciones situadas bajo el suelo, cuyas baldosas se sustentaban con pilas de ladrillos."
Serra dos Louções - Pinturas Rupestres e Aves Protegidas em Perigo
As pinturas rupestres existentes no limite Sul do Parque Natural da Serra de S. Mamede, na freguesia de Esperança, concelho de Arronches, embora sejam o mais importante conjunto de pinturas de ar livre de Portugal, têm merecido pouca atenção.
As pinturas rupestres existentes no limite Sul do Parque Natural da Serra de S. Mamede, na freguesia de Esperança, concelho de Arronches, embora sejam o mais importante conjunto de pinturas de ar livre de Portugal, têm merecido pouca atenção das autoridades responsáveis pela preservação deste importante testemunho com cerca de cinco mil anos.
As terraplanagens e remoção de grandes pedregulhos agora aqui efectuadas por potente maquinaria, nas imediações dos abrigos com pinturas rupestres existentes na Serra dos Louções, vêm provar a pouca atenção que lhe é dedicada, e que poderão no futuro ter consequênciais muito graves para estes monumentos, com a remoção de terras e do coberto vegetal existente, a erosão não deixará de fazer sentir os seus nefastos efeitos.
Desconhecemos se os trabalhos para ampliação da área de vinha, efectuados ao longo dos últimos meses nesta área obtiveram o devido licenciamento, assim como o acompanhamento pelos arqueólogos do IPPA, visto tratar-se de uma zona de elevado valor arqueológico, bastando para tal referir que na zona dos Louções o Dr. Leite de Vasconcelos, recolheu diversas peças arqueológicas para o Museu nacional de Arqueologia, quando da sua passagem por aqui no início do século passado.
As intervenções agora efectuadas nesta área para além das consequências futuras para as pinturas rupestres, já fizeram desaparecer as enormes e míticas pedras dos “Bezerros de Ouro”, associadas a uma velha lenda, e que se assemelhavam uma grande anta.
A fauna que nidificava nas escarpas dos Louções, como por exemplo o Bufo real (Bubo bubo), a maior ave nocturna da Europa, dificilmente ali voltará a criar os seus filhotes. Os Grifos e os abutres negros que procuravam estas escarpas para pousar, quando se deslocavam à procura de alimento nos vastos montados da zona, poderão ter sido coisa do passado.
Não deixa de ser incompreensível para as gentes das aldeias e lugares da área do Parque Natural da Serra de S. Mamede, que quando necessitam construir qualquer pequeno anexo as suas habitações são colocados mil entraves, diz-se inclusive que não existe cobertura de rede pelas operadoras de telemóvel portuguesas, nesta zona porque o Parque não deixa colocar as antenas, talvez esta afirmação não corresponda à realidade, e depois assiste-se a barbaridades deste quilate, visíveis a quilómetros de distância.
Embora não seja contra o progresso, julgo que estes valores únicos e património de todos nós, são bem mais importantes do que mais 1 ou 2 hectares de vinha.
Não deixa de ser preocupante quando em Portalegre na presença do secretário de Estado do Turismo, Carlos Martins, há poucos dias é feita a apresentação do Roteiro de Percursos Megalíticos dos Concelhos de Portalegre e Arronches, estas mesmas paisagens megalíticas, estarem a ser ameaçadas pelas escavadoras.
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/espeleologos_kuelap_espanoles_adentran_recondita_1591319.htm
"Espeleólogos españoles se adentran en la recóndita fortaleza de Kuélap
Tras años de prospecciones en Machu Picchu, los bomberos y espeleólogos españoles del Proyecto Ukhupacha se adentran ahora en la fortaleza prehispánica de Kuélap, levantada por la civilización chachapoyas en el corazón de la selva peruana.
Gracias a esta iniciativa, nacida en 1997 de la mano del bombero Salvador Guinot, los arqueólogos han podido pisar, por primera vez en 500 años, caminos incas y cuevas del viejo imperio sudamericano gracias a las técnicas aprendidas de progresión vertical.
El Proyecto Ukhupacha, que en quechua significa "el mundo de adentro", surgió como "una idea loca", reconoció Guinot.
Su objetivo es "dar asistencia al Instituto nacional de Cultura (INC) de Perú y formación a arqueólogos, topógrafos y geógrafos que les permita acceder a lugares donde corren el riesgo de caerse o simplemente no pueden llegar".
Con estas palabras, el bombero originario de Castellón (este de España) describe la iniciativa que durante diez años ha compartido con otros espeleólogos españoles y compañeros de profesión.
"La idea fue casual, estábamos en Ecuador ascendiendo a dos volcanes, nos quedaba un poco de dinero y decidimos venir a Lima para buscar información en el Instituto Geofísico sobre la Amazonía, entonces nos animamos a hacer el camino inca en Cuzco", explicó.
"En aquel caminar nos dimos cuenta del potencial, nos preguntamos si esos lugares habían sido explorados, los técnicos de la zona nos dijeron que no. Así surgió la posibilidad de ayudar a la gente que podía necesitar nuestra cooperación".
Desde entonces, su centro de actuación ha sido Machu Picchu y los montes que lo rodean, donde han catalogado y topografiado unas 20 cavidades, además de haber tomado fotografías inéditas de la ciudadela inca desde ángulos nunca antes registrados.
Esas imágenes formarán una muestra que será expuesta en el aeropuerto de Valencia (España) y en la ciudad de Cuzco (Perú) en los próximos meses.
Aunque seguirán trabajando en la ciudad perdida de los incas, donde -según Guinot- "hay trabajo para al menos cinco años más", los integrantes de Ukhupacha han decidido diversificar su actuación.
Su siguiente destino, al que llegarán a finales de mayo, es la cuna de otra enigmática civilización del antiguo Perú: Kuélap, la fortaleza del pueblo chachapoyas.
Esta gigantesca ciudad prehispánica, fortificada con muros de hasta 20 metros de altura, fue descubierta en 1843, a 3.000 metros de altura y en plena selva, por Juan Crisóstomo Nieto."
http://www.20minutos.es/noticia/239077/0/tizona/es/falsa/
"Será expuesta en la catedral de Burgos como la auténtica espada del Cid. (Foto: EFE) La espada que supuestamente pertenecía al Cid no es auténtica.
Ha sido comprada por la Junta de Castilla y León por 1,6 millones de euros.
Cuatro informes técnicos confirmaban su falsedad.
La supuesta espada "Tizona" que recientemente la Junta de Castilla y Léon adquirió por 1,6 millones de euros no es la auténtica que blandió el Cid Campeador, si bien no se puede negar su alto valor histórico, según el Ministerio de Cultura.
Desde 1.999 se sabía que la espada expuesta en el Museo del Ejército no era la auténtica TizonaFuentes de este Ministerio señalaron en la noche del jueves que desde 1.999 se sabía que la espada expuesta en el Museo del Ejército no era la auténtica Tizona, si bien se confirmaba que era una espada representativa de la época, de alto valor histórico, y de cuyo tipo sólo existen cuatro en el territorio nacional, una en Granada, que perteneció a Fernando El Católico, y tres en Madrid.
Un millón y medio
La espada estaba expuesta en depósito en el Museo del Ejército desde 1.944 y su propietario, José Ramón Suárez de Otero, marqués de Falces, la ofertó recientemente al Estado coincidiendo con el final del contrato de depósito tasando su valor en 6 millones de euros, aunque posteriormente rebajaría esta cifra a 1,5 millones.
El Ministerio de Cultura, a instancias del de Defensa propietario del museo, hizo uso de cuatro informes técnicos de los que dispone para no formalizar la compra por considerar su precio elevado, aunque reconoció su valor histórico como representativa de la época.
Los informes han sido elaborados por el Patrimonio nacional, el Museo Arqueológico, la Real Academia de la Historia y el experto historiador medievalista José Godoy.
Patrimonio nacional considera en su informe que "no existen datos fiables para identificar esta espada como la auténtica del Cid", el Museo Arqueológico la califica de "falsa reliquia" y José Godoy considera que la espada es del siglo XV - XVI, y con añadiduras del XIX que no coinciden con la primera inscripción de la auténtica Tizona.
Por todo ello la Junta de Calificación del Ministerio de Cultura calificó la espada como "falso histórico" y consideró su precio real en atención a los informes técnicos de entre 200.000 y 300.000 euros.
Las fuentes del Ministerio de Cultura señalaron que la Junta de Castilla y León conocía todos los informes técnicos que acreditan que la espada no es la auténtica "Tizona" si bien "respetamos el precio que hayan querido pagar por ella", aunque destacaron su sorpresa al haberse anunciado que será expuesta en la catedral de Burgos como la auténtica espada del Cid Campeador."
EN MARCHA UNA NUEVA HISTORIA DE ESPAÑA
"He intentado escribir una visión de la historia que incluyese también
a los excluidos de la participación activa en la política del
liberalismo, que al fin y al cabo eran los más, y que tratase de
escuchar lo que pensaban y soñaban, en lugar de limitarse a hablar de
reyes, ministros y espadones", explica Josep Fontana, autor del volumen
sexto y codirector, junto a Ramón Villares, de la Historia de España que acaban de empezar a publicar las editoriales Marcial Pons y Crítica. [...] El ambicioso proyecto (la última historia general de España se publicó
hace 25 años, dirigida por Tuñón de Lara) tendrá 12 volúmenes, escritos
por prestigiosos especialistas. Diez de ellos reconstruyen el pasado
desde criterios cronológicos, con un peso decidido sobre las épocas más
recientes, y los otros dos lo hacen de manera transversal: en uno, de lo que se trata es de profundizar en la relación de España
con Europa; en el otro, se analiza el proceso de construcción de las
historias de un país plural, atendiendo a sus debates y a sus mitos....
Ramón Villares explica que han tratado de evitar "muchos de los
lugares comunes e incluso algunos mitos fundadores del relato histórico
español: el carácter indómito, la cerrazón al exterior, la
religiosidad, el desprecio de Al Andalus, la conciencia de la
diferencia existente entre los distintos reinos. El proceso de
nacionalización de la España contemporánea, o el papel de la Iglesia,
se plantean no en términos de defensa ideológica, sino de problemas que
explican la configuración de la España actual".
Espíritu español,
pueblo, generales, carácter indómito. En cuanto se vuelve la vista
atrás va pesando la carga de los propios puntos de vista. "En la
construcción de eso que llamamos España hay muchas historias que
dependen del prisma que se utilice para contarlas", dice Julián
Casanova. "La historia no es sólo contenido, sino también forma, cómo
se cuenta, y esta colección tiene el empeño de esforzarse por
introducir la elegancia narrativa".[...]
"Para entender la historia española desde el siglo XVI hasta el
presente, hay tres factores decisivos", cuenta Bernal. "La fortaleza de
una fe excluyente -ser hereje era ser traidor político-, una
uniformización estatalista sin haber logrado una unidad -de ahí las carencias históricas hispanas en el tema de la lealtad constitucional- y el papel esencial de las colonias: la América colonial fue lo más español de España".[...] "Es una obra de reflexión intelectual y no de adoctrinamiento patriótico."
Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/muchas/historias/Espana/elpepucul/20070609elpepicul_3/Tes
Transcribo de la ficha del tomo III (1474-1598): http://www.marcialpons.es/fichalibro.php?id=100792800, con ideas que aquí hemos defendido de vez en cuando, en contra de la "historiografía oficial":
"Bernal nos muestra este tiempo como "una etapa crucial en la historia
de una España en proceso de construcción", en [la] que la fase inicial de
formación de una "monarquía española", que pudo verse potenciada por el
impulso integrador que le ofrecían las colonias americanas, se vio
perturbada por la necesidad de emplear recursos y fuerzas en la lucha
por un imperio europeo,de interés meramente dinástico, que no fue
finalmente más "que causa de despilfarro económico y de que se perdiera
la ocasión de arraigar la monarquía nacional y el estado moderno en
ciernes".
Más de acuerdo, imposible. Veremos cómo se plantea el volumen dedicado a la Historia Antigua...
Algo más de lo mismo en: http://es.noticias.yahoo.com/ep/20070607/ten-crtica-publica-una-historia-de-espaa-cb5163c.html Los volúmenes son/serán: 'Hispania Antigua', 'Los reinos
medievales', 'Monarquía e Imperio', 'El siglo del Barroco', 'Reformismo
e Ilustración', 'La época del liberalismo', 'La Restauración',
'República y guerra civil', 'La dictadura de Franco', 'España en
democracia', 'España y Europa' y, finalmente 'Historia y memoria'. (El volumen de la Hispania Antigua está encomendado al Prof. Domingo Plácido, de la UCM).
"En suma, un relato distinto de la historia de España que la entiende
desde la diversidad, que no nace de ninguna "angustia nacional", ni en
el [del] drama de ningún conflicto bélico o político, y que pone el acento en
nuevas cuestiones como la construcción de una ciudadanía activa, el
papel de la política y la cultura, la integración europea o la posición
de España en el mundo."
Palacio de ex familia real de Grecia contiene tesoros en
obras de arte
Grecia, AFP
Más de 200 antigüedades y 300 cuadros es el “ botín ”
descubierto hasta el presente por expertos del ministerio de Cultura
griego en el antiguo palacio real de Tatoi, al norte de Atenas, tras la
apertura de las cajas selladas desde hace varias décadas.
“Es una verdadera caverna de tesoros, sacamos maravillas de las cajas
amontonadas en desorden, siempre es una sorpresa ” , declaró con entusiasmo a
la AFP Nikos Minos, director del servicio de restauración del
ministerio.
La operación, en la que participan 21 arqueólogos y restauradores, fue
lanzada hace tres meses en el marco de un ambicioso proyecto para realzar
el valor del dominio, desierto después de la partida al exilio de la ex
familia real de Grecia al comienzo de la Junta de Coroneles, en 1967.
En materia de antigüedades la colección hallada es “de gran valor
y afortunadamente estaba en buen estado, pese a las condiciones de
almacenamiento” difíciles en la antigua caballeriza, recalcó
Dimitris Kaziannis, arquéologo.
La pieza más preciosa de la colección es un vaso pintado, que data de
760 antes de Cristo, “ intacto, lo que es excepcional para una
pieza tan vieja ” , explicó.
En medio de las ánforas, vasos y recipientes que dan un testimonio de la
evolución del arte antiguo a lo largo de diez siglos se destaca también
un pequeño frasco de perfume que data de la época romana.
Estas obras serán expuestas en las vitrinas del palacio, pero esta vez en
provecho del público.
Lo mismo ocurrirá con 50 iconos, algunos de los cuales datan del siglo
XVI, así como con los 326 cuadros descubiertos en 88 cajas en los
subsuelos del palacio que los restauradores tratan de salvar del moho.
Para hallar y hacer un inventario de estas obras, que pasaron
oficialmente a ser posesión del Estado griego en 2002 tras una larga
batalla legal, los expertos disponían de inventarios más o menos
completos, el último de los cuales fue establecido en Londres, cuando el
ex rey Constantino, instalado allí, fue autorizado a recobrar una parte
de sus bienes.
Ante la impopularidad de la monarquía, abolida en 1975 por referéndum,
esta mudanza causó en ese entonces escándalo, y la izquierda clamó que se
estaban saqueando los bienes nacionales. En enero de 2007, Atenas intentó
en vano oponerse a que la casa de subastas Christie's de Londres pusiera
en venta una parte del patrimonio real.
Pero finalmente “ hemos encontrado más de lo que estaba registrado
(...) y seguimos nuestras búsquedas, seguramente hay nuevas obras por
descubrir ” , señaló Kaziannis.
Ya que una vez se termine de hacer el inventario y desocupar el
Palacio principal, los equipos tendrán más trabajo aún, ya que el
dominio, que cuenta con 4.700 hectáreas de superficie, posee 37
edificios que deben ser remodelados.
Según el ministro de Cultura, Geroges Vulgarakis, habrá que esperar
unos cinco años para que el sitio pueda recibir a visitantes y turistas.
http://www.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=116914&id_seccion=5
Tenemos que aprender a ver Pontedeume de otra manera»
Palentino de nacimiento, pero eumés de adopción y gran conocedor del legado de los Andrade, subraya la importancia de preservar el patrimonio histórico como una apuesta de futuro
El profesor Carlos de Castro (Castil de Vela, 1960), presentó ayer su nuevo libro: Calles, Plazas y Jardines de Pontedeume. Denominación, Morfología y Actividad en el Espacio Público (1270-1970) . Una obra en la que dirige su mirada al pasado de la villa desde una visión en la que prima la atención sobre los espacios públicos.
-Desde la perspectiva que aporta la historia, ¿hay que aprender a mirar Pontedeume con ojos nuevos?
-Sí, desde luego tenemos que aprender a ver Pontedeume de otra manera. Pero para eso es imprescindible conocer el pasado. Es mucho lo que hemos perdido; por ejemplo, las murallas. Porque si las murallas no están ahí, sí siguen estando sus huellas.
-Pero nada más que esas huellas. Sólo eso queda...
-Sí, claro. Y es una pena, porque si Pontedeume conservase sus murallas, que hasta tenían torres, hoy sería Carcasana, y su patrimonio sería una riqueza inmensa.
-Además, Pontedeume no sólo perdió sus murallas. Perdió también el palacio de los Andrade, el Arco de Maldornado... Y eso son sólo un par de ejemplos.
-Es cierto. Ahora sabemos, por ejemplo, que en la plaza mayor, la que antes llamaban la Plaza del Rollo, tenía ese nombre porque allí estaba la picota en la que se exponía a los condenados a la vergüenza; una picota que era un símbolo más del poder señorial. Pero aunque el patrimonio desaparecido es muchísimo, también es mucho lo que quedó. Volviendo al asunto de la muralla, si sabemos perfectamente por dónde iba, ¿no sería bueno acometer una intervención arqueológica? Yo creo que es absolutamente necesario hacerlo. La villa mantiene aún su trazado medieval. Y conservar nuestro patrimonio es, desde luego, apostar por el futuro.
Sabado 9 de junio, La Voz de Galicia
http://www.pontedeumeonline.com/contenido/index.php?p=4&cat=4
Hallan la cueva más grande del mundo árabe
Descubren en Arabia Saudita la cueva más grande del mundo árabe; fue habitada hace más de ocho mil años
http://www.esmas.com/noticierostelevisa/internacionales/647711.html
Localizan en México la posible tumba de un emperador azteca
http://www.oregonlive.com/noticias/internacional/index.ssf?/base/spanish-125/118616034350940.xml&storylist=internacional#continue
Hallado en Cartagena un pecio romano gracias a las investigaciones del Museo nacional de Arqueología Marítima
Un pecio romano datado en el siglo I a.C. ha sido hallado en Cartagena (Murcia), gracias a las investigaciones del Museo nacional de Arqueología Marítima, informa en un comunicado el Ministerio de Cultura. Asimismo, junto a este hallazgo se ha obtenido documentación de algunas grandes anclas antiguas y un par de barcos modernos de los siglos XIX y XX. Cultura ha manifestado su 'satisfacción' por este excepcional hallazgo.
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/hallado_cartagena_museo_nacional_arqueologia_1799082.htm
Cae un grupo dedicado al tráfico internacional de piezas arqueológicas
EFE. 30.08.2007
Tres de los cuatro detenidos son abuelo, padre e hijo y regentaban tres "prestigiosas" tiendas.
Tres de los cuatro detenidos lo han sido en Sevilla, miembros de una misma familia -abuelo, padre e hijo- dedicados al comercio de piezas arqueológicas, con tres tiendas en la ciudad, consideradas de "las más prestigiosas del país".
Los detenidos en Sevilla son C.B.C., de 74 años; F.B.F., de 47 años; y A.B.S., de 25 años, los tres en libertad con cargos, mientras que el cuarto detenido es un húngaro de 54 años cuyas iniciales son W.T.V., quien llegará esta tarde a Madrid y mañana a Sevilla para ponerse a disposición del Juzgado número 2 de Marchena (Sevilla).
El húngaro, marchante de arte con contactos a escala mundial, está acusado de proporcionar a los sevillanos la documentación y facturas falsas para "blanquear" las piezas y poder exportarlas, con tal cobertura que intentaron vender dos esculturas de tamaño natural y varios cientos de kilos de peso cada una al Museo Arqueológico nacional de Madrid, por un precio total de un millón de euros.
En julio aparecieron dos piezas romanas en un cubo de basura del aeropuerto de Sevilla.
Esculturas, cerámica, lámparas, collares, medallas y otras piezas también eran sacadas por los detenidos con otros dos sistemas, bien camuflándolas entre los muebles de camiones de mudanza que circulaban por Europa o mediante empresas de transportes vía aérea, como el caso de un busto y una cabeza romana que trataron de vender a unos clientes mexicanos por un valor total de 100.000 euros.
Por ese procedimiento, el pasado 11 de julio fueron halladas esas dos piezas embaladas dentro de un cubo de basura de gran tamaño en el Aeropuerto de Sevilla, cuando iban a ser llevadas a México.
Las investigaciones para esta operación empezaron en febrero pasado, a raíz del análisis de la documentación intervenida en la denominada operación "Tertis", cuando la Guardia Civil, también desde Sevilla, desmanteló una organización de expoliadores de yacimientos arqueológicos, detuvo a 55 personas -entre ellos varios coleccionistas-, intervino 300.000 piezas arqueológicas y efectuó 68 registros en varias provincias españolas.
http://www.20minutos.es/noticia/269696/0/detenidos/trafico/arqueologico/
Anticuarios bajo sospecha
Tres prestigiosos especialistas en antigüedades han sido detenidos. La Guardia Civil considera que podrían haber blanqueado 50 piezas griegas y romanas expoliadas con la ayuda de un marchante húngaro
FERNANDO PÉREZ MONGUIÓ - Sevilla - 31/08/2007
En el escaparate de uno de los comercios de la firma Félix e Hijo, dedicados a la venta de antigüedades en la ciudad de Sevilla, lucía ayer iluminada una estatua de grandes dimensiones de Dioniso, el dios del vino en la mitología griega. Esta pieza ha sido decomisada y da nombre a una operación desarrollada por la Guardia Civil en la capital hispalense que se ha saldado, de momento, con la detención de cuatro personas, tres de ellas de una misma familia sevillana -abuelo, padre e hijo-, propietaria de uno de los comercios de arqueología más prestigiosos de España. Están en libertad con cargos, acusados del supuesto expolio y contrabando internacional de más de cincuenta piezas de las épocas griega y romana, de incalculable valor arqueológico y económico.
En un bidón de basuras sellado, pretendieron exportar ilícitamente y sin declarar dos esculturas
Los anticuarios sevillanos intentaron vender dos piezas al Museo Arqueológico nacional
Los detenidos sevillanos son Cesáreo Bernáldez Carvajal, de 74 años, conocido popularmente como Félix; su hijo Fernando Bernáldez Fernández, de 47 años, y su nieto, A. Bernáldez, de 25. Gracias a su actividad en los campos de la numismática, la arqueología clásica y las antigüedades de todo tipo, son personas muy conocidas en Sevilla y con gran prestigio nacional e internacional en estos mercados.
Según informó ayer el brigada Pastor, portavoz de la Unidad Central Operativa de la Guardia Civil, más de cincuenta piezas -esculturas, bustos, cabezas romanas, lámparas, cerámica, collares, medallas, mosaicos y vasijas- fueron blanqueadas por estos tres comerciantes para su posterior exportación con la ayuda del cuarto detenido. Se trata de un ciudadano húngaro, cuya identidad se corresponde con las iniciales W. T. V., de 54 años, marchante de arte con contactos dentro de este mercado en todo el mundo. Esta persona les facilitaba la documentación falsa, obtenida en otros países con legislación menos estricta en este mercado, sobre las piezas supuestamente expoliadas. Con esta documentación, los comerciantes sevillanos solicitaron al Ministerio de Cultura permisos de exportación o para acudir a ferias internacionales sin levantar las sospechas de los funcionarios ante la apariencia de legalidad de las piezas que, en realidad, tenían una procedencia ilícita.
Con todo, estos comerciantes, según las pesquisas, cometieron un "error de bulto" que levantó las sospechas de la Guardia Civil. Los anticuarios sevillanos intentaron vender dos piezas al Museo Arqueológico nacional, dependiente del Ministerio de Cultura. Son dos esculturas en mármol a tamaño real: el dios Dioniso que la Guardia Civil no trasladó del comercio sevillano debido a su gran peso -varios cientos de kilogramos-, y un atleta desnudo. Por ambas piezas, procedentes de expolios en yacimientos españoles, solicitaron a Cultura un millón de euros. Y una de ellas, la primera, aparece en diversa documentación intervenida en la Operación Tertis, en la que el Grupo de Patrimonio Histórico de la Guardia Civil detuvo el pasado mes de febrero a 55 personas e intervino más de 300.000 piezas arqueológicas. Los detenidos fueron 30 expoliadores, 13 intermediarios en la venta de los objetos y 9 coleccionistas.
En los 68 registros domiciliarios se han intervenido objetos que pertenecen a las culturas ibérica, romana, visigoda y árabe, entre otras, procedentes de 31 yacimientos de Sevilla, Badajoz, Cádiz, Málaga, Huelva y Jaén. El dispositivo desplegado entonces, en el que participaron más de 200 agentes, puso al descubierto las distintas redes que colaboraban entre sí y a la inmensa mayoría de sus componentes, algunos de los cuales han sido sorprendidos cuando intentaban retirar precipitadamente los objetos expoliados de sus domicilios.
En el transcurso de las investigaciones de la Operación Dioniso, la Guardia Civil abortó también un envío que estos anticuarios intentaron efectuar a través del aeropuerto de Sevilla. En un bidón de basuras, perfectamente sellado, pretendieron exportar ilícitamente y sin declarar dos esculturas correspondientes a una Venus y a la cabeza de una diosa. Los compradores eran dos ciudadanos mexicanos que habían pagado días antes 100.000 euros por ambas piezas en España.
La operación, en la que se han efectuado cuatro registros -en tres comercios y una vivienda particular-, sigue abierta para conocer el origen de las piezas expoliadas y sus posibles compradores. Fuentes de la Guardia Civil sospechan que estas piezas fueron expoliadas de la misma forma que los detenidos en Tertis. Los expoliadores se desplazaban diariamente a diversos yacimientos que previamente habían localizado, provistos de sofisticados detectores de metales, planos cartográficos, manuales de excavación y otros útiles. Para conseguir mayor impunidad, procedían a su expolio aprovechando las horas nocturnas, en algunas ocasiones durante varios días consecutivos.
Los tres detenidos, que están en libertad con cargos, declararán en los próximos días ante el Juzgado número 2 de Marchena (Sevilla). El ciudadano húngaro fue detenido en Múnich (Alemania), y anoche fue extraditado. Tras su escala en el aeropuerto madrileño de Barajas, hoy está previsto que llegue a Sevilla.
Félix, socio fundador de la Asociación Española de Comerciantes en Numismática hace ya 25 años, entró en el círculo de las antigüedades especializado en arqueología clásica a finales de la década de los ochenta. Su hijo, licenciado en Historia del Arte y Arqueología Clásica en el Inchbald School of Design de Londres, obtuvo el título de Bachelor of Arts -licenciado en arte- tras defender con éxito su tesis sobre cerámica griega. Tras finalizar sus estudios, se incorpora a la firma Felix e Hijo en 1985. Desde entonces, Fernando Bernáldez, según reza la página web de esta empresa, "asesora las mejores y mayores colecciones de arqueología y fundaciones privadas de España y de Europa".
Estos comerciantes, que regentan tres comercios en las avenidas y calles más cotizadas del centro de Sevilla, informan de que venden en los últimos años muchas piezas al Ministerio de Cultura, al tiempo que destacan su participación en las mejores ferias de Europa.
Sus piezas, vendidas en el transcurso de los años, están repartidas por todo el mundo, como en el Metropolitan Museum de Nueva York, el Museo de Colonia, el Museo de Arqueología de Tokio y el Museo nacional de Arqueología de Madrid.
http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/Anticuarios/sospecha/elpeputec/20070831elpepirdv_2/Tes
Los neandertales podían hablar como los humanos actuales
El cambio climático se descarta como causa de la extinción de la antigua especie
ALICIA RIVERA - Madrid - 13/09/2007
Un hueso de la garganta, el hioides, interesa mucho a los paleontólogos que intentan averiguar si las especies humanas anteriores a la nuestra eran capaces o no de hablar. Y un par de hioides preneandertales de hace 500.000 años y prácticamente idénticos a los nuestros, hallados en Atapuerca (Burgos), permite ahora a los científicos concluir que sí, que esa antigua especie europea podía hablar, aunque no significa que necesariamente lo hiciera.
El estudio de esos dos hioides, cuyo hallazgo es de por sí muy llamativo dado que estos pequeños y frágiles huesos apenas se encuentran en los yacimientos, se añade a investigaciones previas sobre la morfología del oído de los preneandertales. Esos estudios, realizados por el mismo equipo de Atapuerca, indican que también ese órgano era muy similar al nuestro y que sería igualmente sensible a las frecuencias del habla humana.
La conclusión desmonta la hipótesis de muchos científicos de que los neandertales y sus antecesores preneandertales tendrían un hioides similar al de los chimpancés, incapaces de hablar. Aún así, las similitudes morfológicas de garganta y oído no significa que hablasen, sino que podían hacerlo. Como dice Ignacio Martínez, que dirige, junto con Juan Luis Arsuaga, el equipo que ha descubierto y analizado los dos hioides, "los neandertales tenían el hardware necesario para hablar, pero no sabemos nada del software, la mente, porque no fosiliza".
Los investigadores dan a conocer su trabajo en la prestigiosa revista Journal of Human Evolution. Hasta ahora, destaca Martínez, sólo se habían encontrado otros tres hioides de homínidos en el mundo: uno de hace 60.000 años, otro de 40.000 (hallado en Asturias) y un tercero de hace unos 3,3 millones de años, muy parecido al hueso correspondiente del chimpancé.
El hioides es responsable de la mayoría de los movimientos de la lengua y de la laringe que no sólo actúa al tragar, sino que impiden que los alimentos sólidos o líquidos entren en la tráquea y el animal se ahogue. Pero además, explica Martínez, "los movimientos de la lengua y la laringe están implicados en una función exclusivamente humana: el habla".
El nuevo estudio tiene mayor trascendencia aún si se tiene en cuenta que la capacidad de vocalización de la especie humana actual frente a la incapacidad de los neandertales se ha barajado como una diferencia que pudo ser determinante en el misterioso declive de los segundos y su completa extinción, hace algo menos de 30.000 años. Ambas especies habían vivido en el territorio europeo durante miles de años, seguramente sin cruzarse, y sin haber dejado indicios de enfrentamiento que justificase la desaparición de una de ellas. Si ambas podían hablar, esta no era una ventaja clave para la supervivencia de una sobre otra.
También se ha considerado la posibilidad de que fuera el clima y la diferente capacidad de adaptación de las dos especies a sus cambios la causa, al menos parcial, de la extinción de los neandertales. Pero también este factor pierde peso con un nuevo estudio que se presenta hoy en Nature. El equipo internacional que lo ha hecho, con participación de la española Isabel Cacho (Universidad de Barcelona), afirma que la extinción de los neandertales no coincide con ningún episodio climático extremo, por lo que "la variabilidad climática debió jugar únicamente un papel secundario en dicha extinción".
Con dos motivos descartados (ni habla ni clima), la desaparición de los neandertales resulta cada vez más misteriosa.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/neandertales/podian/hablar/humanos/actuales/elpepusoc/20070913elpepisoc_11/Tes
Se buscan genes de neandertal
Menos de un minuto después de que apareciera la punta de un hueso en la cuadrícula G-9 de la cueva de El Sidrón, el equipo de paleontólogos al completo se paró en seco y abandonó rápidamente la galería. Y no porque encontrar un fósil allí, en el yacimiento de neandertales más rico de España, sea una novedad (ya se han extraído en esa misma cueva asturiana más de 1.400 fragmentos de neandertales de 43.000 años de antigüedad), sino porque ese hueso en concreto parecía reunir las características precisas para ser incluido en la selecta y reducida lista de fósiles de los que es posible extraer ADN.
Sigue en : http://www.abc.es/20070923/sociedad-ciencia/buscan-genes-neandertal_200709230245.html
Las huellas de los primeros cacereños
NO es un cráneo, ni una mandíbula, ni siquiera un simple diente. Esos se convertirían en hallazgos de repercusión internacional. Pero Cáceres no es, al menos de momento, Atapuerca, y los paleontólogos se conforman con encontrar y analizar otros materiales, pruebas fehacientes de que hace 300.000 años, en el Paleolítico Inferior, indivíduos bastante parecidos a nosotros ya habitaban estas latitudes cazando bisontes y comiendo los frutos de la tierra.
Continúa en: http://www.hoy.es/prensa/20070923/caceres/huellas-primeros-cacerenos_20070923.html
Unido a otros restos óseos recuperados, la pieza permite reconstruir casi al completo el rostro de la población que habitó en la zona hace unos 43.000 años
Hay 52 comentarios.
1 2 página siguiente
Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.